Viaje italiano (en el original alemán: Italienische Reise [ˌItalˈi̯eːnɪʃə ˈʁaɪzə] ) es elinforme de Johann Wolfgang von Goethe sobre sus viajes a Italia de 1786 a 1788 que se publicó en 1816 y 1817. El libro está basado en los diarios de Goethey tiene un estilo suave, carece de la espontaneidad de su informe diario. y se aumenta con la adición de pensamientos posteriores y reminiscencias.
Autor | Johann Wolfgang von Goethe |
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País | Alemania |
Idioma | alemán |
Género | Ensayo , diario |
Fecha de publicación | 1816-17 |
Tipo de medio | Impresión (tapa dura y rústica) |
Decimal Dewey | 910 |
Clase LC | PT2027 .I7 |
Precedido por | Zur Farbenlehre (en ensayos) . |
Seguido por | Über Kunst und Altertum (en ensayos) . |
A principios de septiembre de 1786, cuando Goethe acababa de cumplir 37 años, "se escabulló", en sus palabras, de sus funciones como Consejero Privado en el Ducado de Weimar , de un largo romance platónico con una dama de la corte y de su inmensa fama. como autor de la novela Los dolores del joven Werther y la tormentosa obra de teatro Götz von Berlichingen , y tomó lo que se convirtió en un permiso de ausencia autorizado. En mayo de 1788 había viajado a Italia a través de Innsbruck y el paso del Brennero y había visitado el lago de Garda , Verona , Vicenza , Venecia , Bolonia , Roma y las colinas de Alban , Nápoles y Sicilia . Escribió muchas cartas a varios amigos en Alemania, que luego utilizó como base para Italian Journey .
Evaluación
- Et in Arcadia ego [1]
Italian Journey toma inicialmente la forma de un diario, con eventos y descripciones escritos aparentemente bastante poco después de que se experimentaron. En cierto sentido, la impresión es cierta, ya que Goethe estaba trabajando claramente a partir de diarios y cartas que compuso en ese momento, y al final del libro está distinguiendo abiertamente entre su antigua correspondencia y lo que él llama informes . [2] Pero también hay un sentido de ficción fuerte y ciertamente elegante sobre el todo, una especie de inmediatez compuesta. Goethe dijo en una carta que el trabajo era "completamente veraz y un cuento de hadas elegante". Tenía que ser una especie de cuento de hadas, ya que se escribió entre treinta y más de cuarenta años después del viaje, en 1816 y 1828-29. [3]
La obra comienza [4] con una famosa etiqueta latina , Et in Arcadia ego , aunque originalmente Goethe usó la traducción alemana, Auch ich in Arkadien , que altera el significado. Esta frase en latín se suele imaginar como la dice la Muerte (este es su sentido, por ejemplo, en el poema de WH Auden llamado "Et in Arcadia ego"), lo que sugiere que todo paraíso está afligido por la mortalidad. Por el contrario, lo que dice el Auch ich de Goethe en Arkadien es "Incluso yo logré llegar al paraíso", con la implicación de que todos podríamos llegar allí si quisiéramos. Si la muerte es universal, la posibilidad del paraíso también podría serlo. Esta posibilidad no excluiría su pérdida, e incluso podría requerirla, o al menos requerir que algunos de nosotros la perdamos. Los extremos del libro con una cita de Ovidio 's Tristes , lamentando su expulsión de Roma. Cum repeto noctem , Goethe escribe en medio de su propio alemán, además de citar un pasaje completo: "Cuando recuerdo la noche ..." [5] Ya está acumulando no sólo abundante nostalgia y pesar, sino también un tesoro más complicado: la certeza de que no se limitó a imaginar la tierra donde otros viven felices para siempre. [6]
Contenido
"Todos somos peregrinos que buscamos Italia", escribió Goethe en un poema dos años después de su regreso a Alemania de su estancia de casi dos años en la tierra que tanto había soñado. Para Goethe, Italia era el sur cálido y apasionado en contraposición al norte húmedo y cauteloso; el lugar donde aún vivía el pasado clásico, aunque en ruinas; una secuencia de paisajes, colores, árboles, modales, ciudades, monumentos que hasta ahora solo había visto en sus escritos. Se describió a sí mismo como "el enemigo mortal de las meras palabras" o lo que también llamó "nombres vacíos". Necesitaba llenar los nombres de significado y, como lo expresó de manera bastante extraña, "descubrirme a mí mismo en los objetos que veo", literalmente "aprender a conocerme a mí mismo por o a través de los objetos". También escribe sobre su antiguo hábito de "aferrarse a los objetos", que da sus frutos en la nueva ubicación. Quería saber que lo que pensaba que podría ser el paraíso en realidad existía, incluso si no era del todo el paraíso, e incluso si al final no quería quedarse allí. [7]
Mientras estaba en Italia, Goethe aspiraba a presenciar y respirar las condiciones y el entorno de una zona que alguna vez fue muy culta y, en ciertos aspectos, todavía estaba dotada de muchas obras de arte importantes. Aparte del ímpetu por estudiar las cualidades naturales del Mediterráneo, estaba interesado ante todo en los restos de la antigüedad clásica y en el arte contemporáneo. Durante su estancia en Asís , no visitó los famosos frescos de Giotto en la Basílica de San Francisco de Asís . Muchos críticos han cuestionado esta extraña elección. En Verona, donde elogia con entusiasmo la armonía y las magníficas proporciones del anfiteatro de la ciudad; afirma que esta es la primera verdadera obra de arte clásico que ha presenciado. Venecia también guarda tesoros para su educación artística, y pronto se siente fascinado por el estilo de vida italiano. Después de una breve parada en Florencia, llega a Roma. Fue aquí donde conoció a varios artistas alemanes respetados y se hizo amigo de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein y de la notable pintora neoclásica, Angelica Kauffman . Tischbein pintó uno de los retratos más famosos de Goethe, Goethe en la Campagna romana , y lo acompañó a Nápoles. Durante el viaje, los dos se separaron más tarde debido a sus intereses "incompatibles". Después de salir de Roma y entrar en Palermo , Goethe buscó lo que llamó "Urpflanze", una planta que sería el arquetipo de todas las plantas.
En su diario, Goethe muestra un marcado interés por la geología de las regiones del sur de Europa. Demuestra profundidad y amplitud de conocimientos en cada materia. Con mayor frecuencia, escribe descripciones de muestras de minerales y rocas que recupera de las montañas, los riscos y los lechos de los ríos de Italia. También emprende varias caminatas peligrosas hasta la cima del Monte Vesubio , donde cataloga la naturaleza y las cualidades de varios flujos de lava y tefra . Es igualmente experto en reconocer especies de plantas y flora, que estimulan el pensamiento y la investigación de sus teorías botánicas. [8]
Si bien se puede atribuir más credibilidad a sus investigaciones científicas, Goethe mantiene un interés reflexivo y admirativo por el arte. Utilizando a Palladio y Johann Joachim Winkelmann como piedras de toque para su crecimiento artístico, Goethe amplía su campo de pensamiento en lo que respecta a los conceptos clásicos de la belleza y las características de la buena arquitectura. De hecho, en sus cartas comenta periódicamente el crecimiento y el bien que Roma le ha causado. La profusión de objetos de arte de gran calidad resulta fundamental en su transformación durante estos dos años fuera de su ciudad natal en Alemania.
Roma y Nápoles
Goethe permaneció casi tres meses en Roma , a la que describió como "la Primera Ciudad del Mundo". [10] Su compañía era un grupo de jóvenes pintores alemanes; dibujó e hizo acuarelas, visitó lugares famosos, reescribió su obra Ifigenia y pensó en sus Obras completas , que ya estaban en progreso en su país. [11] Se podría mirar hacia atrás ahora en lo que llamó su " salto mortale " ( salto ), su apuesta por la libertad, y le había explicado a sí mismo en cartas a su amante y amigos. Pero no pudo conformarse. Roma estaba llena de restos, pero se habían ido demasiados. "La arquitectura surge de su tumba como un fantasma". Todo lo que pudo hacer fue "reverenciar en silencio la noble existencia de épocas pasadas que han perecido para siempre". [12] Es en este punto, como lo expresa claramente Nicholas Boyle en el primer volumen de su biografía, [13] Goethe comenzó a pensar en convertir su "vuelo a Roma ... en un viaje italiano".
De febrero a mayo de 1787 estuvo en Nápoles y Sicilia . Subió al Vesubio , visitó Pompeya y se encontró contrastando la alegría napolitana con la solemnidad romana. Estaba asombrado de que la gente pudiera vivir de la forma en que él solo había imaginado vivir y en un pasaje emotivo escribió:
Nápoles es un paraíso; todo el mundo vive en un estado de ebrio olvido de sí mismo, incluido yo mismo. Parezco ser una persona completamente diferente a quien apenas reconozco. Ayer pensé para mí mismo: o estabas enojado antes o estás enojado ahora. [14]
y sobre las vistas:
Se puede escribir o pintar tanto como se quiera, pero este lugar, la orilla, el golfo, el Vesubio, las ciudadelas, las villas, todo, desafía toda descripción. [15]
No puedo empezar a hablarles de la gloria de una noche de luna llena cuando paseamos por las calles y plazas hasta el paseo interminable de Chiaia , y luego caminamos arriba y abajo de la orilla del mar. Estaba bastante abrumado por la sensación de espacio infinito. Ser capaz de soñar así sin duda merece la pena el esfuerzo que nos costó llegar hasta aquí. [dieciséis]
Epígrafe
Algunos viajes, el de Goethe fue uno, realmente son misiones. Italian Journey no es solo una descripción de lugares, personas y cosas, sino también un documento psicológico de primera importancia.
- WH Auden , epígrafe sobre un viaje italiano [17]
Itinerario
El viaje italiano se divide secuencialmente de la siguiente manera:
- Parte uno
- Septiembre de 1786: de Karlsbad (ahora Karlovy Vary en la República Checa ) al Brennero .
- -, del Brennero a Verona , pasando por Bolzano , Trento , Torbole, Malcesine .
- -, de Verona a Venecia , vía Vicenza , Padua .
- Octubre de 1786: Venecia.
- -, de Ferrara a Roma , vía Cento , Bolonia , Florencia , Perugia , Asís , Foligno , Terni , Civita Castellana .
- Octubre de 1786-febrero de 1787: primera visita romana.
- La segunda parte
- Febrero-marzo de 1787: Nápoles , vía Velletri , Fondi .
- Marzo-mayo de 1787: Sicilia , incluidos Palermo , Alcamo , Castelvetrano , Sciacca , Agrigento (Girgenti), Caltanisetta , Catania , Taormina , Messina .
- Mayo-junio de 1787: Nápoles.
- Tercera parte: junio de 1787-abril de 1788: segunda visita romana.
Galería, Goethe en Malcesine
La Herma de Goethe en el patio del castillo de Scaliger en Malcesine , lugar que visitó en 1786, durante su viaje por Italia.
"En este lugar JW Goethe dibujó el castillo el 14 de septiembre de 1786": Placa en la Via Castello, Malcesine, donde Goethe estaba dibujando el castillo.
La vista de Goethe del Castello Scaligero, cuando se interrumpe como lo describió en Italian Journey (haga clic en la imagen para obtener una cita).
Dibujo de Goethe de Castello Scaligero, desgarrado en el incidente descrito en Italian Journey .
Referencias
- ^ De Goethe epígrafe para el libro (Engl Ed..), Aunque originalmente en alemán: Auch ich en Arkadien .
- ^ Para referencias de texto y comentarios relevantes, cf. laediciónespecializada de la Folio Society de Goethe's Italian Journey (en adelante IJ ), Londres : Folio Society (2010), traducida e introducida por WH Auden y Elizabeth Mayer , publicada por acuerdo con sus propiedades, y HarperCollins Publishers (1962 ed.). Extractos de IJ están traducidos del texto original en alemán, disponible en Project Gutenberg , Italienische Reise .
- ^ Cf. "Introducción" de Auden & Mayer (en adelante, A&M), op. cit. , págs. xx-xxi.
- ^ En la edición específica en inglés, cit.
- ^ IJ , pág. 499: Ovid 's Tristia , Book III - Cum subit illius tristissima noctis imago, / Quae mihi supremo tempus en Urbe fuit, / Cum repeto noctem, qua tot mihi Cara reliqui; / Labitur ex oculis nunc quoque gutta meis./Iamque quiescebant voces hominumque canumque: / Lunaque nocturnos alta regebat equos./Hanc ego suspiciens, et ab hac Capitolia cernens, / Quae nostro frustra iuncta fuere Lari.
- ^ Cf. A&M, op. cit. , págs. xii-xiii.
- ^ Cf. A&M, op. cit. , págs. xi-xiv.
- ^ Cf. A&M, op. cit. , págs. xi-xxiii.
- ↑ Goethe visitó Paestum acompañado por el pintor Christoph Heinrich Kniep , a quien el artista Johann Heinrich Wilhelm Tischbein le presentó; Kniep producirá varios dibujos para Goethe y lo acompañará a Sicilia .
- ^ IJ , pág. 116.
- ^ Cf. Bibliografía de Johann Wolfgang von Goethe .
- ^ IJ , págs. 121-122.
- ^ Cf. Nicholas Boyle , Goethe: El poeta y la edad: Volumen I: La poesía del deseo (1749-1790) (Oxford: Oxford University Press, 1991).
- ^ IJ , pág. 198.
- ^ IJ , pág. 176.
- ^ IJ , pág. 182.
- ^ De Goethe 's Viaje a Italia , Londres : Folio Society (2010).
enlaces externos
- Italienische Reise, vol. 1 (en alemán)
- Italienische Reise, vol. 2 (en alemán)
- Italienische Reise (en alemán)
- Mapa interactivo con manchas de la "Italienische Reise" de Goethe con texto e imágenes. [1]
- Wiedergeburt en Italien (en alemán)
- Scarabocchio (2008), novela de Grace Andreacchi , basada en El viaje italiano de Goethe.
- Goethe, sus rivales amorosos y evidencia de un trastorno de ansiedad generalizada. Medicina humana, 2008. Un número de Giuseppe Paolo Mazzarello, MD.
- ^ "Proyecto Gutenberg" . Proyecto Gutenberg . Consultado el 16 de agosto de 2016 .