El templo de Jagannath es un templo dedicado al dios hindú Jagannath en la ciudad de Ahmedabad en el estado de Gujarat de la India . El templo ubicado en la localidad de Jamalpur fue establecido por Sadhu Sarangdasji hace unos 450 años. [1] El templo es famoso por su festival anual de carros, el Rath Yatra , que es el tercero más importante y más grande después del Ratha Yatra en Puri . El templo permanece abierto para los devotos de 4:30 AM a 1:00 PM y de 3:00 PM a 9:00 PM todos los días.
Templo de Jagannath | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Ahmedabad |
Deidad | Jagannath |
Festivales | Rath yatra (Ahmedabad) |
Órgano rector | Comité Fiduciario de Shree Jagannath Mandir |
Localización | |
Localización | Jamalpur , Ahmedabad |
Expresar | Gujarat |
País | India |
Mostrado dentro de Ahmedabad | |
Coordenadas geográficas | 23 ° 00′41.1 ″ N 72 ° 34′51.2 ″ E / 23.011417 ° N 72.580889 ° ECoordenadas : 23 ° 00′41.1 ″ N 72 ° 34′51.2 ″ E / 23.011417 ° N 72.580889 ° E |
Arquitectura | |
Fecha Establecida | hace unos 450 años |
Sitio web | |
www |
El Rath Yatra
El Rath Yatra anual coincide con el Rath Yatra en Puri . Según la tradición, los elefantes ven por primera vez a Jagannath, su hermano Balabhadra y su hermana Subhadra y encabezan la procesión. [2] El Ministro Principal de Gujarat realiza el 'Pahind Vidhi' o la limpieza simbólica del camino para el carro de Jagannath para el rath yatra, después de lo cual comienza la procesión. [3] El séquito rath yatra pasa por diferentes partes de la ciudad de Ahmedabad cubriendo una distancia de unos 14 km. El yatra se detiene en Saraspur, donde los lugareños ofrecen 'Maha Bhoj' a todo el séquito de devotos del Señor Jagannath. Se celebra como 'Lokotsav' o festival público del estado de Gujarat. Se sabe que el Ahmedabad Rath Yatra es el tercer festival más grande de Rath Yatra después de que los festivales de Rath Yatra en Puri y Kolkata se celebran el mismo día.
Ataque al templo durante los disturbios de Gujarat en 1969
El 18 de septiembre de 1969, una multitud musulmana se había reunido en la zona de Jamalpur para celebrar el festival local de Urs en la tumba de un santo sufí (Chilla de Bhukhari Saheb). Cuando los sadhus (hombres santos hindúes) del cercano templo de Jagannath intentaron llevar sus vacas de regreso al recinto del templo a través de las calles abarrotadas, algunas mujeres musulmanas resultaron heridas. Las vacas también supuestamente dañaron algunos carros en los que los musulmanes vendían productos. [4] Esto llevó a la violencia en la que algunos jóvenes musulmanes atacaron e hirieron a los sadhus y dañaron las ventanas del templo. [5] Sevadasji, el mahant (sacerdote) del templo hindú, realizó un ayuno de protesta , al que renunció después de que una delegación musulmana de 15 miembros encabezada por AM Peerzada se reuniera con él y se disculpara. [ cita requerida ]
Sin embargo, posteriormente, algunos hindúes dañaron un dargah (santuario de la tumba) cerca del templo. Un gran número de manifestantes musulmanes se reunieron en la zona. En la tarde del 19 de septiembre, una multitud de 2500-3000 musulmanes atacó nuevamente el templo. A raíz de esto, los rumores se difundieron y la violencia se intensificó, lo que resultó en varios incidentes de incendios provocados, asesinatos y ataques a los lugares de culto de la zona. [ cita requerida ]
Ver también
Referencias
- ^ "Historia" . Templo de Jagannath de Ahmedabad . Consultado el 13 de julio de 2014 .
- ^ "136º Jagannath rath yatra comienza en Ahmedabad en medio de estrictas medidas de seguridad" . India hoy. 10 de julio de 2013 . Consultado el 13 de julio de 2014 .
- ^ "Jagannath Rath Yatra comienza en Gujarat" . NDTV. PTI. 21 de junio de 2012 . Consultado el 13 de julio de 2014 .
- ^ Pingle Jaganmohan Reddy (1 de enero de 1999). El poder judicial al que serví . Orient Blackswan. págs. 191-193. ISBN 978-81-250-1617-5. Consultado el 6 de febrero de 2013 .
- ^ Ornit Shani (12 de julio de 2007). Comunalismo, casta y nacionalismo hindú: la violencia en Gujarat . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 161-164. ISBN 978-0-521-68369-2. Consultado el 6 de febrero de 2013 .