Genéricamente, un galileo ( / ɡ æ l ɪ l i ə n / ; hebreo : גלילי ; griego antiguo : Γαλιλαίων ; América : Galilaeos ) es un habitante de Galilea , una región de Israel que rodea el mar de Galilea (Kineret). El Nuevo Testamento señala que el acento del apóstol Pedro lo delataba como galileo (Mateo 26:73 y Marcos 14:70). El dialecto galileo al que se hace referencia en el Nuevo Testamento era una forma deArameo judío palestino hablado por personas en Galilea desde finales del período del Segundo Templo (530 a. C. ) hasta la Era Apostólica ( c. 100 d . C. ) . Más tarde, el término fue utilizado para referirse a los primeros cristianos por los emperadores romanos Juliano y Marco Aurelio , entre otros.
Historia
Narrativa bíblica
Según la historia bíblica de las Doce Tribus , la región de Galilea fue asignada a las tribus de Neftalí y Dan , en puntos que se superponen con el dominio de la Tribu de Aser y la región vecina de Isacar . [1] En el primer libro de los Reyes , la fenicia gobernante rey Hiram I de Sidón fue galardonado con veinte ciudades en la región de Galilea, que le dio a Salomón , y la tierra fue colocada posteriormente por los extranjeros durante o después de la hora de Hiram. [2] Como parte del Reino del Norte , Galilea y toda la tierra de Neftalí fueron dispersadas y reasentadas por la afluencia de extranjeros debido a la política de reasentamiento del Imperio Neo-Asirio durante el siglo VIII aC ( 2 Reyes 15:29 ). [3] El Libro de Isaías se refiere a la región como g'lil ha-goyím ( hebreo : גְּלִיל הַגּוֹיִם ), que significa 'Galilea de las Naciones' o 'Galilea de los Gentiles ' ( Isaías 9: 1 ).
Aunque la erudición bíblica y la crítica histórica han puesto en duda la historicidad de las doce tribus mismas desde el siglo XIX, [4] [5] la deportación y reasentamiento neoasiria a gran escala de sus tierras conquistadas fue generalizada durante finales del siglo VIII a. una política para los siguientes siglos. [6]
Antigüedad clásica
Después de algunas de las primeras expediciones a Galilea para salvar a los judíos del ataque, los gobernantes asmoneos conquistaron Galilea y la agregaron a su reino.
Los judíos galileos eran conscientes de una ascendencia, religión y etnia mutuas que compartían con los judíos. Sin embargo, existían numerosas diferencias culturales. [7]
Los eruditos fariseos del judaísmo, centrados en Jerusalén y Judea , encontraron que los galileos no estaban suficientemente preocupados por los detalles de la observancia judía, por ejemplo, las reglas del descanso sabático . La crítica farisaica de los galileos se refleja en el Nuevo Testamento , en el que la pasión religiosa galilea se compara favorablemente con las preocupaciones minuciosas de los eruditos legales de Judea; véase, por ejemplo, Ay de los fariseos . Este era el corazón de una rivalidad "entre ciudades" que existía entre los galileos y los fariseos judíos.
La cultura material de la Galilea del siglo I indica adhesión a las preocupaciones de pureza ritual judía. Los recipientes de piedra (que eran requeridos por las leyes judías de pureza dietética) son ubicuos y se han descubierto mikvehs en la mayoría de los sitios de Galilea, particularmente alrededor de sinagogas y casas privadas. [8]
El rabino Yohanan ben Zakkai nació en Arav , Galilea , pero al llegar a la edad adulta se trasladó al sur a Jerusalén, ya que encontró objetable la actitud de Galilea, y los condenó por odiar la Torá . [9] [10] Según la Mishná , Yohanan fue el primero en recibir el título de rabino . [11] El Talmud dice que Yohanan fue asignado a un puesto en Galilea durante su formación. En dieciocho años se le hicieron sólo dos preguntas de la ley judía , lo que le hizo lamentarse "¡Oh Galilea, oh Galilea, al final estarás llena de malhechores!" [12]
Durante la Gran Rebelión (66-70 EC), los galileos e idumeos fueron los luchadores más inflexibles contra Roma; lucharon a muerte contra los romanos cuando muchos judíos estaban dispuestos a aceptar términos de paz. [ cita requerida ]
Revuelta de Bar Kokhba
Según Yehoshafat Harkabi , los galileos no se inmutaron por la revuelta de Bar Kokhba porque Galilea en su conjunto nunca se unió a la revuelta o, si hubo alguna insurgencia, se terminó rápidamente. [13] El profesor de la Universidad de Haifa , Menachem Mor, afirma que los galileos tuvieron poca (si es que alguna) participación en la revuelta, y que la rebelión se incrementó principalmente en las regiones del sur de Judea. [14]
Período moderno
A diferencia de los judíos y los idumeos, los galileos sobrevivieron hasta la década de 1930 en el pueblo de Peki'in , después de lo cual los judíos fueron expulsados a Hadera por los disturbios árabes. Hasta hace 500 años, Peki'in tenía una mayoría judía y en la época medieval, los judíos galileos tenían presencia en muchos pueblos como Kafr Yassif , Biriyya , Alma y más. [ dudoso ] [ cita requerida ]
Otros significados
Los galileos (o galileos ) se usaban para referirse a los miembros de una secta fanática ( zelotes ), seguidores de Judas de Galilea , que resintieron ferozmente los impuestos de los romanos . [15]
Galileos también fue un término utilizado por algunos en el Imperio Romano para nombrar a los seguidores del cristianismo , llamado en este contexto como la fe galilea . El emperador Juliano usó el término en su polémica Contra los galileos , donde acusa a los galileos de perezosos, ateos, supersticiosos y sus prácticas derivadas de los griegos. [16] Henrik Ibsen usó el término en su obra siguiendo el objetivo de Julians de restablecer la religión romana y la tensión entre él y su propia dinastía, quienes afirman ficticiamente descendencia galilea y relación con Jesús de Nazaret . [17]
Ver también
- Galilea
- Judíos Musta'arabi # Renacimiento en Galilea
Referencias
- ^ "Mapa de las doce tribus de Israel | Biblioteca virtual judía" . jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 18 de mayo de 2015 .
- ^ Historia de Fenicia , por George Rawlinson 1889, "Fenicia bajo la hegemonía de Tiro (a. C. 1252–877)"
- ^ Gottheil, Richard; Ryssel, Víctor; Jastrow, Marcus; Levias, Caspar (1906). "Cautiverio o exilio, babilónico" . Enciclopedia judía . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls Co.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "En cualquier caso, ahora se acepta ampliamente que el llamado 'período patriarcal / ancestral' es una construcción 'literaria' posterior, no un período en la historia real del mundo antiguo. Lo mismo ocurre con el ' éxodo 'y el' período del desierto ', y cada vez más ampliamente para el' período de los Jueces '". Paula M. McNutt (1 de enero de 1999). Reconstruyendo la Sociedad del Antiguo Israel . Prensa de Westminster John Knox. pag. 42 . ISBN 978-0-664-22265-9.
- ^ "¿Israel siempre tuvo doce tribus?" . www.thetorah.com .
- ^ Radner, Karen (2012). "Deportación masiva: la política de reasentamiento asiria" . Constructores del imperio asirio . University College de Londres .
- ↑ Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-Examination of the Evidence , A&C Black, 1 de mayo de 2002, por Jonathan L. Reed, página 55
- ↑ Archaeology and the Galilean Jesus: A Re-Examination of the Evidence , A&C Black, 1 de mayo de 2002, por Jonathan L. Reed, página 56
- ^ Enciclopedia judía , Yochanan ben Zakai
- ↑ Talmud de Jerusalén , Shabat 16: 8 (81b)
- ^ Hezser, Catherine (1997). La estructura social del movimiento rabínico en la Palestina romana . Mohr Siebeck. págs. 64–. ISBN 978-3-16-146797-4.
Sugerimos que la evitación del título "Rabino" para los sabios anteriores a los 70 puede haberse originado con los editores de la Mishná. Los editores atribuyeron el título a algunos sabios y no a otros. Evitar el título para los sabios anteriores a los 70 tal vez pueda verse como un programa deliberado por parte de estos editores que querían crear la impresión de que el "movimiento rabínico" comenzó con R. Yochanan b. Zakkai y que la academia Yavnean " "era algo nuevo, una noción que a veces ya está implícita o explícitamente sugerida por algunas de las tradiciones disponibles para ellos. Esta noción no se ve disminuida por la pretensión ocasional de continuidad con el pasado, que se limitaba a profesores e instituciones individuales y que sirvió para legitimar autoridad rabínica.
- ^ Talmud de Jerusalén Shabat 16: 7, 15d
- ^ Yehoshafat Harkabi (1983). El síndrome de Bar Kokhba: riesgo y realismo en la política internacional . Libros SP. págs. 1–. ISBN 978-0-940646-01-8.
- ^ Mor, Menahem (4 de mayo de 2016). La Segunda Revuelta Judía: La Guerra de Bar Kokhba, 132-136 EC . RODABALLO. ISBN 978-90-04-31463-4.
- ^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). " Galileos ". La Enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne.
- ^ Introducción a la traducción del texto de Julianos "Contra los galileos" , mencionando el uso del término por parte de los ancianos. Transl. CW King, 1888.
- ^ " Emperador y galileo (traducción de William Archer)" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 15 de agosto de 2015 .