Diego Laynez

Se usan varias grafías de sus nombres (James, Jacob; Laines, Laynez, Lainez) y algunas de ellas se pueden encontrar en otros artículos de Wikipedia.

Diego Laynez, SJ (a veces escrito Laínez ) ( español : Diego Laynez ), nacido en 1512 (Almazán, España) y muerto el 19 de enero de 1565 (Roma), fue un sacerdote jesuita español y teólogo de ascendencia judía, y el segundo Superior General de la Compañía de Jesús .

Diego Laynez nació en Almazán en Castilla . Se graduó en la Universidad de Alcalá y luego continuó sus estudios en París , donde estuvo bajo la influencia de Ignacio de Loyola . Fue uno de los siete hombres que, [1] con Ignacio, formaron el grupo original de Amigos en el Señor , más tarde Compañía de Jesús , tomando, en la iglesia de Montmartre , los votos de pobreza personal y castidad siguiendo las huellas de Cristo, y comprometiéndose a ir a Jerusalén .

Debido a circunstancias desfavorables (ningún barco iba a Tierra Santa ) la peregrinación a Jerusalén fracasó, y Laynez con Ignacio de Loyola y los otros Amigos en el Señor (para entonces eran diez) ofrecieron sus servicios al Papa. Después de que la Orden se estableciera definitivamente (1540), Laynez, entre otras misiones, visitó Alemania . [2] Laynez fue un teólogo papal durante cada uno de los tres períodos del Concilio de Trento . En un momento también fue profesor de teología escolástica en La Sapienza .

El Papa Pablo III envió a Laynez a Trento para actuar como teólogo del Papa en el Concilio Ecuménico . Laynez llegó a Trento el 18 de mayo de 1546, cinco meses después de la apertura del Concilio, con Alfonso Salmerón . En poco tiempo, Laynez fue reconocido como excepcional: una de las primeras consecuencias prácticas fue que se le permitió predicar en Trento cuando no estaba en asuntos del Concilio, mientras que la regla general prohibía la predicación de los teólogos conciliares. Otra excepción fue el límite de tiempo de tres horas otorgado a Laynez en los debates del consejo, mientras que la asignación estándar era de una hora.

El famoso discurso de Laynez sobre la justificación imputada e inherente (la teoría de la “doble justicia” de Seripando) del 26 de octubre de 1546 fue posteriormente escrito e incorporado al Acta del Concilio bajo el título Disputatio de justitia imputata. Cuando Laynez habló, 37 teólogos habían hablado sobre el tema y 28 habían rechazado la justitia dúplex. [ aclaración necesaria ]En su discurso de tres horas, que fue ampliamente considerado como el más completo sobre el tema, Laynez dio 12 razones por las que la Iglesia debe rechazar la “doble justicia” propuesta, incluido su origen relativamente reciente y su negación implícita de mérito. . Sus argumentos eran consistentes con el Decreto sobre Justificación del Concilio del 13 de enero de 1547, que enseñaba en el Capítulo 16, “debemos creer que nada más les falta a los justificados para evitar que se les considere tener, por aquellas mismas obras que han sido hechas en Dios, satisfizo plenamente la ley divina según el estado de esta vida y haber verdaderamente merecido la vida eterna.”

Muy Rev. Diego Laynez, SJ