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| Johann Adam Schall von Bell | |||||||
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| Nació | 1 de mayo de 1591 Colonia o Lüftelberg, Sacro Imperio Romano Germánico | ||||||
| Fallecido | 15 de agosto de 1666 (75 años) | ||||||
| alma mater | Collegium Germanicum , Gregorianum | ||||||
| Carrera científica | |||||||
| Campos | Astronomía , religión | ||||||
| nombre chino | |||||||
| Chino tradicional | 湯若望 | ||||||
| Chino simplificado | 汤若望 | ||||||
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| Nombre manchú | |||||||
| Escritura manchú | ᡨᠠᠩ ᡰ᠊ᠣ᠋ ᠸᠠᠩ | ||||||
| Romanización | tang žo wang | ||||||
Johann Adam Schall von Bell (1 de mayo de 1591 - 15 de agosto de 1666) fue un jesuita y astrónomo alemán . Pasó la mayor parte de su vida como misionero en China (donde se le recuerda como "Tang Ruowang") y se convirtió en asesor del emperador Shunzhi de la dinastía Qing .
Vida [ editar ]
Schall von Bell nació de padres nobles en Colonia [1] o cerca de Lüftelberg (hoy parte de Meckenheim ) en el Sacro Imperio Romano Germánico . Después de graduarse en el Jesuit Gymnasium de Colonia, se trasladó a Roma y estudió materias como matemáticas y astronomía en el Collegium Germanicum . En 1611 ingresó en la Compañía de Jesús [1] y continuó su educación en el Gregorianum .
En 1618 partió hacia China en un barco portugués con un grupo de misioneros al mando de Nicolas Trigault . Al año siguiente, el grupo llegó al puerto comercial portugués de Macao, donde Schall von Bell pasó algún tiempo aprendiendo chino . Comenzó la obra misional dentro de China en 1622, pero supuestamente su éxito fue limitado. Participó en la defensa de Macao de una invasión holandesa en el mismo año, y personalmente tomó prisionero a un capitán holandés de esa batalla victoriosa. [2]
Schall von Bell y Giacomo Rho fueron enviados a Beijing en 1630 para continuar el trabajo del fallecido Johann Schreck sobre una reforma del calendario chino . Con Xu Guangqi , participó en la modificación del calendario chino y en la compilación de lo que se conoce como calendario Chongzhen . El nombre del emperador Chongzhen , el último emperador de la dinastía Ming (1368 a 1644), el calendario modificado proporcionó predicciones más precisas de los eclipses de sol y luna. Tras el fallecimiento de Xu, celebró el réquiem en su honor y supervisó el proceso de envío del cuerpo a sus familiares en Shanghai .[3]
Después de la Transición Ming-Qing en 1644, Schall von Bell obtuvo acceso al Emperador Shunzhi recién instalado y se convirtió en uno de sus consejeros de confianza. Fue nombrado mandarín y ocupó un cargo importante en relación con la escuela matemática: Director del Observatorio Imperial y del Tribunal de Matemáticas .
Su puesto le permitió obtener del emperador permiso para que los jesuitas construyeran iglesias y predicaran en todo el país. Por lo tanto, a Schall von Bell se le atribuyen indirectamente 500.000 chinos que se dice que fueron bautizados por misioneros jesuitas en catorce años, lo que lo convierte en un misionero exitoso.
El emperador Shunzhi murió en 1661 y la posición de Schall von Bell comenzó a erosionarse. En 1664 fue desafiado por Yang Guangxian [4] y los astrónomos musulmanes , [ cita requerida ] quienes lo acusaron de planear una rebelión y de haber calculado mal intencionalmente la hora y el lugar de un funeral y de esa manera contribuyeron a la muerte del consorte Donggo . Schall von Bell y otros jesuitas, Ferdinand Verbiestincluidos, fueron encarcelados. Schall von Bell sufrió un derrame cerebral en prisión. En el juicio, Verbiest habló en su defensa, pero todos fueron condenados a muerte. Sin embargo, después de un terremoto, los jesuitas fueron indultados y solo cinco cristianos chinos que trabajaban en la oficina astronómica fueron ejecutados. Los jesuitas fueron exiliados a Macao . Schall von Bell murió un año después de su liberación. [1] Fue enterrado en el cementerio Zhalan de los jesuitas en Beijing.
Yang Guangxian tuvo éxito como astrónomo principal de la corte. Sin embargo, cuatro años más tarde, el joven emperador Kangxi lo reemplazó con Verbiest, y los honores de von Bell fueron completamente restaurados.
Una colección de manuscritos de Schall von Bell se depositó en la Biblioteca del Vaticano .
Disputa [ editar ]
En 1758, se hizo pública una acusación, que es disputada por la mayoría de los jesuitas e historiadores católicos. El secretario de Monseñor Charles-Thomas Maillard De Tournon informó que durante los últimos años de su vida Schall von Bell vivió "separado de los otros misioneros y apartado de la obediencia a sus superiores, en la casa que le dio el emperador con una mujer a quien tratado como su esposa y que le dio dos hijos ".
No se proporcionaron pruebas y las acusaciones incluso son contradichas por testigos contemporáneos y documentos oficiales chinos. Se afirma que, de ser cierta, es casi seguro que la historia hubiera sido informada por otros que intentaron desacreditar a Schall von Bell y otros jesuitas. Además, la estructura jesuita probablemente habría informado del hecho a las autoridades de los niveles superiores de la orden.
La Enciclopedia Católica de 1912 sugiere que la fuente del rumor fue probablemente la adopción por parte de Schall von Bell del hijo de un antiguo sirviente chino.
Encuentro con el príncipe Sohyeon [ editar ]
El príncipe heredero Sohyeon , primer hijo del rey Injo de la dinastía coreana Joseon , fue tomado como rehén en Shenyang y más tarde en Beijing. Estaba muy interesado en las ciencias occidentales y visitó Schall von Bell. [5]
Schall von Bell le dio libros sobre ciencias occidentales y sobre la fe católica que atrajeron el interés del príncipe heredero. El príncipe Sohyeon murió repentinamente cuando entró en Corea en 1645, lo que disipó la esperanza de Schall von Bell de extender el trabajo misionero del jesuita a Corea. [5]
Relevancia cultural continua en China [ editar ]
En 1992, Taiwán emitió un sello conmemorativo por el 400 aniversario del nacimiento de Schall von Bell, señalando que "con todos sus logros, su lugar en la historia de China está asegurado". [6]
En 2013, CCTV chino publicó un documental sobre Schall von Bell, como parte de su serie Biografías. Al final de la película, el comentarista señaló que el calendario de Chongzhen editado por Schall von Bell todavía se usa en la actualidad. [7] La principal serie biográfica del Centro Internacional de Comunicación de China de seis occidentales en la China premoderna también contó con Schall von Bell. [8] También es visible en las telenovelas chinas, en parte porque estaba cerca del Emperador Shunzhi y el drama palaciego es el género más popular en la televisión china.
Ver también [ editar ]
- Religión en China
- Misiones jesuitas de China
- Cristianismo en China
- Cristianismo en corea
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
- ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 24 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 312.
- ^ Goodrich, L. Carrington ; Fang, Chaoying, eds. (1976). Diccionario de biografía de Ming, 1368-1644 . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 1136. ISBN 0-231-03801-1.
- ^ Blue (2001) , págs. 42–43.
- ^ Jami, Catherine (2015). "Revisando el caso del calendario (1664-1669): ciencia, religión y política en los primeros tiempos de Qing Beijing". La Revista Coreana de Historia de la Ciencia .
- ↑ a b Kang, Jae-un (2006). La tierra de los eruditos: dos mil años de confucianismo coreano . traducido por Lee, Suzanne. Libros Homa y Sekey. págs. 338 y sigs. ISBN 1-931907-37-4. Consultado el 20 de septiembre de 2011 .
- ^ Sello conmemorativo del nacimiento de Schall
- ^ 央视 网 人物 汤若望
- ^ 从 西方 到 东方 之 汤若望
Bibliografía [ editar ]
- Blue, Gregory (2001), "Xu Guangqi en Occidente: las primeras fuentes jesuitas y la construcción de una identidad" , Arte de gobernar y renovación intelectual en la China Ming tardía: la síntesis transcultural de Xu Guangqi (1562-1633) , Sinica Leidensia , Vol. 50, Leiden: Brill, págs. 19–71 , ISBN 9004120580.
- Yuan jing shuo, Explicación del telescopio, 1626 [1]
Enlaces externos [ editar ]
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- ^ ojs.stanford.edu/ojs/index.php/intersect/article/view 1565
