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Jeffrey John Kripal (nacido en 1962) es un profesor universitario estadounidense. Es la cátedra J. Newton Rayzor de Filosofía y Pensamiento Religioso en Rice University en Houston, Texas .

Su trabajo incluye el estudio de la erótica comparada y la ética en la literatura mística , las traducciones contraculturales estadounidenses de las religiones asiáticas y la historia del esoterismo occidental desde el gnosticismo hasta las religiones de la Nueva Era . [1]

Impacto académico

Hijo de Kali

El libro de Kripal de 1995 Kali's Child : Lo místico y lo erótico en la vida y las enseñanzas de Ramakrishna fue un estudio del místico bengalí Ramakrishna . El libro era un estudio psicoanalítico que sostenía que las experiencias místicas de Ramakrishna implicaban una fuerte dimensión homoerótica. El libro ganó la Academia Americana de Religión 's historia de las religiones Premio al Mejor Primer Libro de 1995. [2] Una segunda edición revisada fue publicada en 1998. El libro ha sido perseguido por la polémica desde su publicación inicial en 1995. [3] Las afirmaciones del libro han sido cuestionadas por los eruditos y Alan Roland. , y miembros de la Misión Ramakrishna ( Swami Tyagananda y Pravrajika Vrajaprana ), [4] a menudo por errores de traducción. Sin embargo, el erudito de Bengala Brian Hatcher ha defendido las traducciones de Kripal. [5]

Esalen: América y la religión sin religión

En 2007, The University of Chicago Press publicó Esalen: America and the Religion of No Religion , el relato de Kripal sobre el Instituto Esalen , el centro de retiro y grupo de expertos ubicado en Big Sur, California . Al escribir en el Journal of American History , Catherine Albanese lo llamó "un relato muy personal que también es un magnífico ejercicio historiográfico y un trabajo magistral de crítica cultural analítica". [6]

Autores de lo imposible

El libro de Kripal de 2011 rastrea la historia de los fenómenos psíquicos durante los dos últimos siglos. El libro describe a cuatro escritores: el investigador psíquico británico FWH Myers , el escritor y humorista anomalista estadounidense Charles Fort , el astrónomo, informático y ufólogo Jacques Vallee , y el filósofo francés Bertrand Méheust .

Crónica de la educación superior

En un artículo de marzo de 2014 para la Crónica de la educación superior , "Visiones de lo imposible", Kripal citó a Mark Twain , quien escribió que un sueño sobre la muerte de su hermano parecía hacerse realidad en detalle unas semanas después. Kripal escribe que

La insistencia del desacreditador profesional, entonces, de que los fenómenos se rigen por sus reglas y aparecen a la vista de todos en un laboratorio seguro y estéril es poco más que una señal de su propia ignorancia de la naturaleza de los fenómenos en cuestión. [7]

El artículo de Kripal fue criticado por Jerry Coyne en The New Republic como "el último argumento anticientífico". [8]


Crítica

El empresario Rajiv Malhotra ha cuestionado la visión y el enfoque [9] que Kripal adopta en Kali's Child , junto con el enfoque adoptado por muchos otros estudiosos de la India. En su libro Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies in America , las críticas de Malhotra se basan principalmente en el trabajo de Swami Tyagananda . [10]

Como resultado de críticas como la de Malhotra, Kripal estaba entre un grupo de académicos que recibió amenazas de muerte y ataques físicos de hindúes ofendidos por sus representaciones. [11] Posteriormente, cambió su enfoque de investigación lejos del hinduismo, afirmando: “Me mantuve firme y respondí lo mejor que pude durante unos seis o siete años. Simplemente me agotó después de un tiempo. En algún momento sentí que ya no valía la pena, que estaba empezando a afectar mi salud. No podía ir a ninguna parte, a ninguna conferencia ni nada, sin tener que lidiar con la policía del pensamiento, por así decirlo ". [12]

Bibliografía

Libros escritos

  • El hijo de Kali : lo místico y lo erótico en la vida y las enseñanzas de Ramakrishna (Chicago, 1995, 1998) ISBN  978-0-226-45377-4
  • Caminos del exceso, palacios de la sabiduría: erotismo y reflexividad en el estudio del misticismo (Chicago, 2001) ISBN 978-0-226-45379-8 
  • El don de la serpiente: Reflexiones gnósticas sobre el estudio de la religión ( University of Chicago Press , 2006) ISBN 978-0-226-45381-1 
  • Esalen : América y la religión sin religión (Chicago, 2007) ISBN 978-0-226-45370-5 
  • Autores de lo imposible: lo paranormal y lo sagrado (University of Chicago Press, 2010) ISBN 978-0-226-45386-6 
  • Mutantes y místicos: ciencia ficción, cómics de superhéroes y lo paranormal (Chicago: University of Chicago Press, 2011) ISBN 978-0-226-45383-5 
  • Súper natural: una nueva visión de lo inexplicable y Whitley Strieber (Nueva York: Tarcher, Penguin, 2016) ISBN 978-1-101-98232-7 
  • Cuerpo secreto: corrientes eróticas y esotéricas en la historia de las religiones (Chicago: University of Chicago Press, 2017) ISBN 978-0-226-12682-1 
  • The Flip: Epifanías de la mente y el futuro del conocimiento (Nueva York: Bellevue Literary Press, 2019) ISBN 978-1942658528 

Libros editados

  • Vishnu en el escritorio de Freud : un lector en psicoanálisis e hinduismo editado con TG Vaidyanathan (Oxford, 1999) ISBN 978-0-19-565835-4 
  • Cruzando fronteras: Ensayos sobre el estado ético del misticismo editado con G. William Barnard (Seven Bridges, 2002) ISBN 978-1-889119-25-0 
  • Encountering Kali : In the Margins, at the Center, in the West editado con Rachel Fell McDermott (California, 2003) ISBN 978-0-520-23240-2 
  • On the Edge of the Future: Esalen and the Evolution of American Culture editado con Glenn Shuck (Indiana, 2005) ISBN 978-0-253-34556-1 
  • Relaciones ocultas: Eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental editado con Wouter J. Hanegraaff (Nueva York, 2010) ISBN 978-0-823-23341-0 

Artículos y ensayos

  • Homoerotismo místico, reduccionismo y la realidad de la censura: una respuesta a Gerald James Larson. [ enlace muerto ] Revista de la Academia Estadounidense de Religión , volumen 66, número 3, páginas 627–635 (1998).
  • Textualidad, sexualidad y el futuro del pasado: una respuesta a Swami Tyagananda. Evam: Forum on Indian Representations, volumen 1, números 1-2, páginas 191-205 (2002).
  • Prólogo a Adi Da 'es la rodilla de Escuchar (2003)
  • Místicos comparativos: eruditos como diplomáticos gnósticos . Common Knowledge, volumen 3, número 10, páginas 485–517 (2004)
  • "Sexualidad (descripción general)". La Enciclopedia de Religión , 2da edición (2005)
  • "Phallus and Vagina". " Encyclopedia of Religion (2005)
  • Realidad contra la sociedad: William Blake, antinomianismo y la contracultura estadounidense. Common Knowledge, volumen 13, número 1 (invierno de 2007)
  • Re-membering Ourselves: Some Countercultural Echoes of Contemporary Tantric Studies, ensayo principal del número inaugural, Journal of South Asian Religion , volumen 1 número 1 (2007)
  • "Pedagogía liminal: las artes liberales y el ritual transformador de los estudios religiosos". en ¿Cómo deberíamos hablar de religión? Perspectivas, contextos, particularidades , editado por J. White ( University of Notre Dame Press , 2006)
  • "Cultura popular occidental, influencias hindúes". En The Encyclopedia of Hinduism editado por D. Cush, C. Robinson y M. York, Routledge / Curzon (2007)
  • The Rise of the Imaginal: Psychical Phenomena on the Horizon of Theory (Again). " Revista de estudios religiosos volumen 33 número 3 (2007)
  • "Mito" en The Blackwell Companion to the Study of Religion, editado por R .. Segal. Wiley-VCH (2008)

Ver también

  • Invadiendo lo sagrado

Referencias

  1. ^ Página de la facultad de Jeffrey J. Kripal en el Departamento de Estudios Religiosos, Universidad de Rice.
  2. ^ Kurien, Prema A. (2007). "Desafiando el pluralismo estadounidense". Un lugar en la mesa multicultural . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 201–202.
  3. ^ Balagangadhara, SN; Sarah Claerhout (primavera de 2008). "¿Son los diálogos antídotos para la violencia? Dos ejemplos recientes de estudios sobre el hinduismo" (PDF) . Revista para el estudio de religiones e ideologías . 7 (19): 118-143. Archivado desde el original (PDF) el 20 de agosto de 2009 . Consultado el 15 de enero de 2010 .
  4. ^ Tyagananda, Swami; Vrajaprana (2010). Interpretación de Ramakrishna: el hijo de Kali revisado . Huston Smith (prólogo). Delhi: Motilal Banarsidass . págs. xvii – xviii. ISBN 978-81-208-3499-6.
  5. ^ Hatcher, Brian A. (1999). "El niño problema de Kali: otra mirada al estudio de Ramakrishna de Jeffrey Kripal" (PDF) . Revista internacional de estudios hindúes : 170–1. doi : 10.1007 / s11407-999-0002-3 . S2CID 147134190 .  [ enlace muerto permanente ]
  6. ^ Catherine Albenese, [revisión sin título] Journal of American History, marzo de 2008, 1326 [1]
  7. ^ Jeffrey J. Kripal. "Visiones de lo imposible" . chronicle.com . Consultado el 3 de abril de 2014 .
  8. ^ Jerry Coyne . "El último argumento anti-ciencia se reduce a ESP" . newrepublic.com . Consultado el 3 de abril de 2014 .
  9. ^ Rajiv Malhotra (2007). Invadiendo lo sagrado: un análisis de los estudios del hinduismo en Estados Unidos . ISBN 978-8129111821.
  10. ^ Swami Tyagananda (2010). Interpretación de Ramakrishna: el hijo de Kali revisado . ISBN 978-8120834996.
  11. ^ "Revista de la Universidad de Chicago: diciembre de 2004" . magazine.uchicago.edu . Consultado el 2 de junio de 2019 .
  12. ^ "Los eruditos que estudian el hinduismo y la India enfrentan un clima hostil" . www.insidehighered.com . Consultado el 2 de junio de 2019 .

Enlaces externos

  • Blog de Kripal sobre Reality Sandwich
  • Un extracto de Esalen: América y la religión sin religión.
  • AUTORES DE LO IMPOSIBLE Un documental basado en el libro de Jeffrey J. Kripal.
  • kripal.rice.edu Página web de la Universidad Rice del Dr. Kripal.
  • Sitio de discusión sobre el niño de Kali Un artículo del Dr. Kripal sobre la controversia sobre el niño de Kali.