La mota y la viga
La paja y la viga es una parábola de Jesús dada en el Sermón de la Montaña [1] en el Evangelio de Mateo , capítulo 7 , versículos 1 al 5 . El discurso es bastante breve y comienza advirtiendo a sus seguidores de los peligros de juzgar a los demás, afirmando que ellos también serían juzgados por el mismo estándar. El Sermón de la Llanura tiene un pasaje similar en Lucas 6:37–42 . [2]
1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.
2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, se os volverá a medir.
3 ¿Y por qué miras tú la paja que está en el ojo de tu hermano, y no te fijas en la viga que está en tu propio ojo?
4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacarte la mota de tu ojo; y he aquí, ¿hay una viga en tu propio ojo?
5 Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo; y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Los primeros dos versos usan el plural " ye " y "tú", y los siguientes tres versos usan el singular " tú ", "tuyo" y "tuyo" para el individuo. ( Lucas 6:41 se tradujo como "tú" después de usar "vosotros" en Lucas 6:37 ).
La lección moral es evitar la hipocresía , la justicia propia y la censura . La analogía utilizada es la de un objeto pequeño en el ojo de otra persona en comparación con una gran viga de madera en el propio ojo. La palabra griega original traducida como "mote" ( κάρφος karphos ) significaba "cualquier cuerpo pequeño y seco". [3] Los términos mota y viga son de la versión King James ; otras traducciones usan palabras diferentes, por ejemplo, la Nueva Versión Internacionalusa "mota (de aserrín)" y "tablón". En el inglés del siglo XXI, una "mota" es más normalmente una partícula de polvo, particularmente una que flota en el aire, en lugar de una pequeña astilla de madera. La analogía sugiere el taller de un carpintero, con el que Jesús habría estado familiarizado.
En la analogía, el que busca eliminar el impedimento en el ojo de su hermano tiene un impedimento mayor en su propio ojo, lo que sugiere metafóricamente que el que intenta regular a su hermano a menudo muestra mayor ceguera e hipocresía.
Un proverbio de este tipo era familiar para los judíos y también aparece en muchas otras culturas, [4] como el proverbio latino de los días romanos posteriores al que hace referencia Atenágoras de Atenas , meretrix pudicam . [5]
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