Judas de Galilea , o Judas de Gamala , fue un líder judío que lideró la resistencia al censo impuesto por los impuestos romanos por Quirinius en la provincia de Judea alrededor del año 6 d.C. [1] Animó a los judíos a no registrarse y los que lo hicieron fueron quemados sus casas y su ganado robado por sus seguidores. [2] Comenzó la "cuarta filosofía" de los judíos a la que Josefo culpa de la desastrosa guerra con los romanos en 66-70. Josefo discute estos eventos en La guerra judía y en Antigüedades de los judíos y los menciona en elHechos de los apóstoles .
En Antigüedades de los judíos , Josefo afirma que Judas, junto con Sadoc el fariseo, fundó la "cuarta secta" del judaísmo del siglo I [3] (los tres primeros son los saduceos , los fariseos y los esenios ). Josefo culpó a esta cuarta secta de la Primera Guerra Judío-Romana de 66-73. El grupo de Judas y Zaddok eran nacionalistas teocráticos que predicaban que solo Dios era el gobernante de Israel e instaban a que no se pagaran impuestos a Roma. [4]
Varios eruditos, como Gunnar Haaland y James S. McLaren, han sugerido que la descripción de Josefo de la cuarta secta no refleja la realidad histórica, sino que fue construida para servir a sus propios intereses. Según Haaland, la parte que cubre la secta actúa como una transición y una introducción a la excursión relacionada con las escuelas de pensamiento judías, todo lo cual Josefo presenta para retratar a la mayoría de los judíos en una luz positiva y para mostrar que la Guerra Judía fue incitado por una minoría radical. [5] Del mismo modo, McLaren propone que Judas y su secta actúen como chivos expiatorios de la guerra que están cronológica, geográfica y socialmente apartados de los círculos sacerdotales de Jerusalén (y del mismo Josefo). [6]
Josefo no relata la muerte de Judas, aunque sí informa que los hijos de Judas, Santiago y Simón, fueron ejecutados por el procurador Tiberio Julio Alejandro alrededor del año 46 d.C. [7] También informa que Menahem ben Judah , uno de los primeros líderes de la revuelta judía en 66 EC, era el "hijo" de Judas, pero algunos eruditos lo dudan. Sin embargo, Menahem pudo haber sido nieto de Judas. [8] El primo de Menahem, Eleazar ben Ya'ir , luego escapó a la fortaleza de Masada, donde se convirtió en el líder de los últimos defensores condenados contra el Imperio Romano .
Se hace referencia a Judas en Hechos de los Apóstoles , en el que un discurso de Gamaliel , miembro del Sanedrín , identifica a Teudas y Judas como ejemplos de movimientos mesiánicos fallidos , y sugiere que el movimiento que emerge en el nombre de Jesús de Nazaret podría fracasar de manera similar. . [9]
Ver también
Referencias
- ^ Raymond Brown, Un Cristo adulto en Navidad: Ensayos sobre las tres historias bíblicas de Navidad, Mateo 2 y Lucas 2 por Raymond E. Brown (Liturgical Press, 1978), página 17.
- ^ Julian Doyle, 'La crucifixión es una tontería
- ↑ Flavio Josefo,Libro de Antigüedades 18 Capítulo 1
- ↑ Reza Aslan, Zealot : The Life and Times of Jesus of Nazaret, págs. 40–41
- ↑ Gunnar Haaland, Un villano y los VIP: Josefo sobre Judas el galileo y los esenios. En Anders Kolstergaard et al. (ed.), Northern Lights on the Dead Sea Scrolls. Actas de la Red Nórdica de Qumran 2003–2006. Estudios sobre el texto de los desiertos de Judá v. 80. Leiden: Brill, 2009. Pp. 241–244.
- ^ James S. McLaren, Construcción de la historia de Judea en la diáspora: relatos de Judas de Josefo. En John MG Barclay (ed.), Negociando la diáspora: Estrategias judías en el Imperio Romano. Londres: T&T Clark, 2004. Pp. 90-108.
- ↑ Flavio Josefo, Antigüedades 20.5.2 102
- ^ Pretendientes mesiánicos (12) Menahem
- ^ Hechos 5:37
enlaces externos
- Enciclopedia judía: Judas el galileo