Joás ( hebreo : יְהֹואָשׁ , Yəhôʾāš , “ dado por Jehová ”; griego : Ιωας ; latín : Joas ), también conocido como Joás (en la versión King James ), Joas (en Douay-Rheims ) o Joás ( hebreo : יֹואָשׁ , Yôʾāš ) , [1] fue el octavo rey de Judá , y el único hijo sobreviviente de Ocozías después de la masacre de la familia real ordenada por su abuela,Athaliah . Su madre fue Sibía de Beerseba . Joás tenía siete años cuando comenzó su reinado, y reinó cuarenta años. [2] ( 2 Reyes 12: 1 , 2 Crónicas 24: 1 ) Le sucedió su hijo, Amasías de Judá . Se dice que fue justo "todos los días del sacerdote Joiada " ( 2 Crónicas 24: 2 ), pero que se desvió de la fidelidad a Yahvé después de la muerte de Joiada ( 2 Crónicas 24: 17-19 ).
Jehoás | |
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Rey de judá | |
Reinado | C. 836–796 a. C. |
Predecesor | Atalía , su abuela |
Sucesor | Amasías , su hijo |
Nació | C. 843 AEC Jerusalén , Reino de Judá |
Fallecido | C. 797 a. C. (45 o 46 años) Millo , Jerusalén |
Entierro | |
Consorte | Joadán de Jerusalén |
Asunto | Amasías, rey de Judá |
casa | Casa de david |
Padre | Ocozías, rey de Judá |
Mamá | Sibías de Beerseba |
William F. Albright ha fechado su reinado en 837-800 a. C., mientras que ER Thiele ofrece las fechas 835-796 a. C. [3]
El Evangelio de Mateo no incluye a Joás de Judá en la genealogía de Jesús , siendo Joás uno de los cuatro reyes de Judá así omitidos, los otros tres son Ocozías , Amasías y Joacim .
Vida temprana
Según la Biblia hebrea , después de la muerte de su padre, Ocozías, Joás fue salvado de los ataques de la madre de Ocozías, Atalía, por la tía paterna de Joás, Josaba , que estaba casada con el sumo sacerdote, Joiada . [2] [4] [5] Después de esconderlo en el templo durante siete años, Joiada hizo coronar y ungir rey a Joás en un golpe de estado contra Atalía, que había usurpado el trono de David. Atalía fue asesinada durante el golpe. [6] [7] [8] [9] [10]
Después de la coronación de Joás, se renovó el pacto entre Dios, el rey y la nación. El culto tirio de Baal , que se introdujo bajo Joram y se fortaleció bajo Atalía, fue suprimido. Matán , el sacerdote de Baal, fue asesinado cuando se destruyeron los altares a Baal. Por primera vez en la historia de Judá, el Templo de Jerusalén y su sacerdocio alcanzaron importancia nacional. [11] [12] [10]
Logros
Según los relatos de 2 Reyes 12, Joás ordenó que el dinero pagado por los adoradores en el templo se usara para financiar su reparación. Para el año 23 de su reinado, era consciente de que los sacerdotes no habían implementado un programa de restauración, por lo que hizo sus propios arreglos, financiados con contribuciones populares, para restaurar el templo a su condición original y fortalecerlo aún más. El relato de 2 Crónicas 24 sigue al relato de 2 Reyes 12, [13] pero se aparta de él al tratar las contribuciones populares "como una forma de impuesto, similar al impuesto recaudado en el desierto en relación con el tabernáculo". [14]
Vida posterior y muerte
Después de la muerte de Joiada, Joás escuchó a los príncipes de Judá en lugar de a los sacerdotes. Esto lo llevó a abandonar la adoración a Yahvé y, en cambio, se volvió hacia los ídolos y los Aserim como lo hicieron los reyes anteriores de Israel. 2 Crónicas 24 narra cómo el yerno de Joás, el profeta Zacarías , hijo y sucesor de Joiada, los reprendió por haber abandonado a Dios, lo que resultó en que Joás ordenara su ejecución por lapidación . [15] El autor de los Libros de las Crónicas critica fuertemente este acto cruel. "Así el rey Joás no se acordó de la misericordia que su padre Joiada le había hecho, sino que mató a su hijo. Y cuando murió, dijo: La SEÑORA mírala y pídela". El autor también atribuye los hechos de Joás a la opresión sufrida a manos de los invasores arameos como juicio de Dios. [dieciséis]
Según el relato de 2 Reyes 12, cuando el rey Hazael de Siria marchó sobre Jerusalén, Joás entregó todo el oro de los tesoros reales y sagrados, lo que lo persuadió de que cancelara su ataque, [17] pero según el relato de 2 Crónicas , el ejército sirio "destruyó a todos los líderes del pueblo de entre el pueblo, y envió todo su botín al rey de Damasco", [18] "ejecutando juicio contra Joás" y dejándolo gravemente herido. [10]
Joás fue finalmente asesinado por sus propios sirvientes en Beth Millo , [19] y su asesinato se describe como un acto de venganza por la sangre de Zacarías, el hijo de Joiada. [20] Joás fue sepultado junto con sus padres en la Ciudad de David , [21] aunque "no fue (sepultado) en los sepulcros de los reyes". [22] Fue sucedido como rey por su hijo Amasías (אמציה),
Los rabinos del Talmud declararon, basados en una tradición rabínica, que el Profeta Amoz era hermano de Amasías (אמציה), el rey de Judá en ese momento (y, como resultado, que el propio Profeta Isaías era miembro de la familia real ).
En la literatura rabínica
El exterminio de los descendientes varones de David se consideró una retribución divina por su responsabilidad en el exterminio de los sacerdotes por parte de Saúl , quien había ordenado a su siervo Doeg el edomita que realizara esta tarea (comp. 1 Sam. 22: 17-23 ). Joás escapó de la muerte porque en el último caso un sacerdote, Abiatar , sobrevivió ( Sanh. 95b). El escondite de Joás era, según R. Eleazar , una de las cámaras detrás del Lugar Santísimo ; según R. Samuel b. Naḥman , era una de las cámaras superiores del Templo ( Cant. R. i. 66). [23]
Aunque un rey que es hijo de un rey no necesita ser ungido , se hizo una excepción en el caso de Joás, así como de Salomón [24] y Jeoahaz, [25] la sucesión de cada uno de los cuales fue impugnada. ( Lev. R. x. 8) Se hace mención particular de la corona colocada sobre la cabeza de Joás ( 2 Reyes 11:12 ), porque encajaba exactamente, lo que significa que estaba calificado para la realeza. ( Ab. Zarah 44a)
Joás fue uno de los cuatro hombres que se hicieron pasar por dioses. Fue persuadido de ello particularmente por los príncipes, que le dijeron. "Si no fueras un dios, no podrías salir vivo del Lugar Santísimo" (Ex R. viii. 3). Fue asesinado por dos de sus siervos, uno de los cuales era hijo de una mujer amonita y el otro descendiente de una moabita ( 2 Crón. 24:26 ); porque Dios dijo: "Que los descendientes de las dos familias ingratas castiguen al ingrato Joás" ( Yalk. , Ex. 262). Moab y Ammón fueron los dos descendientes del incesto de Lot con sus dos hijas, como se describe en Génesis 19: 30–38 .
Tabla de Jehoás
En 2001, se publicó una inscripción sin procedencia, conocida como Inscripción de Joás o Inscripción del Templo, que parece ser un registro de las reparaciones hechas al Templo de Salomón durante el reinado de Joás. La tablilla consta de 15 líneas de texto hebreo inscritas en un trozo de piedra tabular negra. [26] Tras extensas pruebas científicas, las autoridades arqueológicas israelíes declararon que se trataba de una falsificación e intentaron, pero no pudieron procesar al perpetrador; hoy, varios expertos sostienen que no se trata de una falsificación. [27]
Notas cronológicas
Los calendarios para contar los años de los reyes en Judá e Israel fueron compensados por seis meses, el de Judá comenzando en Tishri (en el otoño) y el de Israel en Nisan (en la primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten reducir las fechas de inicio y / o finalización de un rey dentro de un rango de seis meses. Para Joás, los datos bíblicos permiten reducir su acceso a algún tiempo entre el 1 de Nisán de 835 a. C. y el día anterior al 1 de Tishri del mismo año. Su muerte ocurrió en algún momento entre el 1 de Nisán de 796 a. C. y el día anterior al 1 de Tishri de ese mismo año. Durante su reinado, los registradores de la corte de Judea todavía usaban el sistema de no adhesión para medir los años que fue adoptado en los días de Josafat de la práctica del reino del norte, por el cual el primer año parcial en el cargo del rey se contaba como su primer año de gobierno. reinado.
Ascendencia
Antepasados de Joás de Judá | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias
- ^ 1 Crónicas 3:11
- ^ a b "Joás", Enciclopedia judía
- ^ Edwin R. Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (3.a edición; Grand Rapids, MI: Zondervan / Kregel, 1983) 217.
- ^ 2 Reyes 11: 2
- ^ 2 Crónicas 22:11
- ^ 2 Reyes 11: 4
- ^ 2 Crónicas 23: 3
- ^ 2 Reyes 11:12
- ^ 2 Crónicas 23:11
- ^ a b c Sperling, SD, Encyclopaedia Judaica : Joash , segunda edición, vol 11, pg 343
- ^ 2 Reyes 11: 17-19
- ^ 2 Crónicas 23: 16-20
- ^ 2 Reyes 12: 3-16 ; 2 Crónicas 24: 4–16
- ^ Mathys, HP, Crónicas 1 y 2 en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary , p. 298
- ^ 2 Crónicas 24: 20-21
- ^ 2 Crónicas 24: 22-23
- ^ 2 Reyes 12: 17-18 : La redacción de la Biblia viva
- ^ 2 Crónicas 24: 23-25
- ^ 2 Reyes 12:20
- ^ 2 Reyes 12: 1 , 21 , 2 Crónicas 24:25
- ^ 2 Reyes 12: 21-22
- ^ 2 Crónicas 24:25
- ^ Enciclopedia judía
- ^ 1 Reyes 1:39
- ^ 2 Reyes 23:30
- ^ "Tableta de Jehoás - recurso del patrimonio cultural" . stanford.edu.
- ^ Giuseppe Regalzi, La llamada 'Inscripción de Jehoash': transcripción y bibliografía . Consultado el 23 de septiembre de 2011.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Emil G. Hirsch , Max Seligsohn , Solomon Schechter , Ira Maurice Price (1901-1906). "Joás" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
enlaces externos
- Joás ( biblioteca virtual judía )
- Joás, rey de Judea - Historia judía ( Chabad.org )
Joás de Judá Casa de david | ||
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