Julia Balbilla ( griego : Ἰουλία Βαλβίλλα , 72 EC - después de 130 EC) fue una mujer noble y poeta romana. [1] Mientras estaba en Tebas , de gira por Egipto como parte de la corte imperial de Adriano, inscribió tres epigramas que han sobrevivido. [2]
Julia Balbilla | ||||
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Princesa de Commagene | ||||
Nació | 72 d.C. Roma , Imperio Romano | |||
Fallecido | después del 130 d.C. | |||
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casa | Orontid | |||
Padre | Cayo Julio Arquelao Antíoco Epífanes | |||
Mamá | Claudia capitolina |
Familia y vida temprana
La familia de Balbilla eran miembros bien relacionados de la familia real del Reino de Commagene , un principado en lo que ahora es Turquía, que fue anexada por el Imperio Romano . [3] Además de elementos egipcios y griegos, la ascendencia de Balbilla incluía líneas armenias , medianas , sirias y seleucianas . Balbilla fue el segundo hijo de Cayo Julio Arquelao Antíoco Epífanes y Claudia Capitolina , una mujer griega nacida en Alejandría . Su hermano mayor fue Gaius Julius Antiochus Epiphanes Philopappos , uno de los primeros hombres de ascendencia oriental en convertirse en cónsul en Roma.
Los padres de Balbilla eran primos lejanos. La abuela paterna de Claudia Capitolina fue Aka II de Commagene , bisnieta de Antiochus I Theos de Commagene . El padre de Balbilla, fue el primogénito de Antíoco IV de Commagene y Julia Iotapa de Commagene. Tanto Antíoco IV como Iotapa eran descendientes de Antíoco I Theos.
El abuelo materno de Balbilla, que le dio su nombre, fue Tiberius Claudius Balbilus , un griego de ascendencia egipcia. Fue astrólogo y erudito. Se convirtió en uno de los magistrados de más alto rango de la orden ecuestre y fue prefecto de Egipto del 55 al 59 d.C. [4] Balbilus y su padre, Thrasyllus of Mendes (Tiberius Claudius Thrasyllus), un gramático y astrólogo eran amigos de los primeros emperadores romanos, incluidos Tiberio , Claudio y Vespasiano .
Los abuelos paternos de Balbilla, Antíoco IV de Comagene y la reina Julia Iotapa fueron gobernantes títeres bajo Roma. Balbilla nació y se crió en Roma en la casa de su abuelo paterno, Antíoco IV. Antes del nacimiento de Balbilla, Vespasiano había ordenado a Antíoco IV que abdicara del trono de Comagene debido a su supuesta deslealtad a Roma. Antíoco IV y su hermano, Callinicus , fueron acusados de coludir con el Reino de Partia contra Roma. Se desconoce si estas acusaciones eran ciertas. Vespasiano le dio a Antíoco IV ingresos suficientes para una vida lujosa en Roma. Esto proporcionó a Balbilla y a su hermano una educación tradicional griega.
Posteriormente, la familia se trasladó a Atenas donde el padre de Balbilla, Epiphanes, murió a los 92 años de edad por causas desconocidas. Capitolina luego regresó a Alejandría, donde se casó con Marcus Junius Rufus , un político romano. Capitolina pasó los años que le quedaban en Alejandría. Balbilla vivió con ella durante un tiempo y luego regresó a la casa de su hermano, Philopappos, en Atenas.
A pesar de su vida aristocrática, el estatus de Balbilla en Roma puede no haber sido seguro ya que su padre no era senador. Sin embargo, Philopappos se convirtió en senador, sirviendo como cónsul hasta 109 EC. [5] Cuando Philopappos murió en 116 EC, Balbilla le construyó un monumento funerario, el Monumento Philopappos, en la colina Musaios, al suroeste de la Acrópolis de Atenas . Más tarde, Balbilla se casó con un aristócrata en Atenas sin descendencia.
Los epigramas
Balbilla fue poeta de la corte y amigo de Adriano y compañero o dama de compañía de su esposa, Vibia Sabina . En 129 EC, los acompañó al Valle de los Reyes en el Antiguo Egipto . [6] Balbilla recibió el encargo de registrar la visita de regreso del partido del 19 al 21 de noviembre de 130 EC. [7] Balbilla inscribió tres epigramas en griego eólico , conocidos como ' epigrammata ', en las piernas de los Colosos de Memnon . [8] Es posible que la estatua le recordara a Balbilla las esculturas del monte Nemrut y el mausoleo de su antepasado, Antíoco I Theos de Comagene , a cuyos descendientes hace referencia en sus poemas. Aunque los epigramas fueron inscripciones públicas aprobadas, en honor a la familia imperial romana, son algo parecidas a los grafitis . [9] Tienen elementos de ingenio, historia y mitología escritos en un tono homérico . Los poemas muestran un buen uso de metáforas , ecos verbales y sonoros. Inspirado por Safo , Balbilla también utilizó temas líricos tradicionales: el amor por las canciones y el gusto por las musas .
El primer y segundo epigramas cuentan la historia de un mítico rey de Etiopía Memnon , asesinado por Aquiles en Troya y a quien el dios Zeus inmortalizó. Balbilla no se dirige a Memnon, sino que halaga a Hadrian y Sabina.
Cuando el Augusto Adriano escuchó a Memnon
Memnon, el egipcio que aprendí, cuando fue calentado por los rayos del sol,
habla desde la piedra tebana.
Cuando vio a Adriano, el rey de todos, ante los rayos del sol,
lo saludó, hasta donde pudo.
Pero cuando el titán atravesando los cielos con sus corceles blancos,
trajo a la sombra la segunda medida de las horas,
como el resonante bronce Memnon volvió a emitir su voz.
De tono agudo, envió su saludo y por tercera vez un poderoso rugido.
El emperador Adriano dio la bienvenida a
Memnon y lo dejó en piedra para las generaciones venideras.
Esta inscripción relata todo lo que vio y todo lo que escuchó.
Estaba claro para todos que los dioses lo amaban.
Cuando con August Sabina me paré ante Memnón
Memnón, hijo de Aurora y santo Tithon,
sentado ante Tebas, ciudad de Zeus,
o Amenot, rey egipcio, según se supo.
Los sacerdotes relatan historias antiguas,
saludos y cánticos, le dan la bienvenida amablemente,
la esposa de agosto del emperador Adriano.
Un bárbaro te cortó la lengua y las orejas:
Cambises impío; pero pagó la pena,
con una muerte miserable golpeada por la misma punta de espada
con la que despiadadamente mató al divino Apis.
Pero no creo que esta estatua tuya perezca,
salvé tu espíritu inmortal para siempre con mi mente.
Porque mis padres eran nobles, y mis abuelos,
el sabio Balbillus y Antiochus el rey.
Cuando el primer día
no escuchamos a Memnon
Ayer Memnon recibió en silencio a la esposa de [Hadrian],
para que la bella Sabina pudiera volver aquí de nuevo.
Porque la hermosa forma de nuestra reina te agrada.
Cuando llegue, envía un grito divino
para que el rey no se enoje contigo. Tal como está ahora,
ha detenido sin miedo durante demasiado tiempo a su noble esposa.
Y Memnon, temblando ante el poder de Adriano, de
repente habló, y se regocijó al escucharlo.
Balbilla dedica el tercer epigrama a sus padres y abuelos ya su noble linaje.
Porque piadosos fueron mis padres y abuelos:
Balbillus el Sabio y el rey Antiochus;
Balbillus, el padre de mi madre de sangre real y el rey Antiochus, el padre de mi padre. De su linaje también yo
saco mi sangre noble, y estos versos son míos, piadosa Balbilla.
Después de su poesía, no se sabe más de Balbilla.
Un cuarto epigrama, en elegantes coplas, titulado y quizás escrito por cierta "Demo" o "Damo" es una dedicatoria a las Musas . El poema se publica tradicionalmente con las obras de Balbilla, aunque la evidencia interna sugiere un autor aparte. [10] En el poema, Demo explica que Memnon le ha mostrado un respeto especial. A cambio, Demo ofrece el regalo de la poesía, como regalo al héroe. Al final de este epigrama, se dirige a Memnón, destacando su estado divino recordando su fuerza y santidad. [11] La evidencia interna en la pierna de Memnon sugiere que este poema fue escrito en algún momento en o después de 196 EC. [12] [ referencia circular ]
Demo
Hijo de Aurora, te saludo. Porque te has dirigido amablemente a mí,
Memnon, por el bien de los Pieride, que me cuidan,
Demo amante de las canciones. Y con un grato regalo,
mi lira siempre cantará tu fuerza, santo.
Árbol genealógico de Nerva – Antonine
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Notas: Excepto donde se indique lo contrario, las notas a continuación indican que la paternidad de un individuo es como se muestra en el árbol genealógico anterior.
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Referencias:
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Ascendencia
Ancestros de Julia Balbilla | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias ficticias
- El emperador de Georg Ebers (1880). [13]
- '' Las memorias de Adriano '' de Marguerite Yourcenar (1951)
- Opus Gemini (parte de la serie Romanike ) por Codex Regious (2014). [14]
- La obra de radio Glass Ball Game (parte de la serie Caesar! De Mike Walker . [15]
Otras lecturas
- Julia Balbilla (2010) de Patricia Rosenmyer. [dieciséis]
- Matrona Docta: Mujeres educadas en la Élite romana de Cornelia a Julia Domna (2004) de Emily Ann Hemelrijk. [17]
- Memorias de Adriano (1951) de Marguerite Yourcenar. [18]
- Primer gobierno romano en Comagene por Michael A. Speidel [19]
- Helenismo e imperio: lenguaje, clasicismo y poder en el mundo griego, 50-250 d.C. (1996) por Simon Swain. [20]
- Amalia Cirio, Gli epigrammi di Giulia Balbilla , Pensa Multimedia, 2011.
- Patricia A. Rosenmeyer, El idioma de las ruinas: inscripciones griegas y latinas en el coloso de Memnon (2018).
- Algunas imágenes de los epigramas disponibles en: https://egiptomaniacos.foroactivo.com/t4845-colosos-de-memnon-graffiti y http://nefertiti-returns.blogspot.com/2009/09/graffiti-carved-on- foot-of-memnon.html
Referencias
- ↑ Plant IM Women Writers of Ancient Greece and Rome: An Anthology University of Oklahoma Press, 2004, capítulo 43. ISBN 0806136219 , 9780806136219
- ^ Pomeroy SB Spartan Women Oxford University Press, Estados Unidos, 2002. p128. ISBN 0198030002 , 9780198030003
- ^ Rowlandson J. Mujeres y sociedad en el Egipto griego y romano: un libro de consulta. Cambridge University Press, 1998 p310 ISBN 0521588154 , 9780521588157
- ^ Lamour DHJ y Wilson K. (ed.) Una enciclopedia de escritoras continentales, volumen 1 Taylor & Francis, 1991, p 74 ISBN 0824085477 , 9780824085476.
- ^ Pueblos del MT del carpintero de barcos del mundo romano. Cambridge University Press, 2012, p87. ISBN 0521840627 , 9780521840620.
- ^ Opper T. Hadrian: Imperio y conflicto. Prensa de la Universidad de Harvard, 2008 p204. ISBN 0674030958 , 9780674030954.
- ^ Stevenson J. Mujeres poetas latinas: lenguaje, género y autoridad, desde la antigüedad hasta el siglo XVIII. Prensa de la Universidad de Oxford, 2005, p56. ISBN 0198185022 , 9780198185024
- ^ Speller E. Siguiendo a Adriano: un viaje del siglo II a través del Imperio Romano. Oxford University Press, Estados Unidos, 2004, pXV. ISBN 0195176138 , 9780195176131.
- ^ Keegan P. Graffiti en la antigüedad. Routledge, 2014, pág. 58. ISBN 1317591275 , 9781317591276.
- ^ Brennan, TC (1998). "Los poetas Julia Balbilla y Damo en el coloso de Memnon". El mundo clásico . 91 (4): 215–234. doi : 10.2307 / 4352060 . ISSN 0009-8418 . JSTOR 4352060 .
- ^ Plant, IM (Ian Michael), 1963- (2004). Mujeres escritoras de la antigua Grecia y Roma: una antología . Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 0-8061-3621-9. OCLC 53375124 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Sententiaeantiquae, ~ (8 de marzo de 2018). "Una lista de mujeres autoras del mundo antiguo" . SENTENTIAE ANTIQUAE . Consultado el 7 de marzo de 2020 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
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- ^ Codex Regius. Opus Gemini . Plataforma de publicación independiente CreateSpace, 2014. ISBN 1502542374 , 9781502542373.
- ^ Sitio web de Caesar BBC Radio 4. Consultado el 15 de agosto de 2015.
- ^ Rosenmyer P. Julia Balbilla Routledge, Londres 2010. ISBN 9780415430067 .
- ^ Hemelrijk EA Matrona Docta: Mujeres educadas en la Élite romana desde Cornelia hasta Julia Domna. Prensa de psicología, 2004. ISBN 0415341272 , 9780415341271.
- ^ Yourcenar M. Memorias de Hadrian Farrar, Straus y Giroux, Nueva York 1951. ISBN 0-374-52926-4 .
- ^ Speidel MA Early Roman Rule in Commagene Archivado el 27 de diciembre de 2015 en el Wayback Machine Mavors Institut, Basilea. PDF.
- ^ Swain S. Helenismo e imperio: lenguaje, clasicismo y poder en el mundo griego, 50-250 d.C. Clarendon Press, Oxford, 1996. ISBN 0198147724 , 9780198147725