Shree Swaminarayan Mandir Kalupur ( Gujarati : શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિર, અમદાવાદ , Devnagari : श्री स्वामिरायण मन्दिर, अहमदाबाद) es el primer templo de Swaminarayan Sampraday , una secta hindú. Se encuentra en el área de Kalupur de Ahmedabad , la ciudad más grande de Gujarat , India . Fue construido siguiendo las instrucciones de Swaminarayan , el fundador de la secta. [1]
Shree Swaminarayan Mandir Kalupur Ahmedabad | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Nar Narayan Dev, Radha Krishna Dev, Dharmadev, BhaktiMata y Harikrishna. |
Localización | |
Localización | Ahmedabad |
Expresar | Gujarat |
País | India |
Ubicación en Ahmedabad, Gujarat | |
Coordenadas geográficas | 23 ° 01′48 ″ N 72 ° 35′28 ″ E / 23.030 ° N 72.591 ° ECoordenadas : 23 ° 01′48 ″ N 72 ° 35′28 ″ E / 23.030 ° N 72.591 ° E |
Arquitectura | |
Creador | Shree Swaminarayan Mandir Kalupur |
Fecha Establecida | Vikram Samvata 1876 (1819) |
Terminado | 24 de febrero de 1822 |
Sitio web | |
Página web oficial |
Según la voluntad de Swaminarayan, la administración del Swaminarayan Sampraday se divide en dos Gadi s (asientos): NarNarayan Dev Gadi y LaxmiNarayan Dev Gadi . Este templo es la sede del NarNarayan Dev Gadi. [2]
Historia
El terreno para la construcción de este primer santuario de Swaminarayan Sampraday, fue donado por el Gobierno Imperial Británico. La tarea de construir este lugar de peregrinaje fue confiada personalmente por Swaminarayan a Ananandand Swami. Este fue el primer templo de Swaminarayan Sampraday construido según las normas bíblicas con intrincados tallados en pura teca de Birmania y construido con arte escultórico representando episodios de deidades, símbolos auspiciosos e íconos religiosos que representan la religión axiomática y la cultura india. Se cree que el templo es un valioso patrimonio cultural en la historia socio-religiosa de Gujarat y la India. Relaciones con el gobierno británico
Dunlop, un oficial británico, quedó tan impresionado con las actividades de Swaminarayan y sus seguidores, que en nombre del gobierno entregó 5.000 acres (20 km 2 ) de tierra en el área de Kalupur de Ahmedabad para construir este templo. Cuando se completó el templo, el oficial quedó tan impresionado por el templo que ordenó un saludo de 101 armas al templo. [3]
Cuando el gobierno británico quiso construir una estación de tren en Kalupur, el templo devolvió parte del terreno, donde se encuentra hoy la estación de tren de Kalupur. El gobierno compensó el templo otorgándole 1,000 acres (4.0 km 2 ) de tierra en la aldea de Narayannagar. Aunque el templo tenía muy buenas relaciones con el gobierno británico, parte de las tallas de madera en el templo representan el levantamiento de 1857 , que a menudo se conoce como la primera guerra de independencia de la India. [3]
Con su arquitectura basada en madera de teca de Birmania, cada arco y soporte de color es de un tono diferente y brillante, algo que se destaca en la mayoría de los templos de Swaminarayan. [4] Según Anjali Desai , autor de India Guide Gujarat , el templo se asemeja a un cuento de hadas con todos sus colores y tallas opulentas que adornan profusamente cada soporte de madera, columna y arco. [5] El templo atrae a un millón de personas el día después de Diwali . [3] El templo tiene una casa de huéspedes de varios pisos que tiene aire acondicionado y una clínica médica completamente equipada dentro de su recinto. [6]
Deidades
Las deidades principales del templo son NarNarayan Dev , Radha Krishna Dev, Dharmabhaktimata y Hari Krushna Maharaj, Bal Swarup Ghanshyam Maharaj y Ranghmohal Ghanshyam Maharaj. [ cita requerida ]
Arquitectura
La puerta del norte
La puerta central del templo es artística. Combina estilos arquitectónicos y escultóricos locales, regionales y británicos. Las culturas y los trajes populares marathi y Rajasthani son evidentes en los escultores de la puerta de entrada. Las columnas están grabadas con revestimiento vertical en orden corintio . La parte superior de los pabellones proyectados son rumiantes de la arquitectura mogol . Las estatuas de mujeres con blusas con volantes y enaguas, que llevan a sus hijos en la cintura, representan a las mujeres gujarati. [7]
Templo de Nar Narayan
Este es el corazón del complejo del templo. El templo fue construido según las normas bíblicas con intrincados tallados en pura teca de Birmania y construido con arte escultórico representando episodios de deidades, símbolos auspiciosos e íconos religiosos que representan la religión axiomática y la cultura india. Se cree que el templo es un valioso patrimonio cultural en la historia socio-religiosa de Gujarat y la India. [8] Las imágenes de este templo son de Narnarayan Dev en el centro, Radhakrishna Dev a la derecha, Dharmadev, BhaktiMata y Harikrishna a la izquierda del salón central. Las imágenes se hicieron en Dungarpur y la piedra procedía de las canteras de Himmatnagar y Dhrangadhra . [3] El templo también es conocido por los atractivos vestidos que cubren a las deidades. Los vestidos para las imágenes de Narnarayan central y RadhaKrishna se cambian siete veces al día y nunca se repiten. [5]
Akshar Bhavan
Además de los dioses en el templo principal, en la planta baja se ha instalado un ídolo en forma de niño, Ghanshyam Maharaj en mármol blanco. Los artículos personales de Swaminarayan se han exhibido para que los visitantes los vean tanto en el suelo como en el primer piso. El lado sur de este edificio se conoce como Tejendra Bhuvan y alberga a los peregrinos visitantes. [7]
Rang Mahol
Un ídolo de Ghanshyam Maharaj ha sido instalado en un lugar llamado Rang Mahol en el templo donde Swaminarayan permaneció durante sus visitas a Ahmedabad. Un ídolo de tamaño natural tallado en madera de Swaminarayan en posición de sambhang de pie , se instaló aquí cincuenta años después de la construcción del templo. Es uno de los mejores ejemplares de escultura en madera en Gujarat. [7]
Templo para mujeres (Oeste)
La Haveli (Mansión) al oeste del templo solía ser la residencia oficial de Acharya del Narnarayan Dev Gadi. Ahora, la planta baja del frente alberga las oficinas y la parte interior alberga la residencia de las mujeres Sankhya Yogi (damas que han hecho votos de celibato y dedicado su vida al templo). En el templo interior, Gadiwalla (la esposa del Acharya y líder espiritual de las mujeres en Swaminarayan Sampraday) celebra asambleas religiosas únicamente para el beneficio de las mujeres. Un ídolo de Ghanshyam Maharaj ha sido instalado en este templo y es servido por las devotas Sankhya Yogi . [7]
Esta mansión está decorada con candelabros, lámparas suspendidas y grandes espejos, ya que se suponía que era la residencia de los Acharya. Las ménsulas de los pilares del pórtico, así como los arcos, se han adornado con tallas en diseños geométricos y una variedad de motivos de flores y enredaderas. [7]
Haveli (norte)
Esta mansión de tres pisos fue construida por Acharya Keshavprasad Maharaj en 1871.
La mansión en sí descansa sobre pilares de madera octogonales y cuadrados en los que está grabada la escultura en relieve de Ardh-murt de flores y enredaderas. Ángulos de pilares de madera tallados a mano alzada y el bien formado Bharnai, sobre el que descansan los balcones. El Sabha mandap , un extenso Salón Central, se ha construido sobre sesenta pilares. Hay esculturas gigantes de madal-shilp sobre doce altos pilares en la primera fila sobre los que descansa el pórtico del primer piso, captan nuestra atención por su gran atractivo artístico. Estos escultores incluyen un Hanuman volador que levanta la montaña Devgiri en su palma; un Ghanesha barrigón con un turbante escarlata al estilo del sur de la India, esculturas en miniatura de varios soldados armados y vestidos con turbantes y trajes marathi y manadas de monos se han creado sobre la tradición religiosa en los escultores de madera. Algunos escultores representan el levantamiento de 1857, con el Rani de Jhansi y otros héroes narrados en tallas de estos pilares. [7] Hay un total de 12 pilares de este tipo, que representan escenas como un guerrero Maratha luchando bajo el mando de Rani de Jhansi disfrazado de Durga la diosa hindú, el líder indio Tatya Tope disfrazado de Narsimha , la forma con cabeza de león de Vishnu. y el de los loros que narran el estado de ánimo de la época. [9]
Esculturas de leones y elefantes, pájaros como pavos reales y loros y hojas y flores perfectamente grabadas decoran los paneles. Las vigas, los techos y las secciones inferiores están adornados con grabados, esculturas artísticas y diseños a mano alzada. En esta mansión, Acharya se sienta en el asiento de madera que alguna vez usó Swaminarayan en el Salón de la Congregación. Una nueva residencia de los santos, Vrajendraprasad Mahal y un comedor para los devotos también se encuentran en esta mansión. [7]
Haveli (este)
Esta mansión tiene dos pisos. En los pilares de madera del pórtico de la planta baja están talladas esculturas de cabezas de animales, flores y enredaderas. Artículos relacionados con NarNarayan Dev en la planta baja. El primer y segundo piso albergan una escuela de sánscrito y música, así como una residencia para santos. El patio trasero alberga la residencia para estudiantes brahmchari (célibes). Un pozo donde Swaminarayan solía bañarse bajo una cúpula también es parte del patio trasero. [7]
Área Secular y Paseo Patrimonial
Área de Kalupur en Ahmedabad donde se encuentra el templo en un área dominada por musulmanes . La armonía comunitaria se demostró durante el terremoto de Gujarat de 2001 cuando los vecinos musulmanes cocinaron comida y se la entregaron a las autoridades del templo, quienes la aceptaron como la necesitaban para distribuirla a las víctimas del terremoto. [10]
El 19 de noviembre de 1997 la corporación municipal local inició una caminata patrimonial de la ciudad de Ahmedabad en asociación con la Fundación para la Conservación e Investigación de la Arquitectura Tradicional Urbana (CRUTA). [8] [11] La caminata comienza desde este templo en el área de Kalupur de la ciudad y termina en Jama Masjid, después de recorrer 18 sitios. [11] La caminata de un kilómetro y medio tarda tres horas en completarse. [12] En 1999, el templo celebró una exposición de fotografías relacionadas con la cultura y la arquitectura de la ciudad como parte de las celebraciones de la Semana del Patrimonio. [13] En 2003, el Ministro Principal de Gujarat, Narendra Modi , decidió liderar esta caminata junto con sus colegas del gabinete para difundir el mensaje de paz. [11] [14]
Notas al pie
- ^ "Templo de Ahmedabad Swaminarayan" .
- ^ Raymond Brady Williams (2001). Una introducción al hinduismo Swaminarayan . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 36 , 29. ISBN 978-0-521-65422-7.
tejendraprasad.
- ^ a b c d "Los fundamentos de la devoción" . Cable de inteligencia de Asia África, Financial Times . 4 de marzo de 2003 . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
- ^ "Centros de turismo, metropolitano de Ahmedabad, Ahmedabad, templo Swaminarayan" . Gujarattourism.com. Archivado desde el original el 3 de enero de 2010.
- ^ a b Anjali Desai (2006). Guía de la India Gujarat . Publicaciones de la guía de la India. págs. 88–90. ISBN 978-0-9789517-0-2.
- ^ Williams , 2001 , p. ix
- ^ a b c d e f g h "Arquitectura del templo de Swaminarayan Ahmedabad" . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2008 . Consultado el 18 de mayo de 2008 .
- ^ a b Lang, Jon T. (2005). Diseño urbano: una tipología de procedimientos y productos. Ilustrado con más de 50 casos de estudio . Londres: Architectural Press. pag. 86 . ISBN 978-0-7506-6628-2.
- ^ Vashi, Ashish (26 de noviembre de 2009). "Revuelta de 1857 grabada en las paredes de este templo" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2012 . Consultado el 19 de diciembre de 2009 .
- ^ "El espíritu gujarati pasa a primer plano" . Línea de negocio, The Hindu . 1 de febrero de 2001. Archivado desde el original el 4 de julio de 2011 . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
- ^ a b c Mukherjee, Sourav (19 de mayo de 2002). "Caminata de la herencia de Modi el lunes" . Cable de inteligencia de Asia África, Financial Times . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
- ^ Bontempo, Luiza (18 de abril de 2009). "Pols, un gran atractivo con los extranjeros" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 24 de octubre de 2012 . Consultado el 10 de junio de 2009 .
- ^ "Funciones de la Semana del Patrimonio" . Indian Express . 25 de noviembre de 1999 . Consultado el 20 de junio de 2009 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ " ' Heritage walk' para despertar a los ministros de Gujarat" . Los tiempos de la India . 28 de diciembre de 2003. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2012 . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
Referencias
- Williams, Raymond (2001). Introducción al hinduismo Swaminarayan . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-65422-7.
Ver también
- Swaminarayan
- Fe Swaminarayan
- Templos de Swaminarayan