John Johns (10 de julio de 1796-5 de abril de 1876) fue el cuarto obispo episcopal de Virginia . Condujo a su diócesis a la secesión y durante la Guerra Civil Estadounidense y luego trató de curarla a través de la Era de la Reconstrucción . Johns también se desempeñó como presidente del Colegio de William y Mary en Williamsburg antes de esa guerra, y dirigió y enseñó en el Seminario Teológico de Virginia en Alejandría después de la guerra.
El reverendo correcto John Johns DD, LL.D. | |
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Obispo de Virginia | |
Iglesia | Iglesia episcopal |
Ver | Virginia |
En la oficina | 1862–1876 |
Predecesor | William Meade |
Sucesor | Francis McNeece Whittle |
Pedidos | |
Ordenación | 26 de julio de 1820 por James Kemp |
Consagración | 13 de octubre de 1842 por Alexander Viets Griswold |
Detalles personales | |
Nació | 10 de julio de 1796 New Castle, Delaware , Estados Unidos |
Fallecido | 5 de abril de 1876 Alexandria, Virginia , Estados Unidos | (79 años)
Enterrado | Seminario Teológico de Virginia |
Denominación | anglicano |
Publicación anterior | Obispo asistente de Virginia (1842-1862) |
John Johns | |
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En el cargo de 1849 a 1854 | |
Precedido por | Robert Saunders, Jr. |
Sucesor | Benjamin Stoddert Ewell |
Biografía
Temprana edad y educación
Nacido en el seno de una destacada familia política en New Castle, Delaware , en 1796, John Johns era hijo del presidente del Tribunal Supremo Kensey Johns . Su madre, Ann Van Dyke, era hija del gobernador Nicholas Van Dyke de Delaware . Sin embargo, el joven John Johns se crió en la propiedad de la familia en Maryland, los acantilados en el condado de Calvert , establecido por su antepasado cuáquero emigrante en 1660. [1]
En 1815, Johns se graduó de Princeton College en Nueva Jersey y del Seminario Teológico de Princeton en 1819. El 20 de noviembre de 1820, se casó con la primera de sus tres esposas, Julianna Jackson, también del condado de Calvert, y quien se mudó al oeste con su nuevo esposo. al condado de Frederick.
Ministerio
El obispo William White ordenó a Johns diaconado de la Iglesia Episcopal en 1819 en Filadelfia . En 1820, el obispo de Maryland James Kemp ordenó a Johns (entonces 23) al sacerdocio. Sirvió en la Iglesia de Todos los Santos en Frederick, Maryland durante los siguientes ocho años.
En Frederick, el erudito Johns perfeccionó sus habilidades pastorales y de predicación. Luego, a pesar de que se le ofreció un aumento de sueldo significativo para permanecer en Frederick, aceptó un llamado a Christ Church en Baltimore el 21 de julio de 1828. Su sucesor en Frederick fue su hermano Henry Van Dyke Johns, quien fue ordenado diácono por el obispo White en 1826. , y quien aproximadamente tres años después se convirtió en el primer rector de la (ahora demolida) Trinity Episcopal Church en Washington, DC [2] y más tarde Emmanuel Church [3] en Baltimore. [4]
El reverendo Johns se hizo conocido como un erudito, así como por su evangelismo activo, que era fuertemente calvinista (la familia de su padre era una mezcla de presbiterianos y episcopales). Predicó "un acercamiento personal directo a Él, cuyo lenguaje es 'Venid a mí'" y criticó a los tractarios por exaltar "al sacerdote a expensas del Salvador". [5] Asistió a muchas reuniones de la Junta de Misiones de la Iglesia Episcopal Protestante, y también en 1840 pronunció una conferencia ante las sociedades whig y cliosóficas estadounidenses de su alma mater.
Los compañeros episcopales de Maryland nominaron dos veces al reverendo John Johns para convertirse en su obispo de Maryland , pero nunca lograron la mayoría requerida de 2/3: las convenciones se estancaron en temas como la alta iglesia / baja iglesia y la esclavitud. Lo pasaron por alto por primera vez a la edad de 32 años, cuando los electores se estancaron sobre el sucesor del obispo Kemp, quien murió inesperadamente joven en 1827, lo que llevó a Johns a aceptar la rectoría en (más tarde demolida) Christ Church, Baltimore, más cerca de la alta. el candidato de la iglesia Dr. William E. Wyatt de la Iglesia St. Paul de Baltimore . Sin embargo, al año siguiente, el reverendo Johns perdió ante el candidato de compromiso, el reverendo William Murray Stone , de una familia establecida en la costa este de Maryland. Cuando el obispo Stone murió en 1838, Johns volvió a ser el candidato del partido de la iglesia baja y Wyatt el candidato de la iglesia alta. En lugar de dividir nuevamente la diócesis, tanto Johns como Wyatt se unieron para nominar (futuro obispo de Pensilvania) al Dr. Alonzo Potter , pero las papeletas nuevamente favorecieron a Johns, pero todavía no por la supermayoría necesaria. El siguiente candidato de compromiso, el Dr. Manton Eastburn de Massachusetts, declinó la elección, al igual que el obispo misionero Jackson Kemper . Dos años más tarde, en 1840, William Rollinson Whittingham fue elegido obispo de Maryland. [6]
Mientras tanto, en 1823, el reverendo Johns invitó al reverendo William Meade , que vivía cerca del río Potomac en Virginia, como predicador invitado en All Saints. Ese año, el Rev. Meade (un evangelista dedicado y un eclesiástico humilde como Johns) había ayudado a fundar el nuevo Seminario Teológico de Virginia (VTS), junto con Francis Scott Key y otros. En 1825, el Rev. Johns fue elegido por primera vez gerente (fideicomisario) de VTS, junto con Meade, Key y otros. Fue elegido cuarto vicepresidente de la institución en 1826, 1827 y 1831, luego primer vicepresidente en 1842. Meade se había convertido en obispo asistente del obispo Richard Channing Moore de Virginia en 1829, y en 1842 le pidió a Johns que se convirtiera en su obispo asistente cuando él sucedió a Rt. Rev. Moore tras la muerte de este último. [7]
Consagración y ministerio bajo el obispo Meade
En 1842, John Johns fue consagrado obispo y nombrado obispo asistente de Virginia por su recién elegido obispo, William Meade , quien había solicitado un asistente para evitar los largos interregnos después de la muerte de sus dos predecesores, así como para manejar los deberes episcopales en la vasta región. diócesis (que luego incluía a todo el estado). Rt.Rev. Johns se convirtió así en el primer obispo consagrado en la Commonwealth de Virginia . Sus consagradores incluyeron a los obispos Alexander Viets Griswold (V Obispo Presidente y obispo de la Diócesis del Este), William Meade (tercer obispo de Virginia) y Levi Ives (segundo obispo de Carolina del Norte), quien pronunció el sermón de consagración.
Al igual que el obispo Meade, John Johns recorrió el famoso "circuito" a lo largo de su diócesis de casi 70.000 millas cuadradas (180.000 km 2 ). Sus esfuerzos llevaron a la revitalización de la iglesia anteriormente establecida en el Commonwealth, que durante varios años no había enviado ni siquiera un delegado a las Convenciones Generales de la Iglesia Episcopal. Por ejemplo, Cameron Parish se había separado de Shelbourne Parish (St. James Church, Leesburg, Virginia ) en la época de la Guerra Revolucionaria Estadounidense, y en 1840 se separó de Meade Parish en Upperville, Virginia , lo que llevó al obispo Johns a consagrar la Iglesia Emmanuel en julio. 21 de 1842, y la nueva iglesia logró reutilizar algunos ladrillos y otros elementos de las ruinas de dos iglesias en el sur de Virginia: Old Lower Southwark Church en Surry County (Lawne's Creek Parish) y Newport Parish Church en Isle of Wight County . En 1850, el área alrededor de Aldie continuó creciendo, por lo que una nueva parroquia se adjuntó a Meade en 1850, que se dividió en Emmanuel Episcopal Church, Middleburg, Virginia (Johns Parish) en 1852. [8] En 1853, el obispo Johns confirmó a Robert E. Lee en la Iglesia Episcopal. Poco antes de la Guerra Civil, la iglesia llegó a casi 8.000 comulgantes. [9]
Presidencia en el College of William and Mary
Desde 1849 hasta 1854, además de sus deberes episcopales, Johns se desempeñó como decimoquinto presidente del College of William and Mary en Williamsburg, Virginia . En 1849, las finanzas de la universidad habían mejorado un poco, pero permanecían en un estado de agitación por la política nacional y universitaria. "[Después de la muerte del presidente Dew (1846), el Colegio experimentó un conflicto tan terrible causado por un estudiante que entregó ... un desafío a un duelo sobre una fila que surgió de cierta amargura por una elección de la facultad, que al principio el estudiante fue despedido, y luego, toda la facultad fue 'despedida' y 'los estudiantes se fueron porque no había clases' ". Durante casi un año y medio antes de la selección de Bishop Johns, la universidad había estado cerrada con la excepción de de un profesor dando instrucción a los estudiantes en su casa. [ cita requerida ]
Según el obispo Meade, el colegio en 1845 "por acuerdo con la Iglesia Episcopal de Virginia, ... aseguró los servicios del obispo Johns de Virginia. Durante los cinco años de su permanencia ... él dirigió con tanta diligencia y sabiduría la gestión de el Colegio, en cuanto a producir un aumento regular del número de estudiantes hasta que casi hubieran alcanzado el máximo de años anteriores, estableció una disciplina mejor de la que quizás había prevalecido nunca ". [ cita requerida ] Durante este tiempo, Johns rechazó toda remuneración por su puesto colegiado.
Obispo de Virginia
Poco antes de la Guerra Civil Americana , 1861-1865, el obispo Meade anunció su retiro y después de la muerte del obispo Meade en marzo de 1862, una convención diocesana eligió formalmente a Rt.Rev. Johns como cuarto obispo de Virginia. La diócesis luego incluyó a todo el estado (secesionista), aunque se habían hecho propuestas para dividir porciones durante las dos décadas anteriores, y finalmente llevaron a la creación de las diócesis de West Virginia (1877), Southern Virginia (1892) y Southwestern Virginia (1919). [10]
Después de que Virginia se separó, el obispo Johns se convirtió en miembro activo de la Iglesia Episcopal en los Estados Confederados de América . Participó en la única consagración de obispos de esa iglesia, de Richard Hooker Wilmer a la Diócesis de Alabama , celebrada el 6 de marzo de 1862 en Richmond . La primera carta pastoral de los obispos confederados declaró que los esclavos eran un cometido sagrado " [11].
El obispo Johns pasó muchas semanas recorriendo los campos de batalla y visitando a los soldados en el campamento, bautizando, confirmando y predicando. A la edad de 70 años, el obispo Johns cabalgaba como un asaltante —con el gran riesgo personal de su vida— para llegar a los heridos y moribundos de los campos de batalla. El obispo Johns predicó regularmente en la prisión Libby de Richmond durante la guerra. . . "con especial referencia a los reclusos a los que sus amigos del norte le habían encomendado su atención". Los historiadores especulan sobre si el obispo Johns bautizó y confirmó al presidente confederado Jefferson Davis . [ cita requerida ]
Mientras tanto, muchos cercanos al obispo Johns o al obispo Meade lideraron la resistencia a las fuerzas de la Unión. Su sobrino, el reverendo Kensey Johns Stewart, se negó a mencionar al presidente de los Estados Unidos cuando pronunció la oración de la mañana en la iglesia de St. Paul en Alejandría , por lo que fue apresado en el presbiterio y llevado a prisión con sus vestiduras. [12] En Norfolk, el reverendo JHD Wingfield (más tarde obispo del norte de California) fue arrestado, su propiedad confiscada y sentenciado sin juicio a tres meses de trabajos forzados como barrendero en Norfolk por negarse a prestar juramento de lealtad, lo que sólo lo hizo después de que el general de la Unión Benjamin Butler supuestamente amenazó con expulsar a su esposa e hijos del territorio ocupado por la Unión sin dinero, comida o ropa adicional. [13]
Las iglesias profanadas (utilizadas como establos debido a sus bancas) incluyeron a Abington en el condado de Gloucester, la iglesia Aquia en el condado de Prince William , Lamb's Creek en el condado de King George y la iglesia episcopal de San Pedro en el condado de New Kent. [14]
Años de posguerra
Después de que el general Lee se rindió en Appomattox Court House, el obispo Johns emitió una carta pastoral aconsejando "obediencia pronta y honesta al gobierno existente" y el uso de la antigua oración para el presidente de los Estados Unidos. También rechazó una oferta de la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera de la iglesia nacional para pagar salarios a él y a su clero empobrecido, diciendo que todos preferían sufrir las mismas privaciones que su gente. [14] En septiembre de 1865, recomendó que el Concilio diocescano aceptara reunirse con la Iglesia Episcopal, pero se negaron. Lo intentó de nuevo en 1866, y después de dos días de debate, el Consejo acordó, siempre que pudiera mantener su práctica confederada anual de celebrar "Consejos" en lugar de "Convenciones". Otras diócesis del sur siguieron su ejemplo. Según se informa, cuando sus compañeros obispos lo felicitaron por el regreso de las diócesis del sur, Johns dijo que se sentía como Lázaro , y elaboró "lamido por perros, ... lamido por perros". [15]
En 1866, el Seminario Teológico de Virginia en Alejandría quedó "devastado y empobrecido por la guerra". Todos los fondos del seminario en las acciones del banco de Virginia fueron completamente destruidos en la guerra. Después de la guerra, el obispo Johns se convirtió en presidente y también profesor de teología pastoral en el Seminario y con algunos fondos legados por su primo, comenzó a reconstruir el seminario .
En 1867, el Consejo diocesano no pudo ponerse de acuerdo sobre una mayor división de la diócesis, ya que Virginia Occidental se separó como estado y como diócesis durante la Guerra Civil. Sin embargo, acordó nombrar al Rev. Francis McNeece Whittle , de la primera clase de graduados en la Escuela Secundaria Episcopal de Alexandria, como asistente del obispo Johns, ya que él había sido del obispo Meade. Además, se creó un Comité Permanente sobre Poblaciones de Color, y se permitió a los esclavos recientemente liberados y a otros afroamericanos elegir sus propias sacristías, guardianes y ministros si deseaban formar congregaciones separadas. [15] Rt.Rev. Whittle dirigió el comité y fomentó la vocación del reverendo James Solomon Russell .
El obispo Johns fue nombrado dos veces el "salvador" de la iglesia en Virginia. Según el Rev. Dr. G. MacLaren Brydon, DD, historiógrafo de la Diócesis de Virginia, en 1957 escribió que el Obispo Johns "fue habilitado en dos ocasiones diferentes para salvar a la Iglesia Episcopal y la Diócesis de Virginia de una gran calamidad". Primero, trajo a la diócesis de Virginia devastada por la guerra "de nuevo a la confraternidad de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos", y segundo, "fue en los años 1873-75 en el momento en que el ... elemento radical [se formó ] una Iglesia Episcopal Reformada, [B] ebido a su influencia, la mayoría del clero y la gente iría con él ... John Johns se mantuvo firme como una roca ... [y en Virginia] el movimiento se detuvo allí mismo. . [L] a posición adoptada por el obispo Johns había salvado a la Iglesia ". [ cita requerida ]
En 1872, cuando la diócesis comenzó a recuperarse económicamente, Rt. El reverendo Johns se preocupó por el creciente movimiento de la Alta Iglesia, y particularmente por el uso de altares en iglesias remodeladas en lugar de la "mesa honesta ... en la que no se ofrecerá un sacrificio, sino que se administrará la Cena del Señor". También enumeró los "errores romanos" que deben evitarse, incluido el uso de incienso, crucifijos, velas, cruces procesionales, reverencias y genuflexiones, permitir que los laicos ayuden en la Sagrada Comunión, mezclar agua y vino, elevar el pan y el vino, usar pan de obleas. , y el uso de cualquier vestimenta que no sea sotana negra, toga, bandas y sobrepelliz blanco con estola negra o blanca ". [16]
No obstante, cuando un partido ultraevangélico intentó crear la Iglesia Episcopal Reformada en 1875, los obispos Johns y Whittle mantuvieron a la Iglesia de Virginia en la Convención General, y solo tres clérigos de la diócesis se fueron con el obispo asistente de Kentucky, George D. Cummins (y compañero ex Delawarean). [17]
Muerte y legado
Después de servir como obispo durante 34 años, el obispo Johns murió en 1876 en su casa, Malvern, junto a VTS. Según los informes, susurró como sus últimas palabras: "guíame, lávame, vísteme, ayúdame bajo la sombra de tus alas". [ cita requerida ] El obispo Johns fue enterrado en el cementerio recién establecido del Seminario Teológico de Virginia en Alejandría.
Se había casado tres veces y legó la mayor parte de sus bienes a sus dos hijos. Un hijo, de su segunda esposa, la Dra. Arthur Schaaf Johns, también se convirtió en sacerdote y rector episcopal en Rockville, Maryland . El otro hijo, el Dr. Kensey Johns (1825-1909) de Norfolk, Virginia, heredó la propiedad ancestral, Sudley, en la península de Delmarva. Su hija de su primera esposa (y nombrada en su honor), Julianna Johns (1822-1883), nunca se casó, pero permaneció activa en los asuntos de la Iglesia Episcopal hasta su muerte seis años después. Fundó la Enfermería de Alejandría en 1882, que se convirtió en el Hospital de Alejandría (ahora parte del Sistema de Salud Inova , que erigió una placa en su memoria cerca de las tumbas de ella y de su padre).
Johns Memorial Episcopal Church, ubicada en Farmville, Virginia y ahora en la Diócesis del Sur de Virginia, se erige hoy como un monumento viviente al ministerio del obispo John Johns, aunque también apareció más tarde en el movimiento de Resistencia Masiva de la década de 1950. Además, como se mencionó anteriormente, Johns Parish en Middleburg y Aldie, Virginia lleva el nombre de este obispo. Farmville, como el área de Middleburg / Aldie y Frederick, Maryland (así como Gettysburg, Pensilvania ) están todos cerca de la misma ruta histórica norte-sur en la región de Piedmont en el Atlántico medio que se convirtió en la Ruta 15 de EE. UU . Su hogar ancestral cerca de la bahía de Chesapeake, Sudley , fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1973.
Ver también
- Lista de personas con nombres duplicados
Referencias
- ↑ John Sumner Wood, The Virginia Bishop: A Yankee Hero of the Confederacy, págs.2, 4, 6 (Richmond: Garrett & Massie 1961) (según Wood en la pág.4, los Quaker Johns en Maryland liberaron a sus esclavos en 1807 , pero el libro tiene problemas).
- ^ Kelly, John (4 de enero de 2014). "Demolida hace 78 años, la Iglesia Episcopal Trinity de James Renwick una vez cautivó a los fieles" , a través de www.washingtonpost.com.
- ^ "Iglesia Episcopal Emmanuel" . Iglesia Episcopal Emmanuel .
- ^ Madera, págs. 19-22
- ^ Robin Lind, Mayordomos de los misterios de Dios: la historia de los obispos de la diócesis de Virginia (Manakin-Sabot, 1996) p.48
- ^ Madera en págs. 22-26
- ^ Madera en p. 28
- ^ Don W. Massey, Las Iglesias Episcopales de la Diócesis de Virginia (Editores de Historias de la Iglesia de la Diócesis, Keswick, VA, 1989) p. 122
- ^ Lind en 49.
- ^ Don W. Massey, Las Iglesias Episcopales de la Diócesis de Virginia (Editores de Historias de la Iglesia de la Diócesis, Keswick, VA, 1989) en p. XI
- ^ David L. Holmes, Una breve historia de la Iglesia Episcopal (Valley Forge, PA, Trinity Press International, 1993), p. 82
- ^ Lind en la pág. 49
- ^ Lind en la pág. 50
- ^ a b Lind pág. 50
- ^ a b Lind pág. 51
- ^ Lind p. 52
- ^ Lind págs. 52-53.
enlaces externos
- Colegio de William y Mary
- Diócesis Episcopal de Virginia
- Iglesia Episcopal Memorial Johns
- John Johns en Find a Grave
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