Isaac ben Samuel de Acre ( siglo XIII-XIV) ( hebreo : יצחק בן שמואל דמן עכו, Yitzhak ben Shmuel d'min Akko ) fue un cabalista judío que huyó a España. [1]
Según Jaim Joseph David Azulai , [2] Isaac ben Samuel fue alumno de Najmánides .
Vista del Zohar
Isaac ben Samuel estaba en la ciudad de Acre, controlada por los cruzados, cuando la ciudad fue tomada por un ejército mameluco dirigido por Al-Ashraf Khalil . Fue arrestado y encarcelado con muchos otros judíos, pero escapó de la masacre y en 1305 se fue a España . Abraham Zacuto afirma en su Yuḥasin, que Moisés de León descubrió el Zohar en el tiempo de Isaac de Acre.
Sin embargo, Isaac dudaba de la autenticidad del Zohar, no habiendo oído hablar de él en Tierra Santa , e hizo preguntas sobre él a los alumnos de Naḥmanides, sin, sin embargo, ningún resultado satisfactorio. Cuando Isaac se encontró con Moisés de León en Valladolid , este último juró que tenía una copia del Zohar escrito por el propio Shimon bar Yochai en su casa de Ávila . Sin embargo, De León murió antes de que pudiera regresar a Ávila, e Isaac, más deseoso que nunca de conocer la verdad, consultó en Ávila a un hombre llamado David Rafan.
Rafan le dijo a Isaac que la esposa y la hija de Moisés de León le habían revelado a la esposa de un tal R. Joseph el hecho de que Moisés de León había escrito el libro él mismo, una anécdota aceptada como histórica por Heinrich Graetz , [3] el profesor de filosofía Yeshayahu Leibowitz , y autoridades académicas de la Cábala como Gershom Scholem (autor de la entrada del Zohar en la Encyclopaedia Judaica ) y el profesor de Berkeley Daniel C. Matt , mientras que Landauer afirma que es apócrifo y trata de demostrar que el Zohar fue descubierto mucho más tarde. [4]
El testimonio de Isaac, que apareció en la primera edición (1566) de Sefer Yuchasin, fue censurado desde la segunda edición (1580) [5] y permaneció ausente en todas las ediciones posteriores hasta su restauración casi 300 años después en la edición de 1857. [6] [7]
La copia de Yuchasin del relato de Isaac se corta abruptamente antes del final, omitiendo su conclusión final. Sin embargo, en el Otzar HaHayim de Isaac , escrito aproximadamente veinte años después de su investigación sobre el Zohar, afirma de manera concluyente que el Zohar fue escrito por el rabino Shimon bar Yochai. Esto indica que su investigación concluyó en una reivindicación de esta denuncia. [8]
Citas y obras en Cabalá
Isaac de Acre es citado con frecuencia por Elijah de Vidas en su Reshit Ḥokmah, y por R. Hayyim Vital en su Megillat Setarim. Era un experto en la composición de los nombres sagrados ("ẓerufim"), por cuyo poder los ángeles se vieron obligados a revelarle los grandes misterios (Azulai, lc). Según Azulai , escribió muchas obras cabalísticas. Los que se conocen son: Meirat Enayim, un comentario cabalístico sobre el comentario de Naḥmanides al Pentateuco ; Sefer ha-Sodot, mencionado en el Nobelot Ḥokmah de Joseph Solomon Delmedigo ; Ketem Paz, una obra cabalística mencionada por Moses Botarel en su comentario al Sefer Yezirah , y cuyo autor llama "Isaac ben Samuel", identificado por Michael ( Or ha-Ḥayyim, núm. 1088) con Isaac ben Samuel de Acre ; Liḳḳuṭe Shoshanim, posiblemente un compendio del Sefer ha-Sodot. Según el Reshit Ḥokmah, Isaac de Acre también escribió un libro sobre ética. El Me'irat 'Enayim fue publicado en una edición crítica por Amos Goldreich en 1983. Su "Otzar HaHayyim" fue publicado en 2020 por Machon Hokhmei Yerushalayim.
Teoría de la edad del Universo
Algunas personas han utilizado las palabras de Isaac para calcular la edad del universo en 15,340,500,000 años. [9] En particular, el rabino Aryeh Kaplan llegó a esta conclusión basándose en un punto de vista que sostiene que el autor de Sefer HaTemunah creía que había 42.000 años antes del Adán bíblico, basado en la idea de que estaríamos en el séptimo año de Shmitá de 7.000 años. ciclo, en conjunción con la idea de que, según Isaac, los años anteriores a Adán deben calcularse como "años divinos", que, según un versículo de los Salmos que dice: "Mil años ante tus ojos son como ayer" (Salmo 90 : 4), produce un equivalente a 365 250 años solares. Kaplan luego multiplica estas cifras y llega a dicho número. Según Kaplan, "A partir de cálculos basados en el universo en expansión y otras observaciones cosmológicas, la ciencia moderna ha concluido que el Big Bang ocurrió hace aproximadamente 15 mil millones de años. Pero aquí vemos la misma cifra presentada en una fuente de la Torá escrita hace más de setecientos años. ! " La estimación científica sitúa la ocurrencia del Big Bang hace 13.799 ± 0.021 mil millones de años. [10]
La interpretación de Kaplan de los puntos de vista de Isaac ha sido cuestionada. El rabino Gil Student y el rabino Ari Kahn describen algunas objeciones, citando fuentes que no están de acuerdo, incluido el argumento de que el autor de Sefer HaTemunah realmente creía que estábamos en la sexta, no en la séptima Shmitah, y que el propio Isaac dijo que estábamos en la segunda, no en la séptima. séptimo Shmitah, lo que cambiaría el cálculo drásticamente, y sacaría a relucir el Arizal que era de la opinión de que los asuntos discutidos son espirituales y no deberían aplicarse para calcular años físicos. [11] [12]
Notas
- ↑ El libro de instrucciones para los deberes del corazón - Página 69. "Isaac de Acre fue un cabalista palestino del siglo XIII que huyó a España después de que la ciudad de Acre fuera tomada".
- ^ En Shem ha-Gedolim
- ^ Gesch. vii. 211
- ^ En Oriente, Lit. vi. 710-713
- ↑ The Complete Yuchsin Book , tercera edición (5723) , p. XXII "ובדף קל"ג השמיט המוציא לאור את המאמר על דבר ספר הזהר." (Inglés: Y en la página 133 el editor borró el ensayo sobre el tema del libro del Zohar).
- ^ Disponible en HebrewBooks.org: ספר יוחסין השלם , p. 88 - 89 / 95 - 96 (en hebreo).
- ^ Dan Rabinowitz en Hakirah, The Flatbush Journal of Jewish Law and Thought , volumen 2 (otoño de 2015) , Nekkudot: The Dots that Connect Us , p. 64 .
- ^ Aryeh Kaplan, La edad del universo: una perspectiva verdadera de la Torá , página 17.
- ^ Kaplan, Aryeh (enero de 1993). Inmortalidad, resurrección y la edad del universo: una visión cabalística . Editorial Ktav. pag. 9. ISBN 978-0-88125-345-0.
- ^ Colaboración Planck (2016). "Resultados de Planck 2015. XIII. Parámetros cosmológicos (Ver Tabla 4 en la página 31 de la dfp)" . Astronomía y Astrofísica . 594 : A13. arXiv : 1502.01589 . doi : 10.1051 / 0004-6361 / 201525830 . S2CID 119262962 .
- ^ "R. Aryeh Kaplan sobre la edad del universo" . R. Aryeh Kaplan sobre la Era del Universo ~ Hirhurim - Reflexiones . 2006-08-08 . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
- ^ "Avodah V14 # 65" . www.aishdas.org . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
Bibliografía de la enciclopedia judía
- Grätz, Gesch. 3d ed., Vii. 186, 211, 427-428;
- Abraham Zacuto , Yuḥasin, ed. Filipowski, págs. 95, 96, Londres, 1857;
- Azulai , Shem ha-Gedolim, pág. 54;
- Jellinek, Beiträge, ii., Xiii .;
- Steinschneider , cat. Bodl. columna. 2523;
- MH Landauer , en Litteraturblatt des Orients , vi. 182, 224, 509
- Michael, Or ha-Ḥayyim , pág. 513, núm. 1088.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Isaac ben Samuel de Acre" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.