De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar
El Centro Ismaili, Dushanbe
Centro Ismaili, Dushanbe, Tayikistán
Religión
AfiliaciónNizari Ismaili Muslim
LiderazgoSu Alteza el Aga Khan
Localización
Localización47 Avenida Ismoil Somoni; 734000 Dushanbe , Tayikistán
Coordenadas geográficas38 ° 35′07 ″ N 68 ° 45′48 ″ E / 38.58521 ° N 68.7634 ° E / 38.58521; 68.7634Coordenadas : 38.58521 ° N 68.7634 ° E38 ° 35′07 ″ N 68 ° 45′48 ″ E /  / 38.58521; 68.7634
Arquitectura
Arquitecto (s)Farouk Noormohamed Design Associates - Vancouver, Canadá
EscribeJamatkhana
Revolucionario30 de agosto de 2003
Terminado2009
Sitio web
https://the.ismaili/ismailicentres/dushanbe

El Centro Ismaili, Dushanbe (en ruso : Исмаилитский центр ) es uno de los seis centros de este tipo en todo el mundo y es una jamatkhana Ismaili . Fue el quinto Centro Ismaili construido expresamente y el primero en Asia Central.

Antecedentes

Dushanbe es la capital de Tayikistán , un país caracterizado por una población ismailí inusualmente extensa: la región de Badakhshan , que se extiende sobre el noreste de Afganistán , el este de Tayikistán y el norte de Pakistán , es la única parte del mundo donde los ismailíes constituyen la mayoría de la población. . [1] Bajo el dominio soviético , la religión fue desalentada, pero desde 1991 ha aumentado su prominencia pública, y el Representante Personal del imamato de Ismaili ha obtenido el estatus diplomático pleno. [2] En mayo de 1995, Aga Khan IVse convirtió en el primer Aga Khan que se sabe que visitó la región, invitado por los gobiernos de Tayikistán y la República Kirguisa . [3]

Función

Tras un extenso trabajo de desarrollo para los ismaelitas en Tayikistán, el Centro fue inaugurado el 12 de octubre de 2009 por Aga Khan y el presidente de Tayikistán, Emomali Rahmon [4] (aunque en 2013 no se habían implementado todas las funciones previstas). [5] El centro le dio a los tradicionalmente periféricos Ismailis un enfoque arquitectónico prominente en la ciudad capital, [6] mientras conservaba el sentido habitual de aislamiento de los Centros Ismaili para aquellos dentro del edificio, [7] y es una marca de la creciente integración de Tajik Ismailis en la comunidad global de Ismaili. [8] El Centro fue diseñado 'para convertirse en parte del tejido de la vida civil de la zona', [9]y, por lo tanto, incluye no solo instalaciones para el culto, sino también para conferencias, charlas y representaciones culturales (incluidas cabinas de traducción, lo que permite la realización simultánea de eventos en varios idiomas). [10]

Arquitectura

Diseñado por el arquitecto canadiense Farouk Noormohamed, y al igual que varios edificios tayikos posteriores a la independencia, el Centro Ismaili evoca la arquitectura samaní , su mampostería evoca en particular el mausoleo ismailí samaní . [11] El edificio está rodeado de jardines con fuentes y árboles de seda persas . [10]

El Centro también se destaca por algunas de sus características de sostenibilidad , como la resistencia a los terremotos y el uso de un innovador sistema de calefacción y refrigeración con fuente de agua. [10]

Referencias

  1. ^ Musulmanes ismaelitas en las remotas montañas de Pamir Archivado el 3 de marzo de 2011 en la Wayback Machine .
  2. ^ Daryoush Mohammad Poor, Autoridad sin territorio: The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2014), págs.149, 196, 221.
  3. ^ Zubaidullo Ubaidulloev, ' El renacimiento del Islam en el Tayikistán independiente postsoviético ', págs. 10-11.
  4. ^ Zubaidullo Ubaidulloev, ' El renacimiento del Islam en el Tayikistán independiente postsoviético ', págs. 10-11.
  5. ↑ Larisa Dodkhudoeva, Rustam Mukimov y Katherine Hughes, 'Tajik Art: A Century of New Traditions', en The Shaping of Persian Art: Collections and Interpretations of the Art of Islamic Irán and Central Asia , ed. por Yuka Kadoi e Iván Szántó (Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013), págs. 276-97.
  6. ^ Zubaidullo Ubaidulloev, ' El renacimiento del Islam en el Tayikistán independiente postsoviético ', págs. 10-11.
  7. ^ Karim H. Karim, ' Una semiótica de translucidez infinita: lo exotérico y esotérico en la hermenéutica musulmana de Ismaili ', Revista canadiense de comunicación , 40 (2015).
  8. ^ Daryoush Mohammad Poor, Autoridad sin territorio: The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2014), p. 226.
  9. ^ Daryoush Mohammad Poor, Autoridad sin territorio: The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2014), p. 183.
  10. ↑ a b c ' Arquitectura del Centro Ismaili, Dushanbe' , the.ismaili (13 de octubre de 2009).
  11. ↑ Larisa Dodkhudoeva, Rustam Mukimov y Katherine Hughes, 'Tajik Art: A Century of New Traditions', en The Shaping of Persian Art: Collections and Interpretations of the Art of Islamic Irán and Central Asia , ed. por Yuka Kadoi e Iván Szántó (Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2013), págs. 276-97.

Enlaces externos

  • Centro Ismaili, Dushanbe ( sitio web oficial )
    • Hoja de hechos
    • Galería
    • Descripción de la arquitectura
  • Entrada Archnet