Josephine Elizabeth Butler (de soltera Gray ; 13 de abril de 1828 - 30 de diciembre de 1906) fue una feminista y reformadora social inglesa en la era victoriana . Hizo campaña por el sufragio femenino , el derecho de las mujeres a una mejor educación, el fin de la encubrimiento en la ley británica, la abolición de la prostitución infantil y el fin de la trata de personas de mujeres jóvenes y niños hacia la prostitución europea .
Gray creció en una familia progresista acomodada y políticamente conectada que ayudó a desarrollar en ella una fuerte conciencia social y unos ideales religiosos firmemente arraigados. Se casó con George Butler , un teólogo y maestro de escuela anglicano , y la pareja tuvo cuatro hijos, el último de los cuales, Eva, murió al caer de una barandilla. La muerte fue un punto de inflexión para Butler, y centró sus sentimientos en ayudar a los demás, comenzando por los habitantes de un asilo local . Comenzó a hacer campaña por los derechos de la mujer en la legislación británica. En 1869 se involucró en la campaña para derogar las Leyes de Enfermedades Contagiosas , legislación que intentaba controlar la propagación de enfermedades venéreas, particularmente en el Ejército Británico y la Marina Real, mediante el examen médico forzado de las prostitutas, un proceso que ella describió como quirúrgico o violación de acero. La campaña logró su éxito final en 1886 con la derogación de las leyes. Butler también formó la Federación Abolicionista Internacional , una organización europea para combatir sistemas similares en el continente.
Mientras investigaba el efecto de las leyes, Butler estaba consternado de que algunas de las prostitutas fueran tan jóvenes como de 12 años, y de que hubiera una trata de mujeres jóvenes y niños desde Inglaterra hacia el continente con el propósito de prostituirse. Una campaña para combatir la trata llevó a la destitución del jefe de la Police des Mœurs belga y al juicio y encarcelamiento de su adjunto y 12 propietarios de burdeles, todos involucrados en el comercio. Butler luchó contra la prostitución infantil con la ayuda del editor de campaña de The Pall Mall Gazette , William Thomas Stead , quien le compró una niña de 13 años a su madre por £ 5. El clamor posterior dio lugar a la Ley de reforma de la legislación penal de 1885, que elevó la edad de consentimiento de 13 a 16 años y adoptó medidas para evitar que los niños se prostituyan. Su última campaña fue a fines de la década de 1890, contra las Leyes de Enfermedades Contagiosas que continuaron implementándose en el Raj británico .
Butler escribió más de 90 libros y folletos a lo largo de su carrera, la mayoría de los cuales apoyaban su campaña, aunque también produjo biografías de su padre , su marido y Catalina de Siena . El feminismo cristiano de Butler es celebrado por la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor y por representaciones de ella en las vidrieras de la Catedral Anglicana de Liverpool y la Iglesia de San Olave en la Ciudad de Londres . Su nombre aparece en el Reformers Memorial en Kensal Green Cemetery , Londres, y la Universidad de Durham nombró a una de sus universidades en su honor. Sus estrategias de campaña cambiaron la forma en que las feministas y las sufragistas conducían las luchas futuras, y su trabajo llevó al medio político a grupos de personas que nunca antes habían estado activas. Después de su muerte en 1906, la líder feminista Millicent Fawcett la aclamó como "la inglesa más distinguida del siglo XIX". [1]
Biografía
Vida temprana; 1828-1850
Josephine Gray nació el 13 de abril de 1828 en Milfield , Northumberland . Era la cuarta hija y séptima de Hannah (de soltera Annett) y John Gray , un agente de tierras y experto agrícola, [2] [3] [a] que era primo del reformista primer ministro británico , Lord Gray . [5] En 1833, John fue nombrado gerente de Greenwich Hospital Estates en Dilston, cerca de Corbridge , Northumberland, y la familia se mudó al área, [4] donde John actuó como el principal agente político de Lord Grey en Northumberland. [5] En este papel, John promovió las opiniones políticas de su primo a nivel local, incluido el apoyo a la emancipación católica , la abolición de la esclavitud , la derogación de las leyes del maíz y la reforma de las leyes de los pobres . [5] A Josephine le enseñaron en casa antes de completar sus estudios en un internado en Newcastle upon Tyne, al que asistió durante dos años. [6]
John trató a sus hijos por igual en el hogar. Los educó en temas políticos y sociales y los expuso a varios visitantes de importancia política. [7] El trabajo político y la ideología de John tuvieron una fuerte influencia en su hija, al igual que la enseñanza religiosa que recibió de su madre; [8] los antecedentes familiares y los círculos en los que se movía formaron una fuerte conciencia social y una fe religiosa firme. [9]
Aproximadamente a la edad de 17 años, Gray pasó por una crisis religiosa, que probablemente se debió a un incidente en el que descubrió el cuerpo de un suicida mientras montaba en bicicleta. [10] [b] Se desilusionó con su asistencia semanal a la iglesia, describiendo al vicario local como "un hombre honesto en el púlpito ... [que] nos enseñó lealmente todo lo que él probablemente sabía acerca de Dios, pero cuyas palabras no incluso tocar la franja del profundo descontento de mi alma ". [12] Después de su crisis, Gray no se identificó con ninguna rama del cristianismo y siguió siendo crítica con la iglesia anglicana . [13] Más tarde escribió que "absorbió desde la infancia las ideas más amplias del cristianismo vital, solo que era el cristianismo. No tengo mucha simpatía por la Iglesia " . [14] Ella comenzó a hablar directamente con Dios en sus oraciones:
Le hablé en soledad, como una persona que podía responder. ... No se imaginen que en estas ocasiones me excité a mí mismo; había mucho dolor en tal esfuerzo, y se requería una determinación tenaz. Tampoco fue un sentimiento devocional lo que me impulsó. Era un deseo de conocer a Dios y mi relación con él. [15]
A mediados de 1847, Gray visitó a su hermano en el condado de Laois , Irlanda. Fue en el apogeo de la Gran Hambruna y la primera vez que entró en contacto con el sufrimiento generalizado entre los pobres; ella se vio profundamente afectada por sus experiencias [16] [17] y más tarde recordó que "cuando era niña, no tenía idea del significado completo de la miseria que veía a mi alrededor, sin embargo, se imprimió en mi cerebro y en mi memoria". [18]
Vida matrimonial temprana; 1850–1864
En 1850 Gray se había acercado a George Butler , un miembro del Exeter College, Oxford , a quien había conocido en varios de los bailes organizados alrededor del condado de Durham . [19] [c] En octubre de ese año, George le enviaba poemas escritos por ella misma; la pareja se comprometió en enero de 1851 y se casó en enero de 1852. Los Butler se establecieron en 124, High Street, Oxford . [21] George era un erudito y clérigo y compartía con su esposa el compromiso con las reformas liberales y el amor por la cultura italiana. [19] La pareja también tenía una fuerte creencia cristiana y Josephine Butler escribió más tarde sobre su esposo que a menudo "oraban juntos para que se produjera una revolución santa y que el Reino de Dios se estableciera en la tierra". [22]
En noviembre de 1852, los Butler tuvieron un hijo, George Gray Butler, seguido de un segundo, Arthur Stanley —conocido como Stanley— en mayo de 1854. [23] Los últimos recuerdos de Butler sobre Oxford fueron de una comunidad misógina y encerrada sin vida familiar; a menudo era la única mujer en las reuniones sociales y escuchaba enojada lo que su biógrafa Judith Walkowitz describe como "la aceptación abierta del doble rasero por parte de los caballeros de la universidad". [2] Butler se sintió ofendido por una discusión sobre la publicación en 1853 de la novela Ruth de Elizabeth Gaskell , en la que la heroína es seducida por un hombre de medios y posteriormente abandonada. Butler vio que los conversadores masculinos consideraban natural que "se hablara de un lapsus moral en una mujer como algo inmensamente peor que en un hombre"; [24] decidió no expresar sus sentimientos al respecto, sino "hablar poco con los hombres, pero mucho con Dios". [25] Como medida más práctica, ella y George comenzaron a ayudar a muchas de las mujeres caídas de Oxford e invitaron a algunas a vivir en su casa. Un caso en el que estuvieron involucrados se refería a una joven que cumplía una condena de prisión en la prisión de Newgate . La había seducido un catedrático universitario que posteriormente la había abandonado; la mujer había asesinado a su bebé desesperada. Los Butler se comunicaron con el gobernador de Newgate para que ella se quedara en su casa al final de su sentencia. [2] [26]
En 1856, la salud de Butler comenzó a sufrir por la atmósfera húmeda de Oxford, [d] que exacerbó una lesión de larga duración en su pulmón; su médico le informó que permanecer en Oxford podría ser fatal. Como paso inmediato, George compró una casa en Clifton , cerca de Bristol , donde nació su tercer hijo, Charles, en 1857. [28] El mismo año, como medida a más largo plazo, George asumió el cargo de subdirector en Cheltenham. College y se mudaron a una casa local. [29] Continuaron su apoyo a las causas liberales, incluida la del nacionalista italiano Giuseppe Garibaldi , aunque su simpatía por el lado de la Unión en la Guerra Civil estadounidense llevó al ostracismo social; Butler consideró que el sentimiento de aislamiento social resultante "a menudo era doloroso ... pero la disciplina era útil". [2] [30]
En mayo de 1859, Butler dio a luz a su último hijo, una hija, Evangeline Mary, conocida como Eva. En agosto de 1864, Eva cayó 12 m desde la barandilla del último piso sobre el piso de piedra del pasillo de su casa; ella murió tres horas después. [31] Butler estaba angustiado por la pérdida y había perturbado el sueño durante varios años; no pudo escribir sobre las circunstancias hasta 30 años después. [32] [33] La investigación posterior dio un veredicto de muerte accidental . [34]
En octubre de 1864, Stanley contrajo difteria mientras Butler todavía estaba de luto por Eva. Ella sufría de depresión y estaba mal de salud. Después de que pasó lo peor de la dolencia de Stanley, Butler decidió llevarlo a Nápoles para que ambos descansaran y se recuperaran. El barco en el que viajaban por la costa oeste de Italia se enfrentó a un mal tiempo, y Butler sufrió una avería física a bordo de la que estuvo a punto de morir. [35] [e]
Liverpool y el inicio del trabajo de reforma; 1866–1869
En enero de 1866, George fue nombrado director del Liverpool College y la familia se mudó a un local en el área de Dingle . [37] [38] A pesar del nuevo entorno, Butler siguió llorando por Eva, pero centró sus sentimientos en ayudar a los demás; Más tarde escribió que "se sintió poseída por un impulso irresistible de salir y encontrar algo más doloroso que el mío, de encontrarme con gente más infeliz que yo ... No fue difícil encontrar miseria en Liverpool". [39] Hizo visitas regulares al asilo de trabajo en Brownlow Hill, una institución que podía albergar a 5.000 personas. [f] Se sentaba con las mujeres en los sótanos —muchas de las cuales eran prisioneras— y recogía el roble con ellas, mientras discutía la Biblia o rezaba con ellas. [42] [43]
Tal como lo habían hecho en Cheltenham, los Butler comenzaron a brindar refugio en su propia casa a algunas de las mujeres, a menudo prostitutas en las etapas terminales de una enfermedad venérea . Pronto se hizo evidente que había más mujeres necesitadas de las que podían mantener, por lo que Butler instaló un albergue con fondos de hombres adinerados de la localidad. [44] Para la Pascua de 1867, había establecido una segunda casa, más grande, en la que se proporcionaba un trabajo más apropiado, como la costura y la fabricación de sobres; el "Hogar Industrial", como ella lo llamó, fue financiado por el comité del asilo y los comerciantes locales. [45]
Butler hizo campaña por los derechos de las mujeres, incluido el derecho al voto y a tener una mejor educación. [2] En 1866 fue signataria de una petición para enmendar el Proyecto de Ley de Reforma para ampliar la franquicia para incluir a las mujeres. La petición, que fue apoyada por el diputado y filósofo John Stuart Mill , fue ignorada y el proyecto de ley se convirtió en ley. [46]
Butler consideró que los albergues de Liverpool eran un remedio; las mujeres seguirían luchando por encontrar empleo hasta que tuvieran una mejor educación. [47] En 1867, con la sufragista Anne Clough , estableció el Consejo del Norte de Inglaterra para la Promoción de la Educación Superior de la Mujer , cuyo objetivo era elevar el estatus de institutrices y maestras al de una profesión ; [48] Se desempeñó como presidenta hasta 1873. [2] Una serie de conferencias, inicialmente en ciudades del norte de Inglaterra, comenzó bajo la dirección de James Stuart , miembro del Trinity College de Cambridge . Aunque se pensaba que se inscribirían treinta estudiantes, se unieron trescientos. [49] En 1868, Butler publicó "La educación y el empleo de las mujeres", su primer folleto, en el que defendía el acceso de las mujeres a la educación superior y un acceso más equitativo a una gama más amplia de trabajos. [2] Fue el primero de los 90 libros y folletos que escribió. [2] Ese mes de mayo solicitó al senado de la Universidad de Cambridge que proporcionara exámenes para mujeres; el examen superior de Cambridge para mujeres se introdujo el año siguiente. Jordan señala que "gran parte del mérito de esto debería ser para Anne Clough, pero ... Butler jugó un papel muy influyente ... en la campaña". [50]
En ese momento, la ley británica relativa al matrimonio se basaba en la doctrina legal de la encubrimiento , en la que los derechos y obligaciones legales de una mujer estaban subsumidos por los de su esposo al contraer matrimonio. Por ley, una mujer no tenía una existencia legal separada y todos sus bienes pasaron a ser de su marido; El divorcio iniciado por una mujer fue difícil y complicado. [51] En abril de 1868, Butler y su compañera sufragista Elizabeth Wolstenholme establecieron y se convirtieron en secretarias conjuntas del Comité de Propiedad de Mujeres Casadas para presionar al parlamento para que cambiara la ley. Butler permaneció en el comité hasta que la campaña tuvo éxito, con la aprobación de la Ley de Propiedad de Mujeres Casadas de 1882 . [52]
Primer intento de derogar las Leyes de Enfermedades Contagiosas; 1869–1874
En 1869, Butler se enteró de las Leyes de Enfermedades Contagiosas . Se introdujeron en 1864, 1866 y 1869 para regular la prostitución en un intento de controlar la propagación de enfermedades venéreas, particularmente en el Ejército Británico y la Marina Real . [53] Las leyes autorizaron a la policía a detener a mujeres en áreas específicas [g] [h] consideradas prostitutas; no se necesitaban pruebas más que la palabra del oficial de policía. Si un magistrado estaba de acuerdo, las mujeres se sometían a exámenes genitales. Si las mujeres padecían enfermedades de transmisión sexual, las mantenían en un hospital cerrado hasta que se curaba la afección. Si se negaban a ser examinados u hospitalizados, podían ser encarcelados, a menudo con trabajos forzados . [54] [56]
Unidades de policías vestidos de civil especializados en arrestar a presuntas prostitutas; según Jordan, los oficiales eran "odiados por su vigilancia y acoso de prostitutas y mujeres de clase trabajadora ... a quienes trataban con poca consideración por sus derechos legales". [57] Las mujeres que fueron sometidas al examen vieron afectados sus nombres y reputación y, según la historiadora Hilary Cashman, "las leyes tuvieron el efecto de convertirlas en prostitución al prohibirles formas de vida respetables". [58]
En septiembre de 1869, Wolstenholme se reunió con Butler en Bristol para discutir qué se podía hacer con las Actas. La Asociación Nacional para la Derogación de las Leyes de Enfermedades Contagiosas se fundó en octubre, pero excluyó a las mujeres de su membresía. En respuesta, Wolstenholme y Butler formaron la Asociación Nacional de Damas para la derogación de las Leyes de Enfermedades Contagiosas (LNA) antes de fin de año. [59] [60] La organización publicó un Manifiesto de Damas , en el que se afirmaba que las leyes eran discriminatorias por motivos de sexo y clase; los Hechos, se afirmó:
no solo privó a las mujeres pobres de sus derechos constitucionales y las obligó a someterse a un examen interno degradante, sino que sancionó oficialmente un doble estándar de moralidad sexual, que justificaba el acceso sexual masculino a una clase de mujeres 'caídas' y las penalizaba por participar en el mismo vicio que los hombres. [56]
El 31 de diciembre de 1869, la Asociación Nacional de Damas publicó una declaración en The Daily News de que se había "formado con el fin de obtener la derogación de estas desagradables leyes". Entre los 124 firmantes se encontraban la teórica social Harriet Martineau y la reformadora social Florence Nightingale . [61] [i]
Butler realizó una gira por Gran Bretaña en 1870, viajando 3.700 millas para asistir a 99 reuniones en el transcurso del año. Centró su atención en los hombres de familia de clase trabajadora, la mayoría de los cuales estaban indignados por la descripción que dio Butler del examen que las mujeres fueron obligadas a someterse; ella llamó al proceso quirúrgico o violación de acero. [63] [64] Aunque persuadió a muchos miembros de su audiencia, [65] enfrentó una oposición significativa, lo que la puso en peligro. En una reunión, los proxenetas le arrojaron estiércol de vaca; en otro, se rompieron las ventanas de su hotel, mientras que en un tercero se amenazó con incendiar el edificio donde se encontraba realizando una reunión. [66] [67]
En el 1870 Colchester elección parlamentaria del LNA envió un candidato contra el partido liberal candidato Sir Henry cigüeñas , un partidario de los Hechos, que se había puesto en marcha un régimen similar cuando era comandante del ejército británico en Malta. [68] Butler celebró varias reuniones locales durante la campaña; durante una, fue perseguida por un grupo de propietarios de burdeles . [69] La presencia del candidato del LNA dividió el voto liberal y permitió que el candidato del Partido Conservador ganara el escaño; [68] Butler consideró que "resultó ser un punto de inflexión en la historia de nuestra cruzada". [70] Debido a la pérdida de Stork en las elecciones parciales, el ministro del Interior , Henry Bruce , anunció una Comisión Real para examinar la situación. [71] [72] Un diputado le dijo a Butler que
Su manifiesto nos ha conmovido mucho en la Cámara de los Comunes; un líder de la Cámara me comentó: "Sabemos cómo manejar cualquier otra oposición en la Cámara o en el país, pero esto es muy incómodo para nosotras, esta revuelta de las mujeres. Es una cosa bastante nueva; qué hacer con una oposición como esta? " [73]
La comisión comenzó a trabajar a principios de enero de 1871 y pasó seis meses tomando pruebas. [74] Después de que Butler testificara el 18 de marzo, un miembro del comité, el diputado liberal Peter Rylands , declaró: "No estoy acostumbrado a la fraseología religiosa, pero no puedo darles una idea del efecto producido excepto diciendo que el espíritu de Dios estaba ahí ". [2] [75] Sin embargo, el informe de la comisión defendió la naturaleza unilateral de la legislación, diciendo "... no se puede hacer una comparación entre las prostitutas y los hombres que se relacionan con ellas. Con un sexo el delito es cometido como una cuestión de ganancia; con el otro es una indulgencia irregular de un impulso natural ". [76] El informe aceptó las conclusiones de que había mejorado la salud sexual de los hombres en las 18 áreas cubiertas por las leyes. En relación con los exámenes obligatorios, la comisión se dejó influir por las descripciones de "colza de acero" y sugirió que debería ser voluntario, no obligatorio. La comisión escuchó evidencia significativa de que muchas prostitutas tenían tan solo 12 años y recomendó que la edad de consentimiento se aumentara de 12 a 14 años. Bruce no tomó ninguna medida sobre las recomendaciones durante seis meses. [77]
En febrero de 1872 Bruce propuso un proyecto de ley que tomó algunas de las recomendaciones de la comisión, [j] pero amplió el alcance geográfico de los 18 centros militares a todo el Reino Unido. Aunque la postura inicial de la LNA fue aceptar algunas de las cláusulas del proyecto de ley y tratar de cambiar otras, Butler lo rechazó en su totalidad y publicó The New Era , un panfleto de 56 páginas que atacaba la legislación; el panfleto se volvió a publicar en forma de serie en The Shield . [k] Fue la primera división en el movimiento de derogación y perdió muchos partidarios personales debido a su postura. El proyecto de ley enfrentó demasiada oposición de los parlamentarios partidarios de las Leyes de Enfermedades Contagiosas y fue retirado. [80] [81]
Dos meses después de la retirada del proyecto de ley de Bruce, una elección ministerial parcial en Pontefract en 1872 le dio al LNA la oportunidad de tomar medidas adicionales. Aunque no presentaron un candidato, Butler asistió a reuniones en la ciudad . En una reunión de LNA, sus oponentes habían rociado generosamente el suelo de la sala con pimienta de cayena , lo que dificultaba el habla. Después de que fue retirado, sus oponentes prendieron fardos de paja en un almacén de abajo, lo que provocó que el humo se elevara a través de las tablas del piso; dos miembros de la Policía Metropolitana —especialmente reclutados en la ciudad para las elecciones parciales— observaron pero no tomaron ninguna medida. [82] [83] [l] Aunque el candidato liberal en ejercicio, Hugh Childers , fue devuelto, hubo grandes abstenciones y su voto se redujo en alrededor de 150 (de un electorado de 2.000). [85] [m] En diciembre de 1872, Butler se reunió con el primer ministro, William Gladstone , cuando visitó el Liverpool College. Aunque apoyaba los objetivos del LNA, políticamente no podía respaldar al LNA públicamente y había apoyado el proyecto de ley de Bruce. [87]
Presión europea y trata de esclavos blancos; 1874-1880
La caída del gobierno liberal en 1874 y su reemplazo por la administración conservadora de Benjamin Disraeli significó que la campaña de revocación se estancó; [2] Butler lo llamó un "año de desánimo" cuando hubo "profunda depresión en el trabajo". [88] Aunque el LNA mantuvo la presión, el progreso en persuadir a los parlamentarios liberales para que se opusieran a las Leyes de Enfermedades Contagiosas fue lento, y el gobierno fue implacable en su apoyo a las medidas. [89]
En una reunión de las sucursales regionales de LNA en mayo, un discurso se centró en la legislación en Europa; la reunión resolvió mantener correspondencia con organizaciones hermanas del continente. A principios de diciembre de 1874 Butler partió hacia París y realizó una gira que abarcó Francia, Italia y Suiza, donde se reunió con grupos de presión locales y autoridades cívicas. Encontró un fuerte apoyo de los grupos feministas, pero la hostilidad de las autoridades. [90] [91] Regresó de sus viajes a fines de febrero de 1875. [92]
Como resultado de sus experiencias, en marzo de 1875 Butler formó la Federación Británica y Continental para la Abolición de la Prostitución (luego rebautizada como Federación Abolicionista Internacional ), [n] una organización que hizo campaña contra la regulación estatal de la prostitución y por "la abolición de la prostitución esclavitud y elevación de la moral pública entre los hombres ". [96] [97] El diputado liberal James Stansfeld, que deseaba derogar las leyes, se convirtió en el primer secretario general de la federación; [92] Butler y su amigo, el diputado liberal Henry Wilson , se convirtieron en secretarios adjuntos. [96]
En 1878, Josephine escribió una biografía de Catalina de Siena , que Glen Petrie, su biógrafo, pensó que probablemente era su mejor trabajo; [98] Walkowitz considera que el trabajo proporcionó una "justificación histórica para su propio activismo político". [2] Otra biógrafa, Helen Mathers, cree que "al enfatizar que ella y Catherine nacieron para ser líderes, tanto de hombres como de mujeres, ... [Butler] hizo una profunda contribución al feminismo". [99]
Butler se enteró de la trata de esclavos de mujeres jóvenes y niños de Inglaterra a Europa continental en 1879. [100] Las niñas eran consideradas "juego limpio", según Mathers, ya que la ley les permitía convertirse en prostitutas a la edad de 13 años. Después de desempeñar un papel menor en el inicio de una investigación sobre una acusación de trata, [o] Butler participó activamente en la campaña en mayo de 1880 y escribió a The Shield que "las casas oficiales de prostitución en Bruselas están llenas de niñas menores de edad inglesas". y que en una casa "hay niñitas encerradas, muchachas inglesas de doce a quince años ... robadas, secuestradas, traicionadas, sacadas de las aldeas inglesas por todos los artificios y vendidas a estos desorden humanos". [101] Visitó Bruselas donde se reunió con el alcalde y los concejales locales e hizo acusaciones contra el jefe de la Police des Mœurs belga y su adjunto en cuanto a su participación en el comercio. Después de la reunión, un detective se puso en contacto con ella y confirmó que los miembros superiores de la Police des Mœurs eran culpables de confabulación con los dueños de burdeles. Regresó a casa y presentó una declaración que contenía una copia de la declaración del detective y la envió al Procureur du Roi (Fiscal Jefe) y al Ministro del Interior británico. Tras una investigación en Bélgica, el jefe de la Police des Mœurs fue destituido de su cargo y su adjunto fue juzgado junto con 12 propietarios de burdeles; todos fueron encarcelados por su papel en el comercio. [102]
Segundo intento de derogar las Leyes de Enfermedades Contagiosas; 1880–1885
Las elecciones generales de 1880 habían destituido al partido conservador de Disraeli; fueron reemplazados por el segundo ministerio de Gladstone que contenía una alta proporción de diputados que querían derogar las leyes. [103] Como Primer Ministro, Gladstone tenía el poder de nominar candidatos a puestos vacantes dentro de la Iglesia y, en junio de 1882, ofreció a George Butler el puesto de canónigo de la Catedral de Winchester . George había estado considerando jubilarse, pero él y Josephine estaban preocupados por sus finanzas, ya que gran parte de sus ingresos se habían gastado en el LNA y otras causas apoyadas por Josephine. George aceptó el nombramiento y se mudaron a una casa de gracia y favor cerca de la catedral. [104] Josephine Butler estableció otro albergue para mujeres cerca de su casa. [105]
La presión política de los diputados liberales , en particular Joseph Chamberlain y Charles Hopwood , llevó a una creciente oposición a las leyes. En febrero de 1883, Hopwood presentó una resolución en el parlamento: "Que esta Cámara desaprueba el examen obligatorio de mujeres en virtud de las Leyes de Enfermedades Contagiosas", que se debatió en abril. Los parlamentarios votaron por una mayoría de 72 para suspender las inspecciones; tres años más tarde, las leyes fueron derogadas formalmente. [106]
Prostitución infantil y Eliza Armstrong; 1885–1887
En 1885, Butler conoció a Florence Soper Booth , la nuera de William Booth , quien fundó el Ejército de Salvación . La reunión llevó a la participación de Butler en la campaña para exponer la prostitución infantil en Gran Bretaña y su comercio asociado. [107] Junto con Booth, Benjamin Scott the City Chamberlain y varios partidarios del LNA, persuadió al editor de campaña de The Pall Mall Gazette , William Thomas Stead , para que ayudara a su causa. [108] [109]
Stead consideró que la mejor manera de demostrar que la compra de jovencitas para la prostitución tuvo lugar en Londres, era comprar una niña él mismo. [110] Butler le presentó a una ex prostituta y propietaria de un burdel que se alojaba en su albergue. En un barrio pobre de Marylebone , Stead le compró a su madre una niña de 13 años por 5 libras y la llevó a Francia. [p] En julio de 1885 Stead comenzó la publicación de una serie de artículos titulados " El tributo de la doncella de la Babilonia moderna ", exponiendo el alcance de la prostitución infantil en Londres. [112] En el primer artículo, que cubría seis páginas de la Gazette, Stella relata una entrevista que tuvo con Howard Vincent , el jefe del Departamento de Investigación Criminal :
"Pero", dije con asombro, "entonces, ¿quiere usted decirme que, en verdad, en Londres se cometen constantemente violaciones reales, en el sentido legal de la palabra, a vírgenes renuentes, entregadas y adquiridas a hombres ricos en tan mucho cabeza de los encargados de los burdeles? " "Ciertamente", dijo, "no hay duda de ello". "¿Por qué?", Exclamé, "el solo pensamiento es suficiente para armar el infierno". "Es cierto", dijo; "y aunque debería armar un infierno, ni siquiera levanta a los vecinos". [113] [114]
El 16 de julio, diez días después de la publicación del artículo, Butler pronunció un discurso en una reunión en el Exeter Hall de Londres pidiendo una mayor protección para los jóvenes y el aumento de la edad de consentimiento. Al día siguiente, ella y George se fueron de vacaciones a Suiza y Francia. [115] Mientras estaban fuera, los parlamentarios volvieron a debatir un proyecto de ley parlamentario moribundo de 1883 que trataba de la edad de consentimiento; el 14 de agosto de 1885 se aprobó la Ley de Enmienda de la Ley Penal de 1885. [115] [116] La ley elevó la edad de consentimiento de los 13 a los 16 años, mientras que la contratación de niñas para la prostitución mediante la administración de drogas, la intimidación o el fraude se realizó un delito, como lo fue el secuestro de una niña menor de 18 años con fines de conocimiento carnal. [117] [q] La policía investigó la compra de Stead y Butler se vio obligada a interrumpir sus vacaciones para regresar para ser interrogado. Aunque evitó todos los cargos, Stead fue encarcelada durante tres meses. [120]
La aprobación de la Ley de Enmienda de la Ley Penal condujo a la formación de sociedades de pureza, como el Ejército de la Cruz Blanca , cuyo objetivo era forzar el cierre de burdeles mediante el enjuiciamiento. Las sociedades ampliaron sus competencias para suprimir lo que consideraban literatura indecente, incluida la información sobre el control de la natalidad, y el entretenimiento proporcionado por los salones de música . [2] [121] Butler advirtió contra las sociedades de pureza debido a su "fea creencia de que se puede obligar a los seres humanos a ser morales por la fuerza, y al hacerlo se puede promover de alguna manera la pureza social". [122] Sus advertencias no fueron escuchadas por otras sufragistas, y algunas, como Millicent Fawcett, quien luego fue la biógrafa de Butler, continuaron compaginando sus actividades en el movimiento feminista con el trabajo por las sociedades de pureza. [2]
India, Imperio y los últimos años; 1897-1906
Aunque las Leyes de Enfermedades Contagiosas habían sido derogadas en el Reino Unido, la legislación equivalente estaba activa en el Raj británico en la India, donde las prostitutas cercanas a los acantonamientos británicos eran sometidas a exámenes forzosos regulares. [123] La ley pertinente estaba contenida en las Leyes de acantonamientos especiales que fueron puestas en práctica por el general de división Edward Chapman , quien emitió órdenes permanentes para la inspección de prostitutas y la provisión de "un número suficiente de mujeres, cuidar que sean lo suficientemente atractivas, proporcionarles casas adecuadas ". [124]
Butler inició una nueva campaña para derogar la legislación, comparando a las niñas con esclavas. Después de que la campaña ejerciera presión sobre los parlamentarios, la publicación generalizada de las órdenes de Chapman llevó a lo que Mathers describe como "indignación en Gran Bretaña". [125] En junio de 1888, la Cámara de los Comunes aprobó una resolución unánime derogando la legislación, y se ordenó al gobierno indio que cancelara las leyes. [126] Para eludir la orden, la Oficina de la India recomendó al Virrey de la India que impulsara una nueva legislación que garantizara que las prostitutas sospechosas de portar enfermedades contagiosas tuvieran que someterse a un examen o enfrentarse a la expulsión del acantonamiento. [125]
Hacia fines de la década de 1880, la salud de George comenzó a deteriorarse y Butler dedicaba cada vez más tiempo a cuidarlo. [127] Viajaron de vacaciones a Nápoles en 1889, pero George contrajo influenza en la pandemia de 1889-1890 . Regresaron a Gran Bretaña pero George murió el 14 de marzo de 1890; [19] Butler suspendió la campaña a raíz de su muerte. [2] Poco después, dejó Winchester y se mudó a una casa en Wimbledon, Londres , que compartió con su hijo mayor y su esposa. [128]
Butler, de 62 años, sintió que era demasiado mayor para viajar a la India, pero dos simpatizantes estadounidenses la visitaron y pasaron cuatro meses elaborando un expediente que mostraba que los hospitales bloquean, el examen obligatorio y el uso de prostitutas menores de edad, algunas de tan solo 11 años. todos continuaban operando. [129] La campaña en Gran Bretaña presionó nuevamente por cambios, y Butler habló en reuniones, publicó folletos y escribió a misioneros en India. [2] [130]
Aunque muchos de los amigos de Butler y partidarios de causas compartidas se pronunciaron en contra de la política imperial británica , Butler no lo hizo. Ella escribió que debido al trabajo que Gran Bretaña había emprendido para hacer ilegal la esclavitud , "[con] on todos sus defectos, visto desde el punto de vista de Dios, Inglaterra es la mejor y la menos culpable de las naciones". [131] Durante la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902), Butler publicó Native Races and the War (1900), en la que apoyó la acción británica y su política imperialista. En el libro, ella tomó una línea fuerte contra el racismo casual inherente en el trato de sus compatriotas con los extranjeros, escribiendo:
Gran Bretaña será en el futuro juzgada, condenada o justificada, de acuerdo con su tratamiento de esas innumerables razas de color, paganas o parcialmente cristianizadas, sobre las cuales se extiende su dominio ... El prejuicio racial es un veneno que habrá que desechar si el el mundo ha de ser cristianizado para siempre, y si Gran Bretaña ha de mantener el lugar alto y responsable entre las naciones que le ha sido dado. [132]
A partir de 1901 Butler comenzó a retirarse de la vida pública, renunciando a sus puestos en las organizaciones de campaña y pasando más tiempo con su familia. [133] En 1903 se mudó a Wooler en Northumberland, para vivir cerca de su hijo mayor. El 30 de diciembre de 1906 murió en su casa y fue enterrada en la cercana aldea de Kirknewton . [2]
Enfoque, análisis y legado
En 1907, el nombre de Josephine Butler se añadió al lado sur del Reformers 'Memorial en el cementerio de Kensal Green , Londres. El monumento fue erigido para aquellos "que habían desafiado la costumbre y el interés por el bien de la conciencia y el bien público". [134] Se celebra en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 30 de mayo, [135] y se representa en una vidriera en la Catedral Anglicana de Liverpool , [136] La Iglesia de Todos los Santos, Cambridge y la Iglesia de San Olave en la Ciudad. de Londres . [137]
Sus conexiones con Liverpool se recordaron de una manera más secular. Un edificio de la Facultad de Negocios y Derecho de la Universidad John Moores de Liverpool recibió el nombre de "Josephine Butler House". El edificio, originalmente el primer Radium Institute en el Reino Unido, en el Cultural Quarter en Hope Street , fue construido en 1867 y demolido en 2013 cuando el sitio se convirtió en un aparcamiento [138] [139] y posteriormente en una vivienda para estudiantes que se inauguró en 2015. [140]
En 1915, la LNA se fusionó con la Federación Abolicionista Internacional para formar la Asociación de Higiene Moral y Social, que cambió su nombre por el de Josephine Butler Society en 1953. Como en 2017, la sociedad todavía funciona; hace campaña por la protección de las prostitutas y brinda "protección a las mujeres y los niños que son detenidos por delitos, abusados violentamente o explotados por otras personas que lucran con su prostitución". [141] [142]
En 2005, la Universidad de Durham nombró a Josephine Butler College en su honor, lo que refleja la conexión entre ella y George con el área y la universidad. [143] [144] La Women's Library , de la London School of Economics , tiene varias colecciones relacionadas con Butler. Incluyen artículos de la Asociación Nacional de Damas; más de 2.500 cartas en la Colección de cartas de Josephine Butler; y la Biblioteca de la Sociedad Josephine Butler que consta de libros y folletos recopilados por la sociedad. [145] En 2001, English Heritage colocó una placa azul en su antigua residencia en Wimbledon; [146] su antigua casa en Cheltenham fue demolida en la década de 1970, pero en 2002 la Sociedad Cívica de Cheltenham colocó una placa en el edificio que ahora ocupa el sitio. [147]
Butler no solo era una feminista acérrima, sino una cristiana apasionada , [148] cuya frase favorita era "Dios y una mujer hacen la mayoría". [149] Aunque era incondicionalmente liberal, sentía tensiones constantes entre sus filosofías liberal y feminista. Según la historiadora feminista Barbara Caine , "el liberalismo proporcionó el marco para todo el enfoque social y político de Butler. Fue una parte integral de su feminismo", aunque estaba en conflicto con el enfoque liberal de la sexualidad y el deseo. Butler resolvió el conflicto a través de su religión. [150]
Según Walkowitz, Butler "empujó al feminismo liberal en nuevas direcciones, desarrollando teorías y métodos de agitación política que afectaron directamente las futuras campañas por la emancipación de la mujer". [2] Desarrolló nuevos enfoques para hacer campaña y trasladó el debate más allá de las discusiones en las casas de la clase media al foro público, incorporando al debate político a mujeres que nunca antes habían estado involucradas. [2] [67] La campaña de Butler, dice Walkowitz, "no sólo reformuló el género, la clase y las subjetividades sexuales en la Gran Bretaña victoriana tardía, sino que también informó la historia política nacional y la construcción del estado". [2]
Numerosos historiadores consideran que el éxito de la campaña para derogar las Leyes de Enfermedades Contagiosas es un hito en la historia de la emancipación femenina . [2] Según la historiadora política Margaret Hamilton, la campaña mostró que "las actitudes hacia las mujeres estaban cambiando". [54] La académica feminista Sheila Jeffreys dice que Butler es "una de las feministas más valientes e imaginativas de la historia", [67] mientras que Fawcett escribió que estaba "convencida de que ... [Butler] debería tomar el rango de la más distinguida inglesa del siglo XIX ". [1] Su obituarista anónimo en The Daily News consideró que el nombre de Butler
Siempre estará entre los más nobles de los reformadores sociales, cuyo fruto es la mayor herencia que tenemos. Luchó con enorme valentía y abnegación en un campo de batalla donde fue sometida al más feroz antagonismo ... Nunca vaciló en su tarea, y es a ella en supremacía a quien el estatuto inglés le debe la remoción de uno de los más grandes manchas que alguna vez lo desfiguraron. Su victoria marcó una de las grandes etapas del progreso de la mujer hacia esa igualdad de trato que es la prueba final de la civilización de una nación. [151]
Ver también
- Historia del feminismo
- Lista de sufragistas y sufragistas
notas y referencias
Notas
- ↑ La pareja finalmente tuvo diez hijos, el último de los cuales nació en mayo de 1836. [4]
- ^ El hombre, un ayuda de cámara de un caballero local, había sido despedido de su cargo por engendrar un hijo ilegítimo; Gray lo reconoció. [10] [11]
- ↑ Aunque escribió una autobiografía y una biografía de su esposo, Josephine nunca aclaró dónde ni cuándo se conocieron. [20]
- ↑ Las extensas inundaciones del valle del Támesis localese año habían sido un factor contribuyente. [27]
- ↑ Jordan considera que Butler sufría una parálisis histérica, [36] mientras que su biógrafa, Helen Mathers, la describe como una "parálisis psicógena, que produce ... [una] manifestación física dramática del sufrimiento emocional del paciente". [35]
- ^ El sistema de casas de trabajo, creado por la Ley de Enmienda de la Ley de Pobres de 1834, era un método para proporcionar alojamiento y empleo a quienes no podían encontrar trabajo o mantenerse por sí mismos. El empleo proporcionado era de naturaleza humilde, que incluía cavar zanjas, moler maíz o romper piedras. [40] [41]
- ^ Las áreas cubiertas por las leyes eran 18 estaciones militares, guarniciones y ciudades portuarias, incluida un área de hasta 15 millas de la instalación militar. [54]
- ↑ En 1869, se formó la "Asociación para la Extensión de las Leyes de Enfermedades Contagiosas" para hacer campaña para extender su operación a todo el Reino Unido. [55]
- ↑ En marzo de 1870, la declaración se reimprimió en The Shield , un periódico semanal lanzado para apoyar la campaña de revocación. [62]
- ^ El proyecto de ley elevó la edad de consentimiento a 14 y otorgó poderes a la policía para reprimir burdeles y tomar medidas enérgicas contra las prostitutas menores de 16 años. [78]
- ↑ En The New Era , señaló que el proyecto de ley de Bruce se basaba en la legislación que regía la situación en Berlín, donde se examinaba a casi 30.000 mujeres; los casos de sífilis han aumentado desde que se promulgó la legislación. [79]
- ^ Los residentes locales estaban consternados por el trato que recibieron las mujeres e identificaron a 16 hombres que se encontraban entre los responsables; todos eran miembros del comité electoral del candidato liberal Hugh Childers . [84]
- ^ Childers también se sorprendió por los hechos y se esforzó por detener a los responsables. También cambió su postura sobre las Leyes de Enfermedades Contagiosas, y en un discurso de 1875 en la Cámara de los Comunes dijo que la legislación fracasó "en el grado más marcado con respecto al principio de tratar por igual a los dos sexos, que debería ser la base para nuestra legislación ". Fue uno de los diputados que votó para derogar finalmente las leyes en 1886. [86]
- ^ Las fuentes no están de acuerdo con el nombre original. Una fuente dice que fue la "Federación Británica, Continental y General para la Abolición de la Regulación del Vicio por parte del Gobierno"; [93] otro lo llama la "Federación Británica, Continental y General para la Abolición de la Regulación Gubernamental de la Prostitución"; [94] otros la llaman la "Federación Británica y Continental (más tarde Internacional) para la Abolición de la Regulación Gubernamental (más tarde Estatal) del Vicio". [95]
- ↑ Butler fue contactada por Alfred Dyer, un cuáquero , quien le contó los detalles de un caso; lo puso en contacto con el abogado Alexis Spingard y los hombres investigaron el caso, y otros, más a fondo. [100]
- ↑ La niña, Eliza Armstrong, fue alojada temporalmente en Francia antes de ser devuelta a Gran Bretaña, donde se educó en el Princess Louise Home, Essex , donde se formó para una carrera en el servicio doméstico . Varios años después, ella le escribió a Stead agradeciéndole por sus acciones. Para entonces, ella se había casado y tenía seis hijos. [111]
- ↑ Una enmienda tardía al proyecto de ley de Henry Labouchère —Sección 11, conocida como la Enmienda Labouchere— creó el crimen de indecencia entre hombres, la primera criminalización de todos los actos además de la sodomía , que estaba cubierto por la legislación anterior. El sexo entre hombres fue ilegal en Gran Bretaña hasta 1967. [118] [119]
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enlaces externos
- Fideicomiso en memoria de Josephine Butler
- Obras de Josephine Butler en Project Gutenberg
- Obras de Josephine Butler o sobre ellas en Internet Archive
- Obras de Josephine Butler en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Material de archivo en la biblioteca de la Universidad de Leeds
- Recortes de periódicos sobre Josephine Butler en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW