Joseph White (1745-1814) fue un orientalista y teólogo inglés, profesor laudiano de árabe y luego profesor regio de hebreo en la Universidad de Oxford .
Vida temprana y carrera
Nació en Gloucestershire , hijo de Thomas White, un jornalero tejedor. Recibió su educación más temprana en una de las escuelas benéficas de Gloucester y comenzó su vida en el empleo de su padre. Vecinos ricos le permitieron continuar sus estudios en Ruscomb y Gloucester , y con el apoyo de John Moore ingresó en Wadham College, Oxford , como plebeyo el 6 de junio de 1765. En septiembre de ese año se convirtió en académico de su universidad, donde poco después obtuvo la exposición Hody para hebreo, así como otros premios. Fue becario desde 1771 hasta 1788, y ocupó varios cargos universitarios. Se graduó de BA el 5 de abril de 1769, MA el 19 de febrero de 1773, BD el 17 de mayo de 1779 y DD el 17 de diciembre de 1787.
Por deseo de su mecenas, se dedicó al estudio del siríaco , el árabe y el persa, y en 1775, por voto unánime, fue elegido para la cátedra laudiana de árabe. A sugerencia de Robert Lowth los delegados de la Clarendon Press confiadas a White la tarea de completar y emitir una edición de la filoxeniana versión (más exactamente, Harklensian) del Nuevo Testamento, para lo cual Glocester Ridley había dejado materiales, a partir de dos manuscritos que que había traído del este. La edición de White apareció en 1778.
De 1780 a 1783 se dedicó a preparar una edición del texto persa de los "Institutos de Timur", del cual se publicó un ejemplar el año anterior, mientras que el conjunto apareció en 1783, a expensas de la Compañía de las Indias Orientales. El texto iba acompañado de una traducción al inglés del mayor Davy, entonces secretario persa del gobernador general de Bengala.
Las conferencias de Bampton
En 1783, White, uno de los predicadores de la Capilla Whitehall , fue designado para la cátedra de Bampton recientemente fundada para 1784, siendo su tema una comparación entre el Islam y el cristianismo. Le pidió a Samuel Badcock , un clérigo empobrecido y escritor de periódicos, que escribiera una conferencia y gran parte de otras, como un arreglo secreto. Las conferencias fueron muy bien recibidas y White recibió un ascenso: la rectoría de Melton, Suffolk , a través de la influencia de Moore, y luego una prebenda en la catedral de Gloucester , a través de Edward Thurlow, primer barón Thurlow . Badcock luego murió, y White, en su carta de condolencia a su hermana, le pidió que devolviera todas las cartas en los papeles de Badcock; pero la señorita Badcock siguió el consejo de Robert Burd Gabriel, de quien su hermano había sido coadjutor. Entre los papeles había una fianza de 500 libras esterlinas. White al principio se negó a pagar, pero luego estuvo de acuerdo. Mientras tanto, Gabriel había hecho circular la historia, y al ser desafiado por varios sectores para que presentara evidencia de su afirmación, finalmente publicó varias cartas de White a Badcock, evidencia de la autoría conjunta, y también sugirió que se habían empleado otras manos en los discursos. . El panfleto de Gabriel corrió por varias ediciones; en una réplica de uno de los partidarios de White, Gabriel fue atacado virulentamente. White en 1790 publicó un relato de sus obligaciones literarias, sosteniendo que el vínculo era para ayudar en una historia proyectada de Egipto, de la cual el trabajo sobre Abd-el-latif iba a ser la primera parte.
Carrera posterior
Entre 1790 y 1800 publicó poco. En el último año apareció por fin su edición de Abdullatif , con una dedicatoria a Sir William Scott. [1] Había impreso el texto dieciséis años antes, pero, no estando satisfecho con él, había presentado las copias a Heinrich Paulus, quien publicó la obra en Alemania. La edición de White incluía una traducción que había sido iniciada por Edward Pococke el Joven , pero que fue completada por el mismo White. La elaborada monografía sobre el pilar de Pompeyo que White publicó en 1804 se volvió anticuada a la luz de los avances en egiptología . El resto de la obra literaria de White se concentró en el estudio textual del Antiguo y Nuevo Testamento, y le valió en 1804 la cátedra regius de hebreo en Oxford, llevando consigo una canonería de Christ Church, Oxford . Además de varios folletos, en los que abogó por una nueva traducción de la Biblia y propuso una nueva edición de la Septuaginta , basada en el manuscrito hexaplar-siríaco descubierto recientemente en Milán , publicó en 1800 un Diatessaron o Armonía de los Evangelios . Su edición del Nuevo Testamento en griego (1ª edición. 1808; a menudo reimpreso) popularizó los Estudios Críticos de Johann Jakob Griesbach . Su último trabajo, Criseos Griesbachianae in Novum Testamentum Synopsis (1811) contiene un resumen de los resultados más importantes. Tanto como teólogo como como crítico, era muy conservador.
White murió en Christ Church, Oxford, el 23 de mayo de 1814. Se casó, en 1790, con Mary Turner, hermana de Samuel Turner, quien visitó el Tíbet como enviado británico. Murió en 1811.
Referencias
- ↑ El dedicado más probable parece ser William Scott, primer barón Stowell (nombrado caballero en 1788). Abdullatif no parece estar disponible en línea; Es posible que sea necesario inspeccionar una copia física para asegurarse.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " White, Joseph (1745-1814) ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.