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Parte de una serie sobre
Cultura de Asia
Distribución de las religiones orientales en la actualidad (amarillo), a diferencia de las religiones abrahámicas (violeta).

Las religiones orientales son las religiones que se originaron en el este , sur y sudeste de Asia y, por lo tanto, tienen diferencias con las religiones occidentales , africanas e iraníes . [1] Esto incluye las religiones de Asia oriental ( sintoísmo , sindismo , taoísmo y confucianismo ), religiones indias ( hinduismo , budismo , sijismo y jainismo ), así como animistas. religiones indígenas . [2] [3]

Esta distinción religiosa Este-Oeste, al igual que con la distinción cultural Este-Oeste , y las implicaciones que surgen de ella, es amplia y no precisa. Además, la distinción geográfica tiene menos significado en el contexto actual de transculturación global .

Si bien muchos observadores occidentales intentan distinguir entre filosofías y religiones orientales , esta es una distinción que no existe en algunas tradiciones orientales. [4]

Religiones indias [ editar ]

Un templo hindú en Sri Lanka .
Más información: religiones indias

Las religiones que se originan en el subcontinente indio incluyen el hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo . [5] Las teologías y filosofías de estas religiones tienen varios conceptos en común, como dharma , karma , maya y samsara .

Hinduismo [ editar ]

Artículo principal: hinduismo
OM , una sílaba sagrada y un símbolo por excelencia del hinduismo
Una estatua camboyana del siglo XIII de Vishnu .

El hinduismo se originó en el subcontinente indio y estaba relacionado con muchas otras tradiciones religiosas fuera del subcontinente, en lugares como el antiguo Asia Central y el antiguo Irán. Algunos lo consideran la religión principal existente más antigua del mundo. Algunos consideran que el hinduismo se originó en la civilización del valle del Indo junto con el animismo de los inmigrantes pre-Harappa y de los inmigrantes indo-arios . El hinduismo contiene un vasto cuerpo de escrituras , divididas según se revelan y recuerdan , que exponen el dharma o la vida religiosa. Los hindúes consideran que los Vedas y los Upanishads se encuentran entre los más importantes en autoridad, importancia y antigüedad. LaBhagavad Gītā , un tratado extraído del Mahābhārata , a veces se denomina resumen de las enseñanzas espirituales de losVedas. Es difícil identificar cualquier creencia o práctica universal en el hinduismo, aunque los temas destacados incluyen: Dharma , Samsara , Karma y Moksha . El hinduismo a veces se llama unareligión politeísta, pero esto es una simplificación excesiva. El hinduismo incluye una colección diversa de escuelas cuyas creencias abarcan elmonoteísmo, elpoliteísmo, elpanteísmo, elmonismoe incluso elateísmo. Por ejemplo, elLa escuela Advaita Vedanta sostiene que solo hay una entidad causal ( Brahman ), que se manifiesta en todas las diversas formas vivientes y no vivientes que observamos, mientras que tradiciones como el vaishnavismo y el shaivismo adoran a Vishnu y Shiva en un sentido relativamente más monoteísta ( causado por una diferenciación entre el parabrahman y atman ). Varios eruditos incluso consideran que la escuela de pensamiento Samkhya tiene inclinaciones ateas. [6]

Budismo [ editar ]

La estatua de Tian Tan Buddha en Hong Kong .
Artículo principal: budismo

El budismo es una religión y una filosofía indias no teístas . [7] El budismo fue fundado alrededor del siglo V a. C. en la India por Siddhartha Gautama , el Buda, con las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero como principios centrales. Según las escrituras, las Cuatro Nobles Verdades fueron reveladas por el Buda en su primer sermón después de alcanzar la iluminación. Las escuelas de budismo se dividen típicamente en Theravada y Mahayana . En los círculos académicos, Mahayana se divide además en Asia oriental yBudismo tibetano . El budismo enseña que alguien que se ilumina sin instrucción es un buda . El objetivo principal del budismo es la liberación del practicante del samsara . Los budistas sostienen que esta es la solución al problema del sufrimiento.

Jainismo [ editar ]

Este es el símbolo jainista más sagrado .
Artículo principal: Jainismo

El jainismo es la religión de los seguidores de Mahavira . [8] Se dice que es el 24º Tirthankara , o el 24º de una línea de maestros que defienden los principios jainistas. Los jainistas rechazan los Vedas y destacan la práctica de la austeridad. La filosofía jainista establece que el jiva , o alma, puede escapar del ciclo de renacimiento y muerte mediante un comportamiento ético estricto. Cuando no queda nada más que la pureza del jiva, esa persona se llama jina , o ganador, que es el origen del término Jain. El karma se ve como una acumulación que agobia al alma, provocando apego y sufrimiento. Ahimsa, o no violencia, es fundamental para la fe, la filosofía y la práctica de los jainistas. Se interpreta muy estrictamente en el sentido de que prohíbe todas las formas de daño a otros seres vivos. Debido a esto, el jainismo requiere un estilo de vida vegetariano estricto . Ahimsa también se aplica al hablar, ya que las palabras de uno pueden causar daño y sufrimiento. [9]

Sijismo [ editar ]

Artículo principal: sijismo

El sijismo es una religión que comenzó en Punjab, en el norte de la India . [10] Se basa en las enseñanzas de Guru Nanak Dev y los nueve gurús humanos que le siguieron. Recibió una visión para predicar el camino a la iluminación y a Dios en Sultanpur. Sus puntos de vista rechazaban los cultos y los cultos tradicionales de la fe hindú. [11] La libertad de la reencarnación está ligada al recuerdo y la repetición de un Dios universal. Dios es informe y simultáneamente en todas las formas. Los sikhs creen que hay un Dios universal que es el último creador, sustentador y destructor. El Gurū Granth Sāhibson las escrituras centrales destinadas a preservar los himnos y las enseñanzas de los gurús sij y otros santos de las tradiciones hindú y sufí. Los rituales, las ceremonias religiosas o el culto vacío se consideran de poca utilidad y se desalienta a los sijs de ayunar o hacer peregrinaciones. Los principios del sijismo incluyen (1) vivir / ganar honestamente (2) diezmar y dar limosna (3) cantar en Dios. El sijismo también tiene una fuerte tradición guerrera que surgió en defensa de la libertad religiosa y los derechos humanos de una tiránica ocupación mogol de la India.

Religiones del este de Asia [ editar ]

Artículo principal: religiones de Asia oriental
Ver también: Tres enseñanzas

Se puede considerar que el grupo de religiones o filosofías de Asia oriental, también conocido como religiones taoicas, forma un grupo dentro de las religiones del mundo [12] comparable a los grupos abrahámico o dhármico . Las religiones taoicas reclaman al menos 500 millones de miembros en todo el mundo. [13]

Taoísmo [ editar ]

Artículo principal: Taoísmo

El taoísmo, también conocido como taoísmo, comprende una variedad de tradiciones religiosas y filosóficas relacionadas. [14] La categorización de las sectas y movimientos taoístas es muy controvertida. La propiedad y la ética taoístas ponen énfasis en las Tres Joyas del Tao ; amor, moderación, humildad. La teología taoísta se centra en las doctrinas de wu wei ("no acción"), espontaneidad, humanismo , relativismo y vacuidad. [15]

La mayoría de los taoístas chinos tradicionales son politeístas. El taoísmo o taoísmo es un tipo de creencia o una forma de pensar sobre la vida. Tiene al menos 2.500 años y proviene de China. Ahora se dice que el taoísmo es una filosofía. Tao (o Dao, 道) es el nombre de la fuerza o el "Camino" que los taoístas creen que hace todo en el mundo. Hay desacuerdos sobre la composición adecuada de este panteón. El taoísmo popular presenta típicamente al Emperador de Jade como la deidad principal . El taoísmo intelectual, o "élite", suele presentar a Laozi y los Tres Puros en la cima del panteón. La naturaleza y los espíritus ancestrales son comunes en el taoísmo popular. Pero este tipo de chamanismo se evita para un énfasis enalquimia interna entre los taoístas de "élite". El Tao en sí mismo rara vez es un objeto de adoración, siendo tratado más como el concepto de atman del sur de Asia . [dieciséis]

Shinto [ editar ]

Un sacerdote sintoísta arrodillado ante un santuario.
Artículo principal: Shinto

El sintoísmo es una religión popular animista que se practica en Japón. [17] Shinto significa literalmente "el camino de los dioses". Muchos sintoístas japoneses también se identifican como budistas. El budismo japonés de la tierra pura está profundamente entrelazado con la fe sintoísta. Los practicantes sintoístas comúnmente afirman la tradición, la familia, la naturaleza, la limpieza y la observación ritual como valores fundamentales. La influencia taoica es significativa en sus creencias sobre la naturaleza y el autodominio. [18]

La limpieza ritual es una parte central de la vida sintoísta. Los santuarios tienen un lugar importante en el sintoísmo, lo que refleja la veneración animista de los kami . "Folk", o "popular", Shinto pone énfasis en el chamanismo, particularmente en la adivinación , la posesión espiritual y la curación por la fe . La "secta" sintoísta es un grupo diverso que incluye adoradores de las montañas y sintoístas confucianos. [19]

Confucianismo [ editar ]

Estatua de Confucio en la isla de Chongming en Shanghai
Artículo principal: Confucianismo

El confucianismo es un sistema complejo de pensamiento moral, social y político, influyente en la historia de Asia oriental. [20] Es discutible si el confucianismo es una religión o simplemente un sistema ético. Se asocia comúnmente con el legalismo, pero rechaza el legalismo por ritualismo . También respalda la meritocracia como ideal de nobleza . El confucianismo tiene un sistema complicado que rige los deberes y la etiqueta en las relaciones. La ética confuciana se centra en el deber familiar, la lealtad y la humanidad. [21]

El confucianismo tolera el reconocimiento popular chino de la existencia de espíritus animistas, fantasmas y deidades . Aprueba rendirles el debido respeto, pero en un nivel más fundamental alienta a evitarlos. El pensamiento confuciano es notable como el marco sobre el que se construyó el neoconfucianismo sincrético . [22]

Budismo de Asia Oriental [ editar ]

Artículo principal: Budismo de Asia Oriental
Más información: budismo chino , budismo japonés y budismo coreano

Chamanismo y animismo [ editar ]

El chamanismo y el animismo se han practicado históricamente en Asia y todavía se practican en la mayor parte de Asia. [23] [24] [25] [26] [27]

Otros [ editar ]

Chino [ editar ]

Artículo principal: Religión en China
  • Benzhuismo
  • Budismo Chan
  • Religión popular china
  • Religiones salvacionistas chinas
  • Falun Gong
  • Luoísmo
  • Religión popular miao
  • Mohismo
  • Religión popular Nuo
  • Wang Hao-te
  • Xiantiandao
  • Religión popular yao
  • Yiguandao
  • Shigongismo de Zhuang

Charvaka (histórico) [ editar ]

Artículo principal: Charvaka

Din-I Ilahi (histórico) [ editar ]

Artículo principal: Din-i Ilahi

Dravidian [ editar ]

  • Religión popular dravídica

Japonés [ editar ]

Artículo principal: Religión en Japón
  • Religión Ryukyuan
  • sintoísmo
  • Shugendō

Coreano [ editar ]

Artículo principal: Religión en Corea
  • Queonismo
  • Daejongismo
  • Daesun Jinrihoe
  • Fe gasina
  • Jeung San Do
  • Chamanismo coreano
  • Budismo Seon
  • Suwunismo
  • Ganó el budismo

Manchú [ editar ]

  • Chamanismo manchú

Meivazhi [ editar ]

Artículo principal: Meivazhi

Nāstik (indio heterodoxo) [ editar ]

  • Ajivika
  • Ajñana
  • Budismo
  • Charvaka
  • Jainismo

Religiones nepalesas [ editar ]

Artículo principal: Religión en Nepal
  • Bön (Tíbet / Nepal)
  • Kirat Mundhum
  • Budismo Newar

Tai y Miao [ editar ]

Artículos principales: religión popular de Tai y religión popular de Miao
  • Religión ahom
  • Mo religión
  • Religión popular tai

Tibeto-birmano [ editar ]

  • Bon
  • Religión popular birmana
  • Benzhuismo
  • Bimoísmo
  • Bathouísmo
  • Bongthingismo
  • Donyi-Polo
  • Heraka
  • Kiratismo
  • Religión popular Qiang
  • Sanamahismo

Sarnaísmo [ editar ]

Artículo principal: Sarnaísmo

Siberia [ editar ]

  • Chamanismo siberiano [28]

Vietnam [ editar ]

Artículo principal: Religión en Vietnam
Altar dentro del Santuario Liễu Hạnh Công Chúa en Hanoi .

La religión popular vietnamita ( vietnamita : tín ngưỡng dân gian Việt Nam ) es la religión más grande de Vietnam con aproximadamente el 45,3% de la población vietnamita [1] que está asociada con esta religión.

  • Caodaísmo
  • Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương
  • Đạo Dừa
  • Đạo Mẫu
  • Hòa Hảo

Secularización [ editar ]

Más información: Secularismo , Libertad de religión , Pluralismo religioso e Historia del ateísmo

Ver también [ editar ]

  • Religión comparativa
  • Religión popular
  • Tengrismo

Notas [ editar ]

  1. ^ Coogan, Michael David; Narayanan, Vasudha (2005). Religiones orientales: orígenes, creencias, prácticas, textos sagrados, lugares sagrados . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0195221907.
  2. ^ Cobarde, Harold G .; Neumaier-Dargyay, Eva K .; Neufeldt, Ronald, eds. (1988). Lecturas en religiones orientales . Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier . pag. 1. ISBN 0889209553.
  3. ^ Gurdon Oxtoby, Willard (1996). Religiones del mundo: tradiciones orientales, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0195407504.
  4. ^ Morgan (2001). Pp 9-11.
  5. ^ York (2005). Pág. 166.
  6. ^ Bhaskarananda (1994).
    Weightman (1997). Pág 263.
  7. ^ "Budismo". (2009). En Encyclopædia Britannica . Obtenido el 26 de noviembre de 2009, de Encyclopædia Britannica Online Library Edition.
  8. ^ " " Jainismo "(ODE)" , diccionarios de Oxford
  9. ^ Inundación (1996). Pág. 76.
    Fisher (1997). Pp 116-117.
    Rausch y Key (1993).
  10. ^ Nesbitt, Eleanor M. (2005). Sijismo: una introducción muy breve . Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 21-23. ISBN 978-0-19-280601-7.
  11. ^ [1] Religiones del sijismo mundial
  12. ^ Sharot (2001). Pp 71-72, 75-76.
  13. ^ Estadísticas de población religiosa . Estas estadísticas son limitadas y no reflejan la población completa de adherentes taoicos debido a las complejidades en la definición y las encuestas.
  14. ^ Elizabeth Pollard; Clifford Rosenberg; Robert Tignor (16 de diciembre de 2014). Mundos juntos, mundos aparte: una historia del mundo, desde los inicios de la humanidad hasta el presente . WW Norton. pag. 164. ISBN 978-0-393-91847-2.
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    Sharot (2001). Pág 78.
  16. ^ Segal (2006). Pág. 50. Maspero (1981). Pág. 41. LaFargue (1994). Pág 283.
  17. ^ Hardacre 2017 , p. 4.
  18. ^ Peregrino (1999). Pg 1.
    Sharot (2001). Páginas. 161-162.
    Ono (2004). Pp 97-99, 103-104.
  19. ^ Ono (2004). Pp 12, 51 - 52, 108.
    Markham (2001). Pp 304-306.
  20. ^ Lin, Justin Yifu (2012). Desmitificando la economía china . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 107. ISBN 978-0-521-19180-7.
  21. ^ Inteligente (2000). Pp 66.
    Yao (2000). págs. 191-192
    De Bary y Tu (1998). Pág 149.
  22. ^ Sharot (2001). Pp 46, 85.
    Huang (1999). Pág. 5.
  23. ^ "Animismo" . OMF . Consultado el 28 de julio de 2013 .
  24. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 23 de julio de 2012 . Consultado el 17 de octubre de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  25. ^ "chamanismo - religión" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 13 de marzo de 2015 .
  26. ^ "Chamanismo de Corea del sur - cultura pop - GlobalPost" . GlobalPost . Consultado el 13 de marzo de 2015 .
  27. ^ "EL GOBIERNO DE KIRGUZ NO PUEDE PRODUCIR NUEVA IDEOLOGÍA NACIONAL" . Consultado el 13 de marzo de 2015 .
  28. ^ Compare: Winkelman, Michael (2010). Chamanismo: un paradigma biopsicosocial de conciencia y curación . ABC-CLIO. pag. 60. ISBN 9780313381812. Consultado el 4 de octubre de 2015 . Parte de los argumentos de Bahn y otros se basan en un enfoque arbitrario para conceptualizar el chamanismo. Por ejemplo, Bahn caracteriza a Siberia como "el corazón del verdadero chamanismo" (59), recurriendo a la idea de que la palabra debe restringirse a la región cultural de su origen.

Referencias [ editar ]

  • De Bary, William Theodore y Tu, Weiming. Confucianismo y Derechos Humanos . Prensa de la Universidad de Columbia (1998). ISBN 0-231-10936-9 . 
  • Fisher, Mary Pat. Religiones vivas: una enciclopedia de las creencias del mundo . IB Tauris (1997). ISBN 1-86064-148-2 . 
  • Flood, Gavin D. Introducción al hinduismo . Cambridge University Press (1996). ISBN 0-521-43304-5 . 
  • Huang, Siu-chi. Fundamentos del neoconfucianismo: ocho grandes filósofos de los períodos Song y Ming . Greenwood Press (1999). ISBN 0-313-26449-X . 
  • Leaman, Oliver. Conceptos clave de la filosofía oriental . Routledge (1999). ISBN 0-415-17362-0 . 
  • LaFargue, Michael. Tao y método: una aproximación razonada al Tao Te Ching . Prensa de SUNY (1994). ISBN 0-7914-1601-1 . 
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  • Maspero, Henri. Traducido por Frank A. Kierman, Jr. Taoísmo y religión china . Universidad de Massachusetts (1981).
  • Morgan, Diane. La mejor guía de filosofía y religión orientales . Grifo de San Martín (2001). ISBN 1-58063-197-5 . 
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  • Peregrino, Richard B. El budismo y las artes de Japón . Prensa de la Universidad de Columbia (1999). ISBN 0-231-11347-1 . 
  • Rausch, Thomas P. y Chapple, Christopher Key. Introducción a la teología del estudiante universitario . Prensa litúrgica (1993). ISBN 0-8146-5841-5 . 
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  • Sharot, Stephen. Una sociología comparada de las religiones del mundo: virtuosos, sacerdotes y religión popular . Prensa de la NYU (2001). ISBN 0-8147-9805-5 . 
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