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Jat Sikh (también conocido por el endónimo más convencional Jatt Sikh ) es un subgrupo del pueblo Jat y el grupo etnoreligioso sikh del subcontinente indio . Son una de las comunidades dominantes del Punjab debido a sus grandes extensiones de tierra. [1]

Jat Sikh
Bhupendra Singh Patiala.jpg
Bhupendra Singh Maharaja de Patiala
Población total
9.052.000
Regiones con poblaciones significativas
India
Idiomas
Punjabi , hindi
Religión
Sijismo
Grupos étnicos relacionados
Gente jat

Se estima que forman entre el 21% y el 25% de la población del estado indio de Punjab . [2] [3] [4] Forman al menos la mitad [5] [6] de la población sij en Punjab, y algunas fuentes estiman que son alrededor del 60% [6] [7] al 66% [8] de la población sij.

Historia

Según los censos del período Raj británico , la mayoría de los Sikh Jats se convirtieron de Hindu Jats . [9] [10] La relación entre las comunidades hindú, musulmana y sij de la región de Punjab, y entre comunidades como los Jats y los Rajputs , ha sido ambigua durante muchos siglos. Los diversos grupos suelen afirmar orígenes similares al tiempo que afirman su carácter distintivo. [11]

Algunos Jats comenzaron a seguir las enseñanzas de Guru Nanak en pequeñas cantidades y estas aumentaron después de la formación del Khalsa . [12] [13] Formaron la vanguardia de la resistencia sij contra el Imperio Mughal desde el siglo XVIII en adelante. WH McLeod , basando su trabajo en la teoría de la raza marcial , dice que los Jats comenzaron a unirse al sijismo en gran número durante el período del sexto gurú, Hargobind, [14] [15] [ cita completa necesaria ] pero esta teoría ha sido refutada por Jagjit Singh, un historiador sij. [dieciséis]

Al menos siete de los 12 Sikh Misls (confederaciones Sikh) fueron dirigidos por Jat Sikhs.

Influencia del sijismo en Jats

Irfan Habib ha argumentado que el sijismo hizo mucho para elevar el estatus social de la gente Jat, que anteriormente en el Punjab se consideraba de estatus Shudra o Vaishya en el sistema de clasificación ritual hindú de varna . [17] Kishan Singh dice

Una grave contradicción aflige al agricultor Jat del Punjab. Tiene una fe inquebrantable en Guru Gobind Singh, pero al mismo tiempo está imbuido de los rasgos típicos de un Jat. Hay dos lados de los rasgos conocidos de Jat. Uno tiene un efecto positivo en el sentido de que lo salva de sentirse inferior; y el otro lado es negativo. Lo vuelve autoritario y arrogante, lo cual es una enfermedad. Los rasgos negativos de un Jat solo pueden suprimirse a través del verdadero espíritu del sijismo. [18]

Reclutas del ejército

Los jat sijs, según el mayor AE Barstow , [19] eran muy buenos soldados debido a la influencia del sijismo, [20] y poseían una cualidad más marcial que sus hermanos no sij jat . Barstow comenta además, que debido a su dieta y su afición por la lucha libre (algo alentado y enseñado por Guru Angad [21] [22] a la gente sij) y el levantamiento de pesas, poseían buenos atributos físicos para ser soldados. Según RW Falcon, los jat sikhs (junto con otros sikhs) eran vistos como una buena fuente de reclutamiento. [23] Según el capitán AH Bingley, eran soldados particularmente leales. [24]

La comunidad Jat Sikh ha constituido una fuente importante de reclutas para el ejército indio. [25]

Agricultura

En Punjab (India) , los jat sij están asociados con actividades agrícolas [26] [27] y propiedad de la tierra. Poseen más del 80%, [7] y posiblemente hasta el 95% [28] de las tierras agrícolas disponibles en Punjab. A menudo residen en las zonas rurales y son económicamente influyentes en el estado. [7]

Gente notable

  • Maharaja Ranjit Singh - el Jat Sikh (otras fuentes indican la Casta Sansi) [29] Emperador del Imperio Sikh
  • Nawab Kapur Singh Virk , líder de Singhpur Misl. [30]
  • Baba Deep Singh, primer jefe de Misl Shaheedan Tarna Dal. [31]

Ver también

  • Bhapa

Referencias

  1. ^ Nicola Mooney (1995). "Los Yeoman Jats de Punjab: tiempo, experiencia y la construcción colonial de la identidad Jat Sikh". Anthropologica . Anthropologica, vol. 55, no. 2, 2013, págs. 277–290. 55 (2): 277–290. JSTOR  24467328 .
  2. ^ "Los Jats en Punjab comprenden sólo el 21 por ciento de la población del total del 60 por ciento de sijs, sin embargo, han estado gobernando y dominando la política en Punjab durante décadas" . India hoy . 16 de enero de 2012 . Consultado el 27 de febrero de 2016 .
  3. ^ Pandher, Sarabjit (24 de diciembre de 2013). "Las partes en Punjab denuncian la exclusión de los jat sikhs de la reserva" . El hindú . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2020 . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  4. ^ "Congreso de cuota OBC para Jat Sikhs" . Los tiempos de la India . Consultado el 18 de diciembre de 2019 .
  5. ^ Martha Crenshaw (1995). Terrorismo en contexto . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. ISBN 978-0-271-01015-1.
  6. ^ a b E. Marty, Martin; R. Scott Appleby (1991). "Capítulo 10" . Fundamentalismos observados . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 623. ISBN 0-226-50878-1. Consultado el 2 de abril de 2010 .
  7. ^ a b c Taylor, S., Singh, M., Booth, D. (2007) Migración, desarrollo y desigualdad: transnacionalismo del Punjabi oriental. Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas, Universidad de Teesside, Middlesbrough, Reino Unido; Departamento de Sociología, Universidad de Punjab, Chandigarh, India.
  8. ^ Puri, HK (2003) Las castas programadas en la comunidad sij: una perspectiva histórica. Economic & Political Weekly (28 de junio de 2003); Dalits en contexto regional (2004).
  9. ↑ La transformación de la sociedad sij - Página 92 ​​por Ethne K. Marenco - El nomenclátor también describe la relación de los Jat Sikhs con los Jat Hindus ... a 2019 en 1911 se atribuye a la conversión de Jat Hindus al Sikhismo. ...
  10. ^ Filosofía social y transformación social de los sijs por RN Singh (Ph. D.) Página 130 - La disminución de los hindúes Jat de 16843 en 1881 a 2019 en 1911 se atribuye a la conversión de los hindúes Jat al sijismo. ...
  11. ^ Dhavan, Purnima (2011). Cuando los gorriones se convirtieron en halcones: la creación de la tradición guerrera sij, 1699-1799 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 134. ISBN 9780199756551.
  12. ^ La revolución sij por Jagjit Singh ISBN 81-88306-00-2 página 205 en adelante 
  13. ^ Perspectivas sobre los estudios sij y el desarrollo de la militarización sij por Jagjit Singh Página 92 ​​en adelante cortesía http://www.globalsikhstudies.net/pdf/per-sikh-studies.pdf
  14. ^ Ishwinder Singh (febrero de 2004). "La controversia de Mcleod" . Espectro sij . Consultado el 28 de diciembre de 2011 .
  15. ^ McLeod, WH ¿Quién es un sij ?: el problema de la identidad sij . Los Jats se han distinguido durante mucho tiempo por sus tradiciones marciales y por la costumbre de no cortarse el pelo. La influencia de estas tradiciones evidentemente operó antes de la inauguración formal del Khalsa.
  16. ^ Singh, Jagjit (1 de enero de 1998). La revolución sij: una perspectiva . Nueva Delhi: Publicaciones Bahri. pag. 262. ISBN 8170340411.
  17. ^ "El sijismo elevó el estatus social de la comunidad Jat de Punjab, dice Irfan Habib" . Punjabheritage.org. 16 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2010 . Consultado el 10 de agosto de 2009 .
  18. ^ "WSN-Op-Ed-El malestar de la conciencia de Jat" . Worldsikhnews.com. 13 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 24 de enero de 2010 . Consultado el 10 de agosto de 2009 .
  19. ^ Barstow, AE , (Mayor, 2/11 Regimiento Sikh-Finales del XV Ludhiana Sikhs), The Sikhs: An Ethnology (revisado a petición del Gobierno de la India), reimpreso por BR Publishing Corporation, Delhi, India, 1985, págs. 62–63, publicado por primera vez en 1928.
  20. ^ Barstow, AE, (Mayor, 2/11 Regimiento Sikh-Finales del XV Ludhiana Sikhs), The Sikhs: An Ethnology (revisado a petición del Gobierno de la India), reimpreso por BR Publishing Corporation, Delhi, India, 1985, págs. 155, publicado por primera vez en 1928.
  21. ^ Prithi Pal Singh (30 de septiembre de 2007). La historia de los gurús sij [rústica] . Reino Unido: Lotus Book. pag. 184. ISBN 978-81-8382-075-2.
  22. ^ "Guru Angad Dev - perfil de Angad Dev - segundo gurú sij" . Sikhism.about.com. 17 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de agosto de 2009 .
  23. ^ Falcon, RW (Capitán, 4.ª Infantería Sikh, Fuerza de la Frontera de Punjab), Manual sobre sijs: para uso de Oficiales de Regimiento, Impreso en Pioneer Press, Allahabad, India, 1896, págs. 64–65.
  24. ^ Bingley, AH (Capitán, Infantería de Bengala del 7mo duque de Connaught, Manual para el ejército indio: Sikhs, compilado bajo las órdenes del Gobierno de la India, impreso en la Oficina Central de Imprenta del Gobierno, Simla, India, 1899, págs. 90–91, 11, 92.
  25. ^ Tan Tai Yong (2005). El estado de guarnición: el ejército, el gobierno y la sociedad en el Punjab colonial, 1849-1947 . Publicaciones SAGE . pag. 187. ISBN 978-0-7619-3336-6. OCLC  57043090 .
  26. ^ Hoja, Murray J. (1972). "8" . Información y comportamiento en una aldea sij: reconsideración de la organización social . Universidad de California. págs.  219 . ISBN 0-520-02115-0. Consultado el 9 de mayo de 2010 .
  27. ^ Singh, Jasbir; SS Dhillon (2006). "4" . Geografía agrícola (3ª ed.). Tata Mcgraw-Hill. pag. 176. ISBN 0-07-053228-1. Consultado el 9 de mayo de 2010 .
  28. ^ Ratan Saldi (6 de junio de 2009). "Sistema de castas entre los sijs en Punjab" . Tribuna asiática.
  29. ^ Varias fuentes:
    The Sansis of Punjab; una tribu gitana y no notificada de origen Rajput, Maharaja Ranjit Singh: The Most Glorious Sansi, p 13, por Sher Singh, 1965, Original de la Universidad de Michigan
    Tribalism en India, p 160, por Kamaladevi Chattopadhyaya, Edición: ilustrada, Publicado por Vikas, 1978, Original del
    Boletín Sociológicode la Universidad de Michigan, pág. 97, por la Sociedad Sociológica India, Publicado por la Sociedad Sociológica India, 1952
    Bibliotecario Indio editado por Sant Ram Bhatia, pág. 220, 1964. Notas del ítem: v.19– 21 1964–67, Original de la Universidad de Michigan
    The Sikhs in History, p 92, por Sangat Singh, Edición: 2, Publicado por S. Singh, 1995, Original de la Universidad de Michigan
    Algunos aspectos del estado y la sociedad bajo Ranjit Singh, p. 5 Por Fauja Singh, publicado por Master Publishers, 1981, original de la Universidad de Michigan
    Preminder Singh Sandhawalia (1999). Nobles y parientes Historia de una familia sij: Historia de una familia sij. Editores Munshiram Manoharlal. ISBN 81-215-0914-9 Jean-Marie Lafont, Maharaja Ranjit Singh, Señor de los Cinco Ríos. (Oxford: Oxford University Press, 2002). 
  30. ^ Dhavan, Purnima (3 de noviembre de 2011). Cuando los gorriones se convirtieron en halcones: la creación de la tradición guerrera sij, 1699-1799 . Oxford University Press, Estados Unidos. pag. 63. ISBN 978-0-19-975655-1.
  31. ^ Bhagata, Siṅgha (1993). Una historia de los sij Misals . Oficina de Publicaciones, Universidad de Punjabi. pag. 241. Deep Singh Shahid, un Sandhu Jat y residente de la aldea de Pohuwind de la pargana de Amritsar ...

Otras lecturas

  • Mooney, Nicola (2011). Nostalgias rurales y sueños transnacionales: identidad y modernidad entre los jat sijs . Prensa de la Universidad de Toronto . ISBN 978-0802092571. Consultado el 1 de abril de 2019 .
  • Pettigrew, Joyce JM (1975). Nobles ladrones: Un estudio del sistema político de los Sikh Jats (1ª ed.). Routledge y Kegan Paul. ISBN 978-0710079992. Consultado el 30 de abril de 2019 .