Los Altos Reyes de Irlanda ( irlandés : Ardrí na hÉireann [ˈA: ɾˠd̪ˠˌɾˠiː n̪ˠə ˈheːrʲən̪ˠ] ) fueron a veces figuras históricas y, a veces, legendarias que tenían, o que se dice que tenían, señorío sobre toda la isla de Irlanda .
Gran Rey de Irlanda | |
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Detalles | |
Estilo | Ardrí na hÉireann Rí Érenn Uile Imperator Scottorum |
Primer monarca | Sláine mac Dela (mítico) |
Último monarca | Ruaidrí Ua Conchobair |
Formación | Desconocido |
Abolición | Siglo XII d.C. |
Residencia | Cerro de Tara |
La literatura irlandesa medieval y moderna retrata una secuencia casi ininterrumpida de Grandes Reyes, gobernando desde la colina de Tara sobre una jerarquía de reyes menores, que se remonta a miles de años. Los historiadores modernos creen que este esquema es artificial, construido en el siglo VIII a partir de las diversas tradiciones genealógicas de grupos políticamente poderosos, y tiene la intención de justificar el estatus de esos grupos proyectándolo hacia el pasado remoto. [1]
El concepto de realeza nacional se articuló por primera vez en el siglo VII, pero solo se convirtió en una realidad política en la era vikinga , e incluso entonces no fue coherente. [2] [3] [4] Si bien el grado de control de los Grandes Reyes varió, nunca gobernaron Irlanda como un estado políticamente unificado , ya que el Gran Rey fue concebido como un señor supremo que ejercía la soberanía y recibía tributos de los independientes. reinos debajo de él. [5]
Altos Reyes Sagrados
La realeza irlandesa primitiva era de carácter sagrado . [6] En algunas fuentes irlandesas tempranas, los Grandes Reyes pueden obtener su poder a través de un matrimonio o una relación sexual con una diosa de la soberanía . El Gran Rey está libre de imperfecciones, impone las buada (prerrogativas) simbólicas y evita los geasa ( tabúes ) simbólicos . [7]
De acuerdo con extensiones de abogados y 7mo-8vo siglo, una jerarquía de la realeza y la clientela que avanzaba desde el Rí tuaithe (rey de un solo reino pequeña ) a través de la ruiri (un Rí que fue overking de varios reinos pequeños) a un ruirech Rí (una rí que era un reinado provincial). (Ver Rí .)
Cada rey gobernaba directamente solo dentro de los límites de su propio pequeño reino y era responsable de asegurar un buen gobierno mediante el ejercicio de fír flaithemon (la verdad de los gobernantes). Sus responsabilidades incluían convocar su óenach (asamblea popular), recaudar impuestos, construir obras públicas, relaciones externas, defensa, legislación de emergencia, aplicación de la ley y promulgar sentencia judicial.
Las tierras en un reino pequeña se llevaron a cabo allodially por diversos fina ( agnaticios grupos de parentesco) de hombres libres. El rey ocupaba la cúspide de una pirámide de clientes dentro del pequeño reino. Esta pirámide progresó de la población no libre en su base hasta las cabezas de los nobles bien mantenidos en clientela inmediata por el rey. Así, el rey se extrajo de la multa dominante dentro del cenél (un grupo de reyes más amplio que abarcaba la multa noble del pequeño reino).
Los reyes del ciclo del Ulster son reyes en este sentido sagrado, pero está claro que el antiguo concepto de realeza coexistió con el cristianismo durante varias generaciones. Diarmait mac Cerbaill , rey de Tara a mediados del siglo VI, pudo haber sido el último rey en "casarse" con la tierra. Diarmait murió a manos de Áed Dub mac Suibni ; algunos relatos del siglo siguiente afirman que murió por la mítica Triple muerte propia de un rey sacro. La vida de Adomnán cuenta cómo San Columba pronosticó la misma muerte para Áed Dub. La misma Triple Muerte se dice en un poema tardío que le sucedió al predecesor de Diarmait, Muirchertach macc Ercae , e incluso los Anales del Ulster, por lo general confiables, registran la muerte de Muirchertach al ahogarse en una tina de vino.
Un segundo signo de que la realeza sagrada no desapareció con la llegada del cristianismo es el supuesto pleito entre Congal Cáech , rey de los Ulaid , y Domnall mac Áedo . Congal fue supuestamente cegado de un ojo por las abejas de Domnall, de ahí su sobrenombre Cáech (medio ciego o entrecerrado), esta herida lo volvió imperfecto e incapaz de seguir siendo el Gran Rey. La enemistad entre Domnall y Congal puede situarse de forma más prosaica a la puerta de la rivalidad entre los Uí Néill y los reyes de Ulaid, pero parece que en este momento se aceptaba que un rey tenía que estar íntegro de cuerpo.
Orden de sucesión
El asunto de la sucesión irlandesa es bastante complicado debido a la naturaleza de la realeza en Irlanda antes de la toma de posesión normanda de 1171 . Irlanda estaba dividida en una multiplicidad de reinos, con algunos reyes debiendo lealtad a otros de vez en cuando, y las reglas de sucesión (en la medida en que existían) variaban. Los reyes a menudo eran sucedidos por sus hijos, pero a menudo otras ramas de la dinastía cambiaban, ya sea por acuerdo o por la fuerza de las armas, rara vez está claro. Desafortunadamente, las listas de reyes y otras fuentes tempranas revelan poco sobre cómo y por qué una persona en particular se convirtió en rey.
Para aumentar la incertidumbre, las genealogías a menudo se editaban muchas generaciones después para mejorar la posición de un antepasado dentro de un reino o para insertarlo en una familia más poderosa. Las prácticas inciertas en la realeza local causan problemas similares al interpretar la sucesión al alto reinado.
El Gran Rey de Irlanda era esencialmente un señor supremo ceremonial, pseudo-federal (donde incluso se reconocía su supremacía), que ejercía el poder real solo dentro del reino del que en realidad era rey. En el caso de la rama sur del Uí Néill , este habría sido el Reino de Meath (ahora los condados de Meath , Westmeath y parte del condado de Dublín ). Los Altos Reyes de la rama norte gobernaron varios reinos en lo que finalmente se convirtió en la provincia de Ulster.
En 1002, el alto reinado de Irlanda fue arrebatado a Mael Sechnaill II del sur de Uí Néill por Brian "Boruma" mac Cennédig del Reino de Munster . Algunos historiadores han llamado a esto una "usurpación" del trono. [8] Otros han señalado que nadie tenía un derecho legal estricto a la realeza [5] y que Brian "tenía tanto derecho al trono alto como cualquier Uí Neill y ... mostraba una habilidad que lamentablemente faltaba entre la mayoría de los Uí Néill que lo había precedido ". [9]
Brian fue asesinado en la Batalla de Clontarf en 1014. Mael Sechnaill II fue restaurado a la Alta Realeza pero murió en 1022. [10] Desde 1022 hasta la toma de posesión normanda de 1171 , la Alta Realeza se llevó a cabo junto a "Reyes con Oposición". ".
Altos reyes cristianos primitivos
Incluso en el momento en que se estaban redactando los tratados legales, estos pequeños reinos estaban siendo barridos por dinastías de reyes dinámicos recién emergentes. Las más exitosas de estas primeras dinastías fueron los Uí Néill (que incluye a los descendientes de Niall de los Nueve Rehenes , como los Cenél nEógain ), quienes (como reyes de Tara ) habían estado conquistando pequeños reinos, expulsando a sus gobernantes y aglomerando sus territorios bajo el dominio directo de sus parientes en expansión desde el siglo quinto.
Las ideas gaélicas y extranjeras, paganas y cristianas se combinaron para formar una nueva idea de la realeza irlandesa. La idea nativa de una realeza sagrada se integró con la idea cristiana en la ceremonia de coronación , la relación de rey con overking se convirtió en una de tigerna (señor) con rey e imperium ( soberanía ) comenzó a fusionarse con dominium (propiedad).
La Iglesia estaba bien dispuesta a la idea de una autoridad política fuerte. Sus clérigos desarrollaron la teoría de un alto reinado de Irlanda y escribieron tratados exhortando a los reyes a gobernar en lugar de reinar. A cambio, las paruchiae (federaciones monásticas) de la iglesia irlandesa recibieron el patrocinio real en forma de santuarios, obras de construcción, tierras y protección.
El concepto de un gran rey se registró ocasionalmente en varios anales, como una entrada sobre la muerte de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid en 862 en los Anales de Ulster, que lo enumera como rí Érenn uile (rey de toda Irlanda), un título que aparentemente nunca se le concedió a su sucesor Aed Finliath . No está claro qué realidad política había detrás de este título. [11]
Grandes reyes posteriores
En el siglo XII, el proceso dual de aglomeración del territorio y consolidación de la realeza hizo que el puñado de reyes provinciales que quedaban abandonaran los sitios reales tradicionales para las ciudades, empleando ministros y gobernadores, recibiendo consejos de un yate (un cuerpo de consejeros nobles), presidir la reforma de los sínodos y mantener ejércitos permanentes.
La sucesión real temprana había sido por alternancia entre ramas colaterales de la dinastía más amplia, pero la sucesión ahora se limitaba a una serie de sucesiones padre / hijo, hermano / hermano y tío / sobrino dentro de una pequeña multa real marcada por un apellido exclusivo.
Estas familias compactas (la Uí Briain de Munster, la Meic Lochlainn del Norte, la Uí Conchubhair de Connacht) se casaron y compitieron entre sí a nivel nacional, de modo que en vísperas de la incursión anglo-normanda de 1169 la aglomeración / consolidación El proceso se completó y sus reinos provinciales se dividieron, desmembraron y transformaron en feudos sostenidos por (o en rebelión contra) uno de ellos que actuaba como rey de Irlanda. [12]
Ver también
- Historia de Irlanda
- Lista de Altos Reyes de Irlanda
- Lista de reinos irlandeses
- Listas de reyes irlandeses
Notas
- ^ Dáibhí Ó Cróinín , "Irlanda, 400–800", en Dáibhí Ó Cróinín (ed.), A New History of Ireland 1: Prehistoric and Early Ireland , Oxford University Press , 2005, págs. 182-234.
- ^ Koch, John T. (2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-CLO.[ página necesaria ]
- ^ Roe, Harry; Ann Dooley (1999). Cuentos de los ancianos de Irlanda . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780192839183.[ página necesaria ]
- ^ Michael Roberts; et al. (1957). Historia y pseudohistoria temprana de Irlanda . Bowes & Bowes Michigan University Press.[ página necesaria ] [
- ^ Un b Francis John Byrne, Reyes irlandeses y Altos Reyes , Londres, 1973, : pp. 40-47
- ^ Simms, Katharine (2000). De reyes a señores de la guerra: la estructura política cambiante de la Irlanda gaélica en la Edad Media tardía . Boydell Press. pag. 11.
- ^ Loughlin, Annie. "Gessi y Buada" . tairis.co.uk . Consultado el 14 de octubre de 2017 .
- ^ Revd. Dr. JH Todd, Cogadh Gaedhel re Gallaibh , Londres, 1867
- ^ Roger Chatterton Newman, Brian Boru, rey de Irlanda , Dublín, 1983
- ^ "Máel Sechnaill II, Gran Rey de Irlanda" . geni_family_tree .
- ^ "Los Anales del Ulster" . Ucc.ie . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
- ^ "La vida después de Brian: el alto reinado" . 4 de marzo de 2014.
Referencias
- Lebor Gabála Érenn
- Clan Geoghegan
- John Francis Byrne, 1973, Irish Kings and High Kings , Dublín
- Anales de los cuatro maestros
- Geoffrey Keating , 1636, Foras Feasa ar Éirinn
- High King Niall: el hombre más fértil de Irlanda ,
- The Times Online , The Times, 15 de enero de 2006
- Laoise T. Moore y col.,
- Una firma del cromosoma Y de la hegemonía en gaélico Irlanda Am. J. Hum. Genet., 78 : 334–338, 2006.
enlaces externos
- Nacionalidad y reinado en la Irlanda pre-normanda por el Prof.Donnchadh Ó Corráin, University College Cork