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Kalaureia
Nombre nativo: Καλαυρία
Un plano del puerto de Troezen y de la isla de Calaurea con la costa adyacente - Chandler Richard - 1776.jpg
El puerto de Troezen y la isla de Calaurea con la costa adyacente, mapa de 1776
Geografía
Coordenadas37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E / 37.51861 ° N 23.47917 ° E / 37.51861; 23.47917Coordenadas : 37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E  / 37.51861 ° N 23.47917 ° E / 37.51861; 23.47917
ArchipiélagoEgeo
Administración

Kalaureia ( griego antiguo : Καλαυρεία ) o Calauria o Kalavria ( griego : Καλαυρία ) es una isla cercana a la costa de Troezen en el Peloponeso de la Grecia continental , que forma parte del moderno par de islas Poros .

Estrabón describe el viaje por la costa a lo largo del golfo Hermiónico :

El golfo comienza en la ciudad de Asine . Luego vienen Hermione y Troezen; y, mientras se navega por la costa, se llega también a la isla de Calauria, que tiene un circuito de ciento treinta estadios y está separada del continente por un estrecho de cuatro estadios de ancho. [1]

Asilo preclásico

El sitio del templo de Poseidón.

En Calauria, se construyó un templo dórico de Poseidón en el antiguo santuario, posiblemente alrededor del 520 a. C. Las dimensiones del templo son 27,4 por 14,4 m. Hay seis columnas en cada lado corto y doce en cada lado largo.

Existe una fuerte evidencia de que el epíteto de Poseidón en Kalaureia era Geraistos (Γεραιστός), una palabra de una lengua prehelénica desconocida . [2] Un diccionario del siglo VI d. C. de Stephanus of Byzantium da los nombres de los hijos de Zeus como Geraistos, Tainaros y Kalauros, quienes navegaron desde un lugar no especificado y desembarcaron en diferentes lugares del Peloponeso. [3] Geraistos, Tainaros y Kalaureia son santuarios de Poseidón; en las ciudades de los dos últimos, uno de los meses del año se llamaba Geraistios (las únicas otras poleis (πόλεις) con este nombre de mes son Esparta, Kalymna y Kos). También se teoriza que el epíteto Geraistios (Γεραίστιος) también se aplica a Kalaureia porque los tres santuarios funcionan como asilos. [4]

Otra etiología más antigua del templo dice que fue canjeado por el propio Poseidón, quien lo recibió de Apolo a cambio de su parte de Delfos . Esta historia está atestiguada por Callimachus , [5] Pausanias haciendo referencia a Musaeus , [6] y Strabo haciendo referencia a la historia de Ephorus . [7] Pausanias y Strabo citan el siguiente oráculo: "Para ti es lo mismo poseer Delos o Kalaureia / la santísima Pytho [Delphi] o el ventoso Taenarum".

Kalaureia fue mencionado por Philostephanus en una obra perdida On Islands .

Fue a Kalaureia donde Demóstenes, el famoso orador, condenado a muerte con sus amigos por el partido macedonio pro-Filipo en Atenas, huyó y se refugió en el santuario de Poseidón; cuando los oficiales de Antipater se acercaron, tomó veneno y murió el 16 de octubre de 322 a. C. [8]

Anfictionía legendaria

El historiador helenístico Estrabón afirma que en el período Arcaico , una anfictionía temprana , una de las varias ligas helénicas de la época preclásica de la que se sabe poco, se centró en Kalaureia. La arqueología del sitio sugirió a Thomas Kelly que la liga sagrada fue fundada en el segundo cuarto del siglo VII a. C., ca. 680-650; [9] antes de esa fecha prácticamente no había restos en el sitio, que no podrían haber sido utilizados más que esporádicamente. [10] Un muro de peribolos (περίβολος) que encierra el sitio del santuario se construyó con el templo, [11] pero no hay rastros anteriores de estructuras. Los temenoso santuario dedicado a Poseidón, puede haber estado vinculado a los santuarios de Geraistos y Tainaros (Ταίναρος). [12] La isla fue conocida en un momento como Eirene (Εἰρήνη) ("Paz"), claramente en referencia a la anfictionía. [13] Una referencia en Strabo da una lista de las poleis que pertenecían:

Y también había una especie de Liga Anfictiónica conectada con este templo, una liga de siete ciudades que compartían el sacrificio; eran Hermione , Epidauro , Egina , Atenas , Prasïeis , Nauplïeis y Orchomenus Minyeius ; [14] sin embargo, los argivos pagaron cuotas por los nauplianos, [15] y los lacedemonios por los prasianos. [16] (Estrabón, Geografía viii.6.14.)

Troezen y Poros , que consideraba el puerto de Troezen, Strabo omitió. Sin embargo, no hay evidencia arqueológica para corroborar esta lista, y los eruditos modernos creen que una fiesta en los antiguos temenos celebrando el "renacimiento" de la anfictionía, puede haber estado basada en una invención helenística; la fiesta ciertamente existió: se ha recuperado una placa del siglo III a. C. que celebra el "resurgimiento" de la Liga Kalaureiana. [17]

Después de las guerras greco-persas , la conexión amistosa entre Atenas y Troezen parece haber continuado; y durante la hegemonía del imperio ateniense antes de la Paz de los Treinta Años (455 a. EC), Troezen era un aliado de Atenas, y aparentemente estaba guarnecido por tropas atenienses; pero esta paz obligó a los atenienses a renunciar a Troezen. (19,29)

Excavaciones arqueológicas

El Santuario fue excavado por arqueólogos suecos en 1894. Estas primeras excavaciones se tratan en la tesis doctoral de Ingrid Berg (Universidad de Estocolmo), publicada en 2016. [18] Las excavaciones se reanudaron en 1997, realizadas por el Instituto Sueco en Atenas en colaboración con el griego. Junta de Patrimonio Nacional. Los resultados de estas nuevas excavaciones se publican en la revista del Instituto Opuscula Atheniensia (-2007) y (con acceso abierto ) en Opuscula (2008-). [19] [20] [21] [22] [23] [24] [12] Las excavaciones también se presentan en la página web del Instituto.. En 2007-2012 el extenso programa de investigación "La ciudad, el Dios, y el mar" fue financiado por Riksbankens Jubileumsfond , y un informe final de los resultados, escrito en sueco, está disponible con acceso abierto al rj.se . [25]

Notas

  1. ^ Estrabón . Geographica . viii.6.3.Los números de página se refieren a los de la edición de Isaac Casaubon . ( Texto en línea ).
  2. ^ Schumacher, Rob WM "Tres santuarios de Poseidón relacionados". Santuarios griegos: nuevos enfoques. Eds. Marinatos, Nanno y Hägg, Robert, Routledge: Nueva York, 1993.
  3. ^ Schumacher 1993, p. 63
  4. ^ Schumacher 1993
  5. ↑ Callimachus, Frag. 221
  6. ^ 10.5.6
  7. ↑ Geografía, 8.6.14
  8. ^ Oskar Seyffert , Diccionario de antigüedades clásicas, 1894: 182.
  9. ^ Thomas Kelly, "The Calaurian Amphictyony" American Journal of Archaeology 70 .2 (abril de 1966: 113-121); Kelly, que resumía la literatura anterior, estaba reviviendo una fecha postulada por Ernest Curtius, con un nuevo razonamiento. Sugirió que la liga podría haberse formado como un pacto defensivo contra el tirano expansivo Fidón de Argos .
  10. ↑ Algunosobjetos micénicos encontrados en el sitio se relacionan con algunos entierros antiguos sin conexión con Poseidón. (Kelly 1966: 115, 116).
  11. ↑ El sitio del templo fue excavado en 1894 por los arqueólogos suecos Sam Wide y Lennart Kjellberg y publicado en 1895; se había convertido en una ciudad cubierta de vegetación y olvidada por los turistas en la década de 1960, pero ha sido "redescubierta".
  12. ^ a b "Religión y política familiar en Kalaureia helenística" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2020-11-02. doi : 10.30549 / opathrom-13-06 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  13. ↑ En un fragmento de Aristóteles y en las Suidas , sv "Kalaunia" (Kelly 1966: 118 nota 45).
  14. ↑ Es decir, "Minyan Orchomenus, en Beocia ; la fecha del siglo VIII del último acceso de Orcómeno al mar y el acuerdo general, después de Estrabón, de que la liga era una liga marítima, han afectado la datación de la liga.
  15. ^ Es decir, Argos tomó el lugar de Nauplia; los argivos destruyeron Nauplia poco después de la Segunda Guerra Mesenia , de fecha incierta a mediados del siglo VII.
  16. ↑ Es decir, Esparta tomó el lugar de Prasïeis, que fue conquistada por Esparta poco después de mediados del siglo VI (Kelly 1966: 119, observando a Herodoto , i.82)
  17. ↑ Inscriptiones Graecae IV: 842 (anotado en Kelly 1966: 121 nota 70)
  18. ↑ Berg, Ingrid (2016). Kalaureia 1894: historia cultural de la primera excavación sueca en Grecia . Estocolmo. ISBN 978-91-7649-467-7. OCLC  1082199566 .
  19. ^ "Informe sobre las excavaciones en los años 2007 y 2008 al sureste del templo de Poseidón en Kalaureia" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2009-12-02. doi : 10.30549 / opathrom-02-05 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  20. ^ "Una estatuilla de dios golpeador encontrada en el Santuario de Poseidón en Kalaureia" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2009-12-02. doi : 10.30549 / opathrom-02-06 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  21. ^ "Una nueva base de estatua inscrita del Santuario de Poseidón en Kalaureia" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2009-12-02. doi : 10.30549 / opathrom-02-07 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  22. ^ "Un cuento de tres tambores" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2009-12-02. doi : 10.30549 / opathrom-02-08 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  23. ^ "Cerámica arcaica y terracotas del Santuario de Poseidón en Kalaureia" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2013-12-02. doi : 10.30549 / opathrom-06-05 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  24. ^ "Entorno físico y vida cotidiana en el Santuario de Poseidón en Kalaureia, Poros" . Comité Editorial de los Institutos Suecos de Atenas y Roma . 2019-11-07. doi : 10.30549 / opathrom-12-03 . Consultado el 28 de abril de 2021 .
  25. ^ Penttinen, Arto (2014). Staden, guden och havet: en berättelse om Poseidons helgedom i Kalaureia efter de andra svenska utgrävningarna, 1997-2012: slutrapport från ett forskningsprogram . [Suecia]. ISBN 978-91-7061-156-8. OCLC  914257466 .

Enlaces externos

  • Medios relacionados con Kalaureia en Wikimedia Commons
  • Excavaciones arqueológicas de Kalaureia