Kajetan Ignacy Sołtyk (12 de noviembre de 1715 - 30 de julio de 1788) fue un sacerdote católico polaco , obispo de Kiev desde 1756, obispo de Cracovia desde el 13 de marzo de 1759.
Hijo de Józef Sołtyk , castellano de Lublin y mariscal de la corte del primado de Polonia , Teodor Potocki , y Konstancja z Drzewickich , hermano de Tomasz Sołtyk ( voivoda de Łęczyca ) y Maciej Sołtyk (castellano de Varsovia ), descendiente de la gran familia Saltykov de Rusia , [1] fue educado por los jesuitas y tomó las Órdenes Sagradas en 1732. De 1735 a 1738 estudió en Roma ( Universidad de Roma La Sapienza ).
Después de la muerte de su padre, cargando a la familia con deudas, no pudo permitirse el lujo de regresar a Polonia hasta 1740, cuando se unió a la corte del obispo de Cracovia , Jan Lipski . Desde entonces comenzó a ser cada vez más activo en la escena política. En 1753 se vio envuelto en un proceso por difamación de sangre contra los judíos , que resultó en la sentencia de muerte de 13 de ellos. Como político, se sabía que utilizaba medios poco éticos, desde el nepotismo hasta la falsificación de documentos y el soborno de la szlachta (nobleza polaca) local en los sejmiks (parlamentos locales). Durante el reinado de Augusto III de Polonia, conocido por ser el colmo de la corrupción política y la anarquía en la Commonwealth polaco-lituana , se convirtió en uno de los políticos más importantes de la corte real, trabajando en estrecha colaboración con el gobernante de facto de Polonia, el conde Heinrich von Brühl . En 1756 se convirtió en obispo de Kiev . Sin embargo, desde principios de la década de 1760, debido a varios conflictos, se distanció de Brühl.
Tras la muerte de Augusto III, Sołtyk inicialmente se opuso a la elección de Stanisław August Poniatowski , aunque más tarde, en parte debido al empeoramiento de su salud, se distanció un poco de la política. Volvió a involucrarse profundamente en la política cuando el embajador del Imperio Ruso, Nicholas Repnin , comenzó a fomentar el malestar en la Commonwealth al alentar a los protestantes , los católicos orientales y los ortodoxos .exigir todas las posiciones estatales iguales a las de los católicos romanos, incluida una real. Uno de los principales objetivos de Sołtyk se convirtió en destronar al rey Poniatowski. En el cambiante mundo de las alianzas políticas, durante un tiempo trabajó con facciones prorrusas, pero finalmente se convirtió en un opositor de Repnin.
Durante el Repnin Sejm en 1767, Sołtyk se opuso a la práctica dictadura de Repnin, y por esta oposición fue arrestado y encarcelado en Kaluga , junto con otros tres senadores polacos ( Józef Andrzej Załuski , Wacław Rzewuski y Seweryn Rzewuski ). [2] Sołtyk era un opositor vocal de dar a los no católicos la igualdad con los católicos, y emitió un manifiesto pidiendo oraciones para la preservación de la fe y las libertades nacionales que inició la confederación de abogados .
En 1781, cuando había regresado del encarcelamiento en 1773 y había protestado contra la Primera partición de Polonia en el Senado, su comportamiento cada vez más errático permitió a sus oponentes declararlo loco por el Consejo Permanente y el rey Stanisław August. [3] Se encargó a una comisión especial que investigara su situación. [3] El problema causó mucha controversia, ya que se alegó que los investigadores estaban influenciados por diversas motivaciones políticas. [3] El Sejm de 1782 estaba muy preocupado por este caso. [3] Uno de los temas principales fue la relevancia del neminem captivabimusley, que no tenía disposiciones para las personas con enfermedades mentales y que garantizaba amplias libertades personales a la nobleza polaca. [3] Se presentaron proyectos de ley de enmienda, pero encontraron oposición y obstruccionismo, lo que impidió que el Sejm hiciera mucho progreso en cualquier tema. [3] Eventualmente, Sołtyk no pudo recuperar su obispado de los sustitutos que lo administraron en su ausencia. [3] Por lo tanto, durante los últimos años de su vida, su influencia política y su poder disminuyeron significativamente. [3]