" Fascismo islámico " (descrito por primera vez en 1933), también conocido desde 1990 como " Islamofascismo ", [1] [2] es un término que establece una analogía entre las características ideológicas de movimientos islamistas específicos y una amplia gama de movimientos fascistas europeos del principios del siglo XX, movimientos neofascistas o totalitarismo .
Orígenes del término "islamofascismo"
El término "islamofascismo" se define en el New Oxford American Dictionary como "un término que equipara algunos movimientos islámicos modernos con los movimientos fascistas europeos de principios del siglo XX". [3]
El primer uso conocido del término contiguo fascismo islámico data de 1933 cuando Akhtar Ḥusayn Rā' Rpūrī, en un ataque contra Muḥammad Iqbāl , definió los intentos de asegurar la independencia de Pakistán como una forma de fascismo islámico . [4] Algunos analistas consideran el uso de Manfred Halpern de la frase 'totalitarismo neoislámico' en su libro de 1963 The Politics of Social Change in the Middle East and North Africa , como un precursor del concepto de islamofascismo, en el que analiza El islamismo como una nueva forma de fascismo . [5] El caso principal de Halpern se basó en un análisis de la Hermandad Musulmana en Egipto, y argumentó que tales movimientos islámicos eran un obstáculo para los regímenes militares que, en su opinión, eran representantes de una nueva clase media capaz de modernizar el Medio Oriente. [6] [7] El trabajo de Halpern, encargado por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos a la Rand Corporation , posiblemente representa una mezcla de análisis de mediados de la Guerra Fría y orientalismo . [8]
En 1978, Maxime Rodinson , un distinguido erudito marxista del Islam, respondió al entusiasmo de la vanguardia francesa por la revolución de Jomeini en un artículo de tres partes en Le Monde , argumentando que, en respuesta a los sucesivos asaltos de los cruzados , mongoles , turcos y El imperialismo occidental , los países islámicos habían llegado a sentirse asediados y las masas empobrecidas habían llegado a pensar que sus élites, vinculadas a los extranjeros, carecían de la piedad tradicional. Tanto el nacionalismo como el socialismo importados de Occidente fueron reformulados en términos religiosos, en un proceso de islamización política que carecería del lado progresista del nacionalismo y volvería a lo que él llamó "un tipo de fascismo arcaico" caracterizado por vigilar al estado para hacer cumplir un orden moral y social totalitario. [9]
El primer ejemplo del término "islamofascismo", según William Safire , [10] se encuentra en un artículo escrito por el erudito y escritor escocés Malise Ruthven en 1990. Ruthven lo usó para referirse a la forma en que las dictaduras árabes tradicionales usaban la religión llamamientos para mantenerse en el poder. [11] [12] Malise Ruthven , Construing Islam as a Language, The Independent 8 de septiembre de 1990. "Sin embargo, existe lo que podría llamarse un problema político que afecta al mundo musulmán. En contraste con los herederos de algunas otras tradiciones no occidentales, incluyendo el hinduismo, el sintoísmo y el budismo, las sociedades islámicas parecen haber encontrado particularmente difícil institucionalizar las divergencias políticamente: el gobierno autoritario, por no decir el islamofascismo, es la regla más que la excepción desde Marruecos hasta Pakistán ". [13] Ruthven duda de que él mismo haya acuñado el término, afirmando que la atribución a él probablemente se deba al hecho de que los motores de búsqueda de Internet no se remontan más allá de 1990. [14]
Popularización del término después de 2001
Como neologismo , se adoptó ampliamente a raíz de los ataques del 11 de septiembre para dar a entender que todos los musulmanes , o aquellos musulmanes que hablaban de sus objetivos sociales o políticos en términos del Islam, eran fascistas . [15] A Khalid Duran se le atribuye a menudo la creación de la frase en esa fecha. Lo utilizó en 2001 para caracterizar el islamismo en general, como una doctrina que obligaría tanto a un estado como a sus ciudadanos a adoptar la religión del islam, [3] [16] [17] el periodista Stephen Schwartz también ha reclamado prioridad como el primer occidental en adoptó el término a raíz del ataque al World Trade Center en un artículo de The Spectator , donde lo utilizó para describir la ideología wahabí de Osama Bin Laden . [4] [18] [19] y lo definió como el "uso de la fe del Islam como tapadera de la ideología totalitaria". [20] El término estaba lo suficientemente en boga en 2002 como para llevar al historiador cultural Richard Webster a protestar por su uso, al argumentar que agrupar muchas ideologías políticas diferentes, grupos terroristas e insurgentes, gobiernos y sectas religiosas en una sola idea de "islamofascismo "simplifica demasiado y nos induce a ignorar las causas fundamentales, una de las cuales, en su opinión, era 'la historia del colonialismo occidental en Oriente Medio y, sobre todo, en Palestina'. [21]
Los relatos difieren en cuanto a quién popularizó el término. El presidente George Bush introdujo el término oficialmente durante su presidencia. [22] [23] Según Safire, el autor Christopher Hitchens fue responsable de su difusión, mientras que Valerie Scatamburlo d'Annibale argumenta que su popularización se debe al trabajo de Eliot Cohen , ex consejero de Condoleezza Rice , conocido en ocasiones como "el neoconservador más influyente en la academia ". [24] [25] Circuló en círculos neoconservadores durante algunos años después de 2001 y se generalizó después del presidente George W. Bush, todavía tratando de encontrar una frase que pudiera identificar la naturaleza del "mal" que definiría la naturaleza de su enemigo en la Guerra contra el Terrorismo , declaró en 2005 que el islamofascismo era una ideología sinónimo de radicalismo islámico y yihadismo militante, que, luego aclaró, era decididamente distinta de la religión del islam. [26] Pasó a la corriente principal en agosto de 2006. [27] Después del arresto de terroristas islámicos sospechosos de prepararse para volar aerolíneas , Bush aludió una vez más a los "fascistas islámicos", aparentemente una variante "atenuada" de la palabra. , [28] El uso público del neologismo y el fascismo islámico análogo durante el período previo a las elecciones de mitad de período de 2006 en Estados Unidos , [29] quizás con un grupo de enfoque específico en mente, [30] provocó una protesta o una tormenta de protesta, y fue rápidamente eliminado del arsenal retórico del presidente. [19] [31] Katha Pollitt , al afirmar el principio de que "si controlas el idioma, controlas el debate", comentó que si bien el término parecía "analítico", era emocional y "tenía la intención de hacernos pensar menos y temor". [27] David Gergen , ex redactor de discursos de Richard Nixon , comentó que la frase "confunde más de lo que aclara", porque "el fascismo islámico no tiene significado" en el mundo árabe. [19] Sin embargo , escritores, críticos y académicos neoconservadores, desde Hitchens hasta Robert Wistrich, respondieron que la religión musulmana en sí misma es fascista, una visión que, al identificar al Islam con el fascismo político, fue criticada por ser tan ofensiva como el término judeo-nazi [32]. acuñado en la década de 1970 por Yeshayahu Leibowitz , editor de la Enciclopedia Hebraica , para caracterizar a los judíos mesiánicos que se asentaron en la ocupada Cisjordania . [33] Hitchens respondió que el vínculo no es más perjudicial que el hecho por Leibowitz, o por los analistas de izquierda que escribieron sobre el fascismo clerical .
Semana de concienciación sobre el islamo-fascismo
David Horowitz desarrolló una "Semana de Concienciación Islamofascista" que consta de 26 talleres en campus universitarios, entre el 22 y el 26 de octubre de 2007. [24] [33] Los críticos lo llaman una palabra de moda (conservadora). [17] [26] Varios republicanos , como Rick Santorum , lo utilizaron como abreviatura de terroristas , [26] y Donald Rumsfeld descartó a los críticos de la invasión de Irak como apaciguadores de un "nuevo tipo de fascismo". [29] En abril de 2008, Associated Press informó que se recomendó a las agencias federales de Estados Unidos, incluido el Departamento de Estado y el Departamento de Seguridad Nacional , que dejaran de usar el término islamofascismo en un memorando de catorce puntos emitido por la Rama de Mensajes Extremistas, un departamento de otro organismo federal conocido como Centro Nacional de Lucha contra el Terrorismo . Con el objetivo de mejorar la presentación de la Guerra contra el Terrorismo ante el público musulmán y los medios de comunicación, el memorando dice: "Nos comunicamos con nuestro público, no lo confrontamos. No los insulte ni los confunda con términos peyorativos como 'Islamofascismo, 'que son considerados ofensivos por muchos musulmanes ". [34] Para 2007 Norman Podhoretz , argumentando que Estados Unidos estaba en medio de la IV Guerra Mundial, identificó a Irán como el principal centro de la ideología islamofascista, estaba convencido de que Estados Unidos había estado luchando desde 2001. Podhoretz pidió a Estados Unidos que bombardeara Irán tan pronto como sea logísticamente posible. [35] [36]
Exposición del término en el commentariat
El enfoque de Schwartz sostiene que varios factores respaldaron su noción de similitud entre el fascismo y el terror fundamentalista islámico:
- El resentimiento de una clase media económicamente frustrada por alimentar la rabia que condujo al fascismo, algo que encajaba con el control de Al-Qaeda sobre sectores de las clases medias saudí, paquistaní y egipcia, y también con la atracción de Hezbollah por los chiítas en el Líbano ;
- La mayoría de las formas de fascismo hasta la fecha han sido imperialistas, como lo son, afirmó, los wahabíes y Hezbollah;
- Fue totalitario en la medida en que los fundamentalistas islámicos pueden imponer el takfir , poniendo a todos los miembros del Islam global que disienten de su extremismo fuera de la Ummah ;
- Ambos tienen organizaciones paramilitares y no solo una agrupación ideológica organizada políticamente. Si bien ninguno de estos es intrínseco al Islam, afirmó, todos son parte del Islamofascismo, y la distorsión refleja ese tipo de extremismo cristiano que llevó al fascismo clerical . [37]
Hitchens, aunque prefirió hablar de "fascismo con rostro islámico", una variación de la frase "Islam con rostro fascista" empleada por Fred Halliday para describir los acontecimientos en Irán después del derrocamiento del Sha en 1979 , [38] insistió en que Bin Ladenismo y el salafismo compartían similitudes con el fascismo clerical , un término ya utilizado por Walter Laqueur para referirse a la forma reciente que estaba tomando un resurgimiento del fundamentalismo islámico. [39] [40] Tal fascismo clerical era, argumentó, al igual que el fundamentalismo islámico, tenía una devoción por un líder carismático , un punto cuestionado por Frederick W. Kagan , [41] confiado en el poder autoritario de un libro, estaba mareado acerca de desviación sexual, desprecio de la mujer, hostil a la modernidad. nostálgico de las glorias pasadas, tóxicamente judeofóbico , obsesionado con los viejos agravios, reales e imaginarios, y adicto a la venganza. El islamofascismo no era, admitió, perfectamente congruente con el fascismo europeo, en el sentido de que este último idealizaba al Estado-nación. El Islam no tiene el concepto de una raza superior. Por otro lado, afirmó, la noción de un califato revivido podría prestarse a una analogía con la Gran Alemania de Hitler, y el deseo de Mussolini de revivir el Imperio Romano, como la retórica islámica sobre los creyentes puros en oposición al kuffār sugiere una no- forma de limpieza de base étnica . [33]
El periodista estadounidense y ex redactor de discursos de Nixon, William Safire, escribió que el término satisfacía la necesidad de un término para distinguir el islam tradicional de los terroristas : "El islamofascismo puede tener piernas: el complejo define a los terroristas que profesan una misión religiosa mientras adoptan métodos totalitarios y ayuda a separarlos". de musulmanes devotos que no quieren participar en medios terroristas ". [10] Eric Margolis negó cualquier parecido entre algo en el mundo musulmán, con sus lealtades locales y toma de decisiones por consenso y los estados históricos, corporativos e industriales de Occidente. "El mundo musulmán", argumentó, "está repleto de dictaduras brutales, monarquías feudales y estados corruptos dirigidos por militares, pero ninguno de estos regímenes, por deplorable que sea, se ajusta a la definición estándar de fascismo. La mayoría, de hecho, son aliados de Estados Unidos". . " [42]
Malise Ruthven se opuso a redefinir el islamismo como "islamofascismo", un término cuyo uso ha sido "muy abusado". [43] La etiqueta islámica se puede utilizar para legitimar y etiquetar un movimiento, pero la ideología debe distinguirse de la marca asociada a ella. La diferencia entre los movimientos islámicos y el fascismo es más "convincente" que las analogías. El Islam desafía la unificación doctrinal. [44] [45] Ningún orden de gobierno en particular puede deducirse de los textos islámicos, como tampoco del cristianismo. Los fascistas españoles se apoyaron en las doctrinas católicas tradicionales, pero del mismo modo, otros pensadores católicos han defendido la democracia en términos de las mismas tradiciones teológicas. [46]
Evaluación por historiadores y académicos
El uso generalizado en los medios de comunicación del término "islamofascismo" ha sido cuestionado como confuso debido a su imprecisión conceptual. George Orwell , se ha señalado a este respecto, observó ya en 1946 que "[L] a palabra fascismo ahora no tiene ningún significado excepto en la medida en que significa 'algo no deseable'", y vincular el Islam a ese concepto era más una cuestión de denigración que de claridad ideológica. [47] [48] Chibli Mallat , al tiempo que señaló que el término es controvertido, piensa que merecía, pero señala que hay algo anómalo sobre el Islam está señalando, ya que las prácticas fascistas entre los Judios en Israel, los budistas en Birmania, y Narendra Modi s' Los distritos electorales hindúes en la India no generan la misma terminología: rara vez se oye hablar del fascismo hindú , budista o judío. [49] Varios eruditos y pensadores, como Michel Onfray , [50] Michael Howard , Jeffrey Herf , Walter Laqueur y Robert Wistrich han argumentado que el vínculo entre el fascismo y el Islam / radicalismo islámico es sólido. Muchos académicos que se especializan en el Islam y el mundo árabe son escépticos de la tesis: Reza Aslan , por ejemplo, identifica las raíces del yihadismo no en el Corán, sino en los escritos de los anticolonialistas árabes modernos y, doctrinalmente, en Ahmad. Ibn Taymiyyah [51] Historiadores como Niall Ferguson descartan la palabra como un "neologismo extraordinario" postulando una analogía conceptual cuando "prácticamente no hay superposición entre la ideología de al Qaeda y el fascismo". [52]
Walter Laqueur , después de revisar este y otros términos relacionados, concluyó que "fascismo islámico, islamofobia y antisemitismo, cada uno a su manera, son términos imprecisos de los que podríamos prescindir, pero es dudoso que puedan eliminarse de nuestro léxico político". [53]
Académicos que afirman una relación entre los movimientos políticos islámicos y el fascismo
Manfred Halpern , el primer pensador importante en caracterizar al islam politizado como un movimiento fascista, lo llamó "totalitarismo neoislámico" en su clásico estudio de 1963 La política del cambio social en el Medio Oriente y África del Norte . [54] [55] [5]
El marxista francés Maxime Rodinson describió los movimientos islámicos como los Hermanos Musulmanes como un "tipo de fascismo arcaico" cuyo objetivo era el establecimiento de un "estado totalitario cuya policía política impondría brutalmente el orden moral y social". [5] Acusó a la izquierda francesa de celebrar en el islamismo una forma religiosa de fascismo. [5]
El sociólogo Saïd Amir Arjomand ha sostenido desde 1984 que el islamismo y el fascismo comparten características esenciales, un argumento que presentó con cierta extensión en su libro de 1989 El turbante para la corona; La revolución islámica en Irán. [5]
El erudito estadounidense Michael Howard ha defendido el uso del término, trazando paralelismos entre el wahabismo y las ideologías fascistas en Europa. [56] Howard ha declarado que inicialmente se "opuso profundamente" a la idea de Bush de una " guerra global contra el terrorismo ": no era una guerra en su opinión, excepto metafóricamente, y según Howard, es posible librar una guerra contra un concepto abstracto como el terror . Señaló además que otorgarle al adversario un estatus beligerante mediante la reciprocidad de su idea de que está involucrado en una guerra, en contraposición a un enfrentamiento en el que la cuestión era una "alteración criminal del orden civil", solo aumentaría su apoyo entre la población civil. . [56] A pesar de esto, Howard apoyó la descripción de Bush del adversario como "fascistas islámicos", aunque matizó esto al afirmar que "aunque no son más típicos de su religión que los fanáticos que han cometido abominaciones en nombre del cristianismo", y sus enseñanzas se derivan tanto de las nociones occidentales como de las escuelas islámicas de pensamiento. [57] El fascismo es, para Howard, "el rechazo de todo el legado de la Ilustración" con sus valores de "razón, tolerancia, investigación abierta y estado de derecho". [56]
Crítica a la teoría del vínculo entre el islam y el fascismo
El término "islamofascismo" ha sido criticado por varios estudiosos. [58] Si bien el fascismo islámico ha sido discutido como una categoría de análisis serio por los académicos mencionados anteriormente, el término "Islamofascismo" circuló principalmente como un término propagandístico, más que analítico, después de los ataques del 11 de septiembre en los Estados Unidos en septiembre. 2001 [59] pero también se afianzó en un discurso político más sobrio, [60] tanto académico como pseudoacadémico. [61] Muchos críticos son desdeñosos, calificándolo de diversas maneras como "sin sentido" ( Daniel Benjamin ); [62] [63] "una kosher - halal " versión de retroceso del viejo epíteto izquierdista "vacío" "cerdo fascista" ( Norman Finkelstein ); [64] un "producto de la imaginación neoconservadora" ( Paul Krugman ); [65] y como traicionando una ignorancia tanto del Islam como del Fascismo ( Angelo Codevilla ). [66]
Tony Judt , en un análisis de la aquiescencia liberal en las iniciativas de política exterior del presidente George W. Bush , en particular la Guerra contra el Terrorismo y la invasión de Irak , argumentó que esta política se basaba en la noción de que existía el islamofascismo, un noción que Judt consideró catastrófica. En su diagnóstico de este giro detectó un declive en el viejo consenso liberal de la política estadounidense, y lo que llamó la "delicuescencia del Partido Demócrata". Muchos ex expertos liberales de izquierda, como Paul Berman y Peter Beinart, que no tienen conocimiento del Medio Oriente o culturas como las del wahabismo y el sufismo sobre las que descartan con autoridad, han afirmado, y su punto de vista fue compartido por Niall Ferguson, [67 ] se aferró a la guerra contra el terrorismo como una nueva versión de la vieja lucha liberal contra el fascismo, en forma de islamofascismo. En su enfoque hay una aceptación acogedora de una división binaria del mundo en antítesis ideológicas, [68] la "yuxtaposición familiar que elimina la complejidad exótica y la confusión: democracia contra totalitarismo, libertad contra fascismo, ellos contra nosotros" ha sido revivido. Judt citó a muchos otros que, una vez que los liberales se unieron a la idea estadounidense de una guerra global contra la yihad islámica : Adam Michnik , Oriana Fallaci ; Václav Havel ; André Glucksmann , Michael Ignatieff , Leon Wieseltier , David Remnick , Thomas Friedman y Michael Walzer . [69] Christopher Hitchens también fue criticado por Judt, por hacer simplificaciones ahistóricas, para justificar el uso del término. [33]
En 2012, se dedicó un número especial de Die Welt des Islams a examinar el tema de la islamofobia en reportajes y estudios académicos occidentales recientes, con ensayos sobre diversas facetas de la controversia de Katajun Amirpur , Moshe Zuckerman , René Wildangel , Joachim Scholtyseck y otros. Sus posiciones eran casi invariablemente críticas con el término y el concepto subyacente.
En una conferencia de 2016, el historiador estadounidense Paul Gottfried propuso que algunas cepas del Islam podrían describirse con precisión como islamistas o terroristas islámicos, pero definitivamente no fascistas, porque sostiene que el único uso exacto del fascismo es describir el gobierno de Italia bajo Mussolini desde 1922. hasta 1938. [70]
Movimientos políticos sincréticos islamofascistas reales
El Partido Joven Egipto fue un partido político que operó entre 1933 y 1953 dentro de Egipto , después de un nacionalista egipcio , pro- islámica y corporativista programa inspirado en el fascismo italiano y la Italia fascista bajo Benito Mussolini . [71] [72] [73]
Ver también
- Amin al-Husseini
- Anti-Albañilería
- Fascismo clerical
- Extremismo islámico
- Fundamentalismo islámico
- Islamismo
- Islamofobia
- Policía religiosa islámica
- Estado Islámico de Irak y el Levante
- Yihad
- Muhammad Najati Sidqi
- Incidente de la patrulla musulmana
- Handschar de la División Nazi de las SS ( musulmanes bosnios )
- División de las SS nazi Skanderbeg ( musulmanes albaneses )
- División de las SS Nazi Kama (musulmanes bosnios)
- Relaciones entre la Alemania nazi y el mundo árabe
- Sharia
- Talibanización
- Takfiri
- Califato mundial
- Movimiento wahabí
- Movimiento Deobandi
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enlaces externos
- La definición del diccionario de islamofascismo en Wikcionario