Jacques Rancière

Filósofo francés

Jacques Rancière
Nació	10 de junio de 1940 Argel , Argelia francesa
alma mater	École Normale Supérieure
Era	Filosofía del siglo XX / XXI
Región	Filosofía occidental
Colegio	Filosofía continental Marxismo estructural
Instituciones	Universidad de Paris VIII
Intereses principales	Filosofía política , estética , filosofía de la historia , filosofía de la educación
Ideas notables	Teorías de la democracia, el desacuerdo, lo Visual, [1] "parte de ninguna parte" [2]
Influencias Platón , Aristóteles , Marx , Althusser , Foucault , Lacan , Lyotard , Badiou , Arendt , Lefort
Influenciado Laclau , Žižek , Critchley , Bernard Aspe , Kristin Ross , Todd May , Levi Bryant , Jodi Dean , Gabriel Rockhill

Jacques Rancière ( francés:  [ʁɑ̃sjɛʁ] ; nacido el 10 de junio de 1940) es un filósofo francés , profesor de Filosofía en la European Graduate School en Saas-Fee y profesor emérito de Filosofía en la Universidad de París VIII: Vincennes-Saint-Denis . Después de ser coautor de Reading Capital (1965) con el filósofo marxista estructuralista Louis Althusser y otros, su trabajo se volvió contra el marxismo althusseriano, y más tarde llegó a desarrollar un cuerpo de trabajo original centrado en la estética. ^[3]

Vida y obra

Rancière contribuyó al influyente volumen Reading Capital antes de romper públicamente con Althusser por su actitud hacia el levantamiento estudiantil de mayo de 1968 en París ; Rancière sintió que la postura teórica de Althusser no dejaba suficiente espacio para un levantamiento popular espontáneo. ^[4]

Desde entonces, Rancière se ha apartado del camino trazado por su maestro y ha publicado una serie de trabajos que sondean los conceptos que componen nuestra comprensión del discurso político, como ideología y proletariado . Trató de abordar si la clase obrera existe de hecho y cómo las masas de trabajadores a las que se refieren pensadores como Althusser entran continuamente en una relación con el conocimiento , particularmente los límites del conocimiento de los filósofos con respecto al proletariado. Un ejemplo de esta línea de pensamiento es el libro de Rancière titulado Le philosophe et ses pauvres ( El filósofo y sus pobres , 1983), un libro sobre el papel de los pobres en la vida intelectual de los filósofos.

De 1975 a 1981, Rancière fue una figura decorativa del Journal Les Révoltes Logiques . Formado en parte a partir de un seminario de filosofía sobre la historia de los trabajadores que Rancière impartió en Vincennes, reunió a filósofos e historiadores para una intervención política radical en el pensamiento francés después de los levantamientos de mayo de 1968. ^[5] Su título actúa tanto como una referencia al poema de Arthur Rimbaud , Democratie ( 'Nous Massacrerons les revoltes logiques' - 'Romperemos todas las revueltas lógicas') y el lema Revolucionario Cultural Maoísta adoptado por el grupo Gauche Prolétarienne. , de los cuales algunos de los miembros de Les Rèvoltes Logiques estaban activos dentro, ^[6]'On a raison de se revolter' - 'Es correcto rebelarse', ^[7] el Journal intentó cuestionar y cuestionar las normas historiográficas y políticas en torno a la representación de la historia social y de los trabajadores. Escribiendo, junto con figuras como la historiadora feminista Genevieve Fraisse , Rancière y otros, intentaron revelar la complejidad, las contradicciones y la diversidad del "pensamiento y la historia desde abajo". En sus quince números ordinarios, el colectivo deseaba superar las normas historiográficas en las que la clase obrera recibía un tratamiento histórico pero se quedaba muda, homogénea y pre-teórica; en cambio, permitieron que los trabajadores hablaran por sí mismos e interrogaron sus palabras con seriedad. ^[8]

Más recientemente, Rancière ha escrito sobre el tema de los derechos humanos y específicamente el papel de las organizaciones internacionales de derechos humanos al afirmar la autoridad para determinar qué grupos de personas, nuevamente el problema de las masas, justifican las intervenciones de derechos humanos e incluso la guerra.

El libro de Rancière, The Ignorant Schoolmaster: Five Lessons in Intellectual Emancipation (título original Le Maître ignorant: Cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle , publicado en 1987) fue escrito para educadores y futuros educadores. A través de la historia de Joseph Jacotot, Rancière desafía a sus lectores a considerar la igualdad como un punto de partida más que como un destino. Al hacerlo, pide a los educadores que abandonen los temas y la retórica de la deficiencia cultural y la salvación. En lugar de exigir a los maestros de escuela informados que guíen a los estudiantes hacia fines prescritos y alienantes, Rancière sostiene que los educadores pueden canalizar la inteligencia igual en todos para facilitar su crecimiento intelectual en direcciones prácticamente ilimitadas. El maestro de escuela no necesita saber nada (y puede ser ignorante). Rancière parte de la premisa de que todos tienen la misma inteligencia y que cualquier ejercicio educativo colectivo basado en este principio puede proporcionar las intuiciones a partir de las cuales se construye el conocimiento. Afirma que los pobres y los marginados deben sentirse perfectamente capaces de enseñarse por sí mismos.lo que sea que quieran saber. Además, cualquiera puede liderar, y los oprimidos no deben sentirse ligados a los expertos ni depender de otros para su emancipación intelectual.

Jacotot defendió la "igualdad de inteligencia" y afirmó que una persona ignorante podía enseñar a otra persona ignorante. Rancière desarrolló esta idea en The Ignorant Schoolmaster , diciendo que “hay embrutecimiento cuando una inteligencia se subordina a otra ... quien enseña sin emancipar embrutece”. ^{[9] [10]}

Filosofía política

Conceptos básicos

La filosofía política de Rancière se caracteriza por una serie de conceptos clave: política, desacuerdo, policía, igualdad, posdemocracia.

Política: una actividad cuyo tema es la igualdad. ^[11]

Desacuerdo: un conflicto insuperable entre personas, que es inherente a la naturaleza humana y se manifiesta en una situación de habla cuando uno de los interlocutores comprende y no comprende al otro al mismo tiempo.

Policía: un ordenamiento simbólico de lo social, destinado a determinar la proporción de participación o falta de participación en cada parte. El concepto se remonta al trabajo de Michel Foucault en la década de 1970. ^[12]

Igualdad: un conjunto de prácticas destinadas a certificar la igualdad de cualquier persona con cualquier persona.

Posdemocracia - sistema de consenso de la modernidad basado en la identidad (cumplimiento pleno) de la sociedad y el individuo y la consideración de la sociedad como la suma de sus partes.

Influencia

En 2006, se informó que la teoría estética de Rancière se había convertido en un punto de referencia en las artes visuales , y Rancière ha dado conferencias en eventos del mundo del arte como la Frieze Art Fair. ^{[4] La} ex candidata presidencial francesa Ségolène Royal describió a Rancière como su filósofo favorito. ^[13] Entre los intelectuales influenciados por su obra, Gabriel Rockhill ha desarrollado un nuevo paradigma para pensar la relación histórica entre estética y política en estrecho diálogo con los escritos de Rancière.

La crítica literaria Rita Felski ha nombrado a Rancière como un importante precursor del proyecto de postcrítica dentro de los estudios literarios. ^[14]

Bibliografía seleccionada

El trabajo de Rancière en traducción al inglés

• Reading Capital (1968) (con Louis Althusser , Roger Establet , Pierre Macherey y Étienne Balibar en la edición original francesa)
• "Respuesta a Levy". Telos 33 (otoño de 1977). Nueva York: Telos Press.
• Las noches del trabajo: el sueño de los trabajadores en la Francia del siglo XIX (1989) ISBN  0-87722-833-7 .
• Noches de trabajo
• El maestro ignorante: cinco lecciones de emancipación intelectual (1987, tr. 1991) - ISBN 0-8047-1969-1 . 
• Los nombres de la historia: sobre la poética del conocimiento (1994): este es un libro breve que aboga por una crítica epistemológica de los métodos y objetivos del estudio tradicional de la historia . Ha sido influyente en la filosofía de la historia.
• En las orillas de la política (1995): ISBN 0-86091-637-5 
• Desacuerdo: Política y Filosofía (1998) ISBN 0-8166-2844-0 . 
• Viajes cortos a la tierra del pueblo (2003): ISBN 0-8047-3682-0 
• La política de la estética: la distribución de lo sensible , ed. y transl. por Gabriel Rockhill (2004): ISBN 978-0-8264-8954-8 
• El filósofo y sus pobres , ed. Andrew Parker, co-trans. John Drury, Corinne Oster y Andrew Parker (2004): ISBN 978-0-8223-3274-9 
• El futuro de la imagen (2007): ISBN 1-84467-107-0 
• Odio a la democracia (2007): ISBN 978-1-84467-098-7 
• El inconsciente estético (2009), traducción, Debra Keates y James Swenson: ISBN 978-0-7456-4644-2 
• El espectador emancipado (2010): ISBN 978-1-84467-343-8 
• Disenso: sobre política y estética (2010): ISBN 978-1-84706-445-5 
• Crónicas de tiempos consensuales (2010), tr. por Steven Corcoran: ISBN 978-0-8264-4288-8 
• La política de la literatura (2011), tr. por Julie Rose: ISBN 978-0-7456-4531-5 
• Puesta en escena del pueblo: el proletario y su doble (2011), tr. por David Fernbach: ISBN 978-1-84467-697-2 
• La lección de Althusser (2011): la primera traducción al inglés del primer libro de Rancière, en el que explora y comienza a moverse más allá del pensamiento de su mentor, Louis Althusser (tr. De Emiliano Battista) ISBN 978-1-4411-0805-0 
• Discurso mudo: literatura, teoría crítica y política (2011), tr. por James Swenson: ISBN 978-0-231-15103-0 
• Mallarmé: La política de la sirena (2011), tr. por Steven Corcoran: ISBN 978-0-8264-3840-9 
• Aístesis: Escenas del Régimen Estético del Arte (2013), tr. por Zakir Paul: ISBN 978-1-78168-089-6 
• Bela Tarr, el tiempo después (2013), tr. por Erik Beranek: ISBN 978-1937561154 
• Tiempos modernos (2017): ISBN 978-953-7372-31-6 - 4 ensayos sobre la temporalidad en el arte y la política, escritos originalmente en inglés 
• " Un café con Jacques Rancière debajo de la Acrópolis " (2018), Babilonia

Artículos seleccionados en inglés

• "Diez tesis sobre teoría y acontecimientos políticos 2001
• "¿Quién es el sujeto de los derechos del hombre?" The South Atlantic Quarterly, volumen 103, número 2/3, primavera / verano de 2004, págs. 297–310
• "¿Existe una estética deleuziana?" Tr. Radmila Djordjevic, Qui Parle ?, Volumen 14, Número 2, 2004, págs. 1-14
• Novela "El hilo conductor de la novela" : un foro sobre ficción, volumen 47, número 2, 2014, págs. 196–209

Películas

• Marx Reloaded , Arte , abril de 2011.

Video conferencias

• Jacques Rancière. "¿Qué hace que las imágenes sean inaceptables?" en YouTube . Facultad de Arte del Noroeste del Pacífico . Portland, Oregon, 29 de febrero de 2008.
• Jacques Rancière. "Noches de trabajo", en YouTube . Centro Sarai para el Centro de Estudios de Sociedades en Desarrollo (CSDS). Conferencia en video. 6 de febrero de 2009.
• Jacques Rancière. "Negación y vértigo cinematográfico". Escuela Europea de Posgrado . Conferencia en video. Agosto de 2009.
• Jacques Rancière. "The Edge of Fiction", en YouTube . La Universidad Estatal de Ohio . Conferencia en video. 21 de septiembre de 2017.

Entrevistas

• "Representación contra la democracia" Jacques Rancière sobre las elecciones presidenciales francesas de 2017
• "Siempre ignoramos nuestros propios efectos" , Jacques Rancière entrevistado por Pablo Bustinduy, en The Conversant , 2013
• "Democracia significa igualdad" , entrevista en Radical Philosophy
• Política y estética, Jacques Ranciere entrevistado por Peter Hallward , 2003
• Entrevista de Eurozine con Ranciere, 2006
• "El arte se está yendo a otra parte. Y la política tiene que atraparlo" , Jacques Rancière entrevistado por Sudeep Dasgupta, 2008
• 'La política de la estética': Jacques Rancière Entrevistado por Nicolas Vieillescazes esta pieza de la entrevista se publicó por primera vez: 12-01-09 en el sitio web de Naked Punch
• Jacques Rancière entrevistado por Rye Dag Holmboe para The White Review
• "Estética contra la Encarnación: Una entrevista de Anne Marie Oliver" , Investigación crítica, 2008
• (en francés) "Jean-Luc Godard, La religion de l'art. Entretien avec Jacques Rancière" paru dans CinémAction , «Où en est le God-Art? » , N ° 109, 2003, págs. 106–112, reproduit sur le site d'analyse L'oBservatoire (apariencia simple).

Referencias

1. Jacques Rancière. El futuro de la imagen . Ed. y trans. Gregory Elliot. Londres y Nueva York: Verso, 2019 [2007], pág. 2.
2. K. Cho, Psicopedagogía: Freud, Lacan y la teoría psicoanalítica de la educación , Springer, 2009, p. 161.
3. Ver: Perfil de la facultad de Jacques Rancière Archivado el 17 de abril de 2010 en la Wayback Machine de la European Graduate School
4. Ben Davis. Rancière, para tontos. La política de la estética. Reseña del libro.
5. Ross, Kristin (2002). Mayo de 1968 y sus más allá . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 125. ISBN 0-226-72797-1.
6. Ross, Kristin (2002). Mayo de 1968 y sus más allá . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 125. ISBN 0-226-72797-1.
7. Davis, Oliver (2010). Jacques Ranciere: pensadores contemporáneos clave . Cambridge: Polity. pag. 37. ISBN 978-0-7456-4654-1.
8. Deranty, Jean-Phillipe (2010). Jacques Rancière: Conceptos clave . Durham: Agudeza. pag. 18. ISBN 978-1-84465-233-4.
9. Jacques Ranciere (1981). El maestro ignorante: cinco lecciones de emancipación intelectual . págs. 13, 18.
10. Molly Quinn. "Comprometerse con la ignorancia". Epistemologías de la ignorancia en la educación . págs. 31–52.
11. El Diccionario de Edimburgo de Filosofía Continental / John Protevi (ed.) - Edimburgo: Edinburgh University Press, 2005. ISBN 0-7486-1715-9 , ISBN 0-7486-1716-7
12. Mayo, Todd. El pensamiento político de Jacques Rancière: creando igualdad. - PA, Edimburgo: The Pennsylvania State University Press, 2008. ISBN 978-0-271-03449-2 , ISBN 978-0-271-03450-8
13. Patrice Bollon; Mark K. Jensen (diciembre de 2006). "Traducción: Jacques Rancière, el filósofo que inspira a Ségolène Royal" . Unidos por la paz del condado de Pierce, WA . Partido de París . pag. 34 . Consultado el 9 de diciembre de 2013 . Scoop: ¡hemos averiguado de dónde sacó las ideas la candidata socialista! De este intelectual sensible a la alienación política. Jacques Rancière.
14. Felski, Rita (2015). Los límites de la crítica . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 150.

Lectura adicional

• Las lecciones de Rancière . Samuel A. Chambers. (Nueva York: Oxford University Press, 2013).
• Jacques Rancière: Introducción , de Joseph Tanke . (Nueva York y Londres: Continuum, 2011).
• Jacques Rancière: Política, Historia, Estética . Eds. Phil Watts y Gabriel Rockhill . (Durham y Londres: Duke University Press, 2009). También incluye un epílogo de Rancière: "El método de la igualdad: una respuesta a algunas preguntas".
• Politica delle immagini. Su Jacques Rancière , ed. de Roberto De Gaetano (Cosenza: Pellegrini, 2011). Incluye ensayos de Rancière.
• El pensamiento político de Jacques Rancière . Todd May (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2008).
• Sentimientos de Rancière . Davide Panagia (Durham: Duke University Press, 2018).
• Jacques Rancière: Conceptos clave . Ed. Jean-Phillipe Deranty (Durham: Acumen, 2010).
• Jacques Rancière: Educación, Verdad, Emancipación . Charles Bingham y Gert Biesta (Londres y Nueva York: Continuum, 2010). También incluye un ensayo de Rancière: "Sobre los maestros de escuela ignorantes".

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Jacques Rancière .

• Jacques Rancière: Democracia, igualdad, emancipación en un mundo cambiante en B-FEST (Revista del Festival Internacional Antiautoritario de Babilonia) 27/05/17, Atenas
• Página de la facultad Jacques Rancière en European Graduate School
• Con Jacques Rancière y sus alrededores . Arte e Investigación. Volumen 2. No. 1. Verano de 2008
• Thomas Campbell. Lecciones de Rancière.
• Ben Davis. Jacques Rancière, La política de la estética. artnet . Reseña del libro. 17 de agosto de 2006.
• Grabaciones de audio de conferencias invitadas impartidas en UC Berkeley. Febrero / marzo de 2008
• Luka Arsenjuk. Sobre Jacques Rancière . Eurozine, 1 de marzo de 2007
• Eli Bornowsky. Notas sobre la política de la estética . Fillip . Reseña del libro. 2006
• Juha Suoranta (2010). Jacques Rancière sobre Igualdad radical y educación de adultos . La Enciclopedia de Filosofía de la Educación
• (en francés) "Jacques Rancière, l'indiscipliné" . Un número especial de la revista Labyrinthe , 2004 (en francés)
• "Guantánamo, Justicia y Bushspeak: Prisoners of the Infinite" , artículo de CounterPunch (2002)
• Opinión de Rancières sobre Marx: El gran pájaro promueve la desigualdad . Revista Katapult. 11.05.2015
• Peter Graton. Reseña crítica de la reseña del libro Aisthesis Book de Rancière . 2014.