Muy pocos textos en el judaísmo se refieren o toman nota del profeta islámico Mahoma . En la Edad Media, era común que algunos escritores judíos describieran a Mahoma como un líder religioso enviado a los árabes o para difundir el monoteísmo . [1] [2] [3]
Maimónides se refirió a Mahoma como un profeta para guiar a los árabes y difundir el monoteísmo en el mundo. En su Epístola a Yemen escribió: "Después de [Jesús] surgió el loco que emuló a su precursor [Jesús], ya que le allanó el camino. Pero añadió el objetivo adicional de procurar el gobierno y la sumisión [ talb al-mulk ; búsqueda de soberanía] e inventó lo que era bien conocido [el Islam]". [4]
En su autorizada obra de ley, la Mishné Torá (Hilkhot Melakhim 11:10–12), Maimónides indicó que, sin embargo, Mahoma era parte del plan de Dios de preparar al mundo para la venida del Mesías judío :
Todas esas palabras de Jesús de Nazaret y de este ismaelita [es decir, Mahoma] que surgió después de él son sólo para enderezar el camino para el rey mesiánico y preparar a todo el mundo para servir al Señor juntos. Como está dicho: 'Porque entonces cambiaré el habla de los pueblos a un habla pura para que todos ellos invoquen el nombre del Señor y le sirvan unánimemente' (Sofonías 3:9). [5]
Natan'el al-Fayyumi , un destacado rabino y teólogo yemenita del siglo XII y fundador de lo que a veces se denomina " ismailismo judío ", escribió en su tratado filosófico Bustan al-Uqul ("Jardín de la sabiduría") que Dios envía profetas establecer religiones para otras naciones, que no tienen que ajustarse a los preceptos de la Torá judía. Natanael consideró explícitamente a Mahoma como un verdadero profeta, que fue enviado desde el cielo con un mensaje particular que se aplica a los árabes, pero no a los judíos. [6] [7] La aceptación explícita de la profecía de Mahoma por parte de Al-Fayyumi fue rara y prácticamente desconocida hasta tiempos recientes más allá de su Yemen natal . [8]
El apocalíptico Midrash Secrets (Nistarot) de Rabí Shimon bar Yochai , compara a Mahoma con el Mesías judío . Según este texto, atribuido al famoso sabio y místico del siglo I Simeon bar Yochai , y aparentemente escrito a principios de la conquista musulmana o en el siglo VIII, [9] el papel de Mahoma como profeta incluye redimir a los judíos de los cristianos . opresión ("romana" o "edomita") y jugando un papel positivo en el proceso mesiánico. [10]