Brigit , Brigid o Brig ( / b r ɪ dʒ ɪ d , b r i ɪ d / , pronunciación irlandés: [bʲɾʲijidʲ] ; irlandés antiguo, que significa 'exaltado a un') [1] es una diosa del pre-Cristiano Irlanda . Aparece en la mitología irlandesa como miembro de los Tuatha Dé Danann , hija del Dagda y esposa de Bres , con quien tuvo un hijo llamado Ruadán. [a]
Brigid | |
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Miembro del Tuatha Dé Danann | |
Textos | Lebor Gabála Érenn , Cath Maige Tuired , Glosario de Cormac |
Informacion personal | |
Padres | Dagda |
Hermanos | Cermait , Aengus , Aed , Bodb Derg , Brigid the Healer, Brigid the Smith |
Se la asocia con la sabiduría, la poesía, la curación, la protección, la herrería y los animales domésticos. El Glosario de Cormac , escrito en el siglo IX por monjes cristianos, dice que Brigid era "la diosa a la que adoraban los poetas" y que tenía dos hermanas: Brigid, la curandera y Brigid, la herrera. [3] [4] Esto sugiere que ella pudo haber sido una deidad triple . [5] También se cree que está relacionada con la diosa celta británica Brigantia .
Santa Brígida comparte muchos de los atributos de la diosa y su fiesta, el 1 de febrero, fue originalmente una fiesta pagana ( Imbolc ) que marcaba el comienzo de la primavera. Por tanto, se ha argumentado que el santo es una cristianización de la diosa, una forma de sincretismo . [6]
En la literatura irlandesa primitiva
El Glosario de Cormac , escrito por escribas cristianos en el siglo IX y basado en fuentes anteriores, dice que Brigit era una diosa e hija de Dagda . Se la describe como una "diosa de los poetas" y "mujer de la sabiduría" o salvia , que también es famoso por su "proteger la asistencia". Dice que Brigid tiene dos hermanas: Brigit, la médica o "mujer de la curación", y Brigit, la herrera. [4] Explica que de estos, todas las diosas en Irlanda se llaman Brigit ; sugiriendo que "puede haber sido más un título que un nombre personal". [7]
El Lebor Gabála Érenn también llama a Brigit una poetisa e hija del Dagda. Dice que tiene dos bueyes, Fea y Femen, de los cuales se llaman Mag Fea (la llanura del río Túmulo) y Mag Femin (la llanura del río Suir ). En otros lugares, estos se nombran como los dos bueyes de Dil, "radiante de belleza", que puede ser un sobrenombre de Brigid. [8] También dice que posee el "rey de los jabalíes", Torc Triath (de quien se nombra la llanura de Treithirne), y el "rey de los pantanos ", Cirb (de quien se nombra la llanura de Cirb). [9] Se decía que los animales gritaban una advertencia y esto sugiere que Brigid era una diosa guardiana de los animales domésticos. [3] [10]
En Cath Maige Tuired , Bríg es la esposa de Bres y le da a luz un hijo, Ruadán. Dice que comenzó la costumbre de llorar , una combinación de llanto y canto, mientras lamentaba la muerte de Ruadán. [3] En el mismo pasaje, se le atribuye la invención de un silbato que se usa para viajar de noche. [11]
En sus recuentos en inglés del mito irlandés, Lady Augusta Gregory describe a Brigit como "una mujer de poesía, y los poetas la adoraban, porque su influencia era muy grande y muy noble. Y ella era una mujer de curación junto con eso, y una mujer de Smith era el trabajo, y fue ella la que primero hizo el silbato para llamar a los demás durante la noche ". [12]
Se cree que Brigid está relacionada con la diosa celta británica Brigantia . [7]
Brígida y Santa Brígida
En la Edad Media , algunos sostienen que la diosa Brigid estaba sincretizada con la santa cristiana del mismo nombre. Según la medievalista Pamela Berger, los "monjes cristianos tomaron la figura antigua de la diosa madre e injertaron su nombre y funciones en su contraparte cristiana", Santa Brígida de Kildare . [6]
Santa Brígida está asociada con llamas sagradas perpetuas, como la que mantienen 19 monjas en su santuario en Kildare , Irlanda. Giraldus Cambrensis y otros cronistas dijeron que la llama sagrada de Kildare estaba rodeada por un seto que ningún hombre podía cruzar. Se dice que los hombres que intentaron cruzar el seto fueron maldecidos para volverse locos, morir o quedar lisiados. [13] [14]
La tradición de las sacerdotisas que atienden las llamas eternas sagradas y naturales es una característica de la antigua espiritualidad indoeuropea precristiana. [ cita requerida ] Otros ejemplos incluyen la diosa romana Vesta y otras diosas del hogar, como Hestia .
Tanto la diosa como el santo están asociados con pozos sagrados, en Kildare y muchos otros sitios en las tierras celtas. Vestirse bien , atar clooties a los árboles junto a pozos de curación y otros métodos de pedir o honrar a Brigid todavía tienen lugar en algunas de las tierras celtas y la diáspora. [15] [16]
Brigid es considerada la patrona de la poesía, la herrería, la medicina, las artes y la artesanía, el ganado y otros animales, los pozos sagrados, las serpientes (en Escocia) y la llegada de la primavera. [17] [18] En la era cristiana, diecinueve monjas en Kildare tendían una llama perpetua para la Santa, que se cree que es una continuación de una práctica precristiana de mujeres tendiendo una llama en su honor. [13] [14] Su día de fiesta, Imbolc es tradicionalmente un momento para el pronóstico del tiempo:
Thig an nathair como peaje | La serpiente saldrá del agujero |
Festivales
La fiesta de Santa Brígida se celebra el 1 de febrero como el Día de Santa Brígida en la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Ortodoxa Oriental y por la Comunión Anglicana . El festival gaélico coincide con Imbolc, el primer día de primavera en la tradición irlandesa, y debido a que se ha teorizado que St Brigid está vinculada a la diosa Brigid, algunos asocian el festival de Imbolc con la diosa Brigid. [19]
Renacimiento neopagano
Brigid es una figura importante para los paganos modernos , que enfatizan su triple aspecto. A veces se la adora junto con Cernunnos . [20]
Nombre
Viejo irlandés Brigit [ˈBʲɾʲiʝidʲ] llegó a escribirse Briġid y Brighid [bʲɾʲiːdʲ] por elperíodo irlandés moderno . Desde la reforma ortográfica de 1948, esto se ha deletreado Bríd [bʲɾʲiːdʲ] . La forma anterior dio lugar a varias formas en las lenguas de Europa, a partir del latín medieval Brigit / ˈbridʒit / , sugerido por la forma escrita, y de allí a varias formas modernas, como las inglesas Bridget y Bridgit (ahora comúnmente vistas como Brigid ), La francesa Brigitte, la sueca Birgitta, la italiana Brigida y la finlandesa Piritta.
El nombre se deriva del protocelta * Brigantī y significa "El Supremo ", afín al nombre de la antigua diosa británica Brigantia , el nombre personal del antiguo alto alemán Burgunt y la palabra sánscrita Bṛhatī (बृहती) "alto", un epíteto de la diosa hindú del amanecer Ushas . La fuente última es el protoindoeuropeo * bʰr̥ǵʰéntih₂ (forma femenina de * bʰérǵʰonts , "alto"), derivado de la raíz * bʰerǵʰ- ("elevarse"). [21] [22] Xavier Delamarre , citando a E. Campanile, sugiere que Brigid podría ser una continuación de la diosa indoeuropea del amanecer . [1]
Posiblemente los nombres relacionados en Celtdom son:
- Brìghde / Brìde ( Escocia )
- Ffraid ( Gales ), también Braint, alt. Breint, el nombre de un río en Anglesey. Debido a las mutaciones en la pronunciación del galés y el acompañamiento de la "t" en Sant, la forma mutada original de su nombre, * Fraid (<* Braid), cambia a Ffraid en algunos nombres de lugares como Llansanffraid = Saint Bride's Village y Llansantffraid-ym- Mechain . [23]
- Breo Saighead: supuestamente significa la flecha de fuego , una etimología popular que se encuentra en Sanas Cormaic , pero considerada muy poco probable por los etimólogos.
Ver también
- Brígida de Irlanda
- La cruz de Brigid
- Imbolc
- Lista de nombres de pila en idioma irlandés
- Saraswati
- Maman brigitte
- Perchta
- Brigantia
- Atenea
- Neith
Notas al pie
- ↑ Los estudiosos consideran que su nombre es afín a varias palabras en idiomas indoeuropeos que significan "rojo, óxido, etc." [2]
Notas
- ^ a b Campbell, Mike detrás del nombre. Véase también Xavier Delamarre, brigantion / brigant- , en Dictionnaire de la langue gauloise (Éditions Errance, 2003) págs. 87–88: "Le nom de la sainte irlandaise Brigit est un adjectif de forme * brigenti … 'l'Eminente'. " Delamarre cita a E. Campanile, en Langues indo-européennes ("El nombre de la santa Brígida irlandesa es un adjetivo de la forma * brigenti ... 'el Eminente'"), editado por Françoise Bader (París, 1994), págs. 34– 40, que Brigid es una continuación de la diosa indoeuropea del amanecer como Aurora .
- ^ Más rígido, David. "Estudiar en rojo". En: Sprache 40/2 (1998), págs. 202–223.
- ^ a b c Ó hÓgáin, Dáithí. Mito, leyenda y romance: una enciclopedia de la tradición popular irlandesa . Prentice Hall Press, 1991. p.60
- ^ a b Wright, Brian. Brigid: Diosa, Druida y Santa . The History Press, 2011. pp.26-27
- ^ Sjoestedt, Marie-Louise (18 de septiembre de 2000). Dioses y héroes celtas . Publicaciones de Dover . págs. 21, 25. ISBN 0-486-41441-8.
- ^ a b Berger, Pamela (1985). La Diosa Oculta: Transformación de la Protectora de Granos de Diosa a Santa . Boston: Beacon Press . ISBN 9780807067239.
- ^ a b Koch, John. Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-CLIO, 2006, págs. 287-288.
- ^ Las Dindsenchas métricas : "Mag Femin, Mag Fera, Mag Fea", Poema 36
- ^ Macalister, RA Stewart. Lebor Gabála Érenn . Parte IV. Irish Texts Society, Dublín, 1941. § VII, Primera redacción, ¶ 317.
- ^ Ellis, Peter Berresford. "Mujeres celtas". Wm. B. Erdmans Publishing, Grand Rapids, MI, 1995, pág. 28.
- ^ Cath Maige Tuired (La segunda batalla de Mag Tuired), traducido por Elizabeth A. Gray. § 125
- ^ Gregory, Isabella Augusta (1904). Dioses y guerreros: la historia de los Tuatha de Danann y los Fiana de Irlanda . Yeats, WB [Lexington, KY]: [editor no identificado]. pag. 24. ISBN 9781495385148. OCLC 907958219 .
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- ↑ a b Carmichael, Alexander (1900) Carmina Gadelica: Himnos y encantamientos, Ortha Nan Gaidheal, Volumen I , p. 169 El Archivo de Textos Sagrados
- ^ Jones, Mary. "Brigit" . Enciclopedia celta de Jones . Archivado desde el original el 28 de abril de 2009 . Consultado el 14 de diciembre de 2012 .
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- ^ Magliocco, Sabina (28 de enero de 2001). Altares y arte sacro neopagano: unir las cosas . Jackson: Prensa de la Universidad de Mississippi. pag. 30. ISBN 9781578063918. OCLC 46573490 .
- ^ Matasović, Ranko, Diccionario etimológico de Proto-Celtic (Diccionario etimológico indoeuropeo de Leiden Serie n. ° 9), Brill, 2009, págs. 78-79
- ^ Mallory, JP y Adams, Douglas Q. (eds.), Enciclopedia de la cultura indoeuropea, Taylor & Francis, 1997, p. 269
- ^ Madera de Hilaire. "Forja de Brigit" . Consultado el 24 de abril de 2015 .
Referencias
- Bitel, Lisa M. 2001. St. Brigit of Ireland: De Virgen Santa a Diosa de la Fertilidad
- MacKillop, James. 1998. Diccionario de Mitología Celta . (Oxford: Oxford University Press) ISBN 0-19-280120-1
- The Slaney Press. 1994. Mitología irlandesa completa de Lady Gregory . (Londres: The Slaney Press)
Otras lecturas
- Catháin, Séamas Ó. "Oraciones del hogar y otras tradiciones de Brigit: Diosa celta y mujer santa". La Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda, vol. 122, 1992, págs. 12–34. JSTOR, www.jstor.org/stable/25509020. Consultado el 7 de mayo de 2020.
enlaces externos
- Brighid: ¿Qué sabemos realmente? por Francine Nicholson // enlace roto
- Diosa brillante y santa
- Entrada de Mary Jones sobre Brigid
- Sloinntireachd Bhride (Genealogía de la novia) de Carmina Gadelica