Junkanoo


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Junkanoo es un desfile callejero con música, bailes y disfraces de origen africano mixto en muchas islas del Caribe de habla inglesa todos los días de San Esteban (26 de diciembre) y Año Nuevo (1 de enero). Estos desfiles culturales se exhiben predominantemente en las Bahamas, donde la música también se integra y los resultados de la competencia son muy controvertidos. [1] También hay desfiles de Junkanoo en Miami en junio y Key West en octubre, donde las poblaciones negras locales tienen sus raíces en el Caribe. Además de ser un baile cultural para los afro- carolinianos del norte [2] y el pueblo garífuna, [3] [4] este tipo de baile también se realiza en las Bahamas el día de la Independencia y otras festividades históricas.

Los bailes están coreografiados al ritmo de tambores de piel de cabra y cencerros .

Historia

Es posible que el festival se haya originado hace varios siglos, cuando los descendientes esclavizados de africanos en las plantaciones de las Bahamas celebraron las fiestas concedidas en la época navideña con baile, música y disfraces. Después de la emancipación, la tradición continuó y el junkanoo evolucionó de un origen simple a un desfile formal y organizado con trajes intrincados, música temática y premios oficiales dentro de varias categorías.

Se disputa el origen de la palabra junkanoo . Las teorías incluyen que lleva el nombre de un héroe popular llamado John Canoe o que se deriva del francés gens inconnus (personas desconocidas), ya que los juerguistas usan máscaras. [5] Douglas Chambers, profesor de estudios africanos en la Universidad del Sur de Mississippi , sugiere un posible origen igbo de la deidad igbo del ñame Njoku Ji, que hace referencia a las festividades a tiempo para el nuevo festival del ñame . Chambers también sugiere un vínculo con la tradición de enmascaramiento Igbo okonko del sur de Igboland., que presenta máscaras con cuernos y otros personajes enmascarados en un estilo similar a las máscaras jonkonnu. [6] También se han identificado similitudes con los festivales Yoruba Egungun . [7] Sin embargo, un origen Akan es más probable porque la celebración de los Festivales de disfraces / Mascaradas es la misma semana de Navidad (25 de diciembre al 1 de enero) en las regiones central y occidental de Ghana y también John Canoe era de hecho un Rey y héroe de Ahanta que gobernó Axim , Ghana , antes de 1720, el mismo año en que se creó el festival John Canoe en el Caribe. [8]

Según Edward Long , un historiador / propietario de esclavos jamaiquino del siglo XVIII, el festival John Canoe fue creado en Jamaica y el Caribe por Akans esclavizados que respaldaron al hombre conocido como John Canoe. John Canoe, es un Ahanta de Axim, Ghana,. Era un soldado aliado de los alemanes, hasta que un día les dio la espalda por su pueblo de Ahanta y se puso del lado de Nzima y las tropas para arrebatar el área a los alemanes y otros europeos. La noticia de su victoria llegó a Jamaica y se ha celebrado desde la Navidad de 1708 cuando derrotó por primera vez a las fuerzas prusicas por Axim. Veinte años más tarde, su fortaleza fue destruida por las fuerzas vecinas de Fante, ayudadas por el poderío militar delBritánicos .

Los cautivos de Ahanta , Nzima y Fante fueron llevados a Jamaica como prisioneros de guerra. El festival en sí incluyó motivos de batallas típicas de la moda Akan. Las numerosas máscaras de guerra y las formaciones de danzas de guerra del pueblo de Ahanta se convirtieron en parte de esta celebración en todo el mundo, especialmente en el Caribe. Las elaboradas máscaras y el atuendo se asemejan al vestido de batalla Akan con amuletos, conocido como "Batakari". [9] esto es cierto

Djékanou es una ciudad en el centro de Costa de Marfil. justo en el medio de la población Akan de ese país. Es una subprefectura y la sede del departamento de Djékanou en la región de Bélier, distrito de Lacs. Djékanou también es una comuna.

Descripción

Muchas de las colonias Jonkonnu fueron prominentes, Bahamas, Jamaica, (como Jankunu), Virginia celebró Jonkonnu. [6]

El historiador Stephen Nissenbaum describió el festival tal como se realizó en Carolina del Norte en el siglo XIX:

Básicamente, se trataba de una banda de hombres negros, generalmente jóvenes, que se vestían con trajes ornamentados y, a menudo, extraños. Cada banda estaba dirigida por un hombre vestido de diversas formas con cuernos de animales, trapos elaborados, disfraz de mujer, cara blanca (¡y con una peluca de caballero!), O simplemente su "traje de domingo para ir a la reunión". Acompañada de música, la banda marchó por los caminos de plantación en plantación, de pueblo en pueblo, abordando a los blancos en el camino y, a veces, incluso entrando en sus casas. En el proceso, los hombres realizaron elaborados y (para los observadores blancos) bailes grotescos que probablemente eran de origen africano. Y a cambio de esta actuación siempre exigían dinero (el líder generalmente llevaba "un tazón pequeño o una taza de hojalata" para este propósito), aunque el whisky era un sustituto aceptable. [10]

Ejemplo de disfraz de Junkanoo diciembre de 2007

Cultura popular

El desfile de Junkanoo ha aparecido en películas como la de James Bond película Thunderball (descrito erróneamente como un local de carnaval Festival de tipo), Después de la puesta del sol , y Tiburón, la venganza , así como en la temporada de un episodio "de Calderone Retorno (Parte II) "de la serie de televisión Miami Vice de 1984 , que se desarrolla en la isla ficticia de St. Andrews.

Una canción titulada "Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin ')" aparece en el álbum de 1979 de Kenny Loggins , Keep The Fire . La canción fue escrita por Loggins. Esta canción sigue inmediatamente a la exitosa canción " This Is It " del álbum. “This Is It” tiene un final fundido que se convierte en “Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin ')”, omitiendo una pausa completa entre las dos canciones.

En el programa de televisión Top Chef: Allstars Season 8, episodio 13, " Fit for a King ", los concursantes bailaron en el desfile de Junkanoo, aprendieron sobre su historia y compitieron para hacer el mejor plato para el Rey Junkanoo.

Galería

  • Rush for Peace (Freeport, Bahamas, 2011)

  • Costume sans participante después del desfile

  • Disfraz de Junkanoo

  • Disfraz de Junkanoo

  • Festival Junkanoo, Nassau 2005

  • Músico Junkanoo 2005

Ver también

  • Carnaval
  • Pitchy irregular
  • John Canoe , el rey de Axim de 1708, de quien la práctica puede haber sido nombrada

Referencias

  1. ^ Smith, Sloan (28 de enero de 2020). "Shell Saxon Superstars barre la temporada Junkanoo 2019/2020" . Noticias de testigos presenciales . Nassau.
  2. ^ "Jonkonnu" . Tryon Palace .
  3. ^ Hamburgo, Ericka (23 de diciembre de 2007). "Libres para bailar: la celebración liberadora del Jonkonnu de Belice recuerda una tradición de la época de la esclavitud" . Los Angeles Times . pag. 3 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  4. ^ Scaramuzzo, Gene (28 de abril de 1989). "Despega la música afro-caribeña" . The Times-Picayune . pag. L21: a través de NewsBank .
  5. ^ "La alegría de Junkanoo" . Las islas de las Bahamas . Ministerio de Turismo y Aviación de las Bahamas . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  6. ↑ a b Chambers, Douglas B. (1 de marzo de 2005). Asesinato en Montpelier: africanos igbo en Virginia . Prensa de la Universidad de Mississippi. pag. 182. ISBN 1-57806-706-5.
  7. ^ Allsop, Richard (2003). El diccionario de uso del inglés caribeño . Jamaica: University of the West Indies Press. pag. 776. ISBN 978-976-640-145-0.
  8. ^ "Fort Gross Frederiksburg, Princestown (1683)" , Junta de monumentos y museos de Ghana.
  9. Long, Edward (1774). "La historia de Jamaica o, un estudio general del estado antiguo y moderno de esa isla: con reflexiones sobre su situación, asentamientos, habitantes, clima, productos, comercio, leyes y gobierno" . T. Lowndes: 445–475. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  10. ^ Nissenbaum, Stephen (1997). La batalla por Navidad . Nueva York: Vintage Books. pag. 285. ISBN 978-0679740384.

Otras lecturas

  • Betel, Clemente (1992). Junkanoo: Festival de las Bahamas . Macmillan Caribbean. ISBN 0-333-55469-8.
  • Rommen, Timothy (1999). "Hogar, dulce hogar: Junkanoo como discurso nacional en las Bahamas". Revista de investigación de música negra . 19 (1): 71–92. doi : 10.2307 / 779275 . JSTOR  779275 .
  • Sabiduría, Keith Gordon (1985). Junkanoo de las Bahamas: un acto en un drama social moderno (PDF) (PhD). Universidad de Georgia .
  • Madera, Vivian Nina Michelle (1995). Corriendo fuerte y corriendo caliente: Experimentar la música del desfile Junkanoo en Nassau, Bahamas (PhD). Universidad de Indiana .
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