John Colgan , OFM ( irlandés Seán Mac Colgan ; c. 1592 - 15 de enero de 1658), [1] fue un fraile franciscano irlandés destacado como hagiógrafo e historiador.
John Colgan OFM | |
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Seán Mac Colgan | |
![]() John Colgan en un fresco creado por Emmanuel di Como en St. Isidore's College, Roma, c. 1670 | |
Personal | |
Nació | 1592 Priestown cerca de Carndonagh |
Fallecido | 15 de enero de 1658 San Antonio, Lovaina | (65 a 66 años)
Religión | cristiandad |
Nacionalidad | irlandesa |
Trabajo (s) notable (s) | Acta Sanctorum Hiberniae |
Educación | Colegio franciscano irlandés de San Antonio de Padua en Lovaina |
Profesión | Hagiógrafo e historiador |
Servicio militar | |
Rango | Fraile |
Pedido | franciscano |
Publicación senior | |
Ordenación | 1618 |
Profesión | Hagiógrafo e historiador |
La vida
Colgan nació c. 1592 en Priestown cerca de Carndonagh . [2] Ingresó en la Orden Franciscana y fue enviado a estudiar en el Colegio Franciscano Irlandés de San Antonio de Padua en Lovaina (irlandés: Lúbhán , francés e históricamente en inglés: Lovaina ) en la actual Bélgica en 1612. Fue ordenado como sacerdote en 1618. Aquí se dice que actuó como profesor de teología durante algún tiempo, pero pronto abandonó la cátedra de profesor para dedicarse a los estudios irlandeses por los que ese colegio era famoso.
El padre Hugh Ward (muerto en 1635) había proyectado una historia completa de los santos irlandeses, y para este propósito había enviado a algunos de sus hermanos, en particular Michael O'Clery , a Irlanda para recolectar materiales. Ward murió antes de que pudiera hacer algún progreso en su trabajo, pero los materiales que se habían reunido permanecieron. Colgan, siendo un competente maestro de la lengua irlandesa , tenía a mano una excelente colección de manuscritos de hagiología irlandesa.
Realizó una gran obra, que se publicará en seis volúmenes, que trata de toda la gama de la historia y las antigüedades eclesiásticas irlandesas. En 1645 publicó en Lovaina el tercer volumen de esta serie ( Acta Sanctorum Hiberniae , etc.), que contiene la vida de los santos irlandeses cuyas fiestas figuran en el calendario de los meses de enero, febrero y marzo. Las vidas de los santos cuyas fiestas tienen lugar en los meses siguientes debían haberse publicado en los últimos tres volúmenes de la serie. Luke Wadding , en su Annales Minorum , nos informa que el volumen que trata de los santos para abril, mayo y junio estaba en la prensa a la muerte de Colgan; esto parece incorrecto, ya que, si el trabajo hubiera estado tan avanzado, habría sido publicado por algún colega.
El segundo volumen de la serie, titulado Trias Thaumaturga , etc., apareció en Lovaina en 1647. Trata de los tres grandes santos nacionales de Irlanda, Patrick , Brigid y Columbcille . En él se encuentran siete de las antiguas vidas de San Patricio, cinco de San Columba y seis de Santa Brígida. Durante mucho tiempo, Trias Thaumaturga fue casi la única fuente de información sobre San Patricio, e incluso desde la edición de Whitley Stokes de la Vita Tripartita ( Serie Rolls ), no se puede prescindir del trabajo de Colgan. Colgan da una versión latina de la Vita Tripartita que representa un texto diferente al editado por Stokes; El manuscrito de Colgan parece haber desaparecido por completo.
Además de las "Vidas" en las Trias Thaumaturga , también se encuentran en este volumen muchos "Apéndices" valiosos, que tratan de las antigüedades eclesiásticas de Irlanda, y notas críticas y topográficas, que, aunque no siempre correctas, son de ayuda para el estudiante. . En 1655 publicó en Amberes una vida de Duns Scotus , en la que se comprometía a demostrar que este gran médico franciscano había nacido en Irlanda y no en Escocia, como entonces se afirmaba con frecuencia. En la Bibliotheca Franciscana Colgan se dice que murió en 1647, pero esto es evidentemente un error, ya que una nota en su trabajo sobre Duns Scotus demuestra claramente que estaba vivo en 1655.
En 1652, Colgan dimitió como profesor y murió en San Antonio, Lovaina, el 15 de enero de 1658.
Obras
El trabajo de Colgan sobre la hagiología irlandesa es de indudable valor. Aunque lamentablemente de constitución muy débil, era un hombre de gran habilidad e industria, y con un sólido sentido crítico. Su conocimiento del idioma irlandés le permitió aprovechar la vasta colección de manuscritos (ahora en su mayor parte perdidos) que se habían recopilado a instancias de Ward, mientras que conocía las tradiciones que existían entre los nativos irlandeses de su tiempo. , sobre los diversos nombres de personas y lugares, le dio una ventaja sobre los escritores de la actualidad. Colgan, aunque hablaba irlandés con fluidez, no tenía, y por la naturaleza de las cosas no podía tener, un conocimiento de las formas gramaticales del irlandés antiguo y del irlandés medio . Por tanto, sus juicios sobre la datación de los manuscritos y sobre el significado de ciertas expresiones difíciles no deben presentarse como irreversibles. En otras palabras, Colgan debe ser juzgado por los criterios de su época; desde este punto de vista, su trabajo sobre la historia eclesiástica de Irlanda es inigualable. Pero sus opiniones no son decisivas. El fin de semana de la herencia de Colgan se celebra anualmente en Carndonagh, Co. Donegal, su lugar de origen, a finales de junio.
Sus principales obras son:
- Acta Sanctorum Hiberniae (Lovaina, 1645). Título largo: Acta Sanctorum veteris et majoris Scotiae seu Hibernix, Sanctorum Insulae, partim ex variis per Europam MS. Codicibus exscripta, partim ex antiquis Monumentis et probatis Auctoribus eruta et congesta; omnia Notis et Appendicibus illustrata. Tomus primus qui de Sacris Hiberniae Antiquitatibus est tertius, Januarium, Februarium et Martium complectens .
- Acta Triadis Thaumaturgae (Lovaina, 1647). Título largo: Triadis Thaumaturgae, seu Divorum Patricci Columbae et Brigidae, trium Veteris et Majoris Scotiae, seu Hiberniae, Sanctorum Insulae, communium Patronorum Acta, Tomus Secundus Sacrarum ejusdem Insulae Antiquitatum .
- Tractatus de Vita, Patria, Scriptis Johannis Scoti, Doctoris Subtilis (Amberes, 1655).
Además de estos, dejó en manuscrito:
- De Apostolatu Hibernorum inter exteras Gentes cum Dice Alphabetico de exteris santis (852 páginas);
- De Sanctis in Anglia, Britannia, Aremorica, in reliqua Gallia, en Belgio (1068 páginas);
- De Sanctis en Lotharingia et Burgundia, en Germania ad senestram et dexteram Rheni, en Italia (920 páginas).
Algunos de estos manuscritos se encuentran ahora en el University College de Dublín [3] y algunos, aunque se han buscado con entusiasmo, aún no han sido rastreados (ver Gilbert, National MSS. Of Ireland, London, 1884; o Doherty, op. Cit. Abajo, 81 –82).
Referencias
- ^ "Colgan, John". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 5902 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ p. 8 pulg Mooney, Canice (1959). "Padre John Colgan, OFM, su obra y época y medio literario". En O Donnell, Terence (ed.). Padre John Colgan OFM 1592-1658 . Dublín: Assissi Press. págs. 7-40.
- ^ [1]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " John Colgan ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Fuentes
- Guata - Sbaralea , Scriptores Ordinis Minorum (ed. Roma, 1806; Quaracchi, 1908 ss.)
- Bibliotheca Universa Franciscana (Madrid, 1732)
- Ware-Harris, escritores de Irlanda (Dublín, 1746)
- Doherty, Inis-Owen y Tirconnell, siendo algunos relatos de Antigüedades y escritores del condado de Donegal (Dublín, 1895), 49–52, 71–106
- Hyde, A Literary History of Ireland (Nueva York, 1902)