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Este artículo trata sobre las tribus germánicas descritas por Plinio y Tácito. Para la teoría lingüística de Friedrich Maurer, véase Weser-Rhine Germanic .
Una distribución propuesta de los grupos dialectales germánicos primarios en Europa alrededor del año 1 d. C. La descripción de Jutlandia como un área germánica occidental es típica dentro de la tradición científica alemana.
  Germánico del norte
  Germánico del Mar del Norte o Ingvaeonic
  Weser-Rin germánica , o Istvaeonic
  Elba germánico o irminónico
  Germánico oriental

Los Istvaeones (también deletreados Istaevones ) eran un grupo germánico de tribus que vivían cerca de las orillas del Rin durante el Imperio Romano y que, según se informa, compartían una cultura y un origen comunes. Los Istaevones se contrastaron con los grupos vecinos, los Ingaevones en la costa del Mar del Norte y los Herminones , que vivían tierra adentro de estos grupos.

En lingüística, el término " lenguas istvaeónicas " también se utiliza a veces en discusiones sobre la agrupación de las lenguas germánicas occidentales del noroeste , que consisten en el franco y sus descendientes (principalmente el holandés antiguo ), así como varios dialectos históricos estrechamente relacionados. [1] Ya sea que los Istvaeones hablaran o no una lengua germánica según las definiciones modernas, la teoría propone que su lengua influyó indirectamente en las lenguas germánicas posteriores en el área como sustrato .

Nomenclatura [ editar ]

El término Istvaeonic se deriva de una agrupación culturolingüística de tribus germánicas mencionadas por Tácito , quien usó la ortografía " Istæuones " en su Germania , [2] y Plinio el Viejo , quien usó la ortografía " Istuaeones ". Plinio especificó aún más su significado al afirmar que los istaevones vivían cerca del Rin . [3] Jacob Grimm en el libro Deutsche Mythologie argumentó que Iscaevones era la forma correcta, en parte porque conectaría el nombre a una figura ancestral en la mitología nórdica llamada Ask y en parte porque en Pseudo-Nennius donde el nombreMannus se corrompe como Alanus, el antepasado de los Istaevones aparece como Escio o Hisicion. Pseudo-Nennius deriva su información de la Tabla de Naciones de los francos (c. 520), que nombra a los francos, romanos, bretones y alamanes como descendientes de Istio, uno de los tres hijos de Mannus. (Otras grafías de este nombre que aparecen en los manuscritos incluyen Estio, Escio, Hostius, Ostius, Hisisio, Hissitio, Hisitio, Hessitio y Scius.) [4]

Tácito ( 56 EC - ~  120 ):

Las propias tribus germánicas deberían considerarlas aborígenes, y no estar mezcladas en absoluto con otras razas a través de la inmigración o las relaciones sexuales. (...) En sus canciones antiguas, única forma de recordar o registrar el pasado, celebran a un dios nacido en la tierra, Tuisco, y a su hijo Mannus, como origen de su raza, como sus fundadores. A Mannus le asignan tres hijos, de cuyos nombres, dicen, las tribus de la costa se llaman Ingævones; los del interior, Herminones; todo lo demás, Istævones. [2]

Plinio el Viejo ( 23 EC - 79 ):

Hay cinco razas alemanas; los Vandili , parte de los cuales son los Burgundion , los Varini , los Carini y los Gutones : los Ingævones , que forman una segunda raza, una parte de los cuales son los Cimbri , los Teutoni y las tribus de los Chauci . Los Istævones, que se unen al Rin [proximi autem rheno istuaeones [5] ], ya quienes pertenecen los Cimbri [sic.], Son la tercera raza; mientras que los Hermiones , formando un cuarto, habitan en el interior, e incluyen a los Suevi , los Hermunduri , los Chattiy los Cherusci : la quinta raza es la de los Peucini , que también son los Basternæ, contiguos a los dacios mencionados anteriormente. [3]

Los Istvaeones (Pliny) o Istaevones (Tacitus) son, por lo tanto, uno de los menos claramente definidos de estos grupos, pero Pliny y Tacitus y otras fuentes clásicas claramente asociaron varias tribus con la región fronteriza del Rin, y la descripción de Pliny también explica que los Chatti , Cherusci y Chauci no están incluidos en el grupo. En este período, entre ellos y el Rin, Tácito también nombró específicamente varias tribus como los Chamavi , brúcteros , sugambros , ubios y otros. También por implicación, las definiciones anteriores incluyen todos los romanizados Germani Cisrhenani en el lado romano del Rin, porque Tácito (y antes de él por Julio César) estuvo de acuerdo en que estos pueblos estaban relacionados con las tribus germánicas del otro lado del Rin. Tácito menciona que en su época se llamaban a sí mismos los Tungri . También menciona que algunas tribus del Rin en su época, como los Batavi y Cananefates , eran de hecho inmigrantes recientes y parientes de los Chatti. A lo largo de la época romana, ya partir de los tiempos de César, las tribus germánicas orientales más presionaron la zona del Rin, el más famoso el Chauci , sajones y suevos , empujando tribus en la zona, como el usípetes , téncteros y ampsivaros. A pesar de las presiones de dos direcciones, los Chamavi y Bructeri sobrevivieron en la misma zona hasta la época romana tardía, junto con varias tribus que pudieron haber estado allí en la época de Tácito, o que pudieron haber inmigrado, como los Salii y Chattuari (cuyo nombre sugiere una conexión con el Chatti).

Las fuentes históricas no dan una descripción completa de los Istvaeones. Los historiadores modernos intentan extrapolar sus componentes tribales basándose en fuentes posteriores, hallazgos arqueológicos e información lingüística.

Istvaeones como posibles antepasados ​​de los francos [ editar ]

Existe una superposición entre las tribus germánicas que generalmente se supone que fueron istvaeónicas en términos de dialecto y cultura, y las tribus que más tarde se consideraron colectivamente como los primeros " francos ". Edwards (1988 , p. 35) especuló que los Chamavi pueden haber sido la primera tribu de este tipo, alrededor de la cual los vecinos también llegaron a ser llamados por este nombre:

Una canción de marcha romana grabada con alegría en una fuente del siglo IV está asociada con los años 260; pero la primera aparición de los Frank en una fuente contemporánea fue en 289. [...] Los Chamavi fueron mencionados como un pueblo franco ya en 289, los Bructeri de 307, los Chattuarri de 306-15, los Salii o Salians de 357 , y la Amsivarii y Tubantes de c. 364-75.

La gran nación "irmiónica" de los Chatti también parece haber sido considerada francos, o aliados de los francos, al menos una vez. En una de las últimas menciones de ellos como un pueblo separado, Sulpicius Alexander , citado por Gregory of Tours, los menciona como liderados junto con los Ampsivarii por el rey franco Marcomer .

Los Salii fueron mencionados por primera vez como una tribu franca del norte del Rin, cerca de los Chamavi. (Se desconocen sus orígenes antes de esa fecha). Se les permitió trasladarse al territorio romano, comenzando con la isla delta de Batavia y luego Toxandria . En el siglo V, en tiempos de Flavio Aecio , conquistaron hasta Tournai , a pesar de la oposición romana, y más tarde trabajaron con los romanos contra Atila el Huno . Más arriba del Rin, los francos ripuarianos o renanos (en latín Ripuarii , un nombre asociado con la palabra latina para "río") finalmente tuvieron un reino centrado en la ciudad de Colonia, fundada por los romanos., en la margen izquierda del Rin. Los Chattuari aparentemente también cruzaron el Rin y ocuparon tierras en ambos lados, en un área entre los Salians y Ripuarii (y posiblemente bajo el señorío de uno o ambos de ellos). Es posible que aún existiera una población Chamavi separada hasta el siglo VIII, cuando se propuso que se publicó un código legal Chamavi bajo Carlomagno , el llamado Lex Chamavorum . [6]

A finales del siglo V, las tribus fronterizas francas y los territorios romanos del norte de la Galia se unieron políticamente bajo un líder militar franco del norte de la Galia romana, y el "rey de los francos" Clovis I , y su dinastía merovingia . Este reino franco del norte de la Galia publicó un código legal saliano aplicable a la región romana al sur de los territorios salianos originales, desde el Loira en la Francia moderna hasta la Silva Carbonaria en la Bélgica moderna . Creció para gobernar gran parte del antiguo Imperio Romano Occidental y Germania .

En algún punto de la secuencia anterior, los etnónimos "franco" y "franco" se transformaron en un término más cercano en su significado a un proto-estado o identidad política, en lugar de una designación tribal o étnica y ya no pueden ser considerados sinónimos de los istvaeones. . [7] (Sin embargo, desde el período merovingio está claro, como por ejemplo lo informó Gregorio de Tours, que había una "lengua franca" distinta de las lenguas romances que continuó siendo hablada por gran parte de la población en lo que sería Francia .)

Los istvaeones como agrupación lingüística [ editar ]

Artículo principal: Weser-Rin germánico

El lingüista alemán Friedrich Maurer (1898-1984), en su libro "Nordgermanen und Alemannen", el término utilizado para referirse a istaevones un unattested proto-lengua , o grupo dialectal, ancestral antiguo franco , Old Dutch y, al menos, , influyó en varios dialectos del centro-oeste alemán . [8]

Los Istvaeones como cultura arqueológica [ editar ]

Los hallazgos asignados a los Istvaeones se caracterizan por una mayor heterogeneidad que la que se puede encontrar en las otras agrupaciones arqueológicas germánicas. Su tipo de entierro predominante es la tumba de pira. No hay tumbas principescas ricamente equipadas o armas como ajuar funerario como, por ejemplo, ocurre con los vecinos grupos germánicos del Elba . [9] Los estudiosos han especulado sobre si las armas se utilizaron como ajuar funerario "inmaterial" en su lugar. En otras palabras, las armas hechas de metal se colocaron en la pira de un guerrero, por ejemplo, pero solo sus cenizas fueron enterradas en la tumba de la pira. Sin embargo, esta es una tesis controvertida. Las armas como ajuar funerario aparecen por primera vez en el norte de la Galia, es decir, en el lado romano del Rin, en tumbas funerarias, y no se encuentran al este del Rin hasta elPeríodo merovingio . [10]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Friedrich Maurer (Lehrstuhl für Germanische Philologie - Linguistik)" . Germanistik.uni-freiburg.de . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
  2. ^ a b Tac. Ger. 2
  3. ^ a b Plin. Nat. 4.28
  4. ^ Walter Goffart (1983), "La tabla de naciones supuestamente 'franca': una edición y estudio", Frühmittelalterliche Studien , 17 (1): 98-130, doi : 10.1515 / 9783110242164.98.
  5. ^ Latín aquí
  6. ^ Texto: aquí , pero hay dudas, ver por ejemplo aquí .
  7. ^ Werner, Karl Ferdinant: Muere 'Franken'. Staat oder Volk. (1992)
  8. ^ Friedrich Maurer (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Estrasburgo: Hünenburg.
  9. ^ Walter Pohl: Walter Pohl: Die Germanen , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2004, ISBN 9783486567557 (p. 20/21). 
  10. ^ Sebastian Brather: Zwischen Spätantike und Frühmittelalter: Archäologie des 4. bis 7. Jahrhunderts im Westen , Walter de Gruyter, 2008, ISBN 9783110200492 (págs. 81–89) 

Bibliografía [ editar ]

  • Grimm, Jacob (1835). Deutsche Mythologie (mitología alemana); De la versión publicada en inglés Grimm's Teutonic Mythology (1888); Disponible en línea por Northvegr © 2004-2007: Capítulo 15, página 2 -; 3 . Archivo recuperado el 18/11/2015.
  • Tácito, Germania (siglo I d.C.). (en latín)
  • Friedrich Maurer (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Estrasburgo: Hünenburg.
  • James, Edward (1988). Los francos . Los pueblos de Europa. Oxford, Reino Unido; Cambridge, Massachusetts: Basil Blackwell. ISBN 0-631-17936-4.
  • Gregory of Tours (1997) [1916]. Halsall, Paul (ed.). Historia de los francos: libros I – X (selecciones ampliadas) . Libro de consulta medieval . Traducido por Ernst Brehaut. Prensa de la Universidad de Columbia; Universidad de Fordham.

Ver también [ editar ]

  • Lista de pueblos germánicos