John Bedford Leno (29 de junio de 1826 - 31 de octubre de 1894) fue un cartista , radical , poeta e impresor que actuó como un "puente" entre el cartismo y los primeros movimientos laboristas, así como entre las clases trabajadoras y dominantes. Hizo campaña para dar el voto a todos los hombres y mujeres comunes, impulsado por un fuerte deseo de "justicia y libertad para toda la humanidad". Fue una figura destacada en la Reform League , que hizo campaña a favor de la Reform Act de 1867 . Fue llamado el " Burns of Labor" y "el poeta de los pobres" por sus canciones y poemas políticos, que se vendieron ampliamente en publicaciones de un centavo y que los trabajadores de Gran Bretaña , Europa y América recitaron y cantaron.. Era un orador entretenido y persuasivo y sus discursos tenían una gran demanda en Londres. Fue propietario de periódicos y revistas radicales y liberales, editó y contribuyó a ellos, e imprimió y distribuyó proyectos de ley que anunciaban las reuniones y manifestaciones de la Reforma de Londres. Escribió el éxito internacional 'The Song of the Spade'. [1]
John Bedford Leno | |
---|---|
Nació | 29 de junio de 1826 |
Fallecido | 31 de octubre de 1894 Uxbridge, Middlesex, Inglaterra |
Nacionalidad | inglés |
Ocupación | Impresora, poeta, compositora, autora, editorial y radical |
Conocido por | Reform League , Reform Act 1867 |
Trabajo notable | "La canción de la pala", "King Labor" |
Raíces
John Bedford Leno nació el 29 de junio de 1826 en 14 Bell Yard, Uxbridge , Middlesex , Inglaterra. Era el hijo mayor de John Leno (1800-1885) ( lacayo , panadero y tabernero ) y Phoebe Bedford (1801-1875) ( sirvienta , costurera y maestra en la escuela de una dama) que se conocieron mientras trabajaba para el Sr. Chippendale. un conocido filántropo de Uxbridge.
Primeros años
Aunque no tenía una buena educación, la madre de John Bedford Leno le enseñó a leer y es a ella a quien le atribuye su amor por el aprendizaje. Fue enviado a la escuela preparatoria a la edad de ocho años, pero fue rápidamente expulsado por decir una falsedad. Sostuvo que esto era falso. Sospechaba que la mentira había sido fabricada por algunos de los eruditos más acomodados que descubrieron que provenía de Bell Yard y pensaron que era degradante tener que relacionarse con alguien de tan mala posición.
Luego fue enviado a vivir con su tía en Stanwell Moor. Ella estaba a cargo de la casa de pobres de la parroquia , junto con su esposo, en la que tenían apartamentos. Encontró el asilo de trabajo como un lugar "extraño". En un extraño giro del destino, luego trabajó como limpiador y chico de los recados en la misma escuela de la que lo habían expulsado. A la edad de doce años trabajó para un fabricante de fuegos artificiales a quien no le gustaba por hacer afirmaciones de marketing falsas y construir bombas de baja calidad.
Se convirtió en un cartero rural bajo el maestro de correos de Uxbridge , que también era impresor y papelero. John Bedford Leno entregó en las áreas de Uxbridge Common, Ickenham , Ruislip y Eastcote , caminando veinte millas todos los días, desde las 6 am hasta la hora de la cena antes de regresar para terminar el día con un poco de trabajo de impresión. Fue durante su época de cartero cuando despertó su interés teatral; a menudo se le pedía que leyera el contenido de las cartas a los aldeanos, muchos de los cuales eran analfabetos. Descubrió que tenía el poder de "crear sonrisas y hacer salir lágrimas" y lo encontró muy satisfactorio.
Esto duró doce meses antes de que se volviera tan útil en la oficina de impresión que se inscribiera como aprendiz de impresor. Debido a su educación incompleta, luchó durante tres años y progresó poco. A pesar de esto, perseveró y recibió instrucción adicional después del trabajo por el impresor más capaz y benévolo de la oficina llamado el Sr. Kingsbury, con quien se sintió en deuda por el resto de su vida.
Teatro, canto, poesía y juegos de azar
Durante este tiempo, Uxbridge fue visitada regularmente por grupos de teatro y John Bedford Leno observó a numerosos actores actuar con admiración. Cuando una de las compañías de teatro visitantes tuvo mala suerte y estuvo al borde de la bancarrota, John Bedford Leno se puso en acción. A pesar de no haber actuado nunca antes, él y tres amigos decidieron montar una actuación amateur de Roundheads and Cavaliers , y las ganancias fueron para el gerente de la empobrecida compañía de teatro. John Bedford Leno interpretó al personaje principal y también organizó la distribución de la facturación por la ciudad. Las identidades de los actores no fueron reveladas y circularon rumores de que eran personas de "la más alta posición social". La actuación se agotó y fue seguida por una de las obras de la propia compañía de teatro en quiebra. Esto resultó tan exitoso que luego jugó en Uxbridge durante los siguientes nueve meses y salvó a la compañía de la ruina. Más tarde, el gerente de la empresa se hizo rico y atribuyó gran parte de su éxito a John Bedford Leno y sus tres amigos emprendedores.
El padre de John Bedford Leno compró una maltería con una herencia obtenida de su hermano recientemente fallecido, Mathew Leno, quien había ganado el gran premio en una lotería del gobierno unos años antes. John Bedford Leno tenía malos recuerdos de este lugar y de algunos de los pícaros que lo llenaban. A menudo se le pedía que cantara para los clientes, tuviera buena voz y participara en concursos de canto que solía ganar. Sin embargo, su interés por la poesía se despertó aquí cuando un cliente dejó una copia de Lives of The Poets de Samuel Johnson . John Bedford Leno lo leyó y releyó y decidió convertirse en poeta.
Introducción a la política
John Bedford Leno también conoció la política en la maltería de su padre. Se hizo amigo de un cartista , Fred Farrell, que solía discutir sobre varias teorías con el señor Kingsbury, de la imprenta, que era un liberal convencional . Fue presentado al periódico The Examiner , Star , New Moral World y otras publicaciones diversas y pronto pudo defenderse en sus argumentos sobre un principio u otro.
Se convirtió al cartismo y se unió a la primera oportunidad. Formó una sucursal en su ciudad natal y se convirtió en su secretario de sucursal, comprando y vendiendo publicaciones Chartist a los residentes de Uxbridge .
Impresión
Hacia el final de su aprendizaje, John Bedford Leno llegó a ser más competente que algunos de sus colegas más calificados y se convirtió en capataz de oficina. Después de siete años terminó su aprendizaje, pero se separó de su empleador debido en gran parte a las dificultades financieras del negocio y las consiguientes tensiones entre los dos. Encontró trabajo en otra imprenta en Eton, Berkshire durante un tiempo antes de ser liberado nuevamente debido a las tensiones con su capataz (JBL era ingenioso y tenía un fuerte sentido de la justicia que, cuando se combina con un empleador explotador o deshonesto, lo consiguió en problemas). La imprenta estaba sufriendo una depresión, por lo que John Bedford Leno decidió que su mejor oportunidad de empleo se encontraba en el país. Viajó por todas partes, sobreviviendo cantando y recitando poesía a cambio de comida o dinero y viajó más de mil millas alrededor del país antes de decidir regresar a Uxbridge . A su regreso, lo persuadieron de realizar un concierto benéfico para él en el ayuntamiento, lo que hizo y recaudó 40 libras esterlinas. Se compró su propia imprenta y se instaló en Windsor St, Uxbridge.
Chartismo
Además de fundar la sucursal Chartist de Uxbridge, John Bedford Leno también estableció audazmente la sucursal de Eton en Windsor, que fue el hogar de la reina Victoria . También se desempeñó como delegado del movimiento cartista.
Su primera publicación fue el periódico Manuscript , del que fue coeditor. Esto fue reemplazado por Uxbridge Pioneer, que fue editado por Gerald Massey , Kimber, Hudson, Gurney y algunos otros que habían sido elegidos por la Uxbridge Young Men's Improvement Society. Las diferencias políticas pronto provocaron una división en este grupo y John Bedford Leno y Gerald Massey produjeron su propio artículo: Spirit of Freedom y Working Man's Vindicator . Esto se imprimió para el año siguiente hasta que Massey dejó Uxbridge para trabajar como secretaria de la Tailor's Association en Londres. Aquí Gerald conoció a los "Promotores", un grupo de caballeros que eran conocidos como socialistas cristianos (ahora conocido como Movimiento Socialista Cristiano ) e incluía a muchos hombres eminentes. Decidieron crear una Asociación de Impresores de Trabajo de la que invitaron a John Bedford Leno a hacerse cargo. Sin embargo, se negó, alegando que se establecerían en oposición a algunos de sus viejos amigos que acababan de establecer su propia "Asociación de impresores cooperativos" en Londres, a la que se unió como impresor de base. Cuando los jefes de los socialistas cristianos conocieron su existencia, recibieron un apoyo financiero considerable, de personas como Frederick Maurice y Thomas Hughes , el autor de Tom Brown's Schooldays . La "Asociación de Impresores Cooperativos" se disolvió después de tres años y John Bedford Leno estableció su propia imprenta en Drury Lane , Londres, en la que vivió con su familia durante la mayor parte del resto de su vida.
Una de las primeras experiencias de John Bedford Leno en Londres fue asistir al mitin Chartist en Clerkenwell Green en 1848. Este fue disuelto por un ejército de agentes de policía que barrieron el green. Cuando un policía vestido de civil le pidió que se dispersara, John Bedford Leno se negó al principio, por lo que fue golpeado en la cara con una porra.
Socialismo internacional
En 1848, John Bedford Leno se unió a la Primera Internacional [esto no es correcto. Primera Internacional formada el 28 de septiembre de 1864], que había sido iniciada por su amigo, George Julian Harney [??? necesita una fuente]. Asistió a Reuniones Internacionales (la primera internacional) en Jacques, un café mantenido por un exiliado francés en Chapel St. justo al lado de Oxford Street, Londres.
Después de una de esas reuniones, se le acercó el revolucionario ruso, Alexander Herzen , quien le preguntó si le importaría dirigir una imprenta clandestina para él. Se utilizaría para imprimir folletos que se utilizarían para inundar Rusia con literatura revolucionaria. John Bedford Leno aceptó con entusiasmo y acordaron volver a verse. Herzen nunca apareció y parece que se vio obligado a huir, y luego fue capturado y encarcelado en Siberia .
John Bedford Leno se reunió con Karl Marx varias veces mientras estaba en Londres. Después de una reunión pública de la Reform League en 1855, se celebró una reunión improvisada del comité en el salón de una taberna de Chancery Lane . Aquí John Bedford Leno recordó cómo conversó con el ruso a quien encontró "profundamente interesado, un firme creyente en las doctrinas y que nunca dejó de abogar".
Cuando Napoleón III visitó Inglaterra en 1858, Leno organizó una "bienvenida apropiada". Leno odiaba a Napoleón debido a su "traición a la República Francesa" (Napoleón se convirtió en Emperador de Francia después de un golpe de Estado en 1851) y creía que no era amigo de Inglaterra. Esta opinión fue compartida por otros cartistas, Lord John Russell , Gladstone y John Bright . Leno imprimió 10.000 folletos publicitando la visita de Napoleón y convocó manifestaciones en Cheapside y Long Acre. Los refugiados franceses en Londres respondieron en gran número, queriendo venganza por su expatriación. Napoleón fue el tema principal de debate en las salas de debate de Londres en este momento y fue en una de ellas donde Leno pronunció un discurso defendiendo el regicidio en ciertas circunstancias, es decir, cuando un monarca usaba las tropas de una nación para sus propios fines o fines incondicionales, como Napoleón habia hecho.
John Bedford Leno también fue Delegado de la Internacional y miembro del comité designado para reunirse con Lajos Kossuth en 1851 y Giuseppe Garibaldi en 1864, los revolucionarios húngaros e italianos.
Post-cartismo
Pasó mucho tiempo asistiendo a reuniones, pronunciando discursos, dando consejos o escribiendo artículos políticos o canciones durante este período. Fue un colaborador habitual del semanario The Christian Socialist y sirvió como representante de los Christian Socialists .
Jones ofreció pagarle a Leno para que se uniera a él en su batalla contra Harney por el liderazgo del movimiento cartista. Sin embargo, Leno se negó, ya que acababa de comenzar su propio grupo (conocido como los propagandistas que se comprometieron a hablar en nombre de la clase trabajadora, sin paga). Se reunieron semanalmente para sostener discusiones en el "Castillo de Windsor", Holborn y los miembros principales incluyeron a George Odger , William Randal Cremer , George Howell , Robert Applegarth , William Davis y John Henriette .
La mayoría de los propagandistas se unieron a la Liga Universal para la Elevación Material de las Clases Trabajadoras [2] en 1863, de la que Leno fue nombrado presidente. A partir del núcleo de este grupo se formó la Reform League en 1865.
La Liga de la Reforma y la Ley de Reforma de 1867
Cuando se estableció la Reform League para presionar por el sufragio masculino y la votación, John Bedford Leno fue elegido miembro de su consejo casi por unanimidad. La Reform League fue la sucesora del cartismo y logró mucho éxito a diferencia de su predecesora.
Demostración de Hyde Park
En el apogeo de la popularidad de la Reform League , organizó una reunión en Hyde Park . Las autoridades declararon que era ilegal, pero la Reform League pensó lo contrario y decidió que debía celebrarse.
La procesión partió de la sede de la Reform League, en el número 8 de Adelphi Terrace , encabezada por un taxi que contenía al presidente de la Reform League, Edmond Beales , su amigo el coronel Dickson y algunos otros partidarios aristocráticos. Mientras se dirigían hacia Regent Street , se decidió que estos caballeros visitarían Gunter's Tea Shop en Berkeley Square y, por lo tanto, abandonaron la procesión.
Esto dejó a John Bedford Leno, su hermano y algunos más, a la cabeza de la procesión. Cuando llegaron a Marble Arch se encontraron con una fila de policías. Exigieron que los dejaran pasar, pero se les negó, por lo que manifestaron su intención de romper la línea. Lo intentaron, solo para que se rieran de ellos. Mientras discutía con la policía, el amigo de Leno, Humphreys, notó que las barandillas no resistían presión y comenzó a balancearlas hacia adelante y hacia atrás. Pronto fue ayudado por las masas y la barandilla cayó. La gente inundó Hyde Park a pesar de los esfuerzos de la policía por contenerlos.
Simultáneamente, otras dos partes de la manifestación también irrumpieron en el parque; uno de Knightsbridge encabezado por Charles Bradlaugh , y otro de Park Lane .
La reunión procedió luego según lo planeado bajo el Árbol del Reformador . Al final se decidió celebrar otra reunión la noche siguiente en Trafalgar Square . Leno y los líderes de la Liga Reformista escucharon un rumor de que el gobierno estaba decidido a oponerse y decidieron enfrentarse al ministro del Interior , Walpole . Le señalaron que si la policía o los militares entraban en acción, se produciría un derramamiento de sangre. Con lágrimas en los ojos, Walpole estuvo de acuerdo en que la moderación era la mejor opción. Leno y George Odger volvieron a la multitud y anunciaron la reunión de la noche siguiente en Trafalgar Square . La muchedumbre se dispersó y la policía y los militares se mantuvieron escondidos, y la reunión transcurrió sin violencia.
La reunión de la noche siguiente en Trafalgar Square fue presidida por Leno y también fue pacífica.
Una segunda guerra civil inglesa
Gustave Paul Cluseret huyó Irlanda y llegó a Londres justo después de la Liga de Reforma de la demostración de Hyde Park 's en 1867. Se encontró con una docena de miembros de la Liga de Reforma, entre ellos John Bedford Leno, en una habitación privada del 'caballo blanco' en Rathbone Place . Propuso que crearan una guerra civil en Inglaterra y ofreció el servicio de dos mil miembros jurados del cuerpo feniano , y que él actuaría como su líder.
John Bedford Leno fue el primero en responder y denunció la propuesta, afirmando que seguramente conduciría a su "desconcierto y transporte", y agregó que el gobierno seguramente se enteraría del complot. Durante los discursos posteriores, Leno notó que solo una partición de tablero de fósforos dividía la habitación que ocupaban, con otra habitación contigua, y que se podían escuchar voces del otro lado. Leno declaró su intención de irse de inmediato, los demás estuvieron de acuerdo, y pronto se despejó la habitación. Al día siguiente, The Times informó de la reunión en su totalidad , aunque el discurso de Leno se había atribuido a George Odger , quien de hecho había apoyado la propuesta de Cluseret . Leno concluyó que había habido una filtración y que el traidor no era otro que Robert Hartwell , editor de la revista The Bee-Hive .
John Bedford Leno estaba plenamente satisfecho con el éxito de la Reform League y, al oponerse a la violencia innecesaria, se opuso amargamente a la interferencia de Cluseret, al igual que la mayoría de los demás miembros de la Reform League. La "llamada a las armas" de Cluseret fue rechazada y abandonó Inglaterra hacia París para comenzar su Guerra de la Comuna .
Liberal de clase trabajadora
En 1868, John Bedford Leno y William Worley ayudaron a Gladstone y al Partido Liberal a evaluar qué distritos tendrían un fuerte apoyo para los candidatos liberales de la clase trabajadora. Visitaron treinta y tres distritos en total. The Liberal Whip les agradeció en una carta en la que decía que "ninguno había calibrado los acontecimientos con la misma precisión". En el momento de las elecciones generales, Leno fue recompensado al ser elegido como agente parlamentario del exsecretario de la Reform League , George Howell , en la división de Aylesbury . Desafortunadamente, se enfrentaron a banqueros millonarios, John Abel Smith y Lionel de Rothschild , que podían permitirse transportar a todos sus votantes a las urnas, y Howell perdió por doscientos votos.
John Bedford Leno también se esforzó por la abolición de la responsabilidad por el alquiler de los bienes de los inquilinos pobres, por la responsabilidad limitada con respecto a las inversiones, por la difusión de la educación, por la abolición de la borrachera, aunque no era un abstemio, y se apresuró a la asistencia de Joseph Arch en su apoyo al trabajador agrícola en 1872.
Pensó que había justicia detrás del socialismo, pero sintió que se estaba haciendo poco a poco y que sus defensores estaban demasiado ansiosos.
Siempre que se consideraba conveniente enviar delegaciones sobre cuestiones que afectaban a las clases trabajadoras, generalmente era elegido, por lo que se reunía con Palmerston , Disraeli , Derby y Gladstone. Tenía intimidad con casi todos los líderes de la clase trabajadora de la época y se encontraba en el primer lugar entre los seleccionados como futuros miembros de la clase trabajadora de la Cámara de los Comunes británica , aunque nunca asumió este cargo.
Publicación
A lo largo de su vida adulta, Leno publicó una amplia variedad de literatura. Además de temas políticos, publicó revistas comerciales (su manual de zapatería se convirtió en el libro definitivo de zapateros durante los siguientes setenta años), periódicos (creó el primer periódico en Westminster) y libros de no ficción como The History of Temple Bar .
Sin embargo, era por sus poemas y canciones por lo que era más conocido y de lo que estaba más orgulloso. Recordó que Ernest Jones le había dicho una vez "¿Crees, Leno, que un escritor de letras alguna vez podría adquirir una gran reputación?". La "Canción de la espada" de Leno se publicó en la mayoría de los idiomas europeos, al menos en cuatro melodías diferentes, en Europa y América, y fue proclamada por el Ateneo como "una de las mejores canciones que poseemos", además de darle la título de las "Quemaduras del trabajo".
Entre sus admiradores se encontraban Gladstone , Thornton Hunt y William Morris, entre otros.
Fallecimiento
A los sesenta años, su salud se deterioró lentamente, incluida su voz, que había utilizado con tan gran efecto en el canto y la oración. Padecía gota , que a veces limitaba su movilidad. Su hijo mayor murió en 1882, seguido por su esposa Sarah (de soltera Thrift) en 1886 y luego su hija mayor.
Escribió una autobiografía que se publicó con una colección de sus poemas en 1892 y se tituló The Aftermath with Autobiography of the Author .
A finales de 1892 quedó incapacitado para trabajar debido a la parálisis y recibió el apoyo financiero de William Randal Cremer MP, William Bowen Rowlands y varios otros miembros del Parlamento. En 1893, el primer ministro Gladstone le concedió una propina de 50 libras esterlinas del Royal Bounty . [3]
Pasó los dos últimos años de su vida en Windsor St, Uxbridge , donde murió el 31 de octubre de 1894, a la edad de 68 años. Fue enterrado en la iglesia parroquial de Hillingdon y le sobrevivieron un hijo y tres hijas.
Canciones
"El señor Leno es un trabajador hasta la médula. Cree en el honor y la dignidad del trabajo, y canta mientras se afana con un justo espíritu real. Es un radical, pero un radical poético, que es ser un radical con un espíritu real. diferencia." - Birmingham Daily Gazette , 9 de enero de 1868
"Drury Lane Lyrics muestra un gran gusto por la belleza eterna y una profunda simpatía por la naturaleza humana en diversas circunstancias". - Ateneo , 28 de marzo de 1868
"Las 'Letras' del Sr. Leno están del lado del trabajo y de la humanidad en lucha, y servirán en gran medida para animar al trabajador" - Falmouth y Penryn Weekly Times , 11 de enero de 1868
La Canción de la Espada
Su canción más popular.
"No nos sorprende que una canción tan conmovedora encuentre un hogar al otro lado del Atlántico; de hecho, es tan conocida allí como en la tierra natal del autor. Podemos agregar aquí que el Chevalier de Chatelaine, el El hábil traductor francés de Chaucer y Shakespeare , no ha considerado esta canción del Sr. Leno por debajo de su dignidad, porque la ha hecho familiar a sus compatriotas en una traducción de extraordinaria excelencia ". - Woolwich Gazette , 18 de enero de 1868
Dame la pala y el hombre que pueda usarla,
un higo para tu Señor y su suave mano de seda;
Que el hombre que tiene fuerza no se detenga nunca para abusar de ella.
Devuélvala al dador: ¡la tierra, muchachos, la tierra!
No hay banco como la tierra para depositar su trabajo.
Cuanto más deposite, más tendrá;
Si hay más de lo que puedes dar a tu prójimo,
y tu nombre será querido por los verdaderos y valientes.
¡Dame la pala! ¡La esperanza de Inglaterra, la gloria de Inglaterra!
Eso dio forma al campo a partir del páramo desolado y estéril.
Vamos a blasonar sus raras hazañas en baladas e historias,
mientras que está iluminado por el trabajo, no empañado por la sangre.
No fue la espada la que ganó nuestra última batalla,
Creó nuestro comercio, extendió nuestro comercio, Le
dio comida a nuestras amadas esposas, hijos y ganado,
Sino la reina de todas las armas: la pala, los muchachos, la pala.
¡Dame la pala! Hay una magia en eso
Que convierte la tierra negra en un oro brillante y brillante,
¿Qué habrían hecho nuestros padres, muchachos, sin él, -
Cuando la tierra estaba completamente desnuda y los vientos de la noche soplaban fríos?
Donde estaba el bosque alto, y las bestias salvajes gritaban,
Y nuestros valientes antepasados retrocedieron asustados, -
Se levanta el rico montón de maíz, y el hombre reclama una vivienda, ¡
Entonces , hurra! para nuestro verdadero amigo: ¡la pala, muchachos, la pala!
No juzgues a un hombre
"La música es melodiosa y fácil, las palabras directas y sensatas, como las que nos alegraría ver más frecuentemente unidas a la música dulce, y es probable que resulte ser una de las favoritas" - The Sunday Times , octubre de 1857
No
juzgues a un hombre por el precio de su ropa, haciendo caso omiso del camino de la vida que pueda seguir,
o muchas veces admirarás un corazón que necesita ser aborrecido,
y dejarás de honrar donde el honor es debido.
La palma puede estar dura, los dedos rígidos articulados, -
El abrigo puede estar hecho jirones, la mejilla desgastada por las lágrimas;
¡Pero más grandes que los reyes son los ungidos por los trabajadores!
No se puede juzgar a un hombre por el abrigo que lleva.
Dame al hombre como amigo y vecino
que trabaja en el telar, con la pala, o con el arado;
Que obtiene su diploma de hombría por el trabajo,
y compra riquezas con el sudor de su frente.
¿Por qué debe respetarse sólo la tela ancha,
el hombre que aparece en fustán?
¡Los ángeles en el cielo tienen sus miembros desprotegidos!
Entonces, ¿por qué juzgar a un hombre por el abrigo que usa?
Juzga a un hombre por el trabajo que está haciendo,
habla de un hombre como lo exigen sus acciones;
Vigila bien la vida que cada uno persigue,
Y el más digno sea el jefe de la tierra,
Que se encuentre hombre en medio de las filas estrechas del trabajo,
Sea conocido por el trabajo que lleva a cabo su industria;
Su jefatura, cuando
se use, será apreciada por su vecino. ¡Honraremos al hombre sin importar lo que vista!
Poemas
"El señor Leno es, más allá de toda duda, el poeta de los pobres. Su lenguaje consiste en el más selecto sajón, y sus pensamientos son los pensamientos cotidianos de la gran masa de sus compatriotas, sublimados por una fantasía rica y vigorosa. Es la misma antítesis del poeta moderno, y como tal, se opone al uso de todo brillo y oropel. Lo que Ebeneezer Elliott fue para los principios del libre comercio del maíz, John Bedford Leno es para el tema más perdurable del trabajo: igualmente fuerte, sencillo e intransigente "- Woolwich Gazette , 18 de enero de 1868
Rey Labor
El Mago, el Rey Laborista, caminó sobre la tierra,
Y llevó la pala por cetro;
Y cada paso que daba dejaba atrás un Edén,
Mientras que el desierto indómito fruncía el ceño antes.
Él niveló enormes montañas y derribó las rocas,
donde por siglos se escondieron inmensos tesoros;
Y mostró al Cielo el cofre donde la Tierra almacenaba su riqueza,
Y se rió a carcajadas cuando rompió la tapa.
Marqué cada paso que dio el rey mágico,
hasta que rodeó la amplia llanura que se extendía,
y marqué cómo el ojo de Dios seguía su camino
mientras los cielos cantaban un alegre estribillo,
y esta era su carga: "Hay mucho para todos,
mira hacia afuera. a la luz del día,
y ver el maíz desafiar a la hoz y la guadaña,
con sus lanzas bien preparadas para la refriega ".
La cosecha, bien cosechada, los heraldos de los trabajos se adelantaron,
su velocidad aumentó con el buen humor,
y dijeron a cada hijo del universo: "¡Ven! ¡
Y que nadie quede excluido de la fiesta!"
"Ven, ven", dijo el rey Labor, "los tesoros de la tierra son míos.
Dile a los tiranos de la tierra que se cuiden;
su novia puede ser la muerte, si cortejan la mano del hambre,
porque todavía está la espada de la desesperación".
Ejemplos de títulos de otros poemas
- Gloria de Inglaterra
- Libertad
- La espada de mi padre
- Arriba, hermanos, arriba
- Día de la libertad
- Hay mucho para todos
- Trabajar duro, trabajar duro
- Canción del bajista
- ¿Qué es el trabajo de parto?
- Una canción de cosecha
- La canción del tejedor
- El pardillo del zapatero
- El campesino herido
- Ben el minero
- Dame mil guerreros
- La canción de Ostler
- Reúnanse, junten ustedes
- El último ocioso
- Un infierno moderno
- El mundo se mueve
Bibliografía (libros y ensayos)
- 1853 Roble de Herne; y otros poemas diversos - publicados por W. Freeman, Londres
- 1857 Cancionero del Rey Laborista
- 1861 Ensayo sobre el movimiento de las nueve horas - publicado en Londres
- 1863 Trabajo femenino - publicado por Farrah y Dunbar, Londres
- 1864 Poesía muscular o canciones para los trabajadores - publicado por Farrah y Dunbar, Londres
- 1865 Penny Folleto sobre la vida y la época de Lord Palmerstone
- 1866/7 The Reformers Book of Songs - publicado por The Commonwealth , Londres
- 1868 Drury Lane Letras y otros poemas - publicado por JB Leno, Londres
- 1874 The History of Temple Bar, the City Golgotha - publicado bajo el seudónimo de J.BONEL, que es JB y luego LENO al revés)
- 1885 El arte de la bota y la fabricación de calzado: un manual práctico - reimpreso en 1895, 1915 y 1949
- 1889 El último ocioso y otros poemas - publicado por Reeves & Turner, Londres
- 1889 Kimburton A Story of Village Life - publicado por JB Leno, Londres
- 1892 The Aftermath with Autobiography of the Author - publicado por Reeves & Turner, Londres
Bibliografía (periódicos y revistas)
- 184x Manuscrito periódico - Coeditor
- 1846 Intento de periódico
- 1849 Pionero de Uxbridge
- 1849 Espíritu de libertad de Uxbridge y vindicador del hombre trabajador - Coeditor y colaborador
- 185x Revista Socialista Cristiana - Colaborador
- Periódico de la Commonwealth 185x - Editor
- 1858 Unión Nacional: un récord político y social - Colaborador
- 1861 The Poetic Magazine - Editor y colaborador
- 1865 Papel del defensor del minero y del trabajador - Propietario
- 1869 San Crispín diario de botas y zapateros y oficios de cuero - Propietario y editor
- 18 ?? Periódico Westminster News - Propietario
- 1881 La revista Anti-Diezmo - Editor
- 1890 Periódico Commonweal Liberal (no es el mismo que el periódico Commonwealth) - Colaborador
Carrera política
- 184x Fundador y secretario de rama de Uxbridge Chartists
- 184x Fundador y secretario de rama de Eton Chartists
- 1851 Miembro del comité designado para reunirse con Lajos Kossuth
- Delegado cartista 185x
- 185x Representante socialista cristiano
- 185x Fundador de The Propagandists
- 1863 Presidente de la Liga Universal para la Elevación Material de las Clases Trabajadoras [2]
- 1864 Miembro del comité designado para reunirse con Giuseppe Garibaldi
- 1865 Miembro del Comité Ejecutivo de la Reform League
- 1868 agente electoral del Partido Liberal
- 1870 Director de la Sociedad de Construcción Permanente Adelphi [2]
Referencias
La mayor parte de esta biografía proviene de los siguientes dos libros: -
- Las secuelas con la autobiografía del autor - por John Bedford Leno publicado por Reeves & Turner, Londres 1892
- Diccionario de Biografía Laboral Vol. XI - editado por Keith Gildart, David Howell, Neville Kirk publicado por Palgrave 2003 - ISBN 0-333-96872-7
Tenga en cuenta que su autobiografía también se ha reimpreso en la siguiente colección de poemas:
- Poetas de la clase trabajadora inglesa del siglo XIX - editado por John Goodridge publicado por Pickering & Chatto 2005 - ISBN 978-1-85196-763-6
Notas al pie
- ^ George Howell . Biografías de la colección Howell . Londres: Bishopsgate Institute
- ^ a b c F.M. Leventhal. Radical respetable . Londres: Weidenfeld y Nicolson 1971
- ^ The Times , martes 21 de noviembre de 1893. pg10 issue 34114 col B
enlaces externos
- Material de archivo en la biblioteca de la Universidad de Leeds
Escritores de clase trabajadora