Júpiter (mitología)


Júpiter ( latín : Iūpiter o Iuppiter , [9] del proto-itálico * djous "día, cielo" + * patēr "padre", por lo tanto " padre del cielo "), [10] también conocido como Jove ( gen . Iovis [ˈJɔwɪs] ), es el dios del cielo y el trueno y rey de los dioses en la antigua religión y mitología romanas . Júpiter fue la principal deidad de la religión estatal romana durante laseras republicana e imperial , hasta que el cristianismo se convirtió en la religión dominante del Imperio . En la mitología romana, negocia con Numa Pompilius , el segundo rey de Roma , para establecer principios de la religión romana como la ofrenda o el sacrificio.

Por lo general, se cree que Júpiter se originó como un dios del cielo. Su instrumento de identificación es el rayo y su principal animal sagrado es el águila, [11] que tuvo precedencia sobre otras aves en la toma de auspicios [12] y se convirtió en uno de los símbolos más comunes del ejército romano (ver Aquila ). Los dos emblemas a menudo se combinaban para representar al dios en forma de un águila que sostenía en sus garras un rayo, que se ve con frecuencia en las monedas griegas y romanas. [13] Como dios del cielo, fue un testigo divino de los juramentos, la misión sagrada de la que dependen la justicia y el buen gobierno. Muchas de sus funciones se centraron en la Colina Capitolina , donde else ubicó la ciudadela . En la Tríada Capitolina , era el guardián central del estado con Juno y Minerva . Su árbol sagrado era el roble.

Los romanos consideraban a Júpiter como el equivalente del Zeus griego , [14] y en la literatura latina y el arte romano , los mitos y la iconografía de Zeus se adaptan bajo el nombre de Iuppiter . En la tradición de influencia griega, Júpiter era hermano de Neptuno y Dīs Pater , los equivalentes romanos de Poseidón y Hades respectivamente. Cada uno presidía uno de los tres reinos del universo: el cielo, las aguas y el inframundo. El Diespiter itálico también era un dios del cielo que se manifestaba a la luz del día, generalmente identificado con Júpiter. [15] Tinia suele ser considerada su contraparte etrusca . [7]

Los romanos creían que Júpiter les concedía la supremacía porque lo habían honrado más que cualquier otro pueblo. Júpiter era "la fuente de los auspicios sobre los que descansaba la relación de la ciudad con los dioses". [16] Personificó la autoridad divina de los más altos cargos, la organización interna y las relaciones externas de Roma. Su imagen en el Capitolio republicano e imperial llevaba insignias asociadas con los antiguos reyes de Roma y los más altos honores consulares e imperiales . [17]

Los cónsules juraron su cargo en nombre de Júpiter y lo honraron en la feria anual del Capitolio en septiembre. Para agradecerle su ayuda y asegurar su continuo apoyo, sacrificaron un buey blanco (bos mas) con cuernos dorados. [18] Los generales triunfales hicieron una ofrenda de sacrificio similar , que entregaron las muestras de su victoria a los pies de la estatua de Júpiter en el Capitolio. Algunos eruditos han visto al triunfador como personificando (o personificando) a Júpiter en la procesión triunfal. [19]


Estatua de Júpiter, Vaticano, Roma.
Decoración Fragmento de un arco triunfal: La Guardia del Emperador, La Guardia Pretoriana , representada en un relieve con un águila agarrando un rayo a través de sus garras; en referencia a la forma romana equivalente de Júpiter .
Detalle del relieve del Altar de la Paz de Augusto , mostrando flamines vistiendo el ápice puntiagudo
La cabeza de Júpiter coronada de laurel y hiedra. Cameo de Sardonyx ( Louvre )
Júpiter en una pintura mural de Pompeya , con águila y globo terráqueo
El emperador Marco Aurelio , asistido por su familia, ofrece sacrificios fuera del Templo de Júpiter Capitolino después de sus victorias en Alemania (finales del siglo II d.C.). Museo Capitolino , Roma
Altar de Júpiter en las afueras de la fortaleza legionaria, siglos II-III d. C. Inscripción: "Dedicado por L. Lollius Clarus para él y su familia"
Escultura en bajorrelieve neo-ático de Júpiter, sosteniendo un rayo en su mano derecha; Detalle de la Moncloa Puteal (romana, siglo II), Museo Arqueológico Nacional, Madrid
Una estatua de bronce de Júpiter, del territorio de los Treveri.
Una interpretación del rayo en La tempestad de Giorgione es que representa la presencia de Júpiter. [173]
Tríada Capitolina
Moneda con cabeza laureada de Júpiter ( anverso ) y Victoria (reverso), de pie (" ROMA " abajo en relieve )