Jauhar , a veces escrito Jowhar o Juhar , [1] [2] era una práctica hindú de autoinmolación masiva por parte de las mujeres, o ejecución por sus maridos, padres o hermanos, [3] en la India , para evitar la captura, la esclavitud [4 ] y violación por parte del ejército invasor, cuando se enfrenta a una derrota segura durante una guerra. [5] [6] [7] Algunos informes de jauhar mencionan que las mujeres se autoinmolaban junto con sus hijos. [8] [9]Esta práctica se observó históricamente en las regiones del noroeste de la India, y los jauhars más famosos en la historia registrada ocurrieron durante las guerras entre los reinos hindúes de Rajput en Rajasthan y los ejércitos opuestos. [10] [11] [12] [6] Sin embargo, el jauhar se realiza durante la guerra, generalmente cuando no hay posibilidad de victoria. La práctica fue acompañada de saka, o una última batalla en la batalla.
El término jauhar a menudo connota tanto jauhar -inmolación como ritual saka . Durante el Jauhar, las mujeres de Rajput se suicidaron con sus hijos y objetos de valor en un incendio masivo, para evitar la captura y el abuso ante la ineludible derrota y captura militar. [6] [13] Simultáneamente o después, los hombres marchaban ritualmente al campo de batalla esperando una muerte segura, que en la tradición regional se llama saka . [1] Esta práctica tenía la intención de mostrar que su honor era más valorado que sus vidas.
Jauhar por reinos hindúes ha sido documentado por historiadores musulmanes del Sultanato de Delhi y el Imperio Mughal . [13] [14] [15] Entre los ejemplos frecuentemente citados de jauhar se encuentra el suicidio masivo cometido en 1303 EC por las mujeres del fuerte de Chittorgarh en Rajasthan, enfrentadas al ejército invasor de la dinastía Khalji del Sultanato de Delhi . [16] [17] El fenómeno jauhar también se observó en otras partes de la India, como en el reino Kampili del norte de Karnataka cuando cayó en 1327 ante los ejércitos del Sultanato de Delhi. [15]
Hay una celebración anual de heroísmo llamada Jauhar Mela en Chittorgarh donde se conmemora a los antepasados. [18]
Etimología
La palabra jauhar está relacionada con el sánscrito jatugr̥ha "casa enyesada con laca y otros materiales combustibles para quemar a las personas vivas". [19] También se ha interpretado erróneamente que se deriva del persa gōhar , que se refiere a "gema, valor, virtud". Hawley afirma que esta confusión surgió del hecho de que jivhar y jauhar se escribieron de la misma manera con la misma letra utilizada para denotar v y u . Así, su significado también llegó a denotar erróneamente el significado de jauhar. [20]
Práctica
Se afirma que la práctica de Jauhar no está muy relacionada culturalmente con Sati , siendo ambas una forma de suicidio de las mujeres a través de la autoinmolación. Sin embargo, los dos son solo superficialmente similares porque la razón subyacente de ambos fue significativamente diferente. Sati tenía la costumbre de una viuda de suicidarse sentándose en la pira funeraria de su marido. [21] Jauhar fue la autoinmolación colectiva de las mujeres para escapar de la captura y la esclavitud por parte de los invasores, [22] cuando la derrota era inminente. Se prefirió la autoinmolación sobre el simple suicidio porque eso anularía la posibilidad de cualquier contaminación de sus cadáveres que sus maridos, hijos y / o miembros del clan podrían tener que vigilar. Jauhar, así, surge como resultado único de una situación en la que dos civilizaciones diferentes se enfrentan. Tal profanación del cuerpo de los derrotados es algo que ha sido una tendencia histórica en la que el salvajismo imperante en la guerra resulta en la renuncia a todo tipo de conducta digna dentro o fuera del campo de batalla, especialmente por parte de los soldados de infantería. Sin embargo, las dos civilizaciones desarrollaron diferentes respuestas. La civilización india, especialmente después de la guerra de Kalinga , fue testigo de la expansión de religiones pacifistas como el budismo y el jainismo, que se basaban en el concepto de misericordia. El Medio Oriente, a pesar de la llegada del cristianismo, continuó presenciando una serie interminable de conquistas donde la misericordia era un bien escaso. El primer ejemplo de esta tendencia se encuentra en el poema épico de Homero, Ilíada, en el que Aquiles no solo mata a Héctor sino que, en un ataque de furia animal, profana su cadáver atándolo a su carro y arrastrándolo por el campo de batalla. Además, a través de personajes femeninos como Briseida y Andrómaca, Ilíada documenta ampliamente cuál sería la posición de las mujeres después de una batalla. Esta ausencia de un código de conducta se filtra sin ningún obstáculo en Oriente Medio y Jauhar surge de este contacto entre dos códigos de conducta en conflicto. Las mujeres hindúes de Rajput optaron por suicidarse en masa a través de Jauhar para escapar de la inminente profanación de su cadáver a manos de estos invasores islámicos.
Kaushik Roy afirma que el jauhar se observó solo durante las guerras hindúes-musulmanas, pero no durante las guerras intestinas hindú-hindúes entre los rajputs. [23] Sin embargo, John Hawley no está de acuerdo con esta afirmación. Lo relaciona con los conquistadores griegos que también capturaron mujeres indias, argumentando que podría haber iniciado la propagación de jauhar. [24] Veena Talwar Oldenburg tampoco está de acuerdo, diciendo que "la guerra intestina entre los reinos de Rajput supuso casi con certeza las primeras ocasiones para el jauhar, mucho antes de las invasiones musulmanas con las que se asocia popularmente la práctica" y que "la geopolítica del noroeste, de donde una sucesión de invasores entró en el subcontinente, hizo de Rajasthan una zona de guerra continua, y su comunidad socialmente más respetada, por lo tanto, no eran los brahmanes sino las castas kshatriya o Rajput, que controlaban y defendían la tierra. Esta historia es anterior a la llegada de los musulmanes por más de un milenio. Las piedras conmemorativas desenterradas y fechadas en Rajasthan y Vijayanagara marcan la muerte de ambos sexos. Sus fechas, que pueden determinarse de manera confiable, coinciden perfectamente con los tiempos y zonas de guerra ". [25] Sin embargo, ni John Stratton Hawley ni Veena Talwar son incapaces de dar una evidencia concreta de que este suicidio en masa primero se cobró la vida de mujeres y solo entonces sus hombres marcharon a la batalla para morir a manos de su enemigo, que es lo que era Jauhar. Así, y si bien está de acuerdo en que la práctica de Sati puede tener una larga historia en el subcontinente indio, el suicidio masivo de mujeres para escapar de la violación y la profanación es algo que no comenzó hasta la llegada de un adversario interesado en saquear. , violación y saqueo.
Por razones obvias, el fenómeno del jauhar ha sido informado de manera diferente por hindúes y musulmanes. En las tradiciones hindúes, el jauhar era un acto heroico de las mujeres de una comunidad que enfrentaba cierta derrota y abuso por parte del enemigo. [6] [26] Para algunos historiadores musulmanes que quieren restar importancia al papel desempeñado por los invasores islámicos, Jauhar fue un acto impuesto a sus mujeres. [1] Amir Khusrau, el erudito poético, lo describió, afirma Arvind Sharma, profesor de religión comparada, como "sin duda mágica y supersticiosa; sin embargo, son heroicas". [27]
Ocurrencia
Entre los casos más citados de Jauhar se encuentran los tres sucesos en el fuerte de Chittaur (Chittaurgarh, Chittorgarh), en Rajasthan, en 1303, [28] 1535 y 1568 EC. [29] Jaisalmer ha sido testigo de dos ocurrencias de Jauhar, una en el año 1295 EC durante el reinado de la dinastía Khalji , y otra durante el reinado de la dinastía Tughlaq en 1326. [30] [31] Jauhar y Saka fueron considerados actos heroicos y la práctica se glorificó en las baladas locales y el folclore de Rajasthan . [32]
Suicidio al estilo de Jauhar de los Agalassoi y Malli: Alejandro Magno
La autoinmolación masiva de la tribu Agalassoi del noroeste de la India se menciona en el Libro 6 de La Anábasis de Alejandro , la historia militar de Alejandro el Grande del siglo II d.C. de Arriano entre 336 y 323 a.C. Arriano menciona que el ejército de Alejandro conquista y esclaviza a los pueblos del subcontinente indio del noroeste . Durante una guerra que mató a muchos en los ejércitos de Macedonia y Agalossoi, los civiles desesperaron por la derrota. Unos 20.000 hombres, mujeres y niños de una ciudad de Agalossoi prendieron fuego a la ciudad y se arrojaron a las llamas. [33] [34]
La tribu Malli también realizó un acto similar, que Pierre Herman Leonard Eggermont llama jauhar. Arriano afirma que comenzaron a quemar sus casas con ellos mismos, aunque cualquier indio capturado en ellas fue masacrado por los griegos. [35]
Jauhar de Sindh: Muhammad bin Qasim
En 712, Muhammed bin Qasim con su ejército atacó reinos de las regiones occidentales del subcontinente indio. Puso sitio a la capital de Dahir, entonces el rey hindú en una parte de Sind . Después de la muerte de Dahir, la reina coordinó la defensa de la capital durante varios meses. Cuando se acabaron los suministros de alimentos, ella y las mujeres de la capital se negaron a rendirse, encendieron piras y cometieron jauhar . Los hombres restantes caminaron hacia la muerte a manos del ejército invasor. [36] [37]
Jauhar de Gwalior: Iltutmish
Shams ud-Din Iltutmish del Sultanato de Delhi atacó Gwalior en 1232, entonces bajo el control de los Rajputs. Las mujeres de Rajput cometieron jauhar en lugar de someterse al ejército de Iltutmish. El lugar donde las mujeres se suicidaron en masa se conoce como Jauhar-tal (o Johar kund, Jauhar Tank) en el extremo norte del fuerte de Gwalior. [38] [39] [40]
Primer Jauhar de Jaisalmer: Alauddin Khalji
24.000 mujeres cometieron jauhar en 1294 cuando el fuerte cayó en manos del ejército de Alauddin Khilji después de un asedio de 8 años. [41] [42]
Jauhar de Ranthambore: Alauddin Khalji
En 1301, Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi sitió y conquistó el fuerte de Ranthambore . Ante una cierta derrota, el gobernante defensor Hammiradeva decidió luchar a muerte con sus soldados, y su ministro Jaja supervisó la organización de un jauhar . Las reinas, hijas y otras parientes femeninas de Hammiradeva se suicidaron en este jauhar. [43] El jauhar de Ranthambore ha sido descrito por el cortesano de Alauddin, Amir Khusrau , [44] lo que lo convierte en el primer jauhar que se describe en un texto en idioma persa . [45]
Primer Jauhar de Chittor: Alauddin Khalji
Según muchos estudiosos, el primer jauhar de Chittorgarh ocurrió durante el asedio de 1303 al fuerte de Chittor. [46] [47] [48] Este jauhar se convirtió en un tema de poemas legendarios de Rajasthani, con Rani Padmini el personaje principal, en el que ella y otras mujeres de Rajput cometen jauhar para evitar ser capturadas por Alauddin Khalji del Sultanato de Delhi. [46] La historicidad del primer jauhar de Chittor se basa en la creencia tradicional de Rajasthani, así como en la literatura sufí islámica como Padmavat de Malik Muhammad Jayasi . [49]
Jauhar de Kampili: Muhammad bin Tughluq
Las mujeres hindúes del reino Kampili del norte de Karnataka cometieron jauhar cuando cayó en 1327 ante los ejércitos del Sultanato de Delhi de Muhammad bin Tughluq. [15]
Segundo Jauhar de Jaisalmer: Firuz Shah Tughlaq
A finales del siglo XIV, Firuz Shah Tughluq, un gobernante turco de Delhi, también sitió a Jaisalmer después de que un príncipe de Jaisalmer asaltara su campamento en el lago Anasagar cerca de Ajmer y se llevara su presa corcel. El asedio condujo al segundo jauhar de 16.000 mujeres y la muerte de Rawal Dudu y su hijo Tilaski junto con 1.700 guerreros. [50]
Jauhar de Gagron: Hoshang Shah
El sultán Hoshang Shah de Mandu atacó el fuerte con 30 mil jinetes, 84 jinetes de elefantes y un ejército masivo en 1423. Cuando el rey Achal Das Khinchi se dio cuenta de su derrota frente a un ejército mucho más grande y armas de alto grado, en lugar de rendirse cobardemente, luchó con valor. y perdió la vida en la batalla según la tradición Rajput. Miles de mujeres dieron su vida para proteger su virtud de los enemigos. [51] [52]
Tercer Jauhar de Jaisalmer: Amir Ali
El tercer Jauhar de Jaisalmer ocurrió en el siglo XV, cuando un cacique afgano llamado Amir Ali atacó el fuerte. Cuando parecía que los Rajputs estaban librando una batalla perdida, Rawal Lunakaran masacró a sus mujeres con sus propias manos, ya que no había tiempo suficiente para preparar una pira funeraria o realizar los rituales pre jauhar . Por lo tanto, se llama medio jauhar . Trágicamente, inmediatamente después de que se cometió el hecho, llegaron refuerzos, salvando a los hombres del Jauhar y Amir Ali fue derrotado y volado por una bala de cañón. [53]
Jauhar de Chanderi: Babur
El rey hindú de Rajput, Medini Rai, gobernó Chanderi en el norte de Madhya Pradesh a principios del siglo XVI. Trató de ayudar a Rana Sanga en la Batalla de Khanua contra los ejércitos musulmanes de Babur , el fundador del Imperio Mughal . En enero de 1528 d.C., su fuerte fue abrumado por las fuerzas invasoras de Babur . Las mujeres y los niños del fuerte de Chanderi hicieron jauhar , los hombres se vistieron con ropas color azafrán y realizaron el ritual de saka el 29 de enero. [54]
Segundo Jauhar de Chittor: Bahadur Shah
Rana Sanga murió en 1528 EC después de la Batalla de Khanwa . Poco después, Mewar y Chittor quedaron bajo la regencia de su viuda, Rani Karnavati . El reino fue sitiado por Bahadur Shah de Gujarat . Rani comprometió a Jauhar con otras mujeres el 8 de marzo de 1535, mientras que el ejército de Rajput se reunió para enfrentarse al ejército musulmán sitiado y cometió saka. [55]
Mientras Chittorgarh se enfrentaba a un ataque inminente del sultán de Gujarat, Karnavati buscó la ayuda del emperador mogol Humayun a quien una vez le había ofrecido un rakhi . Ella esperaba su ayuda ya que lo consideraba su hermano pero Humayun. Pero antes de su llegada, Bahadur Shah saqueó el fuerte por segunda vez. Rani Karnavati con 13.000 mujeres se encerraron con pólvora, la encendieron y así se suicidaron en masa. [56]
Tercer Jauhar de Chittor: Akbar
Los ejércitos del emperador mogol Akbar sitiaron el fuerte Rajput de Chittor en septiembre de 1567. [57] Después de que su ejército conquistó Chittorgarh en Rajasthan, las mujeres hindúes cometieron jauhar en la primavera de 1568 EC, y a la mañana siguiente, miles de hombres Rajput realizaron el ritual saka. . [58] [59] El ejército de Mughal mató a todos los Rajputs que salieron del fuerte. [59] Abu'l-Fazl ibn Mubarak , que no fue un testigo inmediato, dio un relato de oídas del evento visto por Akbar y su ejército. Abu'l-Fazl afirma que las mujeres fueron víctimas de los hombres Rajput y participantes involuntarios, y estos Rajput salieron caminando para morir, tirando sus vidas. [1] Según David Smith, cuando Akbar entró en el fuerte de Chittorgarh en 1568, no era "más que un inmenso crematorio". [60]
Según Lindsey Harlan, el jauhar de 1568 es parte de la leyenda regional y se recuerda localmente en el festival hindú de Holi como un día de la masacre de Chittorgarh por parte del ejército de Akbar, con "el color rojo que significa la sangre que fluyó ese día". . [59]
Tres Jauhars de Raisen: Humayun
Criado en Madhya Pradesh fue atacado repetidamente por el ejército de Mughal a principios del siglo XVI. En 1528, el primer jauhar fue dirigido por Rani Chanderi. [61] Después de que el ejército de Mughal se fue, el reino se negó a aceptar órdenes de Delhi. Después de un largo asedio del fuerte Raisen, que agotó todos los suministros dentro del fuerte, Rani Durgavati y 700 mujeres Raisen cometieron el segundo jauhar en 1532, los hombres dirigidos por Lakshman Tuar cometieron saka . [62] Esta negativa a someterse al gobierno de Mughal se repitió, y en 1543 el tercer jauhar fue dirigido por Rani Ratnavali. [61]
Jauhar de Bundelkhand: Aurangzeb
Aurangzeb con tres batallones del ejército sitió Bundela en Madhya Pradesh en diciembre de 1634 EC. Las mujeres residentes cometieron jauhar cuando cayó el fuerte. El ejército de Aurangzeb entró en el fuerte. Aquellos que no habían completado el ritual y sobrevivieron al jauhar en curso fueron forzados a ingresar al harén , los hombres fueron forzados a convertirse al Islam, los que se negaron fueron ejecutados. [63] [64]
Jauhar de Daddanala: Mir Fazlullah
En 1710 EC, Mir Fazlullah, un emir mogol rebelde , invadió Daddanala, una ciudad en el distrito de Prakasam de Andhra Pradesh que era la capital de Dupati Sayapaneni Nayaks . [65] Como Sayapaneni Pedda Venkatadri Nayudu, quien estaba a cargo, murió durante el conflicto, todas las mujeres Sayapaneni reunidas prendieron fuego a las casas del fuerte y murieron quemadas. [65] El príncipe Mallikarjuna Nayudu, de cinco años, fue salvado por una sirvienta que lo había sacado de contrabando a través de un orificio en las paredes del fuerte y fue criado por sus parientes Kamma . [sesenta y cinco]
Jauhar entre Mughals
Sin embargo, prácticas como el jauhar no se limitaron a los rajputs y se registra que los gobernantes musulmanes hacen matar a sus mujeres para evitar una mayor degradación de su honor. [66]
Jahangir en sus memorias afirma que su noble Khan-i-Jahan, un hindú de Rajput que se había convertido al Islam, ordenó a sus esposas que cometieran jauhar durante una batalla con su enemigo llamado Sher Shah. Durante una guerra con el reino de Ahom , Mirza Nathan ordenó que todas las mujeres de Mughal en su campamento fueran asesinadas si moría. Más tarde les ordenó que realizaran jauhar. [67]
Ver también
- Honor al suicidio
- Akbarnama
- Práctica puputana de los reinos hindúes de Indonesia y Malasia
- Seppuku
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enlaces externos
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