Jaron Lanier Zepel ( / dʒ eɪ r ɪ n l ɪ n ɪər / , nacido el 3 de mayo de 1960) es un americano filosofía equipo escritor, informático, artista visual y compositor de la música clásica contemporánea. Considerado uno de los fundadores del campo de la realidad virtual , [2] Lanier y Thomas G. Zimmerman dejaron Atari en 1985 para fundar VPL Research , Inc., la primera empresa en vender gafas de realidad virtual y guantes con cable . A finales de la década de 1990, Lanier trabajó en aplicaciones paraInternet2 , y en la década de 2000, fue profesor invitado en Silicon Graphics y varias universidades. En 2006 comenzó a trabajar en Microsoft y desde 2009 ha trabajado en Microsoft Research como Científico Interdisciplinario. [3]
Jaron Lanier | |
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Nació | Jaron Zepel Lanier 3 de mayo de 1960 Nueva York , EE. UU. |
Ocupación | Científico informático, compositor, artista visual, autor |
Empleador | Investigación de Microsoft [1] |
Conocido por | Realidad virtual |
Sitio web | www |
Lanier ha compuesto música clásica contemporánea y es un coleccionista de instrumentos raros (de los cuales posee de uno a dos mil [4] ); su álbum acústico, Instruments of Change (1994) presenta instrumentos asiáticos de cuerda y viento como el órgano bucal khene , la flauta suling y el esraj parecido al sitar . Lanier se asoció con Mario Grigorov para componer la banda sonora del documental The Third Wave (2007). En 2010, Lanier fue incluido en la lista TIME 100 de personas más influyentes. [5]
Educación y vida temprana (1960-1982)
Nacido como Jaron Zepel Lanier [6] en la ciudad de Nueva York, Lanier se crió en Mesilla, Nuevo México . [7] [8] La madre y el padre de Lanier eran judíos ; [9] su madre era una sobreviviente del campo de concentración nazi de Viena y la familia de su padre había emigrado de Ucrania para escapar de los pogromos . [10] Cuando tenía nueve años, su madre murió en un accidente automovilístico. Vivió en tiendas de campaña durante un período prolongado con su padre antes de embarcarse en un proyecto de siete años para construir una casa domo geodésica que él ayudó a diseñar. [11] [12] A la edad de 13 años, Lanier convenció a la Universidad Estatal de Nuevo México para que le permitiera inscribirse. En NMSU, tomó cursos de posgrado; recibió una beca de la National Science Foundation para estudiar notación matemática, lo que lo llevó a aprender programación de computadoras. [13] De 1979 a 1980, el proyecto financiado por NSF en NMSU se centró en "simulaciones gráficas digitales para el aprendizaje". Lanier también asistió a la escuela de arte en Nueva York durante este tiempo, pero regresó a Nuevo México y trabajó como asistente de una partera . [14] El padre de un bebé que ayudó a dar a luz le dio un automóvil como regalo, que Lanier luego conduciría a Santa Cruz. [15]
Atari Labs, VPL Research (1983-1990)
En California, Lanier trabajó para Atari , donde conoció a Thomas Zimmerman, inventor del guante de datos . Después de que Atari Inc. se dividiera en dos empresas en 1984, Lanier quedó desempleado. El tiempo libre le permitió concentrarse en sus propios proyectos, incluido VPL, un lenguaje de programación visual "post-simbólico" . Junto con Zimmerman, Lanier fundó VPL Research , que se centra en la comercialización de tecnologías de realidad virtual ; la empresa prosperó durante un tiempo, pero se declaró en quiebra en 1990. [8] En 1999, Sun Microsystems compró las patentes de VPL relacionadas con la realidad virtual y los gráficos. [dieciséis]
Internet2, académico visitante (1997-2001)
De 1997 a 2001, Lanier fue el Científico Jefe de Redes y Servicios Avanzados , que contenía la Oficina de Ingeniería de Internet2 , y se desempeñó como Científico Principal de la 'Iniciativa Nacional de Teleinmersión', una coalición de universidades de investigación que estudian aplicaciones avanzadas para Internet2. . La Iniciativa demostró los primeros prototipos de teleinmersión en 2000 después de un período de desarrollo de tres años. De 2001 a 2004, fue científico visitante en Silicon Graphics Inc., donde desarrolló soluciones a problemas centrales en telepresencia y teleinmersión. También fue investigador visitante en el Departamento de Ciencias de la Computación de la Universidad de Columbia (1997-2001), un artista visitante con la Universidad de Nueva York 's Programa de Telecomunicaciones Interactivas , y miembro fundador del Instituto Internacional para la Evolución y el cerebro. [17]
Familia
Jaron Lanier y su esposa, Lena, tienen un hijo, una hija. [18]
Lista seleccionada de obras en prosa
"La mitad de un manifiesto" (2000)
En "La mitad de un manifiesto", Lanier critica las afirmaciones hechas por escritores como Ray Kurzweil y se opone a la perspectiva del llamado "totalismo cibernético", que es "un cataclismo provocado cuando las computadoras se convierten en maestros ultrainteligentes de la materia". y vida." [19] [20] La posición de Lanier es que los humanos no pueden ser considerados computadoras biológicas, es decir, no pueden compararse con las computadoras digitales en ningún sentido apropiado, y es muy poco probable que los humanos puedan ser reemplazados por computadoras fácilmente en algunas décadas, incluso económicamente. Si bien el recuento de transistores aumenta de acuerdo con la ley de Moore , el rendimiento general aumenta muy lentamente. Según Lanier, esto se debe a que la productividad humana en el desarrollo de software aumenta solo ligeramente, y el software se vuelve más inflado y sigue siendo tan propenso a errores como siempre. "En pocas palabras, el software simplemente no lo permitirá. El código no puede seguir el ritmo de la potencia de procesamiento ahora, y nunca lo hará". [21] Al final advierte que el mayor problema de cualquier teoría (especialmente la ideología) no es que sea falsa, "sino cuando afirma ser el único y absolutamente completo camino para comprender la vida y la realidad". La impresión de necesidad objetiva paraliza la capacidad de los seres humanos para salir del paradigma o luchar contra él y provoca el destino autocumplido que estropea a las personas.
Comunicación postsimbólica (2006)
Algunas de las especulaciones de Lanier involucran lo que él llama "comunicación post-simbólica". En su columna de la revista Discover de abril de 2006 , escribe sobre los cefalópodos (es decir, las diversas especies de pulpos , calamares y moluscos relacionados ), muchos de los cuales pueden transformar sus cuerpos, incluso cambiar la pigmentación y la textura de su piel, así como como formando imitaciones de formas complejas con sus miembros. Lanier ve este comportamiento, especialmente como intercambio entre dos octópodos, como una expresión conductual directa del pensamiento. [22]
Wikipedia y la omnisciencia de la sabiduría colectiva (2006)
En su ensayo en línea " Maoísmo digital: los peligros del nuevo colectivismo en línea ", publicado en la revista Edge en mayo de 2006, Lanier criticó la omnisciencia de la sabiduría colectiva que a veces se afirma (incluidos ejemplos como el artículo de Wikipedia sobre él, que, según él, exagera de forma recurrente su trabajo de dirección cinematográfica), describiéndolo como " maoísmo digital ". [23] Escribe: "Si empezamos a creer que Internet en sí es una entidad que tiene algo que decir, estamos devaluando a esas personas [que crean el contenido] y nos convertimos en idiotas". [23]
Su crítica apunta a varios objetivos que le preocupan y que se encuentran en diferentes niveles de abstracción:
- Cualquier intento de crear un cuello de botella autorizado final que canalice el conocimiento hacia la sociedad es incorrecto, independientemente de si se trata de una Wikipedia o de cualquier sistema creado algorítmicamente que produzca metainformación.
- crea un falso sentido de autoridad detrás de la información,
- un estilo estéril de escritura wiki no es deseable porque:
- quita el contacto con el autor real de la información original, filtra la sutileza de las opiniones del autor, se pierde información esencial (por ejemplo, el contexto gráfico de las fuentes originales),
- la autoría colectiva tiende a producir o alinearse con las creencias principales u organizacionales,
- le preocupa que las obras creadas colectivamente puedan ser manipuladas entre bastidores por grupos anónimos de editores que no tienen ninguna responsabilidad visible,
- y que este tipo de actividad podría crear futuros sistemas totalitarios, ya que estos se basan básicamente en colectivos mal comportados que oprimen a los individuos.
Esta crítica se explora más en una entrevista con él en Radio Nacional 's Zona del Filósofo , donde se muestra crítico con el efecto desnaturalizado que 'elimina el olor de la gente'. [24]
En diciembre de 2006, Lanier continuó su crítica de la sabiduría colectiva con un artículo en Edge titulado "Cuidado con el colectivo en línea". [25] Lanier escribe:
Me pregunto si algún aspecto de la naturaleza humana evolucionó en el contexto de las manadas en competencia. Podríamos estar genéticamente programados para ser vulnerables a la tentación de la mafia ... ¿Qué es lo que impide que una masa en línea de personas anónimas pero conectadas se convierta repentinamente en una mafia mezquina, como lo han hecho las masas una y otra vez en la historia de cada cultura humana? Es sorprendente que los detalles en el diseño de software en línea puedan sacar a relucir potenciales tan variados en el comportamiento humano. Es hora de pensar en ese poder sobre una base moral.
Lanier sostiene que la búsqueda de información más profunda en cualquier área, tarde o temprano, requiere encontrar información que haya sido producida por una sola persona, o unos pocos individuos devotos: "Tienes que tener la oportunidad de sentir la personalidad para que el lenguaje tenga su plenitud significado." [25] Es decir, ve limitaciones en la utilidad de una enciclopedia producida por terceros interesados solo parcialmente como forma de comunicación.
No eres un artilugio (2010)
En su libro You Are Not a Gadget (2010), Lanier critica lo que él percibe como la mente colmena de la Web 2.0 ( sabiduría de la multitud ) y describe la expropiación del código abierto y el contenido abierto de la producción intelectual como una forma de "maoísmo digital". . [26] Lanier acusa a los desarrollos de la Web 2.0 de devaluar el progreso y la innovación, así como de glorificar lo colectivo a expensas del individuo. Critica a Wikipedia y Linux como ejemplos de este problema; Wikipedia por lo que él ve como: su "regla de la mafia" por parte de editores anónimos, la debilidad de su contenido no científico y su acoso a los expertos .
Lanier también argumenta que existen limitaciones para ciertos aspectos del movimiento de contenido y código abierto en el sentido de que carecen de la capacidad de crear algo verdaderamente nuevo e innovador. Por ejemplo, Lanier sostiene que el movimiento de código abierto no creó el iPhone. En otro ejemplo, Lanier acusa además a la Web 2.0 de hacer que los motores de búsqueda sean perezosos, de destruir el potencial de sitios web innovadores como Thinkquest y de obstaculizar la comunicación de ideas como las matemáticas a una audiencia más amplia.
Lanier sostiene además que el enfoque de código abierto ha destruido las oportunidades para que la clase media financie la creación de contenido y da como resultado la concentración de riqueza en unos pocos individuos, "los señores de las nubes", personas que, más en virtud de la suerte que de verdadera innovación, logran insertarse como concentradores de contenido en momentos y ubicaciones estratégicas en la nube. En el libro, Lanier también critica el estándar MIDI por la similitud de los instrumentos musicales. [ página necesaria ] Sus comentarios provocaron reprimendas de la industria y artistas conocedores del estándar y sugerencias de que Lanier publicó sus comentarios simplemente como cebo para el debate. [ cita requerida ]
¿Quién es dueño del futuro? (2013)
En su libro Who Owns the Future? (2013), Lanier postula que la clase media está cada vez más privada de sus derechos de las economías en línea. Al convencer a los usuarios de que proporcionen información valiosa sobre ellos mismos a cambio de servicios gratuitos, las empresas pueden acumular grandes cantidades de datos prácticamente sin costo alguno. Lanier llama a estas firmas "Servidores de Sirena", en alusión a las Sirenas de Ulises. En lugar de pagar a cada individuo por su contribución al conjunto de datos, los Siren Servers concentran la riqueza en manos de los pocos que controlan los centros de datos.
Por ejemplo, señala el algoritmo de traducción de Google, que amalgama traducciones anteriores cargadas por personas en línea, lo que le da al usuario su mejor conjetura. Las personas que están detrás de las traducciones originales no reciben ningún pago por su trabajo, mientras que Google se beneficia de una mayor visibilidad de los anuncios como un potente Siren Server. En otro ejemplo, Lanier señala que en 1988, Kodak empleaba a 140.000 personas cuando lideraba la industria de la imagen digital. En 2012, Kodak se había declarado en quiebra debido a sitios gratuitos para compartir fotos como Instagram que empleaba solo a 13 personas en ese momento. [27]
Como solución a estos problemas, Lanier propone una estructura alternativa a la web basada en el Proyecto Xanadu de Ted Nelson . Propone un sistema de enlace bidireccional que apuntaría a la fuente de cualquier pieza de información, creando una economía de micropagos que compensa a las personas por el material original que publican en la web.
Amanecer de todo nuevo (2017)
En su libro Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality (2017), Lanier reflexiona sobre su educación en la década de 1960 en Nuevo México, su relación de toda la vida con la tecnología y su camino hacia Silicon Valley. Parte de memorias personales y parte de cavilaciones sobre la realidad virtual, Lanier destaca la versatilidad de la realidad virtual tanto en el contexto histórico como proyecta sus funciones en el futuro.
Lanier escribe sobre la capacidad de la realidad virtual para atraer e inspirar más que cualquier otro tipo de tecnología ("la televisión y los videojuegos atraen a la gente a un trance zombi ... mientras que la realidad virtual está activa y te cansa después de un tiempo"). Escribe que el equipo de realidad virtual más antiguo y pobre podría haber hecho un trabajo aún mejor al exponer el propio proceso de percepción, ya que "el mejor disfrute de la realidad virtual incluye no estar realmente convencido. Como cuando vas a un espectáculo de magia". Y subraya cómo la realidad virtual ayuda inherentemente al usuario a enfocarse en la realidad, en lugar del mundo virtual, y explica que la mejor magia de la realidad virtual ocurre en los momentos inmediatamente posteriores a la finalización de la demostración (su laboratorio a menudo presentaba flores a los visitantes que salían de los auriculares, como el visitante los experimentaría como si fuera la primera vez).
Lanier cita el rico currículum de la realidad virtual moderna más allá de los juegos y el entretenimiento: se ha utilizado para tratar a los veteranos de guerra que superan el trastorno de estrés postraumático; por médicos para realizar cirugías complejas; por parapléjicos que quieren sentir la sensación de volar; y como mecanismo para hacer prototipos de casi todos los vehículos fabricados en las últimas dos décadas. A lo largo del libro, Lanier intercala cincuenta y una definiciones de la realidad virtual, iluminando sus múltiples usos, dones y trampas.
Diez argumentos para eliminar sus cuentas de redes sociales ahora mismo (2018)
Como su nombre lo indica, a Lanier le preocupa la influencia de las redes sociales, y muchas de sus críticas a las redes sociales resultarán familiares para los observadores de la política y la cultura estadounidenses. En esencia, la afirmación es que plataformas como Twitter y Facebook han hecho que sus usuarios sean más crudos, menos empáticos, más tribales. A Lanier le preocupa que la dependencia de las plataformas de redes sociales esté reduciendo la capacidad de las personas para la espiritualidad y que los usuarios de las redes sociales se estén convirtiendo, en esencia, en extensiones automatizadas de las plataformas. [28]
Evaluación de Internet
Lanier afirma que Internet refleja con precisión la cultura contemporánea [29].
"Internet ha creado el espejo más preciso de la gente en su conjunto que hemos tenido hasta ahora. No es un resumen preparado por un científico social o un grupo de expertos de élite. No es la hagiografía de una época, condensada por un romántico idealista o un cínico burlón. Es el verdadero nosotros, disponible para la inspección directa por primera vez. Nuestras cortinas colectivas están ahora abiertas. Vemos la mundanidad, la avaricia, la fealdad, la perversidad, la soledad, el amor, la la inspiración, la serendipia y la ternura que se manifiestan en la humanidad. Vistos en proporción, podemos dar un suspiro de alivio. Básicamente estamos bien ".
Música
Como músico, Lanier ha estado activo en el mundo de la música clásica contemporánea , a veces conocida como "nueva clásica", desde finales de la década de 1970. Es pianista y especialista en muchos instrumentos musicales no occidentales, especialmente los instrumentos de viento y cuerda de Asia. Mantiene una de las colecciones más grandes y variadas de instrumentos raros tocados activamente en el mundo. Lanier ha actuado con artistas tan diversos como Philip Glass , Ornette Coleman , George Clinton , Vernon Reid , Terry Riley , Duncan Sheik , Pauline Oliveros y Stanley Jordan . Los proyectos de grabación incluyen su dueto de techno acústico con Sean Lennon y un álbum de duetos con el flautista Robert Dick .
Lanier también escribe música de cámara y orquestal . Los encargos actuales incluyen una ópera que se estrenará en Busan, Corea del Sur, y una sinfonía, Symphony for Amelia , estrenada por la Orquesta y Coro de la Sociedad del Festival de Bach en Winter Park, Florida , en octubre de 2010. [30] Los encargos recientes incluyen "Earthquake! " un ballet que se estrenó en el Yerba Buena Center for the Arts en San Francisco en abril de 2006; "Little Shimmers" para el conjunto TroMetrik, que se estrenó en ODC en San Francisco en abril de 2006; "Daredevil" para el conjunto de cámara ArrayMusic, que se estrenó en Toronto en 2006; Una secuencia de conciertos de obras para orquesta y mundos virtuales (incluidos "Canons for Wroclaw", "Khaenoncerto", "The Egg" y otros) que celebran el 1000 aniversario de la ciudad de Wroclaw , Polonia, se estrenó en 2000; Un triple concierto, "The Navigator Tree", encargado por el National Endowment for the Arts y el American Composers Forum, estrenado en 2000; y "Mirror / Storm", una sinfonía encargada por la St. Paul Chamber Orchestra , que se estrenó en 1998. Continental Harmony fue un especial de PBS que documentó el desarrollo y estreno de "The Navigator Tree" [31] y ganó un premio CINE Golden Eagle . [32]
En 1994, lanzó el álbum de música clásica contemporánea Instruments of Change en POINT Music / Philips / PolyGram Records . [33] El álbum ha sido descrito por Stephen Hill , en "The Crane Flies West 2" (episodio 357) de Hearts of Space , como una exploración occidental de las tradiciones musicales asiáticas. [34] Lanier está trabajando actualmente en un libro, Technology and the Future of the Human Soul , y un álbum de música, Proof of Consciousness , en colaboración con Mark Deutsch . [35]
El trabajo de Lanier con instrumentos asiáticos se puede escuchar ampliamente en la banda sonora de Three Seasons (1999), que fue la primera película en ganar los premios del Público y del Gran Jurado en el Festival de Cine de Sundance . Él y Mario Grigorov compusieron la música de una película titulada The Third Wave , que se estrenó en Sundance en 2007. Está trabajando con Terry Riley en una ópera colaborativa que se titulará Bastard, the First .
Lanier también ha sido pionero en el uso de la realidad virtual en representaciones teatrales musicales con su banda Chromatophoria, que ha realizado giras por todo el mundo como acto principal en lugares como el Festival de Jazz de Montreux . Toca instrumentos virtuales y utiliza instrumentos reales para guiar eventos en mundos virtuales. En octubre de 2010, Lanier colaboró con Rollins College y el Coro y Orquesta del Festival Bach de John V. Sinclair [36] para su estreno mundial de "Symphony for Amelia".
Lanier contribuyó con el epílogo de Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture ( MIT Press , 2008) editado por Paul D. Miller, también conocido como DJ Spooky .
El 9 de mayo de 1999, Lanier escribió un artículo de opinión del New York Times titulado "La piratería es su amigo" en el que argumentó que los sellos discográficos eran una amenaza mucho mayor para los artistas que la piratería. El artículo original ya no está disponible, pero existe un extracto titulado "Haciendo un aliado de la piratería" con la misma fecha. [37] El artículo original se cita en un artículo separado del New York Times de Neil Strauss, también con la misma fecha. [38] El 20 de noviembre de 2007 publicó una secuela del mea culpa titulada "Pay Me for My Content", nuevamente en The New York Times. [39]
Membresías
Lanier ha formado parte de numerosos consejos asesores, incluido el Consejo de Consejeros de la Universidad del Sur de California , Medical Media Systems (una empresa derivada de visualización médica asociada con Dartmouth College ), Microdisplay Corporation y NY3D (desarrolladores de auto estéreo pantallas). [40]
En 1997, fue miembro fundador de la 'Iniciativa Nacional de Tele-Inmersión', [41] un esfuerzo dedicado al uso de la tecnología informática para dar a las personas que están separadas por grandes distancias la ilusión de que están físicamente juntas. Lanier es miembro de Global Business Network , [42] parte del Monitor Group .
En los medios
Ha aparecido en varios documentales, incluido el documental Cyberpunk de 1990 , [43] Documental de televisión danés de 1992 Computerbilleder - udfordring til virkeligheden (en inglés: Computer Pictures - A Challenge to Reality ), [44] el documental de 1995 Synthetic Pleasures , [44] el documental de televisión de 2004 Rage Against the Machines, [44] y el documental de Netflix de 2020 The Social Dilemma . [45] Lanier fue acreditado como uno de los miembros del equipo misceláneo de la película Minority Report de 2002 . [44] Lanier declaró que su función era ayudar a crear los dispositivos y escenarios. [5] [46] Lanier ha aparecido en The Colbert Report , [47] Charlie Rose , [48] y The Tavis Smiley Show . [49] Él apareció en ABC 's The View durante los últimos siete minutos de la serie el 19 de junio 2018, la promoción de su libro diez argumentos para eliminar Su Social cuentas de medios ahora mismo . Fue invitado al episodio del podcast de Radiolab "The Cataclysm Sentence", publicado el 18 de abril de 2020. [50] Lanier fue entrevistado por Andrew Yang en el podcast "Yang Speaks", episodio titulado "¿Quién es el propietario de tus datos? respuesta "el 28 de mayo de 2020. [51]
Premios
- Festival Jill Watson a través de las artes Wats: on? Premio en 2001 [52]
- Finalista del primer premio Edge of Computation en 2005 [46]
- Doctorado honorario del Instituto de Tecnología de Nueva Jersey en 2006 [ cita requerida ]
- Premio a la carrera de realidad virtual IEEE en 2009 [53]
- Nombrado uno de los 100 del tiempo de la revista Time , uno de los pensadores más influyentes en 2010 [54]
- Doctorado honorario de Franklin and Marshall College en 2012 [55]
- Galardonado con el premio Goldsmith Book al mejor libro comercial en 2014 [56]
- Premio de la paz de la industria editorial alemana en 2014 [57]
Obras
Musica clasica occidental
- Instruments of Change (1994), [58] POINT Music / Philips / PolyGram Records
Videojuegos
- Polvo lunar ( C64 , 1983)
- Alien Garden ( Atari 800 , 1982, con el diseñador Bernie DeKoven ) [59]
Libros
- La información es una experiencia alienada , Basic Books , 2006, ISBN 0-465-03282-6
- You Are Not a Gadget: A Manifesto , [60] Nueva York: Alfred A. Knopf , 2010, ISBN 978-1-84614-341-0
- ¿Quién es dueño del futuro? , San José: Simon & Schuster , Reino Unido: Allen Lane , 2013, ISBN 978-1-846145223
- Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality , Nueva York: Henry Holt and Co. , 2017, ISBN 9781627794091
- Diez argumentos para eliminar sus cuentas de redes sociales ahora mismo , Nueva York: Henry Holt and Co., 2018, ISBN 978-1-250-19668-2
Referencias
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Jaron Lanier, arquitecto socio de Microsoft Research, ha tenido una carrera larga y variada en tecnología.
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- ^ Lanier, Jaron (2010). No eres un artilugio: un manifiesto - Jaron Lanier - Google Books . ISBN 9780307269645. Consultado el 1 de diciembre de 2019 .
Otras lecturas
- Rosenbaum, Ron (enero de 2013). "El espía que vino del frío 2.0" . Entrevista. Smithsonian . 43 (9): 24-28 . Consultado el 25 de marzo de 2016 . (El Smithsonian a menudo cambia el título de un artículo impreso cuando se publica en línea. Este artículo se titula "¿Qué hizo que Jaron Lanier se volviera contra la web?" En línea).
- Dowd, Maureen (8 de noviembre de 2017). "Adivino en las colinas ve el lado siniestro de Silicon Valley" . New York Times . Consultado el 14 de noviembre de 2017 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Perfil de Jaron Lanier en MobyGames
- Jaron Lanier en IMDb
- Video de discusión con Lanier sobre inteligencia (e IA) con Eliezer Yudkowsky en Bloggingheads.tv
- Apariciones en C-SPAN