James Eads How (1874 - 1930 [1] [2] ) fue un organizador estadounidense de la comunidad de vagabundos a principios del siglo XX. Era heredero de una familia adinerada de St. Louis, pero eligió vivir como un vagabundo y ayudar a los trabajadores migrantes sin hogar . Los periódicos a menudo se referían a él como el "vagabundo millonario". [3]
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¿Cómo fue el fundador, impulsor y financista de la Asociación Internacional de Bienestar de la Hermandad , un sindicato de trabajadores migrantes que publica Hobo News y organiza colegios y convenciones de vagabundos ? [4]
Vida temprana
El padre de James Eads How era James Flintham How , vicepresidente y gerente general de Wabash Railroad . Su madre, Eliza Eads How, era hija de James Buchanan Eads , un exitoso ingeniero civil e inventor que había construido el puente Eads . Incluso de niño prefería una vida sencilla sin los sirvientes que su familia podía pagar fácilmente. [3] Cómo estudió teología , primero en Meadville Theological School , una escuela unitaria en Meadville, Pennsylvania . Allí se le conocía como un excéntrico porque donaba gran parte de su asignación a los pobres y vivía con lo mínimo. Esto se debió en gran parte a su convicción religiosa. Cómo fue a estudiar a Harvard , donde intentó pero no pudo fundar una orden monástica , La Hermandad de la Vida Cotidiana. Más tarde se fue a Oxford y se unió a George Bernard Shaw 's Fabian Sociedad , momento en el que también se convirtió en un vegetariano (que permaneció durante el resto de su vida). Luego estudió medicina en el College of Physicians & Surgeons en Manhattan, pero no terminó su título de médico. [5] [4]
Como vagabundo y activista
James Eads How, al New York Times en 1907. [6]
Cómo se sintió moralmente obligado a hacer un buen uso de su riqueza, llegando a afirmar que su fortuna no la he ganado, no es mía [7], y eligió a las personas sin hogar como población a la que dedicaría su vida. dinero y su vida para organizar y defender. Veía a los vagabundos como una clase de personas que era crucial para la industria estadounidense pero que estaba marginada de la sociedad. [8] [9] Por lo tanto, How gastó la mayor parte de su patrimonio familiar y los peajes de Eads Bridge en su trabajo con las personas sin hogar. La visión de How surgió de las ideas sociales del socialismo cristiano y el evangelio social . [10]
Además de abogar por los vagabundos, How eligió vivir como uno, a pesar de que tenía dinero y educación. Llevaba una barba desgreñada y ropas ásperas como vagabundos. Se decía que incluso los vagabundos ordinarios se veían bien vestidos en comparación con How. [3] Aproximadamente desde los 25 años, viajó haciendo un trabajo duro para ganarse la vida. [11] Uno de los contemporáneos de How, el sociólogo Nels Anderson , describe cuán completamente se sumergió en el estilo de vida de los vagabundos y cuán en serio se tomó su trabajo:
Millonario como es, How no ha dejado de familiarizarse con todos los aspectos de la vida de los vagabundos. Conoce la vida mejor que muchos de los vagabundos veteranos. Está tan absorto en el trabajo de lo que él describe como organizar a los trabajadores "migratorios, ocasionales y desempleados" ... que prácticamente pierde interés en sí mismo. Se obsesiona con alguna tarea a veces que va a caminar por las calles todo el día sin detenerse el tiempo suficiente para comer.
- Anderson, Nels, Sobre vagabundos y personas sin hogar , págs. 91–92.
Asociación Internacional de Bienestar de la Hermandad
El trabajo central de How fue su creación, la Asociación Internacional de Bienestar de la Hermandad (IBWA), una especie de unión para los vagabundos con sede en Cincinnati . [4] A través de la IBWA, How patrocinó varias actividades de defensa de los vagabundos, incluidas las "universidades vagabundas", el periodismo vagabundo y las convenciones. Los medios de comunicación a menudo ridiculizaban a How y sus muchos proyectos fallidos, llamándolo el "vagabundo millonario" o el "vagabundo millonario", pero eso no pareció desanimarlo. [3] [4]
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Las universidades de vagabundos, que comenzaron en varias ciudades, ofrecían principalmente alojamiento y comidas, pero como su nombre lo indica también educación y un lugar para reunirse. [4] La educación se programaría ciertas noches e incluiría lecciones básicas de ciencias sociales, derecho industrial, oratoria, búsqueda de empleo y cualquier otra cosa que pudiera ser comprendida y útil para los vagabundos. [12] Las conferencias fueron impartidas por oradores callejeros y académicos. Con qué frecuencia se habló de temas de política social como la jornada de 8 horas , las pensiones y el desempleo. Se sabía que las discusiones subsiguientes fueron muy animadas. También sirvieron como lugares de reunión de la comunidad donde los trabajadores sin hogar podían expresarse. [13] [14] Hobo College se llevó a cabo principalmente en invierno cuando había menos trabajos y más vagabundos en las ciudades.
El éxito de los "colegios" varió. La sucursal de Chicago fue la más grande y se debatió durante un año con los estudiantes de la Universidad de Chicago . Una universidad de vagabundos solía ser un edificio alquilado en el área de vagabundos de una ciudad. Habría mantas para dormir, un baño y una cocina, donde los vagabundos cocinaban su guiso mulligan favorito . Las casas fallaban a menudo, y How tuvo que pasar mucho tiempo revisándolas y reiniciándolas. [15]
El otro trabajo principal de How y la IBWA fue Hobo News , una revista para vagabundos. Hobo News se publicó desde aproximadamente 1915 hasta al menos 1929, [16] y ahora se considera un predecesor del movimiento moderno del periódico callejero . [17] [18]
Según el sociólogo contemporáneo Nels Anderson , How tenía un control casi completo sobre IBWA y Hobo News , al menos al principio. Esto no se debió a que buscara el poder —tenía fuertes ideales democráticos y otorgó mucha soberanía administrativa a los "colegios" individuales y otros proyectos— sino más bien por su dinero, que a menudo se necesitaba para nuevas ideas o para cubrir problemas financieros. Con qué frecuencia pagaba las comidas en las convenciones de vagabundos y otras reuniones. Los críticos menos optimistas dijeron que sin las donas y otros alimentos gratuitos, los vagabundos mostrarían poco interés en las organizaciones de How. Sin embargo, How nunca dio dinero en efectivo a quienes intentaron pedírselo. [15]
Después del comienzo de la Primera Guerra Mundial , la Ley de Espionaje de 1917 y los ataques del gobierno contra los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) más grandes , la menos radical IBWA y Hobo News también fueron objeto de escrutinio. La IBWA a menudo señaló que era distinta de la IWW, aunque apoyaba algo a la otra organización. A medida que IWW se rompió cada vez más, muchos de sus miembros se unieron a IBWA, lo que provocó tanto la radicalización como los conflictos de facciones. ¿Cómo estuvo en el lado moderado y prefirió que la IBWA se enfocara en la educación y asuntos políticos más inmediatos como abolir las leyes contra la vagancia , en lugar de la acción directa y el sabotaje? [19]
Otro
How se convirtió en mentor de Ben Reitman , quien dijo que la primera vez que fue a una reunión de IBWA y conoció a How cambió toda su vida. [9] Reitman fundó la universidad de vagabundos de Chicago, una de las más exitosas, en 1908. [14] [20]
How fue presidente del Comité Nacional para el Alivio de los Desempleados en Nueva York pero regresó a St. Louis en 1908, después de estar en desacuerdo con otros líderes. [21]
En 1914, How llevó a un grupo de la IBWA en Nueva York a unirse a la segunda marcha de protesta del Ejército de Coxey a Washington, DC [22]
Vida posterior
A los 50 años, How se casó y se mudó a Los Ángeles en la década de 1920 con su esposa Ingeborg. Hicieron construir una casa por el famoso arquitecto Rudolf M. Schindler en el suburbio Silver Lake , en 1925-26. Fue designado Monumento Histórico-Cultural de Los Ángeles en 2007. [23] [24] Sin embargo, cómo no detuvo su labor social. La pareja se divorció dos años antes de la muerte de How. [4] [25]
Muerte
En julio de 1930, How se desmayó en Cincinnati Union Station y fue atendido por su amigo y abogado Nicholas Klein . Recibió atención médica pero murió de neumonía y hambre dos semanas después, el 22 de julio de 1930, a la edad de 56 años. [4] [26] How fue enterrado en el cementerio Bellefontaine en St. Louis. [ cita requerida ]
Notas
- ^ Bruns 2001 , p. 215.
- ^ "Murió. James Eads How, 56" . Revista Time . 1930-08-04 . Consultado el 24 de marzo de 2009 .
- ↑ a b c d Anderson y Rauty , 1998 , p. 90.
- ^ a b c d e f g "Fin de un idealista" . Revista Time . 1930-08-04 . Consultado el 22 de marzo de 2009 .
- ^ Bruns 2001 , p. 21.
- ^ "Millonario Hobo Formas Hermandad" . The New York Times . 1907-09-16. pag. 9 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
- ^ "Millonario vagabundo fracasa en la misión aquí" . New York Times . 1908-10-04. pag. 7 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
- ^ Anderson y Rauty 1998 , p. 91.
- ↑ a b Bruns , 2001 , p. 23.
- ^ DePastino 2003 , p. 96.
- ^ "Millonario como obrero. James E. Cómo no ganó su fortuna, por lo tanto, no la utilizará" . The New York Times . 1901-10-08. pag. 1 . Consultado el 25 de marzo de 2009 .
- ^ "HOBO COLLEGE OPENS .; James Eads How propone mostrar a los alumnos cómo conseguir trabajo" . The New York Times . 1919-06-11. pag. 3 . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
- ^ Kusmer 2003 , p. 162.
- ^ a b Moscato, Marc (8 de agosto de 2006). "Vagabundo 101: Los pobres encontraron fuerza y esperanza en el Hobo College de Ben Reitman, Estados Unidos" . Raíces de la calle . Servicio de noticias callejeras . Consultado el 24 de marzo de 2009 .[ enlace muerto ]
- ↑ a b Anderson y Rauty , 1998 , p. 93.
- ^ Adrian 1998 , p. 101-102.
- ^ Howley 2005 , p. 63.
- ^ Heinz y Levinson 2004 , p. 534.
- ^ Adrian 1998 , p. 116-119.
- ^ Bruns, Roger A. (2004-2005). "Hobo College" . En James R. Grossman; Ann Durkin Keating; Janice L. Reiff (eds.). Enciclopedia (electrónica) de Chicago . Sociedad Histórica de Chicago / Biblioteca Newberry , University of Chicago Press . ISBN 0-226-31015-9. Consultado el 24 de marzo de 2009 .
- ^ "NUEVOS PLANES PARA DESEMPLEADOS; Miembros del Comité Local para Cambiar los Métodos de J. Eads How" . New York Times . 1908-11-16. pag. 13 . Consultado el 24 de marzo de 2009 .
- ^ "VIAJES A MARZO EL 1 DE MAYO; planes contingentes de J. Eads Howe para unirse al ejército de Coxey" . The New York Times . 1914-04-13. pag. 3 . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
- ^ "Listado de Monumentos Históricos - Culturales (HCM)" (PDF) . Ciudad de Los Ángeles - Departamento de Planificación Urbana. 2008-12-11. pag. 28. Archivado desde el original (PDF) el 26 de marzo de 2009 . Consultado el 24 de marzo de 2009 .
N.º 895
- ^ McKee, Bradford (10 al 16 de agosto de 2001). "Casas de estilo - La arquitectura de RM Schindler" . Documento de la ciudad de Washington, vol. 21, n. ° 32 . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2013 . Consultado el 24 de marzo de 2009 .
Unos años más tarde, en 1925-1926, Schindler fue mejor en la residencia James Eads How en Los Ángeles.
- ^ De Michelis, Marco. "Rudolf M. Schindler: la invención de una tradición americana" . Centro Canadiense de Arquitectura . Archivado desde el original el 18 de mayo de 2015 . Consultado el 24 de marzo de 2009 .
- ^ "James Eads How is Dead" (JPG) . Estrella de Kansas City . AP . 1930-07-22 . Consultado el 22 de marzo de 2009 .( fuente ), la edad de 61 años probablemente esté equivocada.
Bibliografía
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- Kusmer, Kenneth L. (2003). Down & Out, on the Road: Las personas sin hogar en la historia de Estados Unidos . Oxford University Press EE. UU. págs. 162–. ISBN 0-19-516096-7. Consultado el 23 de marzo de 2009 .
enlaces externos
- Colección digital de noticias "Hobo" en la biblioteca pública de St. Louis