Kalonymus Kalman Shapira (o Klonimus Kalmish Szapiro ) (o "Shapiro", una transliteración más común de la ortografía polaca de su nombre "Szapiro") (20 de mayo de 1889-3 de noviembre de 1943), [1] fue el Gran Rabino de Piaseczno , Polonia , autora de varias obras y asesinada por los nazis durante el Holocausto .
Kalonymus Kalman Shapira | |
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Título | Piaseczno Rebbe (a veces transcrito del hebreo como Piasetzna Rebbe) |
Personal | |
Nació | Kalonymus Kalman Szapiro (Shapiro) 20 de mayo de 1889 |
Fallecido | 3 de noviembre de 1943 (54 años) |
Religión | judaísmo |
Cónyuge | Rochel Chaya Miryam Hopsztajn |
Niños | Rechil Yehudis, Elimelech Ben-Tzion |
Padres |
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Líder judío | |
Sucesor | Elimelech Shapira |
Comenzó | 1920 |
Terminado | 1943 |
Trabajo principal | חובת התלמידים Chovas haTalmidim |
Dinastía | Piasetzno |
Primeros años y vida antes de la guerra
Kalonymus Kalman Shapira nació en Grodzisk Mazowiecki , Polonia de su padre, el Imrei Elimelech de Grodzhisk . El nombre de su bisabuelo materno, el renombrado Maor VaShemesh , era descendiente de una distinguida familia, que incluía al rabino Elimelech de Lizhensk , el Chozeh de Lublin y el Maggid de Kozhnitz .
El Rebe nació el día después de Lag BeOmer, el 19 de Iyar de 5649, y su bris estaba en Yesod SheBeYesod del Omer.
A la edad de tres años, quedó huérfano por la muerte de su padre. En 1905 se casó con Rachel Chaya Miriam, hija de su sobrino, el Gran Rabino Yerachmiel Moshe de Kozhnitz . Ella lo ayudó a preparar sus conferencias y libros, incluso agregando sus propias ideas pertinentes. La pareja tuvo dos hijos: un hijo, Elimelech Ben Zion, y una hija, Rechil Yehudis, ambos perecieron en el Holocausto .
En 1909 fue nombrado rabino de Piaseczno , cerca de Varsovia , y posteriormente atrajo a muchos hasidim . Estaba concentrado profundamente en la educación de niños y jóvenes, el establecimiento de la Yeshiva Da'as Moshe en 1923, que se convirtió en uno de los más grandes hasidic yeshivot en Varsovia entre las guerras. [2] : 1–2
Teorías educativas
En su trabajo como maestro, el rabino Shapira intentó revertir la tendencia hacia la secularización, que barrió a la comunidad judía en Polonia entre guerras. La vibrante vida cultural de la ciudad, así como las atracciones de movimientos políticos como el sionismo y el socialismo, erosionaron el número de estudiantes que deseaban seguir una educación yeshivá. Estas tendencias, argumentó el rabino Shapira, solo podrían verse exacerbadas por los métodos educativos tradicionales, la disciplina firme y el aprendizaje de memoria, como eran a menudo la práctica del día en las ieshivot . Según el rabino Nehemia Polen (un destacado experto en el trabajo del rabino Shapira) en su obra más importante, Chovas haTalmidim ("La responsabilidad de los estudiantes"), el rabino Shapira argumentó que un niño debe estar imbuido "de una visión de su propia grandeza potencial" y estar alistado "como participante activo en su propio desarrollo". [2] : 3 Asimismo, los profesores “deben aprender a hablar el idioma del alumno, y transmitir gráficamente los placeres de una vida de cercanía a Di-s”. [2] : 3 El rabino Shapira abogó por métodos educativos positivos, psicológicamente sensibles y alegres.
Es importante enfatizar que la filosofía educativa de R. Shapira no fue solo una respuesta a la crisis de secularización entre la juventud. Más bien, también debe verse como un componente orgánico de toda su perspectiva jasídica y como parte de su visión de revitalizar toda la sociedad jasídica.
Se había señalado cierta similitud entre estas ideas y las ideas educativas expuestas sobre una base no religiosa, casi en los mismos años, por Janusz Korczak . [3]
Años de guerra
El único hijo del rabino Shapira, su nuera y su cuñada murieron durante el bombardeo aéreo nazi de Varsovia en septiembre de 1939. Después de la invasión de Polonia , el rabino Shapira fue internado con algunos de sus hasidim en el gueto de Varsovia , donde dirigía una sinagoga secreta. Él invirtió enormes esfuerzos en mantener la vida judía en el gueto, incluyendo los arreglos para inmersiones en mikve y matrimonios kosher. El rabino Shapira pudo sobrevivir en el gueto hasta su liquidación, evitando las trágicas deportaciones a Treblinka en el verano de 1942, gracias al apoyo del Judenrat . Como otros notables, le dieron trabajo en la fábrica de zapatos de Schultz, un camino hacia la supervivencia continua. [2] : 148–9
El rabino Shapira es especialmente conocido por un libro que escribió mientras estaba en el gueto. El libro, que es una recopilación de sermones semanales para sus estudiantes, se enfrenta a complejas cuestiones de fe frente al creciente sufrimiento de los judíos en el gueto. Cuando se hizo evidente para el rabino Shapira que el fin del gueto y todos sus habitantes estaba cerca, transfirió este libro y otros manuscritos al Archivo Ringelblum "Oneg Shabat" . Fueron enterrados con otros documentos en un gran bote de leche que fue encontrado por un trabajador de la construcción después del final de la guerra. El libro, originalmente titulado simplemente "Innovaciones de la Torá de los años 5700-5702", fue publicado en Israel en 1960 bajo el título Esh Kodesh ("Fuego Sagrado"). [2] : 1–14 Daniel Reiser lo volvió a publicar en una edición crítica de dos volúmenes, "Sermones de los años de rabia", en 2017. [4]
Después de que el levantamiento del gueto de Varsovia fuera aplastado en 1943, el rabino Shapira fue llevado al campo de trabajo de Trawniki cerca de Lublin . Aunque se le ofreció la oportunidad de escapar del campo de concentración, aparentemente se negó. Tras el levantamiento judío en el campo de exterminio de Treblinka (2 de agosto de 1943) y en el campo de exterminio de Sobibor (14 de octubre de 1943), hubo una creciente preocupación entre las autoridades nazis de que hubiera nuevos estallidos de violencia en otros campos de concentración. Por esta razón, se lanzó Aktion Erntefest (Operation Harvest Festival). Durante esta operación, llevada a cabo el 3 de noviembre de 1943, todos los judíos que quedaban en Trawniki, incluido el rabino Shapira, fueron asesinados a tiros. [2] : 155 [5]
Ideas
Se venera la memoria del rabino Shapira y se le considera un ejemplo de fe bajo una enorme presión. Los pensadores judíos ortodoxos, sin embargo, no siempre se han sentido cómodos con sus opiniones. En su artículo sobre este tema, Amos Goldberg afirma que otras representaciones más tradicionales del Holocausto en los escritos ortodoxos tienden a insistir en la supervivencia milagrosa de rabinos famosos y en la fuerza de la fe de los judíos en la Europa ocupada por los nazis a pesar de su sufrimiento. Por el contrario, Shapira no rehuye describir el deterioro de la fe en el gueto. Esto no debería sorprender a la luz del hecho de que escribió abiertamente sobre el deterioro de la fe y la observancia incluso antes del comienzo de la guerra. También lucha con la dificultad de mantener la fe en la justicia de Di-s bajo tales circunstancias, obteniendo respuestas de la Cabalá y otras fuentes judías. Es importante señalar, sin embargo, que a pesar de estas luchas intelectuales y emocionales, la fe del rabino Shapira se mantuvo fuerte e inquebrantable y continuó inspirando a otros hasta el final de su vida. [6]
Obras
- Chovas HaTalmidim (La obligación de los estudiantes): una colección de ensayos dirigidos a los adolescentes que se ha convertido en un libro de texto estándar en las yeshivos . Se publicó por primera vez en Varsovia en 1932.
- Hachshoras HaAvreichim (Preparación de los hombres jóvenes) - una obra escrita por hombres jóvenes casados como una secuela de chovas HaTalmidim. Se publicó a partir de un manuscrito enterrado en el gueto.
Crecimiento espiritual judío - una traducción de Hachshoras HaAvreichim por Yaacov David Shulman
- Mevo haSheorim - Tanto la continuación de Hachshoras HaAvreichim como la intención de ser la introducción a Chovas HaAvreichim, que iba a ser el libro final de la serie sobre educación y orientación espiritual. Solo Mevo HaSheorim sobrevivió de este manuscrito, enterrado en el gueto. Según Daniel Reiser, el manuscrito de Chovas HaAvreichim no se perdió, sino que el rabino Shapira no tuvo la oportunidad de componerlo antes de la Segunda Guerra Mundial, aparte de la breve sección publicada en Derech HaMelech.
- Tzav V'Ziruz - Diario personal del rabino Shapira, traducido al inglés como Para sanar el alma: El viaje espiritual de un Rebe jasídico . También se publicó a partir de un manuscrito enterrado en el gueto.
- Bnei Machshava Tova (Comunidad consciente: Una guía para el trabajo interior) fue distribuido originalmente por el rabino Shapira a sus jasidim más cercanos a principios de la década de 1920 como un manual secreto para el establecimiento de fraternidades místicas secretas. El libro es una guía para alcanzar la espiritualidad a través de una variedad de técnicas espirituales y místicas, incluida la meditación guiada por imágenes en un entorno grupal. Traducido y con una introducción del rabino Andrea Cohen-Kiener. ISBN / 978-0-7657-6091-3
- Derech HaMelech (El Camino del Rey - también, idiomáticamente, "el camino alto" en hebreo moderno) - Discursos de la Torá que se pronunciaron en Shabat y Yom Tov durante las décadas de 1920 y 1930. El texto se basa en copias de los sermones hechos por los seguidores del rabino Shapira. También incluye cartas, documentos y otros escritos, como los únicos capítulos supervivientes de su obra proyectada Chovas HaAvreichim y su comentario sobre el Zohar. También incluye una descripción de su técnica original de meditación "hashkata" (tranquilizar la mente).
- Aish Kodesh (Fuego Santo): sus inspiradores discursos pronunciados durante elperíodo del Holocausto . [7]
- Una edición crítica y anotada de los sermones del rabino Kalonymus Kalman Shapira durante el Holocausto 2 Vol. 630 págs.
Legado
Israel
El actual Rebe de Piaseczno es el rabino Kalman Menachem Shapira, sobrino nieto del primer Rebe, Klonimous Kalman. El rabino Kalman Menachem reside en Ramat Beit Shemesh , Israel y dirige la Congregación Aish Kodesh, [8] que es tanto una sinagoga como la sede mundial para difundir las enseñanzas de su tío abuelo. Las salas de estudio llamadas Aish Kodesh también se encuentran en Moshav Mevo Modi'im , Beitar Illit y en Bnei Brak . Hay una ieshivá en Baka, Jerusalén llamada Yeshivat Chovat Hatalmidim, donde los estudiantes bajo la dirección del rabino Yair Eisenstock aprenden las enseñanzas legendarias del rabino Piaseczna. [9] En Samaria hay un pequeño asentamiento llamado "Aish Kodesh". Fue establecido en memoria de Aish Kodesh Gilmore, quien fue asesinado en un ataque terrorista por la OLP el 30 de octubre de 2000 durante la Segunda Intifada. [10] [4]
Estados Unidos
La Congregación Aish Kodesh , fundada en 1992 y dedicada a la memoria y las enseñanzas del rabino Shapira, es la primera sinagoga que se llama a sí misma por ese nombre. Dirigida por el rabino Moshe Weinberger , la sinagoga neo- jasídica está ubicada en Woodmere , Long Island , Nueva York . [9] También hay una ieshivá llamada Aish Kodesh en Virginia . [9]
También hay una sinagoga en Boulder, Colorado, fundada en 2000, [11] llamada Aish Kodesh. [12] Fue dirigido por el rabino Gavriel Goldfeder durante diez años entre 2003 y 2013. [13]
Europa
En 2010, la primera sinagoga en Europa post-holocausto se abrió bajo el nombre Adass Aish Kodesh y está dirigida por el Rabino Y. Reuven Rubin , ex del Manchester del sur Sinagoga .
Otras lecturas
Nehemia Polen: llanto divino. Teología de la catástrofe en el gueto de Varsovia del rabino Kalonymos Shapiro , en: Modern Judaism 7 (1987) 253-269; [1]
Nehamia Polen: El fuego sagrado: las enseñanzas del rabino Kalonymus Kalman Shapira, el Rebe del gueto de Varsovia . Northvale, Nueva Jersey: Jason Aronson Press, 1999. [2]
Isaac Hershkowitz: Rabino Kalonymus Kalmish Shapiro, el Rebe Piasechner: ¿Su Holocausto y su pensamiento anterior al Holocausto, Continuidad o Discontinuidad ? , Tesis de Maestría, Universidad Bar-Ilan, Ramat-Gan, Israel (2004).
El rabino Shapira aparece como un personaje principal en la novela de 2010 Un romántico curable de Joseph Skibell .
Moshe Weinberger; "Calentado por el fuego de Aish Kodesh: Torá de las Hilulas de Reb Kalonymus Kalman Shapira de Piaseczna", Adaptado por Benjamin Wolf. Jerusalén, Feldheim Publishers, 2015.
enlaces externos
- Conferencia en video sobre el rabino Kalonymus Kalman Shapira por el Dr. Henry Abramson
- Conferencias sobre Chovat HaTalmidim por Rav Ari Shames en Midreshet HaRova en mp3
- Artículo sobre el Gran Rabino Shapira
- Traducción al inglés del capítulo introductorio de Chovat Hatalmidim - Mensaje para maestros y padres
- Selecciones de Sefer Aish Kodesh en hebreo - archivo PDF
- 'Sefer Chovas HaTalmidim en hebreo - Archivo PDF ySefer Chovas HaTalmidim, edición 1975 en yiddish - archivo PDF
- Aish Kodesh Shiurim - Clases semanales de parashá de Aish Kodesh impartidas por el rabino Henoch Dov Hoffman [archivos de audio mp3]
- Avichai Zur, "“ El Señor se esconde en cámaras interiores ”: La doctrina del sufrimiento en la teosofía del rabino Kalonymus Kalman Shapira de Piaseczno" , Dapim - Estudios sobre la Shoa , 2011 (Vol. 25), págs. Versión hebrea .
- Zvi Leshem: "Entre el mesianismo y la profecía: el jasidismo según el Rebe de Piaseczner" Tesis de doctorado en hebreo:
- Zvi Leshem, " Ruego y suplico a todos los judíos que estudien mis libros "
- Zvi Leshem, " Técnicas de imágenes guiadas en Piaseczner Rebbe y R. Menachem Ekstein "] (hebreo)
- Zvi Leshem, " La educación jasídica emocional como respuesta a la secularización en los escritos de RKK Shapira de Piaseczna " (hebreo)
- Zvi Leshem, " La luz en las paredes de las vasijas: servicio a través de la corporalidad en el pensamiento de RKK Shapira de Piaseczna " (hebreo)
- Zvi Leshem, " Visualizar a Dios para lograr la intención y la unión durante la oración como parte de la visión jasídica de RKK Shapira de Piaseczna " (hebreo)
- Zvi Lesem, " que vierten su corazón: Hitbodedut y sus reverberaciones Piaseczner de Rabi Najman "
- Chen Malul, " El cuaderno místico que enseña cómo restaurar la profecía " (hebreo)
- Daniel Reiser, "Para rasgar todo el velo": Profecía en las enseñanzas del rabino Kalonymous Kalman Shapira de Piazecna y su renovación en el siglo XX , Judaísmo moderno 34, 3 (2014), págs. 334–352.
- Daniel Reiser, Visión como espejo: Técnicas de imágenes en el misticismo judío del siglo XX (en hebreo), Los Ángeles: Cherub-Press 2014, págs. 105–224.
- Daniel Reiser, " Historicismo y / o fenomenología en el estudio del misticismo judío: técnicas de imágenes en las enseñanzas del rabino Kalonymus Kalman Shapira como estudio de caso ", Modern Judaism 36, 1 (2016), págs. 1-16
- Daniel Reiser, " [3] Esh Kodesh: Una nueva evaluación a la luz de un examen filológico del manuscrito, Yad Vashem Studies 44, 1 (2016), págs. 65–97
- Niggun (canción) de 'Derech Achim' en memoria del Piaseczno Rebba
Referencias
- ^ Autoridades de la Biblioteca del Congreso: Ḳalonimus Ḳalmish ben Elimelekh, 1889-1943
- ^ a b c d e f Nehemia Polen (1994), El fuego sagrado: Las enseñanzas del rabino Kalonymus Kalman Shapira, el Rebe del gueto de Varsovia , Jason Aronson Inc., ISBN 0-87668-842-3 .
- ^ Malka Vardi, "Educación judía en el siglo XX" (en hebreo), Tel Aviv, 1957, p.57
- ^ a b "Gracias a Dios que este texto rabínico clásico sobrevivió al gueto de Varsovia" . Revista Tablet . 2019-02-04 . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ Bien, Lawrence; Fishbane, Eitan; Rose, O N (2010). Misticismo judío y vida espiritual: textos clásicos, reflexiones contemporáneas . Editorial Luces judías . pag. 26. ISBN 978-1-58023-434-4.
- ^ Amos Goldberg, "El rabino de Piaseczno: héroe o antihéroe". Http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=16226
- ^ HebrewBooks.org אש קודש
- ^ Sitio web oficial de Shul
- ^ a b c Frankfurter, Rab Itzjak (25 de mayo de 2016). "Encender las almas judías con chispas de Emunah: una conversación con el rabino Moshe Weinberger de Aish Kodesh". Ami : 56–66.
- ^ Reportera, personal de MARILYN H. KARFELD. "PA, PLO demandó por $ 250 millones en el caso de Esh Kodesh Gilmore" . Noticias judías de Cleveland . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ Andrea Jacobs (23 de enero de 2014). "¿Kehilath Aish Kodesh está cerrando sus puertas?" . IJN | Noticias judías de Intermountain . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ "Visión de un nuevo Aish Kodesh" . Noticias judías de Boulder . 2014-01-17 . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ "El rabino Goldfeder dejará Aish para el MIT" . Noticias judías de Boulder . 2013-03-29 . Consultado el 24 de enero de 2021 .