Jane Barker (1652-1732) fue una popular escritora de ficción, poeta y una acérrima jacobita inglesa . Se exilió a sí misma cuando Jacobo II huyó de Inglaterra durante la Revolución Gloriosa en 1688. [1] Sus novelas, Los amores de Bosvil y Galesia , también se publicaron como Intrigas de amor (1713), Exilius o The Banish'd Roman (1715). ), Una pantalla de retazos para las damas (1723) y El forro de la pantalla de retazos para las damas(1726) fueron escritas después de su regreso a Londres en 1704. Antes y durante su exilio, escribió una colección de poemas justificando el valor de la educación femenina y la vida femenina soltera, "Recreaciones poéticas" (1688), [2] y un grupo de poemas políticos, "A Collection of Poems Referring to the Times" (1701), que transmitía su ansiedad por el futuro político de Inglaterra. [2]
Aunque no es conocida por su redacción de cartas, cuatro cartas existentes se encuentran en la Biblioteca Británica y dentro del Manuscrito Magdalen en la Biblioteca Magdalen de Oxford, escritas entre 1670 y 1688. [3] Jane Barker fue una de las primeras autoras en publicar escritos tanto en forma manuscrita e impresa, lo que permite a los estudiosos modernos estudiar "el paso de la poesía de Barker de los círculos de la camarilla a comunidades de lectores más grandes e impersonales" [4] Jane Barker, que nunca se casó, murió silenciosamente en 1732. [5]
Vida temprana
Jane Barker nació en mayo de 1652, en el pueblo de Blatherwick , Northamptonshire , en Inglaterra, hija de Thomas Barker y Anne Connock. [6] Anne Connock parece descender de una rama católica romana y sin tierras de la familia Connock, lo que podría explicar la afiliación papista de Jane. [7] Miembro de una familia realista, Jane Barker se exilió con Jacobo II una vez que Guillermo de Orange entró en Inglaterra, amenazando con derrocar al aparentemente católico Jacobo II. [8] Cuando Jane tenía 10 años, Thomas Barker arrendó una propiedad y una mansión en Wilsthorpe, Lincolnshire . Esta propiedad fue legada tanto a Jane Barker como a su madre tras la muerte de su padre en 1681 [6] y ella se trasladó a la propiedad al regresar del exilio en 1704. [9]
Cuando era joven, a Jane Barker le enseñó latín , anatomía y medicina a base de hierbas su hermano, Edward, quien se matriculó en St. John's College, Oxford en 1668 y obtuvo su maestría en Christ Church, Oxford , en 1674-165. [10] La prueba del conocimiento de la medicina de Jane Barker se puede ver en el anuncio de la famosa gota Plaister del Dr. Barker, y en sus poemas sobre anatomía que se encuentran en sus "Recreaciones poéticas". [11] En deuda con su hermano por proporcionarle la base de su educación, Jane lamentó su muerte en 1675, poco después de que él terminara su tiempo en Oxford. [2]
Afiliaciones políticas y exilio
Barker fue bautizado el 17 de mayo de 1652 según los ritos de la Iglesia de Inglaterra ; sin embargo, se convirtió al catolicismo durante el reinado de James II (de Inglaterra), entre 1685 y 1688. [7] Después de la derrota de James por el Príncipe de Orange ( William III ) en la Revolución Gloriosa , Londres se convirtió en un lugar peligroso para los católicos. lo que llevó a Barker a seguir a James II para exiliarse en Francia.
Siguiendo una ideología de jacobitismo y realista, Jane Barker fue una de las 40.000 personas que siguieron a Jaime II en el exilio a Francia. Fue una de las personas que mantuvo su residencia en Saint-Germain-en-Laye en 1689. [12] Jaime II mantuvo la corte en el castillo de Saint-Germain-en-Laye , un castillo prestado a los Estuardo por Luis XIV. de 1689 a 1704. [12]
La participación jacobita de Barker se evidencia aún más en su carta a James Butler, segundo duque de Ormonde , quien comenzó a organizar una invasión jacobita desde Francia. Con fecha del 19 de marzo de 1718, la carta informaba implícitamente a Ormonde que sus partidarios en Inglaterra esperaban su invasión. [13] Sin embargo, la carta fue interceptada ese mismo año por la Oficina Secreta Británica, la organización de inteligencia anti-jacobita. Dado que las autoridades gubernamentales desconocían el nombre y la escritura de Barker, se sospecha que fue utilizada como escritora fantasma para la carta, una técnica utilizada para proteger a los conspiradores cuyas identidades y caligrafía ya eran bien conocidas por las autoridades.
Trabajos mayores
Recreaciones poéticas (1688)
Una colección de poemas referentes a la época (1701)
Intrigas de amor ';' o Los amores de Bosvil y Galesia (1713)
Exilius ; o El romano desterrado (1715)
La peregrinación cristiana (1718)
Un biombo de retazos para damas (1723)
El forro del biombo de retazos para damas (1726)
Poesía
Recreaciones poéticas
Publicado originalmente en 1688, la primera parte de esta compilación de dos partes comprende los propios poemas de Barker dirigidos a sus amigos, [14] y la segunda parte contiene poemas escritos por los amigos de Barker dirigidos a la propia Barker. Descrito como escrito por "varios señores de las universidades y otros", la segunda parte de Recreaciones poéticas fue escrita por colaboradores de Cambridge o de la Universidad de Oxford . [15] Originalmente impresa sin el permiso del autor por Benjamin Crayle, la portada de Poetical Recreations se jactaba de que los poemas que contenía eran "Ocasionalmente escritos por la Sra. Jane Barker". [15] Benjamin Crayle también contribuyó con doce poemas en la segunda parte y expresó su admiración por el gusto literario de Barker. Una nota en lo que ahora se llama Magdalen Manuscript sugiere que el editor no tenía el permiso de Barker para imprimir la colección: dice "ahora corregido por su propia mano". La marginalia indica que la colección inicial aún no estaba destinada al consumo público. [16] La erudita Kathryn King encuentra evidencia a través de anotaciones marginales en el Manuscrito Magdalen de que las obras de Barker son autobiográficas . [17]
Una colección de poemas referentes a la época
Escrita al final de su tiempo en Saint-Germaine-en-Laye, A Collection of Poems Referring to the Times es sumamente política y adopta una posición pro-Stuart. [18] El hablante de la colección, Fidelia, se considera autobiográfico. Se caracteriza por ser una fiel a Stuart y una católica convertida, representando las propias afiliaciones políticas y religiosas de Barker. [19] Al regresar a Inglaterra, Jane Barker le regaló una copia de su Colección de poemas referentes al Times al hijo de James II por su cumpleaños. Se cree que el manuscrito que se encuentra en la Biblioteca Británica contiene una copia prototipo de la colección. [20]
Prosa
Love Intrigues or The Amours of Bosvil y Galesia
Impreso originalmente en 1713 y revisado y reimpreso en 1719, Love Intrigues fue la primera entrega de lo que se conoció como la Trilogía Galesia . [21] Se ha sugerido que el personaje de Bosvil se basó en gran medida en un hombre a quien Barker conocía bien. [22] King sugiere que la edición original de la novela en 1713 no estaba destinada a su publicación porque se hicieron importantes revisiones antes de que fuera reimpresa, con un nuevo título, en 1719. [23] Love Intrigues fue la primera novela que publicó Barker, aunque probablemente sin su permiso, con Edmund Curll . Curll publicó algunos de sus trabajos posteriores. [24] Se sospechó que Curll probablemente agregó el término "Amours" al título para un mejor atractivo comercial. [25]
Exilio o el romano desterrado
Publicado justo después de la muerte de la reina Ana en 1714, Exilius puede leerse como una respuesta pro-Stuart a la crisis de sucesión que siguió a la muerte de Ana. [26] Existe alguna sugerencia de que Curll aceleró la publicación del trabajo para poder capitalizar el potencial del mercado durante la agitación política. [27] Se entiende que esta novela es una proyección del sentimiento jacobita a través de temas como el romance, el amor y el heroísmo. [28] Escrito principalmente para una audiencia femenina, los personajes masculinos dentro de la ficción son representaciones de valores, mientras que los personajes femeninos se desarrollan virtuosamente y siguen principios morales estrictos. [29] Jonathan Grieder afirma que formalmente el trabajo es débil, pero debido a que atrae a las mujeres a principios del siglo XVIII, puede informar al lector sobre los intereses femeninos durante el tiempo de su publicación. [30]
La peregrinación cristiana
En 1718, Barker publicó su traducción de un manual devocional católico francés, The Christian Pilgrimage , escrito originalmente por François Fénelon , el arzobispo de Cambrai . [31] Traducido como una respuesta a las severas represalias del gobierno contra la comunidad católica en Inglaterra a principios de 1716, este manual devocional reformuló la comprensión del catolicismo por parte de los protestantes para desalentar cualquier acción atroz contra la comunidad católica. [32] La traducción de Barker de la obra de Fénelon ofreció una visión del catolicismo que utilizó el vocabulario de la Iglesia de Inglaterra; eliminó la representación católica extraña del original para no disuadir a los lectores protestantes. [33]
Una pantalla de trabajo de parche para las damas o, Amor y virtud y el forro de la pantalla de trabajo de parche
Publicado en 1723, A Patch-Work Screen for the Ladies se basa libremente en las Lettres Portugaises , publicadas en 1669. The Lining of the Patch-Work Screen fue escrito en 1726. A menudo se reconoce que es una mezcla de convenciones de género que incluyen el romance, el burgués ficción, poemas, himnos , odas, recetas, reflexiones filosóficas, entre otros, las dos obras crean un género híbrido. [34] Barker usa la metáfora de la pantalla de mosaico para plantear preguntas sobre política, política sexual, economía y finanzas en su sociedad. [35] En A Patch-Work Screen for the Ladies , Barker incluye información autobiográfica y también incluye poemas revisados de Poetical Recreations [36] incluyendo "Anatomía", el poema que indica la competencia de Barker en medicina.
Cuestiones de género
Aprovechando la educación que recibió de su hermano, Barker se estableció como autora dentro de camarillas mayormente masculinas durante la segunda mitad del siglo XVII. [37] Barker trabajó para aliviar el estigma de la soltería y convertirla en una alternativa aceptable al matrimonio. [38] Una mujer célibe , Barker pertenecía a la tradición del valor marcial femenino y disfrutaba de su libertad de los hombres en su propia vida personal. [39] Hay evidencia de que Barker usó a Orinda de Katherine Philips como modelo para su propia hablante, Fidelia, [40] sin incluir matices homosexuales que están presentes en los escritos de Katherine Philips. [41] Barker se estableció como una autora publicada cuyas obras impresas eran principalmente para una audiencia femenina. [42] Sus dedicatorias, "a las damas", también sugieren que estaba escribiendo para un público femenino de élite, aunque esta dedicación puede haber sido incluida por Edmund Curll con fines de marketing. [43]
Legado
Jane Barker fue la primera mujer en posicionarse firmemente como autora trabajando tanto con manuscritos como con medios impresos. [44] La elección de publicar en ambas esferas dio acceso a su trabajo tanto a un público mayoritario como a las camarillas más íntimas. Debido a su interés por el manuscrito y la impresión, Barker tiene un pie en los métodos del viejo mundo de hacer circular las obras y otro en el mercado moderno. [45] Confiando en los ingresos de sus publicaciones posteriores para obtener dinero, Barker tenía más libertad e independencia que otras autoras del período moderno temprano. [46] Representada como una autora autobiográfica por Kathryn R. King, las obras de Jane Barker muestran una fuerte inclinación feminista, ofreciendo a sus lectores información sobre la condición de mujer soltera, la educación femenina y la política. [2]
Notas
- ↑ Wilson, xxv
- ↑ a b c d Mello, 2015
- ^ Pickard
- ↑ Jane Barker, Exile , 4-5
- ↑ Wilson, xxxi
- ↑ a b King, Kathryn R., 2004
- ^ a b Rey, Kathryn R.
- ↑ Jane Barker, Exilio , 11
- ↑ Jane Barker, Exile , 13
- ↑ Wilson, xix
- ↑ Wilson, xxiv
- ↑ a b Jane Barker, Exile , 119
- ↑ Wilson, xxx
- ↑ Jane Barker, Exile , 42
- ↑ a b Jane Barker, Exiliada , 31
- ↑ Jane Barker, Exile , 31-32
- ↑ Jane Baker, Exile , 33
- ↑ Jane Barker, Exile , 101
- ↑ Jane Barker, Exile , 103
- ↑ Jane Barker, Exiliados , 122
- ↑ Wilson, xxxvii
- ↑ Wilson, xxxviii
- ↑ Jane Barker, Exile , 185
- ↑ Jane Barker, Exilio 187
- ↑ Jane Barker, Exile , 186
- ↑ Jane Barker, Exile , 150
- ↑ Jane Barker, Exile , 152
- ↑ Jane Barker, Exile , 153
- ↑ Grieder, 6
- ↑ Grieder, 9
- ↑ Jane Barker, Exile , 154
- ↑ Jane Barker, Exile , 155
- ↑ Jane Barker, Exile , 157
- ↑ Wilson, xxxix
- ↑ Wilson, xl
- ↑ Wilson, xli
- ↑ Jane Barker, Exile , 48
- ↑ Jane Barker, Exile , 63-4
- ↑ Jane Barker, Exile , 65 años
- ↑ Jane Barker, Exiliados , 45
- ↑ Jane Barker, Exiliada , 55
- ↑ Jane Barker, Exile , 137
- ↑ Jane Barker, Exile , 199
- ^ Jane Barker, exilio: una carrera literaria, 1675-1725 , 4-5
- ↑ Jane Barker, Exile , 207
- ↑ Jane Barker, Exile , 213
Lista de referencias
- King, Kathryn y Jeslyn Medoff. "Jane Barker y su vida (1652-1732): el registro documental". La vida del siglo XVIII. 21.3 (1997): 16–38.
- King, Kathryn R. "Barker, Jane (bap. 1652, muerto en 1732)". Diccionario Oxford de biografía nacional. Oxford UP, 2004.
- King, Kathryn R. Jane Barker, exiliada. Oxford: Clarendon Press, 2000. Imprimir
- Mello, Patrick. "Barker, Jane." La Enciclopedia de Literatura Británica 1660–1789 . Wiley-Blackwell, 2015. Imprimir.
- Pickard, Claire. "Jane Barker". Perdita. Universidad de Warwickshire. Web. 25 de octubre de 2015.
- Wilson, Carol Shiner, ed. La trilogía de Galesia y poemas manuscritos selectos de Jane Barker. Nueva York y Oxford: Oxford University Press, 1997.
Otras lecturas
- King, Kathryn R. "Jane Barker, Recreaciones poéticas y el texto sociable". ELH . 61.3 (1994): 551–570. ((ISSN | 0013-8304)) ((OCLC | 361323977))
- McArthur, Tonya Moutray. "Jane Barker y la política del celibato católico", Estudios en literatura inglesa 47.3 (2007): 595–618.
- Spencer, Jane. "Creación de la mujer escritora: las obras autobiográficas de Jane Barker". Estudios de Tulsa en Literatura. 2.2 (1983): 165-181. Web. 13 de octubre de 2015.
- Swenson, Rivka. "Representando la modernidad en la trilogía Galesia de Jane Barker: la alegoría jacobita y la estética del trabajo de parche", Estudios en la cultura del siglo XVIII . (Primavera de 2005): 55–80.
enlaces externos
Medios relacionados con Jane Barker en Wikimedia Commons
- Rey, Kathryn. "Jane Barker y su vida (1652-1732): el registro documental". Vida del siglo XVIII 21.3 (1997): 16–38.
- Jane Barker, Exilius (Londres: Edmund Curll, 1715) - texto electrónico.
- Ediciones en línea de eBooks @ Adelaide