Estephan El Douaihy ( árabe : اسطفانوس الثاني بطرس الدويهي / ALA-LC : Isṭifānūs al-thānī Buṭrus al-Duwayhī ; francés : Étienne Douaihi ; latín : Stephanus Dovaihi ; italiano : Stefano 3 El Douai , 1630) ) fue el 57 ° Patriarca de la Iglesia Maronita , sirviendo desde 1670 hasta su muerte. Nació en Ehden , Líbano. Es considerado uno de los principales historiadores libaneses del siglo XVII y fue conocido como "El padre de la historia maronita", "Pilar de la Iglesia maronita", "El segundo Crisóstomo ", "Esplendor de la nación maronita", "La gloria del Líbano y los maronitas ”. Fue declarado Siervo de Dios por la Congregación para las Causas de los Santos con el Protocolo número 2145. [1] El 3 de julio de 2008, el Papa Benedicto XVI autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos a redactar un decreto sobre las virtudes heroicas del Patriarca. al-Duwayhi, a quien se hará referencia como Venerable desde el momento de la publicación del decreto. [2] Este es un paso importante en la beatificación en curso.proceso. [3]
Su Beatitud Beato Estephan El Douaihy اسطفانوس الثاني | |
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Patriarca de Antioquía | |
Iglesia | Iglesia maronita |
Ver | Patriarca de Antioquía |
Elegido | 20 de mayo de 1670 |
Término terminado | 3 de mayo de 1704 |
Predecesor | George Rizqallah Beseb'ely |
Sucesor | Gabriel de Blaouza |
Pedidos | |
Ordenación | 25 de marzo de 1656 ( sacerdote ) por John Safrawy |
Consagración | 8 de julio de 1668 ( obispo ) por George Rizqallah Beseb'ely |
Detalles personales | |
Nació | 2 de agosto de 1630 Ehden , Líbano |
Fallecido | 3 de mayo de 1704 Qannoubine , Líbano | (73 años)
Padres | Padre: Mikhayil Moussa El Douaihy, Madre: Mariam El Douaihy. |
Santidad | |
Venerado en | Iglesia católica romana Iglesia maronita Iglesia greco- católica melquita Iglesia católica siríaca |
Beatificado | 2 de agosto de 2019 Sede episcopal del Patriarcado católico maronita de Antioquía , Bkerké , Gobernación del Monte Líbano , Líbano por el Patriarca Bechara Boutros al-Rahi |
Biografía
Vida temprana
El Douaihy nació en una familia noble ( El Douaihy ) en un momento en que los maronitas sufrían mucho por la opresión otomana. Sin embargo, el Imperio Otomano no se estaba beneficiando de la expansión del comercio mundial, por lo que los gobernantes otomanos y los jefes locales musulmanes y drusos que gobernaban con el consentimiento otomano (algo que podía retirarse) se enriquecieron gravando al campesinado maronita. A los dieciséis años, reconocido como un joven talento brillante, fue enviado al Colegio Maronita (Seminario) de Roma. [4] Estudió allí durante catorce años, de 1641 a 1655, curándose de una grave enfermedad que casi le condujo a la ceguera. El Douaihy creía que la intercesión de la Santísima Virgen María era la responsable de su curación. Mientras estuvo en Italia, viajó lo más extensamente posible en busca de manuscritos que trataran sobre la historia y la liturgia maronitas. Cuando regresó al Líbano a la edad de 25 años, continuó su investigación.
El 25 de marzo de 1656 fue ordenado sacerdote por el Patriarca Safrawy . En 1658 fue enviado a servir a la parroquia maronita de Alepo . Fue nombrado visitador apostólico en el campo del Líbano y más tarde sirvió en la parroquia de Ardeh . En 1662 fue enviado de nuevo a Alepo, donde permaneció hasta el 21 de mayo de 1668. A su regreso realizó una peregrinación a Tierra Santa . [5] El 8 de julio de 1968 fue nombrado y consagrado obispo de la diócesis maronita de Chipre por el patriarca George Beseb'ely . [6] Viajó a Chipre para una visita pastoral en 1669.
Descripción ampliada
Como obispo, y luego como patriarca, emprendió reformas en la Iglesia maronita y sus monjes. El Douaihy fue elegido Patriarca el 20 de mayo de 1670, cuando solo tenía 40 años, pero fue confirmado por Roma solo el 8 de agosto de 1672. Esto es visto universalmente como un reconocimiento de sus cualidades morales personales, su extraordinario saber y su gran aprecio por los problemas que enfrentaban los maronitas. Prestó especial atención a las tradiciones de la Iglesia maronita y favoreció la deslatinización de los ritos y ceremonias. Fue perseguido, no hay mejor palabra, por las autoridades otomanas, que resintieron sus apelaciones de principios para que se hiciera justicia para los maronitas. En particular, se sintieron frustrados por su resistencia a sus políticas fiscales opresivas: políticas que vieron el abandono de muchas aldeas por parte de los campesinos que no podían pagar sus impuestos. También fue un período en el que los maronitas y, en particular, su clero, estaban sujetos a arrestos, agresiones y asesinatos repentinos. El Patriarca no estuvo exento, siendo agredido él mismo. En consecuencia, se vio obligado a moverse de un lugar a otro. Sin embargo, mantuvo su escritura, y sin él, seríamos mucho más pobres en nuestro conocimiento de los asuntos maronitas.
El Douaihy viajó por todo el mundo maronita, incluidos Chipre y Alepo, que eran centros aún más importantes de la fe maronita entonces, aunque todavía lo son ahora. Esto se debe en parte a que Alepo era en ese momento un foco para el comercio terrestre internacional, el único comercio donde el Imperio Otomano tenía alguna apertura, dada la dominación europea de las rutas marítimas.
Muerte y después
Casi inmediatamente después de su muerte, el 3 de mayo de 1704 en Qannubin, valle de Kadisha , muchos maronitas del Líbano, pero particularmente en el norte del Líbano y en Zgharta , Ehden lo consideraban un santo. La Congregación de las Causas de los Santos dictó el decreto de nulla osta para su causa de beatificación el 5 de diciembre de 1996. El Patriarcado de Antioquía de los Maronitas procedió con la investigación diocesana y, en su culminación, presentó los resultados a la congregación, que validó la proceso con decreto de 8 de noviembre de 2002. El Positio de la causa de beatificación fue publicado en 2005 y recibió la aprobación de la Comisión Histórica de la Congregación de las Causas de los Santos el 24 de enero de 2006. El 3 de julio de 2008, El Papa Benedicto XVI autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos a redactar un decreto sobre las virtudes heroicas del Patriarca al-Duwayhi, quien será referido como Venerable desde el momento de la publicación del decreto. Algunos de los milagros que se le atribuyen han sido recopilados por MS El Douaihy. [7]
Se investigó un milagro atribuido a su intercesión y fue objeto de una investigación diocesana; el milagro recibió la ratificación formal de la Congregación para las Causas de los Santos el 30 de enero de 2014. Se requiere la aprobación papal del milagro para su beatificación.
Puntos de vista religiosos, filosóficos y / o políticos
Al-Duwayhi creía firmemente en la importancia social de la educación y la ciencia (siendo él mismo un científico aficionado). Dada la importancia del saber, y su experiencia sobre hasta qué punto la educación europea excedía a la oriental, siguió una política exitosa de enviar tantos maronitas a Roma como fuera posible, para volverse capaces de regresar a las aldeas en las que vivía el campesinado maronita y elevar la nivel de educación general. Al-Duwayhi estableció un colegio en Alepo, que se convirtió en la base para el desarrollo de órdenes monásticas renovadas. Al igual que con su política educativa, su renovación monástica fue un éxito y aún hoy da frutos.
Algunas de las teorías históricas de Al-Duwayhi (por ejemplo, la ortodoxia perpetua de los maronitas) son controvertidas. Su relato general de la historia maronita ha sido ampliamente adoptado para justificar el excepcionalismo maronita y más tarde el "libanismo". Sin embargo, se ha demostrado que contiene importantes fallas históricas y ahora los historiadores serios lo ignoran (ver "Una casa de muchas mansiones" de Kamal Salibi.
Obras
De las muchas obras del Patriarca al-Duwayhi, la gran mayoría todavía está disponible solo en árabe . Youakim Moubarac ha traducido una selección al francés en Pentalogie antiochenne / domaine Maronite . [8] Esa selección se centra en su discusión de los ritos y ceremonias de la Iglesia Maronita. Sin embargo, su obra principal es un libro de historia general, Tarikh Al Azminah , disponible en varias versiones.
Obras publicadas
- Duwayhī, I. y Fahd, B. (1976). Tārīkh al-azminah . Dar Lahd Khatir, Líbano. OCLC 41272562
- Duwayhī, I. y Tawtal, F. (1951). Tārīkh al-azminah, 1095–1699 . Bayrūt: al-Matbaaah al-Kāthūlīkīyah. OCLC 23523055
- Duwayhī, I. y Hage, L. (1987). Las estrofas del modelo siríaco y sus metros poéticos, del Patriarca maronita Stephen Douayhi una introducción, traducción, comentario y edición crítica . Kaslik, Líbano: Universidad del Espíritu Santo. OCLC 30610816
- Duwayhī, I. y Shartūnī, R. a.-K. (1980). Manārat al-aqdās . Rābitat al-Batrīark Istīfān al-Duwayhī al-Thaqāfīyah, Zgharta, Líbano. OCLC 30043985
- Duwayhī, I. y Fahd, B. (1974). Kitāb al-sharh al-mukhtassar fī asl al-Mawārinah wa-thabātihim fī al-amānah wa-ṣiyānatihim min kull bidaah wa-kihānah . [Bayrūt]: Butrus Fahd. OCLC 17213148
- Duwayhī, I. y Daww, A. (1973). Asl al-Mawārinah . Manshūrāt Muaassasat al-Turāth al-Ihdinī, 1. Ihdan, Líbano: [Muaassasat al-Turāth al-Ihdinī]. OCLC 43236202
- Duwayhī, I. y Hage, L. (1986). Les strophes-types syriaques et leurs mètres poétiques du patriarche maronite Etienne Douayhi . Bibliothèque de l'Université Saint-Esprit, 13. Kaslik, Liban: Bibliothèque de l'Université Saint-Esprit. OCLC 31052160
- Duwayhī, I. y Shartūnī, R. a.-K. (1890). Tārīkh al-tāifah al-Mārūnīyah . Bayrūt: al-Matbaah al-Kāthūlīkīyah. OCLC 25520233
- Duwayhī, I. y Fahd, B. (1974). Liber brevis explicationis de Maronitarum origine eorumque perpetua orthodoxia et salute ab omni haeresi et superstitione . Sl: sn]. OCLC 37682271
Ver también
- Lista de patriarcas maronitas
- Iglesia maronita
Referencias
- ^ Círculo de hagiografía , última revisión el 10 de enero de 2017.
- ^ Comunicado de prensa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede: " PROMULGAZIONE DI DECRETI DELLA CONGREGAZIONE DELLE CAUSE DEI SANTI " (3 de julio de 2008) (en italiano)
- ^ Fundación Patriarca Estephan El Douaihy, 21 de agosto de 2007
- ^ Hitti, Philip K. Hitti (2004), Historia de Siria, incluidos el Líbano y Palestina , Nueva Jersey: Gorgias Press, reimpresión de 2004 del original de 1951, p.675
- ^ Nasser GEMAYEL (1991). "Patriarche Estephan Douaihy: vie et oeuvres" . Fundación Patriarche Estephan Douaihy. Archivado desde el original el 10 de julio de 2011 . Consultado el 12 de marzo de 2011 .
- ^ Graf, Georg (1960). "89.Stephen ad-Duwaihi". Geschichte der christlichen arabischen Literatur, volumen 3 . Biblioteca Apostolica Vaticana. págs. 361–362.
- ^ EL Douaihy, Mikhael S. El Douaihy (20074), Patriarca Estefan El Douaihy , Líbano? Comité Cultural del Patriarca El Douaihy, 2007, págs. 15–6
- ^ * Moubarac, Y. (1984) - Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volumen 1, Parte 1, éditions Cénacle Libanais, Beirut. OCLC 58616233 (en francés)
Otras lecturas
- Jumayyil, N. y Duwayhī, I. (1991). al-Batrīyark Istifānūs al-Duwayhī hayātuhu wa-muaallafātuhu . Bayrūt: N. al-Jumayyil. OCLC 33498319
- Shiblī, B. (1970). Tarjamat abīnā al-maghbūt Istifānūs Butrus al-Duwayhī batriyark Antākyah, 1630-1704 . Jūniyah, Lubnān: [al-Hikmah]. OCLC 32291094
- Hārūn, J. (1981). Istifān al-Duwayhī . Beirut: sn]. OCLC 17765474
- Nūjaym, TF (1990). La maronité chez Estéfān Dūwayhī . Kaslik, Liban: Universidad Saint-Esprit. OCLC 40527178
- Maroun, S.-G. (1988). Stephan Ad-Doueihy un esplendor maronita . Washington DC OCLC 61104374
enlaces externos
- El sitio oficial de El Douaihy Clan
- Patriarca Estephan Douaihy Sitio web
- catholic-hierarchy.org
- ddata.over-blog.com
- El patriarca Estephan Douaihy en el sitio web del árbol genealógico de Ehden