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Jaiva , o Township Jive ( TJ ), es un subgénero de la música de los municipios sudafricanos y la forma de danza africana [1] [2] que influyó en el breakdance occidental [3] y surgió de la cultura shebeen de los municipios de la era del apartheid .

Influencias y particularidad

Aunque está estrechamente asociado con mbaqanga , Township Jive incorpora de manera más amplia influencias de mariba y kwaito, [4] y es sinónimo de ninguno de estos. En la medida en que la mariba influya en TJ, puede que se desinfecte un poco cuando TJ irrumpió en la arena comercial internacional. [5]

Aparición en círculos de músicas del mundo

Los Boyoyo Boys recibieron cobertura de prensa adicional cuando Malcolm McLaren supuestamente plagió su canción "Puleng" y la lanzó como el éxito " Double Dutch ", aprovechando el surgimiento del breakdance y el hip-hop . [6]

Un impulso adicional para la atención del ritmo mundial a la música sudafricana se desarrolló como resultado de la atención internacional a la desaparición del apartheid y al concierto del 70º aniversario de Nelson Mandela en el estadio de Wembley, Londres en 1988. [ cita requerida ]

Historia

Según Ambrose Ehirim, un especialista en Nigeria con sede en Estados Unidos, [6] la música de los pueblos se remonta a la década de 1950, cuando fue prohibida por la policía sudafricana. [7] Esto ha sido contradicho por el activista / músico anti-apartheid Johnny Clegg , [8] quien ha afirmado que "en la década de 1960, el desarrollo de umbaqanga ni siquiera había comenzado realmente". Mbaqanga (o Umbaquanga) se ha caracterizado como música pop urbana "con una guitarra aguda y entrecortada y una potente línea de bajo" influenciada por "funk, reggae, R&B americano, soul y dibujo de la música gospel sudafricana Marabi". [9] Se basa tanto en kweli como en maribi. [10]

Township Jive está estrechamente asociado con el desarrollo de mbaqanga, pero está más estrechamente asociado con las tendencias internacionales emergentes y no tan insular y arraigado en la tradición. [11] Christopher Ballantine rastrea el "cambio de imitar el jazz estadounidense a localizar el sonido con rasgos africanos. Esto lo conecta con el surgimiento de la ideología del nuevo africanismo". [12] Mientras que el mercado internacional estaba absorbiendo Township Jive bajo el torbellino de actividad comercial que culminó en la demanda por infracción de derechos de autor de McLaren, el lanzamiento posterior del nuevo álbum de BBoys fue preferido por una audiencia de élite estrechamente asociada con los movimientos de conciencia de la diáspora negra. [13]

Globalización

La homogeneización de Township Jive con la cultura estadounidense y británica, debido a la globalización , es vista por los artistas africanos como una amenaza para la preservación de su tradición y credibilidad local. Por lo tanto, los artistas se enfocan en mantener un vínculo emocional entre el cliente y la marca. Esto explica por qué las corporaciones transnacionales están mucho menos interesadas en homogeneizar o americanizar la música kwaito porque el verdadero kwaito representa y dicta la experiencia sudafricana. [14] Americanizar el kwaito, como es la opinión de muchos artistas, puede potencialmente diluir la sustancia en la que se basó originalmente el kwaito. [15]

Por el lado positivo, la conciencia crítica de TJ ha mejorado la apreciación de los artistas de fusión y otros influenciados por su estilo. Por ejemplo, Vibration Bookings considera a su artista Nomfusi como un defensor de "un nuevo estilo donde el municipio sudafricano Jive (" Jaiva ") se encuentra con Motown". [16] Y los Boyoyo Boys, después del escándalo de los derechos de autor, firmaron con Rounder Records, que lanzó TJ Today en 1998.

Ver también

  • Ruido Khanyile
  • Mahlathini
  • Mahotella Queens
  • Ladysmith Black Mambazo
  • Dulce miel en la roca

Enlaces externos

  • Pista de audio Sitio web de la Asociación de Músicos de Soweto Jive Zambia [17]
  • Clips de Township Jive en la radio web [18]
  • Clip "Jaiva" del concurso de baile en inglés y zulú; tenga en cuenta el contexto "kwaito" [1]

Referencias académicas adicionales

  • Charles Hamm (1987). Revisión de David B. Coplan 'en Township Tonight! Música y teatro de la ciudad negra de Sudáfrica ', Música popular , 6, págs. 352–355 doi : 10.1017 / S0261143000002427
  • LA HISTORIA SOCIAL DE LA CIUDAD DEL CABO Ciudad del Cabo: la construcción de una ciudad: una historia social ilustrada . Editado por Nigel Worden , Elizabeth van Heyningen y Vivian Bickford-Smith. Ciudad del Cabo: David Philip, 1998. Pp. 283. Rand 250 ( ISBN  0-86486-435-3 ).
  • Ciudad del Cabo en el siglo XX: una historia social ilustrada . Editado por Nigel Worden, Elizabeth van Heyningen y Vivian Bickford-Smith. Ciudad del Cabo: David Philip, 1999. Pp. 255. Rand 225 ( ISBN 0-86486-384-5 ). 
  • David Copeland, Ciudad del Cabo, 1994: Operación e impacto de la Acción Musical para el Progreso de las Personas en las comunidades desfavorecidas de Cape Flats
  • David Copeland, 1985 ¡ Esta noche en el municipio! Música y teatro de la ciudad negra de Sudáfrica . Londres; Nueva York: Longman; Johannesburgo: Raven Press, 1985. (edición francesa, publicada en 1990 por Karthala)
  • Barbara Browning (1998) Ritmo infeccioso: metáforas del contagio y la difusión de la cultura africana [rústica] Routledge
  • Sonido de África de Louise Meintjes (2003)
  • Soweto Blues de Gwen Ansell (2004).

Referencias y notas

  1. ^ a b "Jaiva" . YouTube.
  2. ^ https://www.youtube.com/watch?v=xykC1IP6odU%7CTina y Mvuyisi jiving en el centro Ikamva Lethu en Kayamandi Sudáfrica
  3. ^ banda = Wozani | título = Municipio Jive | https://www.youtube.com/watch?v=I-pdj9oC_5s
  4. ^ [1] [ enlace muerto ]
  5. ^ Piedra, Ruth (1998). Enciclopedia Garland de Música del Mundo: Vol. 1 . Nueva York: Garland Pub.
  6. ^ a b Ambrose Ehirim | Domingo, 9 de diciembre de 2007 | The Boyoyo Boys and Township Jive Today | http://magazine.biafranigeriaworld.com/ambrose-ehirim.html
  7. ^ Ehirim, Ambrose (9 de diciembre de 2007). "Música Amazano: Los muchachos de Boyoyo y el municipio Jive hoy" . Samakamusic.blogspot.com.
  8. ^ "Johnny Clegg" . Everything2.com. 27 de octubre de 2002.
  9. ^ "Everything2" . Todo 2.
  10. ^ "mbaqanga (cosa) de StrawberryFrog" . Everything2.com. 9 de enero de 2002.
  11. ^ Louise Meintjes (1996). Revisión de Christopher Ballantine 'Marabi Nights: Early South African Jazz and Vaudeville', Música popular , 15, págs. 245–247 doi : 10.1017 / S0261143000008187
  12. ^ Christopher Ballantine | Christopher Ballantine 'Noches de Marabi: Jazz y vodevil de Sudáfrica temprano | xxxx | xxxx
  13. ^ Louise Meintjesa1. "Cambridge Journals Online - Popular Music - Abstract - Marabi Nights: Early South African Jazz and Vaudeville. Por Christopher Ballantine. Johannesburg: Raven Press, 1993. xii + 116 pp., Ejemplos grabados" . Journals.cambridge.org.
  14. ^ Magubane, Zine. The Vinyl Aint Final "Globalización y rap de gánsteres: Hip Hop en la ciudad posterior al apartheid". 220
  15. ^ Swartz, Sharlene. "¿Kwaito es hip hop sudafricano? ¿Por qué importa la respuesta y a quién le importa?". Mayo de 2003
  16. ^ "Nomfusi, Manou Gallo, Ernestine Deane, Layori, Batucada Sound Machine - Reserva de Delicioustunes, conciertos, gestión" . Vibrationbooking.com. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2011 . Consultado el 1 de julio de 2011 .
  17. ^ http://zamonline.com/browse_vidfeeders.php?tag=jaive&keyword=Movies [ enlace muerto permanente ]
  18. ^ "Township jive music - Escucha gratis en" . Last FM. 15 de enero de 2013.