James Ingall Wedgwood (24 de marzo de 1883 - 13 de marzo de 1951) fue el primer obispo presidente de la Iglesia Católica Liberal .
Wedgwood era un ex anglicano , miembro de la Sociedad Teosófica y miembro de una orden co-masónica . Su trabajo sobre el Rito Liberal , así como sus esfuerzos por establecer una iglesia progresista, son sus mayores legados.
Primeros años
Wedgwood nació en Londres en 1883, hijo de Alfred Allen Wedgwood, hijo de Hensleigh Wedgwood y Rosina Margaret Ingall. En 1894 fue enviado a Windlesham House School , y se fue a Brighton College en 1897. [1] Luego estudió en University College, Nottingham, con la intención de ganarse la vida como químico, pero se sintió atraído por el culto anglicano alto , convirtiéndose en monaguillo y luego enviado a York Minster , donde como maestro de coro entrenó a los niños en el canto llano .
Teosofía y Co-Masonería
En 1904 Wedgwood asistió a una conferencia sobre Teosofía impartida por Annie Besant en York. Habiéndola escuchado una vez anteriormente en Nottingham, decidió poner fin a su interés por la Teosofía asistiendo a una segunda conferencia y librándose de "esa mujer". Tres días después se unió a la Sociedad Teosófica y se le prohibió regresar a la iglesia. Citando el canon local, escribió: "¡El vicario no podía tener a un hereje como funcionario de la iglesia!" [2] Renunció a la idea de tener una carrera en la iglesia y decidió dedicarse al trabajo de la Sociedad Teosófica y servir como Secretario General de la Sociedad en Inglaterra y Gales de 1911 a 1913, renunciando solo para unirse a la Sociedad Teosófica. Jurisdicción británica de la orden co-masónica .
Antigua Iglesia Católica de Gran Bretaña
En 1913, Wedgwood se dio cuenta de la antigua Iglesia Católica en Inglaterra y escribió una carta al arzobispo Arnold Harris Mathew . La respuesta de Mateo lo tomó algo por sorpresa y reavivó su interés tanto en la iglesia como en ingresar nuevamente a las órdenes sagradas. Intercambiaron cartas durante un tiempo y Wedgwood explicó su afiliación a la Sociedad Teosófica. Mateo no expresó ninguna preocupación por el asunto en ese momento. El mismo año, Wedgwood fue rebautizado y volvió a confirmar sub-siguiente servicio , recibió las órdenes menores , incluyendo subdiácono. Más tarde fue ordenado diácono y finalmente sacerdote el 22 de julio de 1913 en Londres.
En 1915, Wedgwood visitó Australia como Gran Secretario de la Orden de CoMasonry Universal y conoció a Charles Webster Leadbeater , una figura destacada del movimiento teosófico. Inició a Leadbeater en la masonería y habló sobre su ordenación al sacerdocio en la Antigua Iglesia Católica. En sus palabras: “Hablé con él sobre mi ordenación y asistió solo a varias celebraciones de la Eucaristía. Quedó muy impresionado por el poder para el bien que confería tal ordenación y por el espléndido alcance que ofrecía la celebración para difundir la bendición espiritual en el mundo ”.
Fundación de la Iglesia Católica Liberal
A su regreso a Inglaterra, Wedgwood se enteró de que uno de los obispos de la iglesia, Frederick Samuel Willoughby , se había visto envuelto en un escándalo de homosexualidad y, como resultado, había sido suspendido por el arzobispo Mathew. También se enteró de que Mateo quería que todo el clero de la iglesia renunciara a la Teosofía, ya que había escuchado de un sacerdote no teosófico que las creencias de la sociedad eran incompatibles. Pocos se molestaron en responder a Mateo y poco después Mateo "disolvió" su iglesia. El obispo Willoughby se ofreció a consagrar a Wedgwood al episcopado para proteger la sucesión apostólica tal como la había recibido. Wedgwood, sin embargo, consciente de que los cargos contra Willoughby eran sustancialmente ciertos, se acercó a otros obispos que buscaban la consagración. Escribió al viejo arzobispo católico de Utrecht, por quien Mateo había sido originalmente consagrado, pero no recibió respuesta. Luego se acercó al obispo Frederick James, un compañero teósofo y homosexual y a varios otros obispos independientes, pero ninguno lo complació. Sin otras opciones abiertas, Wedgwood recibió de Willoughby, King y Gauntlett la sucesión apostólica el 13 de febrero de 1916. Esto tuvo lugar solo después de que el arzobispo Mathew disolvió la Iglesia Católica Antigua en Gran Bretaña y publicó una carta en The Times anunciando su intención de unirse. la Iglesia Católica Romana. [3]
Más tarde, ese mismo año, Wedgwood viajó nuevamente a Australia, donde consagró a Leadbeater obispo en Sydney el 22 de julio de 1916. Leadbeater finalmente sucedió a Wedgwood como obispo presidente de la LCC. A partir de ese momento, Wedgwood viajó por el mundo como obispo misionero, creando el Rito Liberal (una forma de liturgia cristiana) en cooperación con Leadbeater, estableciendo misiones de la iglesia y publicando una serie de trabajos sobre teología y liturgia que incluyen Nuevas Perspectivas en Adoración cristiana y la presencia de Cristo en la Sagrada Comunión .
Años crepusculares
Wedgwood era un homosexual con lo que describió como un impulso sexual "casi increíblemente fuerte" (una vez visitó 18 baños públicos en dos horas y le explicó a la policía que había estado "buscando un amigo"). Esto fue acompañado por una fuerte tensión religiosa, y estaba dominado por esos dos impulsos fundamentales, pero a menudo conflictivos. En 1919, junto con varios otros sacerdotes y obispos de la Iglesia Católica Liberal , fue investigado por actividades sexuales con niños. Los escándalos continuaron durante los años siguientes, lo que llevó a la dimisión de Wedgwood de la Sociedad Teosófica y de varios otros órganos y organizaciones, incluida la Iglesia Católica Liberal (12 de marzo de 1923), anunciando en una carta a Annie Besant de la Sociedad Teosófica que de ahora en adelante se retiraría a vida privada. [4]
Wedgwood ahora se inscribió como candidato a doctorado en la Sorbona , combinando sus estudios con experimentos en las obras de un célebre constructor de órganos y actividades en las iglesias ortodoxa rusa y católica antigua. También fue en París donde se volvió adicto a la cocaína , que consumía en grandes cantidades, pasándola de contrabando a Inglaterra en sus visitas escondida en la cabeza del báculo de su obispo. También fue en París donde se manifestaron los síntomas de la sífilis secundaria : había contraído la enfermedad como resultado del sexo oral en Sydney, pero se había negado a admitir el hecho ni a recibir ningún tratamiento. [5]
En 1924, con el dinero escaseando, Wedgwood se acercó a su vieja amiga Annie Besant y, a través de su influencia, se involucró nuevamente con la iglesia en Huizen, Holanda, donde le ofrecieron una casa y una propiedad para su uso. Se construyó una pequeña capilla dedicada a San Miguel y Todos los Ángeles, donde Wedgwood comenzó a celebrar los servicios regulares. También reanudó sus actividades con la Sociedad Teosófica, con visiones y encuentros cada vez más frecuentes con maestros, ángeles, arcángeles y habitantes de los reinos superiores. [6]
Muerte y tributos
Wedgwood murió el 13 de marzo de 1951 en Farnham , Surrey , de una caída que le rompió varias costillas y le rompió un pulmón. En los años previos a su muerte continuó entrando y saliendo de la demencia de la sífilis terciaria , en los períodos lúcidos dedicándose al trabajo del centro en Huizen y al establecimiento de un centro menor en Tekels Park cerca de Camberley, Surrey. en Inglaterra, donde vivió casi en su totalidad desde 1937 en adelante. Estos períodos se fueron haciendo cada vez menos a lo largo de los años y durante sus últimos meses tuvo que ser impedido de cualquier participación en actividades públicas, incluso de comer en el comedor común, debido a su comportamiento impredecible. [7]
Su muerte trajo elogios de sus seguidores más devotos. El obispo Vreede escribió:
Su crucifixión ha terminado ... Con absoluta indefensión e inofensividad y con absoluta humildad asumió la expiación vicaria por los portadores de la sucesión apostólica que trajo a la Iglesia Católica Liberal y mediante ese sacrificio fundó ocultamente la iglesia y abrió una posibilidad para la redención de la Iglesia del Señor en general. [7]
En privado, incluso sus amigos eran más equívocos. EL Gardner, un eminente teósofo británico responsable de encargarse de que Wedgwood fuera atendido en sus últimos años, escribió en privado: "JIW era un 'dual', a veces hábil, capaz e impresionante. Luego, un episodio de sensualismo de lo peor grado, perversión sexual ". [8]
Ver también
Notas
- ^ Wilson, G. Herbert (1937). Historia de la escuela Windlesham House 1837-1937 . Londres: McCorquodale & Co. Ltd.
- ^ Wedgwood, James I. Comienzos de la Iglesia Católica Liberal
- ^ Gregory Tillett, "Charles Webster Leadbeater", p.590
- ^ Gregory Tillet, El hermano mayor, 192-193.
- ^ "Gregory Tillett," Charles Webster Leadbeater ", págs . 714-15" . Archivado desde el original el 3 de julio de 2017 . Consultado el 26 de diciembre de 2009 .
- ^ "Gregory Tillett," Charles Webster Leadbeater ", p.797" . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2011 . Consultado el 26 de diciembre de 2009 .
- ^ a b "Gregory Tillett," Charles Webster Leadbeater ", p.843" . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2011 . Consultado el 26 de diciembre de 2009 .
- ^ "Gregory Tillett," Charles Webster Leadbeater ", p.844" . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2011 . Consultado el 26 de diciembre de 2009 .
Otras lecturas
- La Liturgia del Rito Católico Liberal, 3ª Ed.
- Las obras completas de James I. Wedgwood, Mons. TJ Howard ed., ISBN 093546199X
- Leadbeater, CW La ciencia de los sacramentos.
enlaces externos
- James I Wedgwood
- Iglesia Católica Liberal Internacional
- Documentos y ritos católicos liberales en la Biblioteca Global
- Iglesia católica universal
- Iglesia Católica Universal de San Francisco, San Diego, California