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La oposición del sector religioso contra la dictadura del presidente Ferdinand Marcos incluyó a líderes y trabajadores pertenecientes a diferentes creencias y denominaciones. [1]

Cristiano

Muchos de estos líderes y trabajadores pertenecían a la Iglesia Católica en Filipinas , a la que pertenecía la mayoría de la población filipina en ese momento. Pero varias formas de oposición también fueron notables en otras denominaciones cristianas, incluida la Iglesia Independiente de Filipinas , la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas , la Iglesia Metodista Unida en Filipinas e iglesias evangélicas filipinas individuales como la Iglesia Bíblica Diliman .

Musulmán

Los filipinos musulmanes habían sido blanco de las políticas represivas del gobierno de Marcos desde incluso antes de la imposición de la Ley Marcial en 1972, y la masacre de Jabidah del 18 de marzo de 1968 fue un momento decisivo para el descontento. El Movimiento de Independencia Musulmana (MIM) se formó dos meses más tarde, el 1 de mayo de 1968, aunque fue marginado solo cinco meses después cuando su líder, el ex gobernador de Cotabato Datu Udtog Matalam, se unió a la Administración de Marcos como Asesor en Asuntos Musulmanes. Aunque el MIM no consiguió el apoyo de las masas musulmanas, el presidente Marcos utilizó su existencia (junto con la del recién formado Partido Comunista de Filipinas).) como una de las razones para proclamar la Ley Marcial el 23 de septiembre de 1972. En diciembre de 1972, el MIM dejó de existir cuando Matalam se rindió a Marcos, aunque un grupo escindido, el Frente Moro de Liberación Nacional , se había formado anteriormente en octubre de 1972 [2].

Creencias indígenas

Las creencias religiosas de los indígenas filipinos también influyeron en su oposición a la dictadura de Marcos, siendo el ejemplo más popular la resistencia de los pueblos Kalinga y Bontoc contra el proyecto de la presa del río Chico de Marcos en Luzón, en gran parte porque las tierras ancestrales son sagradas en sus sistemas de creencias. . [3] El posterior asesinato de la tribu Kalinga Butbut Pangat (anciano) Macli-ing Dulag el 24 de abril de 1980 condujo a la primera cobertura de noticias importantes que criticaran las políticas de la administración de Marcos durante la Ley Marcial, lo que supuso un duro golpe para los esfuerzos de relaciones públicas de el régimen de Marcos. [4]

Eventos importantes

Antes de la declaración de la Ley Marcial

Después de la declaración de la Ley Marcial

  • 24 de agosto de 1974 - El Noviciado del Sagrado Corazón de la Compañía de Jesús en Novaliches es allanado por los militares, que supuestamente buscaban al líder del Partido Comunista de Filipinas , José María Sison . El sacerdote jesuita José Blanco es arrestado como presunto rebelde. [5] [6] [7]
  • 12-13 de mayo de 1975 : la Comisión Episcopal de Filipinos Tribales de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas ayudó a organizar el bodong (reunión del pacto de paz) en el que participaron 150 líderes de Bontoc y Kalinga y grupos de apoyo de la Iglesia, en la escuela St. Bridget en el este Ciudad Quezón . [4] El bodong de la ciudad de Quezon resultó en un acuerdo ( Pagta ti Bodong ) que unió a la gente de Bontoc y Kalinga en oposición al Proyecto de la Represa del Río Chico , que habría sumergido las tierras tribales sagradas, y la Administración de Marcos, que estaba presionando por la proyecto para impulsar. [8]
  • 24 de abril de 1980 - Macli-ing Dulag , pangat (anciano) de la tribu Butbut de Kalinga, es asesinado por sus esfuerzos de resistencia contra el proyecto de la presa del río Chico.
  • 17 de enero de 1981 - Como medida de relaciones públicas, en parte a la luz de la visita del Papa Juan Pablo II a Filipinas y en parte a la luz de la próxima toma de posesión del presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan , Ferdinand Marcos emite la Proclamación No. 2405, formalmente. levantando el estado de la Ley Marcial a nivel nacional. No obstante, conservó la mayor parte de sus poderes como dictador, incluido "el derecho a suspender el recurso de hábeas corpus por delitos relacionados con la subversión, insurrección, rebelión y también conspiración para cometer tales delitos".
  • 17-22 de febrero de 1981 : el Papa Juan Pablo II realiza su primera visita apostólica a Filipinas. [9] Declara en un discurso que "Incluso en situaciones excepcionales que en ocasiones pueden surgir, nunca se puede justificar una violación de la dignidad fundamental de la persona humana o de los derechos básicos que salvaguardan esta dignidad". [10]
  • 22 de febrero de 1986 - Hablando en Radio Veritas , propiedad de la Iglesia , Jaime Cardinal Sin , el arzobispo reinante de Manila , transmite un llamamiento instando a los filipinos a reunirse pacíficamente en EDSA para proteger a las fuerzas que habían desertado del gobierno de Marcos. [11]
  • 26 de febrero de 1986 - Desde la base aérea de Clark , la familia Marcos y un grupo selecto de seguidores cercanos, abandonan el país para exiliarse en Hawai . [12]

Mártires y héroes honrados en el Bantayog ng mga Bayani

Los líderes religiosos y los trabajadores representan una parte significativa de los nombres inscritos en el muro conmemorativo del Bantayog ng mga Bayani (Memorial de los Héroes) a lo largo de la Avenida Quezón , que honra a los "Mártires y Héroes" que resistieron la dictadura de Marcos.

P. Zacarias Agatep

Apodado "Apo Kari", el P. Agatep ( 6 de septiembre de 1936 - 27 de octubre de 1982) [13] fue párroco de la parroquia Nuestra Señora de la Esperanza en Caoayan, Ilocos Sur . P. Agatep ayudó a organizar cooperativas, enseñó a los agricultores interesados ​​sobre la reforma agraria y habló en contra de los monopolios locales y extranjeros en la industria tabacalera, que constituía la columna vertebral de la economía de Ilocos Sur en ese momento. [14] Fue arrestado por supuesta "subversión" en 1980 y estuvo encarcelado durante cuatro meses hasta que fue liberado como parte de los esfuerzos de relaciones públicas de Marcos en preparación para una visita del Papa Juan Pablo II. [15]Tras su liberación, escribió una famosa carta al presidente, denunciando lo que describió como una "trampa" y lamentando el error judicial típico del gobierno de Marcos. [16] Siguió denunciando los abusos del gobierno de Marcos hasta que, en octubre de 1982, hombres armados no identificados le dispararon cuatro veces en la espalda [17] [18].

P. Godofredo Alingal

Apodado "Padre Ling" por sus feligreses, el P. Alingal (24 de junio de 1922 - 13 de abril de 1981) [19] fue un sacerdote jesuita y periodista que se pronunció contra la represión y la militarización bajo la Ley Marcial de Marcos en la estación de radio de la prelatura, DXBB, y su boletín An Bandilyo . También jugó un papel decisivo en la formación de una cooperativa de ahorro y crédito y una cooperativa de comercialización de granos para agricultores, y ayudó a organizar Kibawe, Bukidnon.capítulo de la Federación de Agricultores Libres. Cuando el gobierno cerró DXBB, mantuvo informados a sus feligreses a través de un "servicio de noticias de pizarra", una de las formas más ingeniosas que adoptó la "Prensa Mosquito" de Filipinas mientras los medios de comunicación tradicionales fueron cerrados bajo la Ley Marcial. Un pistolero no identificado le disparó el 13 de abril de 1981.

Trifonio N. Andres

"Ponyong" Andrés (18 de octubre de 1953 - 17 de agosto de 1983) [20] fue un seminarista católico en el Seminario St. Francis Xavier en Davao que se ofreció como voluntario para documentar las violaciones de los derechos humanos en Davao para los detenidos del Grupo de Trabajo de Filipinas y el Consejo de Ciudadanos por la Justicia y la Paz. Fue secuestrado en Libungan , Cotabato y llevado al Centro de Mando del Distrito Metropolitano de Davao (Metrodiscom) en Digos, Davao del Sur , donde fue torturado y luego ejecutado el 17 de agosto de 1983.

Jeremias Ancheta Aquino

Sacerdote de la I Iglesia Filipina Independiente , el padre Jerry Aquino (1 de junio de 1949 - 14 de diciembre de 1981) [21] fue miembro del Movimiento Estudiantil Cristiano de Filipinas y de Cristianos por la Liberación Nacional. En 1977-1978 fue director del Centro Ecuménico para el Desarrollo y sacerdote misionero de la Diócesis de la Gran Manila de la Iglesia Independiente de Filipinas. En 1978, se convirtió en el coordinador del programa y director de jóvenes de la diócesis de Laoag (Ilocos Norte) de la Iglesia Independiente de Filipinas, y rector asociado concurrente de Pagudpud, Ilocos Norte . Fue durante este destino que fue detenido en septiembre de 1979, en Sadanga, Provincia de la Montaña . Él y varios compañeros fueron detenidos en la empalizada de la policía de Filipinas enBontoc , luego trasladado a la cárcel de Bicutan en Metro Manila. Después de un ayuno prolongado y huelgas de hambre para protestar por las condiciones carcelarias, fue puesto en libertad el 24 de diciembre de 1980, como parte de una serie de liberaciones de prisioneros destinadas a generar una prensa positiva a la luz de la llegada del Papa Juan Pablo II a Manila dos meses después. Tras su liberación, ayudó a fundar Freedom Shop, un taller de carpintería para ex presos políticos desempleados. Murió en un "sospechoso" accidente de tráfico el 14 de diciembre de 1981.

Filomena Asunción

Una diaconisa de la Iglesia Metodista Unida en Filipinas , Liway Asunción (30 de marzo de 1954 - 25 de junio de 1983) [22] se graduó de Licenciatura en Educación Cristiana en Harris Memorial College, antes de regresar a su congregación natal en Isabela para servir como cristiana. director de educación y música, enseñando en la escuela dominical , dirigiendo estudios bíblicos , dirigiendo el coro de la iglesia y convirtiéndose en presidente de la Fraternidad Juvenil Metodista Unida de todo el distrito. En 1979, Asunción se unió a un movimiento ecuménico de católicos y protestantes llamado Timpuyog Dagiti Iglesia ( Ilocanopara "Confraternidad de las Iglesias"), que buscaba abordar la difícil situación de los agricultores explotados en Isabela, donde la propiedad de la tierra estaba monopolizada por unas pocas familias de élite. En 1981 fue una de las detenidas en una manifestación de protesta de agricultores en Ilagan y encarcelada de abril a octubre. Tras su liberación, se unió a la clandestinidad revolucionaria y trabajó a tiempo completo en la organización de los agricultores locales en defensa de sus derechos. Los testigos dijeron que fue capturada viva por las fuerzas gubernamentales en 1983 y luego fue maltratada y abusada antes de ser asesinada.

Romeo Guilao Crismo

Como secretario ejecutivo de la Beca Juvenil Metodista Unida , Romeo Crismo (8 de diciembre de 1955– [desapareció] 12 de agosto de 1980) [23] jugó un papel decisivo en la organización del sector juvenil protestante para resistir las políticas y programas de la dictadura. Apoyándose en la enseñanza, también trabajó con el Movimiento de Estudiantes Cristianos de Filipinas , el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas y la Conferencia Cristiana de Asia .

Hna. Mariani Dimaranan

Hna. Mariani Dimaranan, SFIC (1 de febrero de 1925 - 17 de diciembre de 2005) fue una monja franciscana mejor conocida por liderar el Grupo de Trabajo de Detenidos de Filipinas durante 21 años, incluida la totalidad de los 14 años de dictadura de Marcos. [24] La Hna. Mariani dirigió la organización nacional de derechos humanos sin fines de lucro con sede en Manila en la documentación de violaciones de derechos humanos, la asistencia a las víctimas y sus familias, la organización de misiones, la realización de trabajos de educación en derechos humanos, la campaña contra la tortura y la promoción de la defensa de los defensores de los derechos humanos. .

P. Joe Dizon

Un sacerdote católico activista, el padre José Dizon (29 de septiembre de 1948 - 4 de noviembre de 2013), [25] [26] dirigió acciones de protesta contra la corrupción del gobierno y los abusos de los derechos humanos durante la ley marcial en Filipinas , [25] dinastías políticas, [26] y el sistema de barril de cerdo . [27] [28] En los mítines de protesta contra la dictadura de Marcos, decía misa para evitar la dispersión violenta del gobierno y levantar la moral de los manifestantes. [25] Hizo campaña activamente a favor de elecciones honestas y ayudó a formar organizaciones populares en áreas rurales para apoyar a quienes se ocupan de la apropiación de tierras, los abusos militares y las aldeas. [25]Murió de complicaciones de la diabetes en el Instituto Nacional de Riñón y Trasplantes el 12 de noviembre de 2013, a la edad de 65 años. [29] [30] [31]

P. Tullio Favali

Un sacerdote misionero católico enviado por el Pontificio Instituto para las Misiones Extranjeras , el padre Favali (10 de diciembre de 1946 - 11 de abril de 1985) fue el primer misionero extranjero asesinado durante los años de la dictadura de Marcos. Mientras servía como párroco en La Esperanza, Tulanan , North Cotabato , el P. Favali fue llamado por la gente del pueblo para pedir ayuda luego de que las fuerzas paramilitares del gobierno de Marcos, encabezadas por Edilberto, Norberto, Jr. y Elpidio Manero, dispararan al sastre del pueblo. [32]Cuando los hermanos Manero lo vieron llegar y entrar a una casa, Norberto, Jr. arrastró su motocicleta y le prendió fuego. Cuando Favali se apresuró a salir después de ver el fuego, Edilberto le disparó al sacerdote a quemarropa en la cabeza, le pisoteó el cuerpo y volvió a disparar. Esto hizo que el cráneo del sacerdote se abriera, y Norberto, Jr. se mordió los cerebros y se los mostró a testigos horrorizados. Los hermanos, junto con algunos otros miembros de la pandilla, se quedaron riendo y abucheando. [33]

Inocencio T. Ipong

Un trabajador laico católico romano con los Misioneros Rurales de Filipinas (RMP), "Boy" Ipong (28 de diciembre de 1945 - 21 de noviembre de 1983) [34] era hijo de inmigrantes de Bohol que se establecieron en el norte de Cotabato , por lo que se sintió atraído por la difícil situación de los campesinos pobres en las Visayas y Mindanao. Queriendo ayudarlos, se unió a la organización juvenil Khi Rho, y más tarde a la Federación de Agricultores Libres. Cuando se declaró la Ley Marcial en 1972, comenzó a trabajar como asistente laico en el RMP con su visión de una "sociedad libre, justa, pacífica e igualitaria" ."En 1982, fue secuestrado y detenido ilegalmente en el Cuartel General del Comando del Distrito Metropolitano y en el Campamento Catitipan en la ciudad de Davao. Fue torturado por sus captores que querían que admitiera que era un cierto" Enciong "que los militares estaban buscando. Su Su familia y sus compañeros de trabajo en las Misioneras Rurales de Filipinas pasaron diez días buscándolo y al encontrarlo, negociaron con éxito su liberación. El 20 de noviembre de 1983, se encontraba entre un grupo de 12 religiosos y laicos que iban a Cebú para asistir un seminario, a bordo del M / V Cassandra. Un tifón que pasaba hizo que el barco se hundiera, ahogando a más de 200 pasajeros en las aguas de Surigao , incluidos todos los del grupo de Ipong.

Obispo Julio Xavier Labayen

Julio Xavier Labayen, OCD, DD, (23 de julio de 1926 - 27 de abril de 2016) fue un obispo católico romano . Ordenado sacerdote en 1955, Labayen fue obispo de la Prelatura Territorial de la Infanta desde 1966 hasta 2003. [35] Fue el primer obispo carmelita filipino cuando fue ordenado el 8 de septiembre de 1966 [36] y el segundo obispo de la Prelatura. de Infanta. Fue un acérrimo defensor de los derechos humanos, especialmente durante los años de la Ley Marcial en Filipinas, siendo conocido por ser uno de los "7 Magníficos" que expresaron su oposición al régimen de Marcos. [37] En reconocimiento a sus esfuerzos contra el gobierno autoritario, su nombre fue inscrito en el Muro del Recuerdo en elBantayog ng mga Bayani en 2016. [38] Aparte de esto, el obispo se desempeñó como presidente del Secretariado Nacional de Acción Social-Justicia y Paz de la CBCP (NASSA). [39]

Cardenal Jaime Sin

Jaime Cardinal Sin (31 de agosto de 1928 - 21 de junio de 2005) fue elevado al Colegio Católico de Cardenales en 1976, habiendo sido entronizado como el 30º Arzobispo de Manila en 1974, sucediendo al Cardenal Rufino Santos . Rápidamente se convirtió en una voz influyente en la vida nacional filipina, emitiendo con frecuencia declaraciones sobre desarrollos políticos, la economía y preocupaciones morales. Fue su llamado a Radio Veritas, propiedad de la Iglesia, para que los civiles se reunieran pacíficamente en Camp Aguinaldo y Camp Crame a lo largo de la avenida Epifanio De los Santos, lo que provocó por primera vez la Revolución EDSA de 1986., que finalmente condujo a la caída de la dictadura de Marcos. Murió el 21 de junio de 2005, a los 76 años [40].

Hna. Violeta Marcos

Mamá. Violeta Marcos, AMP (18 de julio de 1937-30 de abril de 2001) fue una monja católica que fue mejor conocida como la cofundadora y primera directora de los Misioneros Agustinos de Filipinas (AMP) [41] y por sus contribuciones a la resistencia contra la dictadura de Marcos y la Ley Marcial, primero a través de sus participaciones diocesanas en acción social en Negros Occidental , [42] y luego como parte de la organización de derechos humanos Task Force Detenidos de Filipinas (TFDP). [43]

Rev. Magnifico Osorio

El Rev. Magnifico L. Osorio (15 de diciembre de 1934 - 29 de marzo de 1985) fue un pastor metodista [44] y defensor de los derechos humanos mejor conocido por defender los derechos de los pueblos indígenas en la provincia de Palawan y su asesinato durante los últimos días de la dictadura de Marcos. [45] No se conocía que tuviera afiliaciones ni inclinaciones políticas, [46] pero su labor humanitaria y las circunstancias de su asesinato lo han llevado a ser considerado Mártir de la resistencia contra la dictadura, y su nombre está inscrito en el Muro. del recuerdo en el Bantayog. [47]

Fernando Tayao Pastor, Sr.

Un predicador de la denominación de la Iglesia de Cristo , Fernando Pastor, Sr. (25 de mayo de 1956 - 8 de febrero de 1986) [48] también se había desempeñado como Capitán de Barangay Rizal, en el Municipio de Diffun , Quirino . Como tal, era uno de esos líderes comunitarios que se vieron obligados a guardar silencio sobre los abusos bajo Orlando Dulay, quien había sido comandante de policía, gobernador y asambleísta de la provincia de Quirino. Cuando se convocaron elecciones presidenciales rápidas en 1985, Pastor decidió hacer campaña por Corazón Aquino y, finalmente, se convirtió en el vicepresidente provincial de la Organización Democrática Nacionalista Unida (ONUDI). Esto disgustó a Dulay, quien era el coordinador provincial del partido político Marcos,Kilusang Bagong Lipunan (KBL). En la víspera de las elecciones anticipadas de 1986 , Pastor, su hijo mayor Fernando Pastor, Jr. y su colega Francisco Laurella caminaban camino a casa cuando fueron secuestrados por el propio Dulay y dos de sus hombres. Los llevaron a la residencia de Dulay y los mantuvieron dentro de una camioneta durante tres días. Los cuerpos torturados y mutilados del Pastor más joven y Francisco Laurella fueron encontrados cerca de un barranco tres días después, y el del Pastor mayor cinco días después. Pasaron cuatro años antes de que Dulay fuera finalmente capturado y acusado en 1990, y el tribunal regional de la ciudad de Quezon lo condenó a cadena perpetua.

P. Nilo Castillejos Valerio, Jr.

El padre Nilo Valerio (20 de febrero de 1950 - 24 de agosto de 1985) fue un sacerdote católico de la Sociedad del Verbo Divino asignado a una parroquia en la provincia de Abra , en las tierras altas , donde estableció cooperativas y una escuela, atendió a comunidades remotas del pueblo tingguiano. , y los apoyó en la protección de sus tierras ancestrales de la toma de posesión por parte de los compinches de Marcos . Fue asesinado y decapitado por las fuerzas gubernamentales el 24 de agosto de 1985 [49].

Hna. Mary Christine Tan

Hna. Mary Christine Tan, RGS, AMRSP (30 de noviembre de 1930 - 6 de octubre de 2003), fue una misionera , monja y activista , quien dirigió la Asociación de Superioras Religiosas Mayores de Mujeres (AMRSP) de 1973 a 1976, un grupo de madres religiosas que no solo expresaron su desdén contra la administración de Marcos, sino que también lograron ayudar a los filipinos que sufrían de pobreza. [50] [51] Más tarde se desempeñó como miembro del plebiscito constitucional filipino de 1987 .

Ver también

  • Métodos de tortura utilizados por la dictadura de Marcos

Enlaces externos

  • Center for Media Freedom and Responsibility: The Religious Press y los años de Marcos

Referencias

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