En una historia , detectamos una isotopía cuando hay una repetición de un rasgo de significado básico ( seme ); tal repetición, que establece cierto nivel de familiaridad dentro de la historia, permite una lectura / interpretación uniforme de la misma. Un ejemplo de una oración que contiene una isotopía es Bebo un poco de agua . [1] Las dos palabras beber y agua comparten un seme (una referencia a los líquidos), y esto le da homogeneidad a la oración.
Este concepto, introducido por Greimas en 1966, tuvo un gran impacto en el campo de la semiótica y fue redefinido en múltiples ocasiones. [2] Catherine Kerbrat-Orecchioni extendió el concepto para denotar la repetición no solo de semes, sino también de otras unidades semióticas (como fonemas para isotopías como rimas , ritmo para prosodia , etc.). [3] [4] Umberto Eco mostró las fallas de usar el concepto de "repetición", y lo reemplazó con el concepto de "dirección", redefiniendo la isotopía como "la dirección que toma una interpretación del texto". [5]
El concepto fue muy influyente y ha sido revisado y redefinido por múltiples autores, desde Greimas, hasta sus epígonos de la escuela de París , Umberto Eco , [5] el Groupe µ , entre otros.
La definición inicial de Greimas se basó en el concepto de repetición (también llamado recurrencia o redundancia), se centró en la semántica ya que solo consideraba los semes de repetición, y enfatizó el papel de la isotopía para hacer posible una lectura uniforme de una historia y resolver ambigüedades. . Para citar su primera formulación de 1966: "un conjunto redundante de categorías semánticas que hacen posible la lectura uniforme de la historia". [6] [7] [8]
En 1980 Umberto Eco mostró un defecto al utilizar el concepto de "repetición". Señaló que hay casos en los que una isotopía no es una repetición de un seme, como en la oración francesa l'ami des simples = l ' herboriste , en la que ami (que significa amante, amigo o fan) y simples (plantas medicinales) no parece compartir un seme; Para abarcar también casos como este, Eco reemplazó el concepto de "repetición" por el concepto de "dirección", definiendo la isotopía de manera más general como "una constancia en la dirección que exhibe un texto cuando se somete a reglas de coherencia interpretativa". [5]
Catherine Kerbrat-Orecchioni extendió sistemáticamente el concepto de isotopía para denotar la repetición de cualquier unidad semiótica . Identificó isotopías semánticas, fonéticas, prosódicas, estilísticas, enunciativas, retóricas, presuposicionales, sintácticas, fonéticas y narrativas.