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Hakama (袴) es un tipo de ropa tradicional japonesa . Originario de los pantalones que usaban los miembros de la corte imperial china en las dinastías Sui y Tang , este estilo fue adoptado por los japoneses en forma de hakama en el siglo VI. Los hakama se anudan a la cintura y caen aproximadamente hasta los tobillos. Se usan sobre un kimono especialmente adaptado para usar hakama , conocido como hakamashita . [1]
Hay dos tipos de hakama : umanori dividido (馬 乗 り, " hakama de montar a caballo ") y andon bakama indiviso (行 灯 袴, " hakama de linterna ") . El tipo umanori tiene piernas divididas, similares a los pantalones. Ambos tipos parecen similares. Los trabajadores del campo o del bosque usaban tradicionalmente un tipo de "montaña" o "campo" de umanori hakama . Son más holgados en la cintura y más estrechos en la pierna.
Los hakama están asegurados por cuatro correas ( himo ): dos himo más largos unidos a cada lado de la parte delantera de la prenda, y dos himo más cortos unidos a cada lado de la parte trasera. La parte trasera de la prenda puede tener una sección trapezoidal rígida, llamada koshi-ita (腰板) . Debajo de eso en el interior, puede haber un hakama-domo (袴 止 め) [ cita requerida ] (un componente en forma de cuchara a veces denominado hera ) que está metido en el obi o himo en la parte trasera, y ayuda a mantener el hakama en su lugar.
Los hakama , especialmente los de artes marciales, pueden tener siete pliegues profundos , dos en la espalda y cinco en el frente. Aunque parecen equilibrados, la disposición de los pliegues frontales (tres a la derecha, dos a la izquierda) es asimétrica y, como tal, es un ejemplo de asimetría en la estética japonesa .
Históricamente, un niño comenzaba a usar su primer par de hakama desde los cinco años, como se conmemora en Shichi-Go-San ; una práctica similar a esta, llamada " calzoncillos ", se vio en Europa hasta la época victoriana , donde los niños a partir de entonces comenzarían a usar calzones en lugar de vestidos, como reconocimiento a la mayoría de edad .
Si bien el hakama solía ser una parte obligatoria de la ropa masculina, hoy en día los hombres japoneses típicos generalmente usan hakama solo en ocasiones extremadamente formales y en ceremonias del té , bodas y funerales. Hakama también es usado regularmente por practicantes de una variedad de artes marciales , como kendo , iaido , taidō , aikido , jōdō , ryū-te y kyūdō . Luchadores de sumo , que no usan hakamaen el contexto de su deporte, sin embargo, se les exige que usen la vestimenta tradicional japonesa siempre que aparezcan en público. Como los hakama son una de las partes más importantes de la vestimenta formal masculina tradicional, a los luchadores de sumo se les ve a menudo usando hakama cuando asisten a funciones formales apropiadas.
Además de los artistas marciales, los hakama también son parte del uso diario de Shinto kannushi , sacerdotes que mantienen y realizan servicios en los santuarios .
Los hakamas se usan con cualquier tipo de kimono excepto yukata [2] (kimono de verano de algodón ligero que generalmente se usa para relajarse, dormir o en festivales o salidas de verano). Mientras que los sendaihira hakama de rayas blancas y negras brillantes generalmente se usan con un kimono formal, las rayas en colores distintos al negro, gris y blanco se usan con ropa menos formal. Los colores sólidos y graduados ( ombré ) también son comunes. Para ropa casual, los hombres a veces usan haori nagashi (kimono con solo un haori y sin hakama ) o kinagashi (kimono solo, como para yukata ). [3]
El tipo más formal de hakama para hombres , sendaihira hakama , está hecho de seda rígida a rayas , generalmente en blanco y negro, o negro y azul marino. Estos se usan con kimono montsuki negro (kimono con una, tres o cinco crestas familiares en la espalda, el pecho y los hombros), tabi blanco (calcetines con puntera dividida), nagajuban blanco (debajo del kimono) y varios tipos de calzado. En climas más fríos, un montsuki haori (chaqueta larga) con un blanco haori-HIMO ( haori -fastener) completa el conjunto.
Tradicionalmente hechos de seda, los sendaihira hakama a veces se hacen con mezclas. [4] Sendaihira está tejido con una urdimbre densa. Tradicionalmente, la trama se teje en húmedo y se golpea firmemente en su lugar para hacerla más densa. Las hebras de seda no se retuercen y se tratan con lejía . Estas técnicas hacen que la tela sea brillante y el patrón a una escala muy pequeña y precisa. [5] [6]
Tanto ōguchi-hakama como uenobakama se usan simultáneamente con el atuendo cortesano de sokutai (束 帯) . Los ōguchi-hakama (大 口 袴) son calzoncillos rojos, con la entrepierna cerrada, atados a la izquierda del usuario. El uenobakama (表 袴) , blanco y con una bragueta abierta, se usa luego sobre el ōguchi-hakama , atado a la derecha. Estos diseños de hakama se remontan al período Nara .
Hakama tradicionalmente formaba parte de un conjunto completo llamado kamishimo (上下 / 裃) . Usado por samuráis y cortesanos durante el período Edo, el atuendo incluía un kimono formal, hakama y una chaqueta sin mangas con hombros exagerados llamada kataginu .
Los samuráis que visitaban el shōgun y otros daimyō de alto rango en la corte a veces debían usar un hakama muy largo llamado naga-bakama (" hakama largo "). Estos se parecen a los hakamas normales en todos los sentidos, excepto por su notable longitud tanto en la parte trasera como en la delantera, formando un tren de uno o dos pies de largo e impidiendo la capacidad de caminar normalmente, lo que ayuda a prevenir un ataque sorpresa o un intento de asesinato. [7] Los naga-bakama ahora solo se usan particularmente en las obras de teatro Noh (incluido el kyōgen ), las obras de kabuki y los rituales sintoístas.
Algunos hakama durante el período Sengoku tenían los dobladillos más estrechos que el cuerpo a imitación de los pantalones hinchados que usaban los portugueses. Este estilo continuó en el período Edo y se llamó karusan-bakama . Además de la forma cónica, tenían una banda de tela asegurada, que parecía más bien el dobladillo de un pantalón, cosida alrededor del dobladillo de cada pierna, para que la tela hinchada no se abriera como un hakama normal . Esta variedad de hakama también se conocía comúnmente como tattsuke-hakama .
Los sashinuki (指 貫) , también llamados nu-bakama , son un tipo de hakama que deben usarse con una blusa sobre la pierna y exponiendo el pie. Para lograr esto, son algo más largos que los hakamas normales, y se pasa un cordón a través del dobladillo y se tensa, creando un efecto de "globo". Para permitir el cuerpo requerido, el sashinuki más formalpresentaba seis paneles en lugar de cuatro. Técnicamente, este cordón alrededor del tobillo hace que el sashinuki seaun tipo de kukuri- (atado) hakama . La forma más antigua de sashinuki se cortó como un hakama normal.(aunque un poco más) y tiene un cordón que atraviesa el dobladillo de cada pierna. Estos cordones se tensaron y ataron en el tobillo. Esta era la forma que se usaba comúnmente durante el período Heian. Los nobles de la corte usaban sashinuki con varios tipos de ropa de ocio o semiformal.
Los yoroi hakama (pantalones blindados) tenían pequeñas placas de armadura o cota de malla cosidas a la tela del hakama . Fueron usados por guerreros samuráis.
Los hakamas de las mujeres se diferencian de los de los hombres en una variedad de formas, sobre todo en el diseño de la tela y el método de atar.
Si bien el hakama de los hombres se puede usar tanto en ocasiones formales como informales, las mujeres rara vez usan hakama , excepto en las ceremonias de graduación y para los deportes tradicionales japoneses como el kyūdō , algunas ramas del aikido y el kendo . [8] Las mujeres no usan hakama en la ceremonia del té. La imagen de las mujeres en kimono y hakama se asocia culturalmente con los maestros de escuela. Así como los profesores universitarios en los países occidentales se ponen sus togas y birretes académicos cuando sus estudiantes se gradúan, muchas maestras de escuela en Japón asisten a las ceremonias de graduación anuales en kimono tradicional con hakama .
Los hakama son usados por miko o doncellas del santuario que ayudan en el mantenimiento y las ceremonias. El uniforme de una miko consiste en un kimono blanco liso con un hakama rojo brillante , a veces un naga-bakama rojo durante las ceremonias formales. [9] Este aspecto se debe al atuendo que usaban las mujeres aristocráticas de alto rango en la era Heian, así como los artistas de la corte como shirabyōshi .
Mientras que los hakamas formales para hombres están hechos de tela a rayas, los hakamas formales para mujeres son de un color sólido o están teñidos con tonos graduados. Los hakamas para mujeres jóvenes a veces están escasamente decorados con flores bordadas como los cerezos en flor. Las mujeres suelen usar hakama justo debajo de la línea del busto, mientras que los hombres las usan en la cintura.
Los hakamas se han usado tradicionalmente como ropa escolar. Antes de la llegada de los uniformes escolares en Japón , los estudiantes usaban ropa de todos los días, que incluía hakama para hombres. En la era Meiji (1868-1912) y la era Taishō (1912-1926), se adoptó la ropa de estilo occidental para los uniformes escolares, [10] inicialmente para uniformes masculinos y femeninos. [11] Sin embargo, en ese momento, la vestimenta de las mujeres occidentales era bastante engorrosa.
Utako Shimoda (1854-1936), activista de mujeres , educadora y reformadora de la vestimenta , consideró que los kimonos tradicionales eran demasiado restrictivos, impidiendo que las mujeres y las niñas se movieran y participaran en actividades físicas, lo que perjudicaba su salud. Si bien la vestimenta occidental se estaba adoptando en ese momento, también creía que los corsés eran restrictivos y dañinos para la salud de las mujeres. [12] Shimoda había trabajado como dama de honor de la emperatriz Shōken desde 1871-1879. [13] Adaptó la ropa que usaban las damas de honor en la corte imperial japonesa para hacer un uniforme para su escuela de mujeres de Jissen . Durante la era Meiji (1868-1912) yEn la era Taishō (1912-1926), otras escuelas para mujeres también adoptaron el hakama. [12] Se convirtió en una prenda estándar para las escuelas secundarias en Japón, [14] y todavía se usa para las ceremonias de graduación.
La imagen de las mujeres en hakama también se asocia culturalmente con los maestros de escuela. Así como los profesores universitarios en los países occidentales se ponen sus togas y birretes académicos cuando sus estudiantes se gradúan, muchas maestras de escuela en Japón asisten a las ceremonias de graduación anuales en kimono tradicional con hakama .
Shimoda Utako , activista de mujeres, educadora y defensora de la reforma de la vestimenta , en hakama .
Estudiante de la era Taishō
Princesas imperiales en furisode y hakama
Usando hakama como vestido de reforma, 1906
Maestro en 1953
Dos estudiantes (primero y tercero desde la izquierda) vistiendo hakama sobre obi en la ceremonia de graduación de la Universidad de Waseda , 2015
Hay muchas formas en que los hombres pueden atar hakama . Primero, el obi se ata con un nudo especial (un " nudo underhakama ") en la parte trasera. Comenzando por el frente, los lazos se llevan alrededor de la cintura y se cruzan sobre la parte superior del nudo del obi . Los lazos se llevan al frente y se cruzan por debajo de la cintura, luego se atan en la espalda, debajo del nudo del obi . A continuación, se coloca el hakama-domo detrás del obi , se ajusta el koshi-ita y las ataduras traseras se llevan al frente y se atan de diversas formas. El método más formal da como resultado un nudo que se asemeja a dos pajaritas en forma de cruz.
El método de atar las corbatas también es diferente, ya que el hakama de las mujeres se ata con un nudo más simple o un lazo. Al igual que con el hakama de los hombres , los lazos delanteros se llevan primero a la parte posterior, luego al frente y luego se anudan en la parte posterior con un nudo. Luego, los himo de atrás se llevan al frente. En este punto, se pueden atar con un lazo en la cadera izquierda, justo en frente de la abertura, con los extremos de las ataduras a la misma longitud. Para una sujeción más segura, las ataduras se pueden envolver una vez en el centro del frente y luego atarlas por dentro en la parte posterior.
Como todo tipo de ropa tradicional japonesa, es importante doblar y almacenar hakama correctamente para evitar daños y prolongar la vida de la prenda, especialmente las de seda. Con hakama esto es particularmente importante, ya que los hakama tienen muchos pliegues que pueden perderlos fácilmente; volver a plegar los pliegues puede requerir atención especializada en casos extremos.
Los hakama a menudo se consideran particularmente difíciles de aprender a doblar correctamente, en parte debido a sus pliegues y en parte porque sus largos lazos deben alisarse y fruncirse correctamente antes de atarlos en patrones específicos.
Varias tradiciones de artes marciales en las que los practicantes las usan han prescrito métodos para doblar el hakama . Esto a menudo se considera una parte importante de la etiqueta .
En algunas artes marciales también es una vieja tradición que el estudiante de más alto rango tiene la responsabilidad de doblar el hakama del maestro como muestra de respeto. [15] [16]
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