Juan Bautista Villalpando

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Juan Bautista Villalpando también Villalpandus , o Villalpanda (1552 - 22 de mayo de 1608) fue un sacerdote español de ascendencia sefardí, miembro de los jesuitas , erudito , matemático y arquitecto .

Vida

Villalpando nació en Córdoba, España , en 1552. Se incorporó a la Compañía de Jesús en 1575 y para la Compañía diseñó varios edificios, entre ellos la Catedral de Baeza y la Iglesia de San Hermenegildo en Sevilla . ^[1] Estudió geometría y arquitectura con Juan de Herrera , el arquitecto de Felipe II de España . Después de la ordenación, se especializó en la exégesis del Antiguo Testamento .

Publicó sus Explicaciones de Ezechielem , o Comentario sobre Ezequiel , ^[2] con Jerónimo del Prado en 1596. Fue acusado de herejía, pero una revisión de sus creencias y escritos por la Inquisición española lo encontró inocente. Ese mismo año viajó a Roma donde publicó volúmenes adicionales en 1604. Allí murió el 22 de mayo de 1608. ^[3]

Trabaja

Un detalle de una de las representaciones de Villalpando del Templo de Salomón , recortada de un mapa más grande de Jerusalén , tenga en cuenta que hizo otras representaciones más complejas centrándose únicamente en el templo.

La principal obra de Villalpando como erudito fue un comentario sobre el profeta Ezequiel , publicado con el apoyo del rey Felipe II . Este texto incluía reconstrucciones imaginativas del Templo de Salomón y representaciones de Jerusalén, que eran famosas e influyentes. Los basó en la visión del profeta Ezequiel y los publicó en sus Explicaciones de Ezechielem . Inspiraron a muchos ilustradores europeos y circularon entre los maestros constructores del siglo XVII.

Sus dibujos se basaron en el supuesto de que los edificios de Jerusalén fueron diseñados usando las leyes de la geometría, y fueron dibujados en proyección paralela u ortográfica , que es una forma de imagen que Villalpando comparó con la visión de Dios. ^[4] Contradiciendo la teoría desarrollada por Vitruvio en De architectura , que buscaba establecer que los orígenes de las órdenes se encontraban en la Arquitectura de la antigua Grecia , Villalpando argumentó que existía un vínculo original entre las órdenes clásicas y el Templo de Salomón y que la clásica Los pedidos tenían su origen en especificaciones detalladas por Dios. ^[5]

El interés de la Inquisición por Villalpando se centró en sus ilustraciones como posibles malas interpretaciones de las escrituras. En opinión de algunos historiadores del arte, las ilustraciones de Villalpando del templo de Salomón influyeron en numerosas construcciones de monasterios de la época barroca , así como en los esquemas de cuadrículas de los urbanistas . ^[6] La imaginería de Villalpando se utilizó en el diseño de iglesias y sinagogas protestantes en el siglo XVII. ^[7]

Villalpando fue discípulo de Juan de Herrera , arquitecto de El Escorial , cuyos diseños para ese conjunto incluían patios interiores cuadráticos y risalits . ^[8]

Algunas críticas al trabajo de Villalpando sobre el Templo de Salomón plantean puntos relevantes tanto para la arquitectura como para la filosofía.

Las críticas a la reconstrucción del Templo por parte de Villalpando incluyen: que la subestructura del Templo en sus diseños es exagerada, ^[9]^[a] que su trabajo carece de base arqueológica o fundamento en el realismo, ^[4] que no utilizó el lenguaje judío. fuentes aparte de la Biblia hebrea , como los escritos de Josefo , el Talmud y los escritos de Maimónides . ^[9]

Villalpando también escribió tratados teóricos sobre gravedad , geometría y arquitectura , ocupándose sobre todo de transmitir los principios geométricos de las construcciones. Isaac Newton hizo uso de las obras de Villalpando en sus estudios de arquitectura. ^[9]

Templo de Salomón

Notas

↑ Esta característica de una enormebase reforzada fue utilizada más tarde por Fischer von Erlach en su Entwurf einer historischen Architektur , una historia temprana de la arquitectura , que ocupa un lugar destacado en sus primeras páginas. ^[3]

Referencias

^ Curl, James Stevens (2006). Diccionario de Arquitectura y Arquitectura del Paisaje . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-280630-0.
^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Juan Bautista Villalpandus" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ a b Evers, Bernd; Thoenes, Christoph (2003). Teoría de la arquitectura desde el Renacimiento hasta la actualidad . Taschen. págs. 366, 577. ISBN 3-8228-1699-X.
↑ a b Pérez Gómez, Alberto; Pelletier, Louise (1997). Representación arquitectónica y bisagra de perspectiva . Prensa del MIT. págs. 150-1. ISBN 0-262-66113-6.
^ Rykwert, Joseph (1996). La columna danzante: en orden en la arquitectura . Prensa del MIT. pag. 27. ISBN 0-262-68101-3.
^ Hersey, George L. (2000). Arquitectura y geometría en la época del Barroco . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 114. ISBN 0-226-32784-1.
^ Kravtsov, Sergey R. (2005). "Juan Buatista Villalpando y la arquitectura sacra en el siglo XVII". Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura . 3 (3): 312–339. doi : 10.2307 / 25068167 . JSTOR 25068167 .
^ Pérez-Gómez, Alberto (1999). "Modelo divino de Juan Bautista Villalpando en la teoría de la arquitectura". En Pérez-Gómez, Alberto; Parcell, Stephen (eds.). Chora 3: Intervalos en la filosofía de la arquitectura . Prensa de McGill-Queen. ISBN 0-7735-1712-X.
↑ a b c Goldish, Matt (1998). El judaísmo en la teología de Sir Isaac Newton . Saltador. págs. 88, 91. ISBN 0-7923-4996-2.

Otras lecturas

Hanno-Walter Kruft. Una historia de la teoría de la arquitectura: desde Vitruvio hasta el presente . Prensa arquitectónica de Princeton. 1996. ISBN 1-56898-010-8
Gregor Martin Lechner: '"Villalpandos Tempelrekonstruktion in Beziehung zu barocker Klosterarchitektur", en: Piel, Friedrich / Traeger, Jörg (ed.), Festschrift Wolfgang Braunfels , Tübingen 1977, 223-237
Harry Francis Mallgrave. Teoría de la arquitectura - Volumen I: Antología desde Vitruvio hasta 1870 . Publicación de Blackwell. 2005. ISBN 1-4051-0258-6
Joseph Rykwert. Sobre la casa de Adán en el paraíso La idea de la cabaña primitiva en la historia de la arquitectura. Museo de Arte Moderno. 1972. ISBN 0-87070-512-1

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Juan Bautista Villalpando .

Mapas antiguos de Jerusalén. Villalpando, Juan Bautista, 1552-1608 Biblioteca Nacional y Universitaria Judía.
Jerusalén 3000: Tres milenios de historia. VII. Jerusalén: de la ciudad a la Universidad Metropolis del sur de Maine.
Joseph MacDonnell, SJ Juan Bautista Villalpando, SJ (1552 a 1608) y su versión de la Universidad Temple Fairfield de Solomon .
Museo de Historia de la Ciencia. El templo: número de catálogo 51 de la Universidad de Oxford.

[10] Esta característica de una enormebase reforzada fue utilizada más tarde por Fischer von Erlach en su Entwurf einer historischen Architektur , una historia temprana de la arquitectura , que ocupa un lugar destacado en sus primeras páginas. ^[3]

[1] Curl, James Stevens (2006). Diccionario de Arquitectura y Arquitectura del Paisaje . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-280630-0.

[2] Herbermann, Charles, ed. (1913). "Juan Bautista Villalpandus" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

[eversthoenes-3] Evers, Bernd; Thoenes, Christoph (2003). Teoría de la arquitectura desde el Renacimiento hasta la actualidad . Taschen. págs. 366, 577. ISBN 3-8228-1699-X.

[gomezpell-4] Pérez Gómez, Alberto; Pelletier, Louise (1997). Representación arquitectónica y bisagra de perspectiva . Prensa del MIT. págs. 150-1. ISBN 0-262-66113-6.

[5] Rykwert, Joseph (1996). La columna danzante: en orden en la arquitectura . Prensa del MIT. pag. 27. ISBN 0-262-68101-3.

[6] Hersey, George L. (2000). Arquitectura y geometría en la época del Barroco . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 114. ISBN 0-226-32784-1.

[7] Kravtsov, Sergey R. (2005). "Juan Buatista Villalpando y la arquitectura sacra en el siglo XVII". Revista de la Sociedad de Historiadores de Arquitectura . 3 (3): 312–339. doi : 10.2307 / 25068167 . JSTOR 25068167 .

[8] Pérez-Gómez, Alberto (1999). "Modelo divino de Juan Bautista Villalpando en la teoría de la arquitectura". En Pérez-Gómez, Alberto; Parcell, Stephen (eds.). Chora 3: Intervalos en la filosofía de la arquitectura . Prensa de McGill-Queen. ISBN 0-7735-1712-X.

[goldish-9] Goldish, Matt (1998). El judaísmo en la teología de Sir Isaac Newton . Saltador. págs. 88, 91. ISBN 0-7923-4996-2.