El templo Jain, Lakkundi o Brahma Jinalaya se encuentra en la históricamente importante ciudad de templos Lakkundi en el distrito de Gadag del estado de Karnataka, India.
Templo Jain, Lakkundi | |
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Religión | |
Afiliación | Jainismo |
Deidad | Mahavira |
Festivales | Mahavir Jayanti |
Localización | |
Localización | Lakkundi , Karnataka |
Ubicación dentro de Karnataka | |
Coordenadas geográficas | 15 ° 23′22.2 ″ N 75 ° 42′51.2 ″ E / 15.389500 ° N 75.714222 ° ECoordenadas : 15 ° 23′22.2 ″ N 75 ° 42′51.2 ″ E / 15.389500 ° N 75.714222 ° E |
Arquitectura | |
Estilo | Arquitectura occidental de Chalukya |
Creador | Attimabbe |
Fecha Establecida | 1007 CE |
Templo (s) | 1 |
El Servicio Arqueológico de la India ha incluido este basadi en el complejo en la lista de Patrimonio Indio "Debe Ver". [1]
Historia
La ciudad de Lakkundi era conocida como Lokkigundi en la época medieval, la ciudad fue de considerable importancia durante el gobierno de Chalukya occidental del siglo XI al 12 d.C. El Brahma Jinalaya fue construido en 1007 EC [2] por Attimabbe , esposa de Nagadeva, quien sirvió como general tanto en Taila II como en Satyashraya Irivabedanga (997-1008 AD). Satyasraya Irivabedanga tenía el título 'Sarvavarnadharmadhanu', que significa arco que respeta todas las religiones, sin discriminación. [3] El templo representa la segunda fase del arte de Kalyani Chalukyas . [4] Se dice que Attimabbe donó 1.500 estatuas de 30hankaras tachonadas de joyas y 1.000 copias del manuscrito de 'Santipurana' de Ponna escrito en un libro de hojas de palma. [5] [6] Con la mengua de su poder, en 1191 d. C., el destacado rey del imperio Hoysala, Veera Ballala II, convirtió a esta ciudad en una importante guarnición. [7]
En el siglo XII, los aldeanos instalaron Chaturmukh Bharma y le dieron al templo el nombre de Brahma Jinalaya. Los registros históricos señalan que había 5 templos jainistas en la región, pero solo este templo sobrevive. [8]
Arquitectura
Según el historiador de arte Adam Hardy , el estilo arquitectónico del templo puede clasificarse como " estilo Chalukya posterior , escuela Lakkundi convencional de mediados del siglo XI con superestructura de finales del siglo XI ( shikhara )". El templo tiene un solo santuario ( ekakuta vimana ) conectado a un salón mantapa cerrado a través de un vestíbulo ( sukanasi o ardhamantapa ) que está conectado a otro mantapa abierto. [9] Este templo es famoso por su arquitectura y es considerado uno de los mejores ejemplos de la arquitectura occidental de Chalukya. [10] [11] [12] El templo tiene un garbhagriha , un antarala y un navaranga cerrado, y un mandapa con pilares abiertos . Sobre el garbhagriha se eleva un nirandhara vimana de cinco pisos con un griva cuadrado y un sikhara. Sobre la cornisa de estos nichos arqueados a intervalos regulares hay una figura de Jaina sentada. Los techos son sencillos y los pilares están bien decorados. La mandapa abierta está sostenida por 32 pilares y pilastras. [1]
Según el crítico de arte Percy Brown , estas unidades se encuentran comúnmente en todos los templos de Chalukya occidental . El material de construcción es la esteatita , que según Percy Brown también se convirtió en el estándar en la arquitectura Hoysala posterior . [13] [14] Según los historiadores del arte Henry Cousens y Om Prakash, la característica más llamativa de los templos de Chalukya occidental es la disminución del tamaño de la mampostería y la consiguiente disminución de la altura total de los templos en comparación con los construidos por el Badami Chalukyas en Pattadakal . Esto fue el resultado de un cambio en el material de construcción básico, de la piedra arenisca a la esteatita más trabajable (Chloritic Shist ). En las próximas décadas, esta transformación conduciría a la arquitectura de Vesara hacia una mayor ornamentación y articulación. [7] [10]
Cousens clasifica la torre sobre el santuario como Dravidian (sur de la India), pero el historiador Kamath cree que es más Vesara porque cada nivel está incrustado con motivos que hacen que la torre sea más "curvilínea". [15] Según Cousens, la estructura general con sus gradas y remates bien proporcionados ( amalaka , kalasha ) le dan a la superestructura un aspecto "majestuoso". Sobre la cornisa hay nichos circulares, cada uno de los cuales tiene la imagen de un santo jainista (Jaina) en relieve, con una decoración de kirtimukha arriba. Los muros del santuario tienen pilastras , con los espacios entre ellos conteniendo, en relieve, pabellones y torres decorativas en miniatura ( aedicula ) sobre esbeltas medias pilastras. Algunas torres en miniatura tienen nichos debajo de ellas. En general, la ornamentación decorativa se lleva a un nuevo nivel en comparación con los templos anteriores. [dieciséis]
Escultura
Hay tres esculturas independientes notables en el templo. Una imagen de Mahavira de poco más de 4 pies de altura, hecha de piedra negra pulida y sentada en un "trono de león" ( simhaasana ) se encuentra fuera del templo. Originalmente, este ídolo se alojó como mulnayak original del templo. [1] Neminatha es el mulnayak del templo colocado en el santuario interior del templo con yaksha y yakshi a cada lado. [8] Hay una hermosa escultura de siete encapuchado Parshva en Kayotsarga posición con yakshi y yaksha en ambos lados. [17] La escultura de Padmavati [4] sentado con la rodilla izquierda erguida junto a Parshva representa a la Diosa con un aguijón y una soga en los brazos derecho e izquierdo respectivamente y las manos inferiores en varadamudra con fruta. [18]
Cousens cree que es posible que lo hayan sacado y dejado allí. El santo tiene un asistente a cada lado, sosteniendo un chowri (un tipo de cepillo) en una mano y una fruta en la otra. Una imagen excepcionalmente bien representada del dios Brahma [4] se encuentra en la sala interior, y la de la diosa Saraswati se encuentra a la entrada del vestíbulo. En cada una de sus cuatro manos tiene un atributo; un ankusa (aguijón de elefante), una flor de pétalos, un libro y una cidra . Además de estas esculturas, el relieve de un Jaina está tallado en el dintel de la puerta del santuario y el salón exterior, y existe una imagen de Gajalakshmi (Lakshmi con elefantes a cada lado) sobre la entrada al vestíbulo. [19]
Antigua inscripción en Kannada con fecha de 1172 AD en el templo Jain en Lakkundi
Imagen de Neminatha en santuario, decoración de dintel y poste de puerta en el templo Jain en Lakkundi
Chaturmukha , una imagen de Brahma de cuatro caras en el templo Jain en Lakkundi , siglo XI d.C.
Ídolo desfigurado de Mahavira , el ídolo mulnayak original del templo [8]
Lakkundi Utsav
Lakkundi Utsav es un evento cultural anual de dos días que se organiza anualmente. El evento tiene un escenario principal con templos como fondo, se llama 'Daana Chintamani Attimabbe Vedike' en honor a la reina Attimabbe del siglo XI. [20]
Proteccion
El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India . [21] El gobierno de Karnataka ha anunciado la creación de la Autoridad de Desarrollo de Lakkundi para el desarrollo de Lakkundi a un costo de Rs. 3 millones de rupias. [22] En 2018 se descubrieron más de 50 esculturas y 3 inscripciones, estas esculturas están conservadas por ASI. [23]
Ver también
- Akkana Basadi
- Shantinatha Basadi, Jinanathapura
Referencias
Citas
- ^ a b c ASI debe ver y Jain Basti, Lakkundi .
- ^ Hartmann y Ray 2020 , p. 2360.
- ^ Krishnamachari, 2013 .
- ↑ a b c Chugh , 2016 , p. 305.
- ^ Rao 2019 .
- ^ Rijutha, 2012 .
- ↑ a b Cousens , 1926 , pág. 77.
- ^ a b c Balasubramanian 2018 .
- ^ Hardy 1995 , p. 173.
- ↑ a b Prakash , 2005 , p. 178.
- ^ Sangave 1980 , p. 371.
- ^ Jain 2009 , p. 242.
- ^ Hardy 1995 , p. 335.
- ^ Kamath 1980 , págs. 115-117.
- ^ Kamath 1980 , p. 117.
- ^ Cousens , 1926 , pág. 78.
- ^ Shah 1987 , p. 185.
- ^ Shah 1987 , p. 270.
- ^ Cousens , 1926 , págs. 78-79.
- ^ Pattanashetti 2013 .
- ^ ASI y lista de monumentos protegidos - Dharwad Circle .
- ^ Deccan Herald 2017 .
- ^ Koppar 2018 .
Fuentes
Libros
- Hartmann, Jens-Uwe; Ray, Himanshu Prabha (2020). Poder, presencia y espacio Rituales del sur de Asia en el contexto arqueológico . Arqueología y religión en el sur de Asia. 5 . Taylor y Francis . ISBN 9781000168808.
- Chugh, Lalit (2016). La rica herencia de Karnataka: arte y arquitectura: desde la prehistoria hasta el período Hoysala . 6 . Notion Press. ISBN 9789352068258.
- Cousens, Henry (1996) [1926]. La arquitectura de Chalukyan de los distritos de Kanarese . Nueva Delhi: Estudio arqueológico de la India . OCLC 37526233 .[ enlace muerto ] URL alternativa
- Foekema, Gerard (2003) [2003]. Arquitectura decorada con arquitectura: templos medievales posteriores de Karnataka, 1000-1300 dC (PDF) . Nueva Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. ISBN 81-215-1089-9.
- Jain, Arun Kumar (2009). Fe y filosofía del jainismo . 6 . Editorial Gyan. ISBN 9788178357232.
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Una historia concisa de Karnataka: desde tiempos prehistóricos hasta el presente (PDF) . Bangalore: libros de Júpiter. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Hardy, Adam (1995). Arquitectura del templo indio: forma y transformación: la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII . Publicaciones Abhinav. ISBN 9788170173120.
- Sangave, Vilas Adinath (1980). Comunidad Jaina: una encuesta social . 2 . Mumbai: Prakashan popular . ISBN 9780317123463.
- Shah, Umakant Premanand (1987). Jaina-rūpa-maṇḍana . 1 . Publicaciones Abhinav. ISBN 9788170172086.
- Prakash, Om (2005). Historia cultural de la India, New Age International, 2005, Nueva Delhi . New Age International. ISBN 81-224-1587-3.
Web
- Rijutha (7 de mayo de 2012). "Maravillas de Lakkundi" . Deccan Herald .
- Rao, Padma (21 de diciembre de 2019). "Luminoso Lakkundi" . Deccan Herald .
- "La Autoridad de Desarrollo de Lakkundi se establecerá a un costo de Rs 3 crore" . Deccan Herald . 16 de marzo de 2017.
- Koppar, Raghotta M. (26 de diciembre de 2018). "Esculturas de la era Chalukya del siglo XI encontradas en el distrito de Gadag" . El nuevo Indian Express .
- Balasubramanian, Sridhar (26 de diciembre de 2018). "Has oído hablar de Hampi, pero ¿has oído hablar de esta joya cercana?" . Outlook (revista india) .
- Pattanashetti, Girish (11 de febrero de 2017). "Pueblo de cientos de pozos, templos listos para Lakkundi Utsav" . El hindú .
- Krishnamachari, Suganthy (11 de mayo de 2013). "Habla de perspectiva católica" . El hindú .
- "Lista alfabética de monumentos - Karnataka - Dharwad, Dharwad Circle, Karnataka" . Estudio arqueológico de la India, Gobierno de la India . Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi . Consultado el 8 de abril de 2013 .
- "Jain Basti, Lakkundi, Karnataka" . Estudio arqueológico de la India .