Jacob Bidermann (1578 - 20 de agosto de 1639) nació en el pueblo austríaco (en ese momento) de Ehingen , a unas 30 millas al suroeste de Ulm . Fue sacerdote jesuita y profesor de teología, pero se le recuerda sobre todo por sus obras de teatro. [1] [2]
Jacob Bidermann | |
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Nació | 1578 |
Fallecido | 20 de agosto de 1649 Roma |
Nacionalidad | austriaco |
Ocupación | Escritor y filósofo jesuita |
Tenía talento para escribir obras de teatro que comenzaban de manera cómica, con charlas fuertes y payasadas, y luego volteaban las tornas con sus personajes y pasaban a circunstancias totalmente trágicas. A los 22 años escribió su primera obra de teatro Cenodoxus , en latín , una dramatización de la popular Leyenda del Doctor de París, (el tema de Fausto ). En la obra, considerada la más notable, un hombre muere e interrumpe sus propios últimos ritos para anunciar su propia condenación. La obra se representó en Augsburgo durante dos días consecutivos en julio de 1602.
Otra de las obras notables de Bidermann es Filemón Mártir , que trata de la persecución de los cristianos en la Roma primitiva. En esta obra, un músico llamado Filemón acepta sustituir a un amigo cristiano, tomar su nombre y pretender hacer sacrificios a algunos ídolos paganos por él, lo que le permite evitar, aunque técnicamente, la prohibición de los Diez Mandamientos de honrar a alguien. ídolos. Sin embargo, al acercarse al altar, Filemón sorprende de repente a todos al decir que era tan inflexible en su fe que prefería morir antes que rendir homenaje a un ídolo.
Bidermann también escribió una novela Utopía unos cien años después de que Thomas More escribiera una historia con el mismo nombre. Sus obras teológicas incluyen: Theses Theologicae (1620); Sponsalia (1621); y Poenitentiae Sacramentum (1621).
Acontecimientos notables
A los ocho años Bidermann se matriculó en el seminario jesuita de Augsburgo donde se dedicó a sus estudios. A los 16 años se destacó en latín y griego . Como los otros estudiantes allí, estudió latín, griego y hebreo , y mostró una promesa particular al escribir poesía en latín. Sus maestros incluyeron al famoso gramático Jacob Pontanus y también Matthaeus Rader, quien se convirtió en un amigo de toda la vida. 1602.
A los 25 años fue autor de un libro de epigramas, aparentemente en forma de libro de capítulos o panfleto, que inspiró al duque Maximiliano I de Baviera a encargar a los jesuitas en la corte de Munich la creación de una serie de imágenes para imprimirlas para las masas. Raphael Sadeler , un reconocido grabador de cobre de la época, recibió el encargo de elaborar las planchas para su uso con una imprenta. Las imágenes se titulaban De Aeternitate Considerationes (en latín, "Consideraciones sobre la eternidad") y llevaban los epigramas de Bidermann en la parte inferior; tenían la intención de servir como recordatorios a los fieles de lo que les espera a los que van al Purgatorio , al Infierno y al Cielo . Muchas de las impresiones existen hasta el día de hoy y se pueden ver en museos de arte.
Cuando tenía veintitantos años, viajaba principalmente a instancias de los duques y barones locales en Alemania, impresionado con la obra que escribió a principios de siglo, Cenodoxus . Aunque a menudo se lo encontraba en compañía de actores para su obra, siendo estudiante de seminario que traía consigo en una especie de peregrinaje , también se propuso llevar materiales religiosos al servicio de la Contrarreforma .
En 1617 escribió la Cosmarchia y en 1619 escribió el Josaphat.
Influencia literaria
Bidermann inspiró al escritor danés / noruego del siglo XVIII Ludvig Holberg a escribir tres obras de teatro, Jeppe on the Hill , The Mortgaged Peasant Boy y The Arabic Powder . Inspiró a Johann Wolfgang Goethe a darle su propio giro a la vieja leyenda del Doctor de París, Cenodoxus , pero, siguiendo la tradición protestante establecida por Marlowe antes que él, y familiarizado con la obra proyectada, pero aún inacabada (y esencialmente fragmentaria) de Gotthold Ephraim Lessing , llamó a su versión de la leyenda Fausto .
Influencia religiosa
En 1622, a petición del Papa, Bidermann fue enviado a Roma para trabajar como censor público de libros, con el deber de enumerar los libros que eran dignos de recomendación oficial o de condena. Sirvió en ese puesto cinco años, hasta su muerte.
Supresión del método de los indivisibles
El 10 de agosto de 1632, los Revisores Generales de los jesuitas dirigidos por Bidermann prohibieron la enseñanza del método de los indivisibles de Galileo y Cavalieri en la vasta red de escuelas jesuitas. [3]
Referencias
- ^ Robert S. Miola (2007). Catolicismo moderno temprano: una antología de fuentes primarias . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-925985-4.
- ^ Bibliothèque de la Compagnie de Jesús, yo . 1868. págs. 1443, 1444.
- ^ Amir Alexander (2014). Infinitesimal: cómo una peligrosa teoría matemática dio forma al mundo moderno . Scientific American / Farrar, Straus y Giroux. ISBN 978-0374176815., pag. 17
enlaces externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.