Bhadrachala Ramadasu

Poeta y compositor indio del siglo XVII

Bhadrachala Ramadasu
Bhakta Ramadasu cantando una canción en alabanza de Rama
Información de contexto
Nombre de nacimiento	Kancharla Gopanna (Goparaju)
También conocido como	Ramadasu, Bhakta Ramadasu
Nació	C.  1620 Nelakondapalli , Golconda Sultanato (actual distrito de Khammam, Telangana , India)
Murió	1688 (68 años) Bhadrachalam
Géneros	Música carnática
Ocupación (es)	Tehsildar y Vaggeyakara
Sitio web	bhadrachalaramadasu .com

Artista musical

Kancharla Gopanna ( Telugu : కంచర్ల గోపన్న ) ( c.  1620 - 1688), conocido popularmente como Bhakta Ramadasu o Bhadrachala Ramadasu ( Telugu : భద్రాచల రామదాసు ), fue un devoto del dios hindú Rama , un santo poeta y compositor del siglo XVI. de la música carnática . Es un famoso Vaggeyakara (compositor clásico) ^[a] de la era clásica telugu. Nació en la aldea de Nelakondapalli en el distrito de Khammam y quedó huérfano cuando era adolescente. Pasó sus últimos años en Bhadrachalam.y 12 años en régimen de aislamiento en la prisión de Golconda durante la regla Qutb Shahi . Diferentes historias míticas sobre su vida circulan en la tradición telugu. Es conocido por construir el famoso templo Sita Ramachandraswamy y el centro de peregrinaje a orillas del río Godavari en Bhadrachalam. Sus letras devocionales de kirtana a Rama ilustran los géneros clásicos Pallavi, Anupallavi y Caranam compuestos principalmente en telugu, algunos en sánscrito y con el uso ocasional del idioma tamil. Estos son famosos en la música clásica del sur de la India como Ramadaasu Keertanalu . Influyó en compositores posteriores como el decano de la música clásica del sur de la India y el movimiento bhakti, el santo Tyagaraja.. Sus canciones se siguen cantando en el templo de Sita Ramachandraswamy en Bhadrachalam.

Ramadasu era un Sri Vaishnava . ^[1] Ramadasu fue un escritor de satakams telugu . Escribió el Daasarathi Satakamu (దాశరథి శతకము) con un 'makuTamu' (మకుటము) 'Daasarathee Karunaa payonidhee' (దాశరథీ కరుణా పయోనిధీ!), Una colección de casi 108 poemas dedicados a Rama. ^[2]

Vida temprana y antecedentes

Kancherla Gopanna (Goparaju), más tarde conocida como Bhakta Ramadasu, nació en una familia niyogi brahmin de habla telugu moderadamente buena a Linganna Mantri y Kamamba en la aldea de Nelakondapalli en el distrito de Khammam de Telangana . Quedó huérfano en la adolescencia, lo que provocó una vida empobrecida, sostenida cantando canciones de bhakti a Rama y recolectando arroz de puerta en puerta. ^[3] La historia de su vida se ha reconstruido en gran medida a partir de poemas que compuso o se supone que compuso, en los que se mencionan acontecimientos de su vida. Por ejemplo, una canción de bhakti menciona a Narayanadasulu, un término vinculado al mantra Narayana, se cree que está vinculado al gurú Sri Vaishnavism Raghunatha Bhattacharya, quien lo inició como un niño en la tradición Dasarathi. Estos y otros relatos hagiográficos encontrados en compilaciones de Yakshagana o Harikatha lo presentan como un niño prodigio con una mente impulsivamente creativa que compone letras sobre el dios hindú Rama. ^[4]

Sus tíos maternos fueron los hermanos Madanna y Akkanna . Habían ayudado a Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah) a ganar el poder después de la muerte de Abdullah Qutb Shah en 1672, el suegro de Tana Shah. Como recompensa por su apoyo material durante un período de lucha por el poder con Aurangzeb y el Imperio Mughal, los hermanos fueron nombrados ministros en la corte de Tana Shah de la dinastía Qutb Shahi en el Reino de Golconda . ^[5] Ayudaron a su sobrino huérfano Gopanna. Más allá de esto, se sabe poco acerca de su vida temprana y mucho está envuelto en la historia mitológica creada por la tradición hagiográfica posterior. Se dice que aprendió telugu ,Sánscrito , kannada , persa y urdu . ^[3]

Carrera profesional

En 1650, Gopanna viajó a Hyderabad para encontrarse con sus tíos maternos, que en ese momento trabajaban en el departamento de impuestos de Golconda Sultanato bajo el ministro Mirza Mohammed Sayyad. Persuadieron al ministro para que le diera trabajo a su sobrino Gopanna. Mirza Mohammed Sayyad nombró a Gopanna en el departamento de recaudación de impuestos en Bhadrachalam, donde ya existía el templo dedicado a Rama. ^[6]

Una versión diferente de su carrera se encuentra en Ramadasu Charitra , un texto hagiográfico en telugu. Afirma que en algún momento después de 1672, Ramadasu, de unos 50 años, fue designado como tahsildar (recaudador de impuestos) de 'Palvoncha Paragana' por Akkanna, su tío, que entonces era ministro y jefe administrativo en la corte de Qutub Shahi Sultan Abul. Hassan Tana Shah . ^[6]

Hay historias contradictorias sobre su vida después de que se convirtió en tehsildar y dirigió las actividades de recaudación de impuestos en Bhadrachalam. Todas estas historias comparten un tema en común: él cobró el impuesto religioso Jizya de los hindúes en el área de Bhadrachalam, reconstruyó o construyó de nuevo el famoso gran templo Rama de Bhadrachalam, en parte con donaciones y en parte con impuestos que había recaudado para el Sultanato de Golconda, su arresto el cargos de fraude y uso indebido de los impuestos, pasó 12 años en confinamiento solitario en la prisión de Golconda, donde compuso poemas para el dios hindú Rama, su liberación y regreso a Bhadrachalam. En alguna versión, el dios Rama y su hermano Lakshmana reaparecen en la tierra y pagan el rescate exigido por Golconda Sultanato para su liberación. En otras versiones, el Sultán bajo el ataque de las fuerzas de Aurangzeb y enfrentando un colapso inminente,abre un nuevo juicio, lo declara inocente y lo absuelve. Los diferentes relatos se encuentran en los registros de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, la hagiografía del templo y las tradiciones orales regionales telugu.^{[6] [7]} Dos películas en telugu brindan versiones creativas adicionales de su carrera y eventos, nuevamente con relatos diferentes y contradictorios. ^[8]

Reconstrucción del templo

Sri Ramanavami Kalyanam utsava en el templo Bhadrachalam , en Telangana

Una vez, Ramadasu visitó Bhadrachalam para una Jatara (feria) y se molestó por el estado ruinoso del templo de Rama allí. Bhadrachalam es importante para los devotos de Rama por muchas razones. El Señor Rama permaneció cerca del Parnasala allí con Sita y Lakshmana durante su exilio y también visitó Shabari cerca de Bhadrachalam (aunque se cree que Shabari solía vivir cerca de Kishkindha , el reino de Vanaras en Ramayana, que se cree que está cerca de Hampi ). Se cree que Rama le dio instrucciones a Pothana para que tradujera el Bhagavata Purana enTelugu aquí. A pesar de su importancia, el templo fue abandonado por completo. Entonces, Ramadasu comenzó a recaudar fondos para la renovación y reconstrucción del templo. Después de que vació sus arcas y no pudo recaudar más dinero, los aldeanos le pidieron que gastara sus recaudaciones de ingresos para la reconstrucción y prometieron reembolsar la cantidad después de cosechar las cosechas. Como tal, Ramadas terminó la reconstrucción del templo con seiscientas mil rupias recolectadas de los ingresos de la tierra, sin el permiso de Abul Hasan Qutb Shah .

Cuando el templo estaba a punto de completarse, una noche se quedó perplejo acerca de la fijación del Sudarshana Chakra en la cima del templo principal. Esa misma noche, se cree que vio a Rama en su sueño y le pidió que se diera un baño sagrado en el río Godavari . Cuando Gopanna lo hizo al día siguiente, se cree que encontró el sagrado Sudarshana Chakra en el río con mucha facilidad.

Encarcelamiento

La historia continúa que poco después de la reconstrucción, comenzaron sus miserias. Fue despedido de su trabajo por sus enemigos que difundieron muchas noticias falsas. ^[9] (cerca de Hyderabad ) Ramadas fue encarcelado con órdenes de que lo liberaran solo después de que el fisco recibiera todos los impuestos en su totalidad. Ramadas implora a Rama a través de muchas canciones emocionales que se popularizaron a partir de las estrofas de 'Dasaradhi Sathakam' y 'Keertanas' de Bhakta Ramadasa. Alaban al Señor por todas sus formas misteriosas de popularizar a sus devotos y Ramadas canta regularmente al Señor. Las canciones terminan en un estado de entrega total e incondicional a la voluntad del Todopoderoso.

Liberación y devoción inesperada del Sultán hacia Rama

Después de doce años, el sultán Tana Shah vio a Rama en su sueño y encontró a Rama mudras (monedas de oro con la imagen de Rama) a su lado.
A partir de entonces, liberó a Ramadasu y estableció la tradición de enviar Perlas al templo de Bhadrachalam en cada festival de Rama Navami y sus sucesores continuaron esta tradición. ^[10]

Composiciones

Ramadasu es uno de los poetas santos del movimiento bhakti del hinduismo y un compositor venerado en la tradición musical carnática. Sus composiciones son en gran parte del género kirtan , todas centradas en el dios hindú Rama del Ramayana.fama. Es más conocido por sus composiciones de pallavi, anupallavi y caranam en telugu y algunas en sánscrito. Sus mudras musicales varían y son recordados por su nombre o su lugar favorito Bhadrachalam; por ejemplo, Ramadas, Bhadrachalavasa, Bhadradri, Bhadragiri, Bhadrasyla y otros. Sus composiciones fueron populares en su época e influyeron en muchos en la era moderna. Esto incluye a Tyagaraja, quien dedicó 5 de sus propias composiciones en alabanza de Ramadasu, y una de ellas lo equiparó con figuras como Narada muni y bhakta Prahlada, personalidades legendarias y muy queridas en el hinduismo. ^[11]

Compuso Dasarathi Satakam , un poema bhakti con estilo métrico didáctico cuyas líneas y estrofas a menudo se cantan o comparten en la tradición regional Telugu. ^[12] Sin embargo, al igual que las obras de muchos poetas santos y filósofos del subcontinente indio, no está claro cuáles de los poemas atribuidos a Ramadasu fueron auténticamente compuestos por él. Hay seis compilaciones que llevan el nombre de Ramadasu, cuatro de las cuales se llaman Ramadasu Charitra , una se llama Bhadrachala Ramadasu y otra se llama Bhakta Ramadasu.. Estos tienen la forma de un Yakshagana o Harikatha sobre Ramadasu y sus canciones. Son de seis autores: Yadavadasu, Singaridasu, Krishnadasu, Ayyagiri Veerbhadra Rao, Balaji Dasu y Pentapati Rao. Muchos contienen entre 100 y 108, pero uno tiene 137 canciones atribuidas a Ramadasu. En conjunto, se le han atribuido un total de 190 composiciones diferentes, con una edición crítica que atribuye 37 canciones antes de que fuera arrestado por las autoridades islámicas, 64 mientras estuvo en la cárcel durante 12 años y 31 canciones en los últimos años después de su muerte. liberación. Por lo tanto, es probable que Ramadasu haya compuesto 132 canciones. Además, una característica notable de las composiciones de Ramadasu es su conocimiento y uso de ragas tanto de las escuelas del sur de la India (20 ragas) como de las escuelas del norte de la India (17 ragas), uniendo así las dos tradiciones musicales clásicas.^[13]

En afirmaciones no académicas que alimentan la imaginación popular, se le atribuyen muchas más composiciones. Por ejemplo, según el periódico indio The Hindu , Ramadasu compuso casi 300 canciones y sus obras sobre Rama conmovieron al Sultán. ^[14] Los Navaratna krithis de Ramadasu son los siguientes:

#	Composición	Raga	Tāḷa	Idioma
1	Adigo Bhadradri	Varali	Ādi	Telugu
2	Sree Rama Namame	Atana	Ādi (Thisra)	Telugu
3	Paluke Bangaramayena	Anandabhairavi	Rūpaka	Telugu
4	Sree Ramula Divyanama	Sāvēri	Ādi	Telugu
5	Ramajogi Mandu	Kamas	Ādi	Telugu
6	Tarakamantramu	Dhanyasi	Ādi	Telugu
7	Hari Hari Rama	Canadá	Ādi	Telugu
8	Takkuvemi Manaku	Saurashtra	Ādi	Telugu
9	Kantinedu Maa Ramula	Nadanamakriya	Khandachapu	Telugu

Los krithis anteriores se cantan con motivo de Bhadrachala Ramadasu Jayathi Utsavam, que se celebra en enero y febrero de cada año. En este evento actuarán músicos y cantantes carnáticos de toda la India.

Otras composiciones populares de ramadasu son las siguientes:

#	Composición	Raga	Tāḷa	Idioma
1	Ye teeruga	Nadanamakriya	Ādi	Telugu
2	Emayya rama	Kambhoji	Ādi	Telugu
3	Ennaganu rama bhajana	Pantuvaraali	Rūpaka	Telugu
4	Antha ramamayam	Anandabhairavi	Ādi	Telugu
5	Iskshvaku kula tilaka	Yadukulakamboji	Chapu	Telugu
6	Sri rama ni nama	Poorvi Kalyani	Ādi	Telugu
7	Ramachandrulu napai	Asaveri	Chapu	Telugu
8	Rama rama bhadrachala	Nilambari	Ādi	Telugu
9	Dorikane bhadrachala nilayudu	Kambhoji	Adi	Telugu
10	Bhajare sriramam	Kalyani	Ādi	sánscrito
11	Rama chandrayajanka	Kurunji	Eka	sánscrito
12	Dasaratha rama govindha	Shankarabharanam	Kapu	Telugu
13	Charanamule Nammithi	Kapi	Ādi	Telugu
14	Pahi Rama Prabho	Madhyamavati	Jhampa	Telugu
15	Nanu brovamani cheppave	Kalyani	Chapu	Telugu
dieciséis	Thakkuvemi manaku	Suryakantham	Chapu	Telugu
17	Kamala nayana vasudeva	Shenjurutti	Roopakam	sánscrito
18	Pavana rama	Dhanyasi	Adi	Telugu
19	Rama bhadra ra ra	Shankarabharanam	Tisra	Telugu
20	Nanda baalam	Manirangu	Adi	sánscrito
21	Garuda gamana ra	Saveri	Adi	Telugu
22	Rama ra ra	Kamas	Adi	Telugu
23	Narahari deva janardhana	YamunaKalyani	Adi	sánscrito
24	Palayamam sri	Sri	Adi	sánscrito
25	Pahimam sri rama ante	YadukulaKamboji	Adi	Telugu

• Ramachandraya Janaka Rajaaja Manohara en Kurinji
• Tarakamantramu en Dhanyasi
• Ye Teeruga Nanu en Nadanamakriya
• Adigo Bhadradri en Varali
• Anta Ramamayam en Darbari Kannada
• Charanamulae Nammidhi en Kapi
• Rama Ra Ra en Kamas
• Dasharatha Rama Govindha en Kamas ^[15]
• O Rama ni namamu en Poorvi Kalyani ^[16]
• Paluke bangara mayena en Ananda Bhairavi

Cultura popular

• El actor Chittor V. Nagaiah produjo, dirigió y ensayó Kancherla Gopanna en Ramadasu, que ganó el Premio Nacional de Cine.
• K. Raghavendra Rao dirigió Sri Ramadasu con Nagarjuna como Kancherla Gopanna. ^[17]

Notas

1. Este título denota a una persona que no solo compone letras sino que también les pone música; Vāk denota una palabra o discurso, mientras que Geyakāra denota un cantante con el prefijo Geya que significa canto o cantable en sánscrito.

Referencias

1. Kuppuswamy, Gowri; Hariharan, Muthuswamy (1982). Destellos de música india . Sundeep. pag. 13. ISBN 978-81-7574-037-2.
2. Rādhākr̥ṣṇaśarma, Callā (1973). El Ramayana en telugu y tamil: un estudio comparativo . Lakshminarayana Granthamala. pag. 160.
3. Rao, Balantrapu Rajanikanta (1988). Ramadasu . Sahitya Akademi. págs. 17-19.
4. Rao, Balantrapu Rajanikanta (1988). Ramadasu . Sahitya Akademi. págs. 35–39.
5. B Rajanikanta Rao (1991), Ramadasu, Sahitya Akademi, OCLC 20746068 , páginas 18-20 
6. Doug Glener; Sarat Komaragiri (2002). "Capítulo 23: El poder de los poderosos". Flores de la sabiduría: Cuentos de los santos de la India . Publicaciones Shambhala. ISBN 978-0-8348-2938-1.
7. B Rajanikanta Rao (1991), Ramadasu, Sahitya Akademi, OCLC 20746068 , páginas 17–21 
8. Uma Maheswari Bhrugubanda (2018). Deidades y devotos: cine, religión y política en el sur de la India . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-948735-6.
9. "Ramadasu 'Karagruham' en el fuerte de Golconda vandalizado" . El hindú . 6 de abril de 2006.
10. "La e-Morada de Bhadrachala Sree Seetha Ramachandra Swamy" . www.bhadrachalarama.org .
11. T. Sharada (2003), Rescue of Bhadrachalam Ramadas from Prrisonment , Sruti: Journal of the India Music and Dance Society, Volumen 5, Número 3, página 5
12. B Rajanikanta Rao (1991), Ramadasu, Sahitya Akademi, OCLC 20746068 , páginas 30–31 
13. B Rajanikanta Rao (1991), Ramadasu, Sahitya Akademi, OCLC 20746068 , páginas 46–48 
14. "Hace mucho tiempo cuando la fe movía a un rey" . El hindú . 14 de abril de 2006.
15. "Un saludo clásico a la música" . El hindú . 14 de septiembre de 2005. p. 03. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2006, a través de The Hindu (antiguo).
16. "- Sify.com" . Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2013 . Consultado el 9 de abril de 2009 .
17. "Raghavendra Rao planea dirigir otra película espiritual - Times of India" . Los tiempos de la India . Consultado el 20 de agosto de 2020 .

enlaces externos

• http://www.bhadradriramadarsini.com
• http://www.karnatik.com/co1015.shtml
• http://www.bhadrachalarama.org/templehistory.html