La lengua Karaim (dialecto de Crimea: къарай тили , dialecto de Trakai: karaj tili , nombre hebreo tradicional lashon kedar , לשון קדר , "lengua de los nómadas") [5] es una lengua turca con influencias hebreas, de manera similar al yiddish o judeoespañol . Solo lo hablan unas pocas docenas de caraítas de Crimea ( Qrimqaraylar ) en Lituania , Polonia y Crimea y Galicia en Ucrania . Los tres dialectos principales son los de Crimea,Trakai - Vilnius y Lutsk - Halych, todos los cuales están en peligro crítico de extinción . El dialecto lituano de Karaim se habla principalmente en la ciudad de Trakai (también conocida como Troki ) por una pequeña comunidad que vive allí desde el siglo XIV.
Karaim | |
---|---|
къарай тили karaj tili | |
Nativo de | Crimea , Lituania , Polonia |
Etnicidad | Caraítas de Crimea (2014) [1] |
Hablantes nativos | 80 (2014) [2] |
Familia de idiomas | Turco
|
Sistema de escritura | Escritura cirílica , Escritura latina , Alfabeto hebreo |
Estado oficial | |
Lengua minoritaria reconocida en | |
Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | kdr |
Glottolog | kara1464 |
ELP | Karaim |
Existe la posibilidad de que el idioma sobreviva en Trakai como resultado del apoyo oficial y debido a su atractivo para los turistas que llegan al castillo de la isla de Trakai , donde los caraítas de Crimea se presentan como los antiguos defensores del castillo. [ cita requerida ]
Historia
Karaims en Crimea y Lituania
El origen de los Karaim que viven en Crimea está sujeto a muchas controversias e incoherencias. La dificultad para reconstruir su historia se debe a la escasez de documentos pertenecientes a esta población. La mayor parte de la historia conocida se obtiene de la correspondencia entre las poblaciones de Karaims y otras poblaciones en los siglos XVII al XIX (Akhiezer 2003). Además, una gran cantidad de documentos pertenecientes a la población de Karaims en Crimea fueron quemados durante la invasión rusa de 1736 de la capital de Tatar Khanate, Bakhchisarai (Akhiezer 2003).
Algunos estudiosos dicen que los karaim en Crimea son descendientes de comerciantes caraítas que emigraron a Crimea desde el Imperio Bizantino (Schur 1995). En una incidencia particular, la migración de caraítas de Estambul a Crimea se documenta después de un incendio en el barrio judío de Constantinopla (la actual Estambul ) en 1203 (Tsoffar 2006). Después de las invasiones turco-mongoles, el asentamiento de comerciantes en Crimea puede haber sido alentado en los siglos XIII y XIV por las rutas comerciales activas de Crimea a China y Asia Central (Schur 1995).
Por otro lado, "muchos eruditos consideran a los karaim como descendientes de los jázaros y, más tarde, de las tribus polovtsi " que se convirtieron al judaísmo caraíta. [6] [se necesita una mejor fuente ] Kevin Alan Brook consideró el vínculo con los jázaros como históricamente inexacto e inverosímil mientras afirmaba que los judíos talmúdicos (especialmente Ashkenaz ) eran los verdaderos preservadores del legado jázaro. [7]
La tercera hipótesis dice que los karaim son descendientes de tribus israelitas desde el momento del primer exilio de un rey asirio (720 dC). El erudito Karaim Abraham Firkovich recopiló los documentos que argumentaban a favor de esta teoría ante el zar de Rusia . Opinaba que los israelitas de Asiria habían ido al norte del Cáucaso y de allí, con el permiso del rey asirio, a la península de Crimea. También afirmó que había encontrado la lápida de Yitzhak ha-Sangari y su esposa, quienes, según él, eran Karaims. Es controvertido si Firkovich falsificó algunas de las inscripciones y manuscritos de lápidas. [8]
Con respecto al origen de los Karaims en Lituania, tampoco existe un consenso completo entre los estudiosos. Según la tradición karaim lituana, procedían de Crimea en 1392 cuando el gran duque Vitautas de Lituania se alió con Tokhtamysh contra los tártaros de la Horda Blanca y reubicó a 330 familias karait en Lituania (Schur 1995). Aunque lingüísticamente sólido, y de acuerdo con la tradición de los tártaros lituanos , que afirman su origen en el colapso de la Horda de Oro , [9] algunos historiadores modernos dudan de esta suposición. [10] [11] Sin embargo, los Karaims se establecieron principalmente en Vilnius y Trakai, manteniendo su idioma tártaro; También hubo otros asentamientos menores en Biržai , Pasvalys , Naujamiestis y Upytė . A pesar de una historia a lo largo de los siglos XVI y XVII que incluyó enfermedades, hambrunas y pogromos, Lituania se vio algo menos afectada por tales disturbios que las áreas circundantes. Como resultado, los karaim lituanos tuvieron una sensación relativa de estabilidad durante esos años y mantuvieron su aislamiento como grupo, manteniendo su idioma turco en lugar de abandonarlo por los idiomas locales (“Karaim Homepage” 1998).
Afiliación genética del idioma Karaim
Karaim es miembro de la familia de lenguas turcas , un grupo de lenguas de Eurasia habladas por pueblos históricamente nómadas. Dentro de la familia turca, Karaim se identifica como un miembro de las lenguas Kipchak , a su vez un miembro de la rama occidental de la familia de lenguas turcas (Dahl et al. 2001). Dentro de la rama occidental, Karaim es parte de la subfamilia Ponto-Caspian (Ethnologue 2007). Esta subfamilia lingüística también incluye al tártaro de Crimea de Ucrania y Uzbekistán, y al Karachay-Balkar y Kumyk de Rusia. La estrecha relación de Karaim con Kypchak y el tártaro de Crimea tiene sentido a la luz de los inicios del pueblo karaim lituano en Crimea.
Una hipótesis es que la nobleza jázara se convirtió al judaísmo caraíta a finales del siglo VIII o principios del IX y fue seguida por una parte de la población en general. Esto también pudo haber ocurrido más tarde, bajo el dominio mongol , durante la afluencia de personas de Bizancio (Tütüncü et al. 1998).
Como todas las lenguas turcas, la gramática karaim se caracteriza por la aglutinación y la armonía de las vocales . La evidencia genética de la inclusión de la lengua Karaim en la familia de lenguas turcas es indiscutible, basada en vocabulario y gramática comunes. Karaim tiene históricamente un orden de palabras sujeto-objeto-verbo , una aglutinación extensa de sufijos, la presencia de armonía vocal y una falta de clases de género o sustantivo. El Karaim lituano ha mantenido la mayoría de estas características turcas a pesar de su historia de más de seiscientos años en el entorno de los idiomas lituano, ruso y polaco.
La mayor parte de la terminología religiosa en el idioma Karaim es árabe en etimología, mostrando los orígenes de la cultura en el Medio Oriente (Zajaczkowski 1961). El árabe y el persa tuvieron las primeras influencias en el léxico de Karaim, mientras que más adelante en su historia, los idiomas ruso, ucraniano y polaco hicieron contribuciones significativas al léxico de los Karaim que vivían en Rusia, Ucrania, Polonia y Lituania.
Ecología del lenguaje
Distribución de hablantes de Karaim
Hoy en día, hay hablantes de Karaim que viven en Crimea , Lituania , Polonia , Israel , [ cita requerida ] y los Estados Unidos . [ cita requerida ] Sin embargo, solo quedan unos 200 karaim en Lituania , de los cuales solo una cuarta parte son hablantes competentes del idioma karaim (Csató 2001).
Karaim se puede subdividir en tres dialectos . El dialecto oriental ahora extinto, conocido simplemente como Karaim de Crimea, se habló en Crimea hasta principios del siglo XX. [ cita requerida ] El dialecto del noroeste, también llamado Trakai , se habla en Lituania , principalmente en las ciudades de Trakai y Vilnius . El dialecto del suroeste, también conocido como dialecto Lutsk o Halich , hablado en Ucrania , estaba casi extinto con solo seis hablantes en una sola ciudad en 2001 (Csató 2001). Se considera que los karaim de Crimea constituyen el "grupo oriental", mientras que los dialectos Trakai y Lutsk comprenden el "grupo occidental".
Contacto de idiomas
A lo largo de su larga y complicada historia, Karaim ha experimentado un extenso contacto lingüístico. Un pasado arraigado en Mesopotamia y las conexiones persistentes con el mundo árabe dieron como resultado palabras árabes que probablemente se trasladaron a través de la migración de los caraítas de Mesopotamia. El idioma karaim se hablaba en Crimea durante el gobierno del Imperio Otomano, por lo que también hay una historia significativa de contacto con el turco, un pariente lejano de la familia del idioma turco. Finalmente, Karaim coexistió con lituano, polaco, ucraniano y ruso como lengua minoritaria en las otras áreas a las que se dispersó, donde vivía Karaim y tenía que hablar las lenguas mayoritarias dominantes.
Los hablantes de karaim muestran una fuerte tendencia a la copia de códigos (Csató 2001). La copia de código difiere del cambio de código en que los hablantes no solo cambian de un idioma a otro, sino que en realidad transfieren elementos léxicos y características gramaticales de un idioma a otro en procesos que pueden ser solo para instancias únicas, o que pueden tener mucho efectos más duraderos sobre la tipología lingüística (Csató 2001). La copia de código extensa es indicativa tanto de la población cada vez más pequeña de hablantes de Karaim (lo que lleva a un léxico karaim insuficiente y una alta frecuencia de préstamos de idiomas ruso , polaco y eslavo ) y del alto nivel de contacto lingüístico en las regiones donde Se habla Karaim.
Multilingüismo
Debido al escaso número de hablantes de karaim y al alto nivel de multilingüismo en Lituania en general, también hay un alto nivel de multilingüismo entre los hablantes de karaim. Los hablantes de karaim también se comunican con los idiomas dominantes de sus respectivas regiones, incluidos el lituano , el polaco y el ruso . Algunos también tienen conocimientos religiosos de hebreo (Csató 2001). El multilingüismo es una necesidad para los hablantes de karaim, porque sin otros idiomas la mayoría ni siquiera podría comunicarse con miembros de su propia familia (Csató 2001).
Salud del lenguaje
La mayoría de los dialectos [ cita requerida ] de Karaim están ahora extintos. Mantenimiento de la lengua Karaim en Lituania está ahora en peligro debido a la dispersión de los altavoces karaim bajo el régimen soviético en la raíz de la Segunda Guerra Mundial y el número muy pequeño y la vejez de hablantes fluidos restantes (Csató 2001). Los hijos y nietos de los hablantes de karaim hablan lituano , polaco o ruso , y solo la generación más mayor todavía habla karaim.
Fonología
Inventario de consonantes
Labial | Labiodental | Alveolar | Alveolar posterior | Palatal | Velar | Uvular | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nasal | metro | norte | ||||||
Explosiva | sin voz | pag | t | k | ||||
expresado | B | D | ɡ | |||||
Fricativa | sin voz | F | s | ʃ š | χ ch | |||
expresado | v | z | ʒ ž | ɣ h | ||||
Aproximada | w u | r | j |
Inventario de vocales
Parte delantera | Central | atrás | ||
---|---|---|---|---|
sin redondear | redondeado | |||
Cerca | I | y ü | ɯ y | tu |
Medio | mi | ø ö | o | |
Abierto | ɑ un |
Fonotáctica
Si bien la mayoría de los idiomas de la familia turca exhiben armonía de vocales palatinas, Trakai Karaim muestra armonía en la palatalización de consonantes. Así, en cualquier palabra dada, solo se pueden encontrar consonantes palatalizadas o no palatalizadas (Németh 2003). Las consonantes palatalizadas ocurren en presencia de vocales anteriores, y las consonantes no palatalizadas ocurren en presencia de vocales posteriores. De manera similar a la mayoría de las lenguas turcas, prácticamente todas las consonantes en Karaim existen tanto en forma palatalizada como no palatalizada, lo que puede ser una prueba más de su relación genética (Hansson 2007). Sin embargo, se debe tener cuidado al asumirlo, porque Karaim ha estado en contacto con el idioma Lipka Tatar en Lituania durante cientos de años.
Karaim también exhibe armonía vocal, mediante la cual las vocales del sufijo armonizan para la calidad del anverso o el reverso con las vocales en la raíz de una palabra (Zajaczkowski 1961).
Morfología
La morfología karaim es sufijosa y altamente aglutinante. El idioma Karaim carece de prefijos pero usa postposiciones. Los sustantivos se declinan en siete casos (nominativo, genitivo, dativo, acusativo, ablativo, locativo e instrumental, lo cual es raro en otras lenguas turcas). Una característica notable de la conjugación de verbos en Karaim es la posibilidad de formas abreviadas, como se muestra a continuación para el verbo [ał], “tomar” (Németh 2003): [12]
Forma larga | Forma corta | |
---|---|---|
1 sg | ał-a-myn | ał-am |
2 sg | ał-a-syn | Pobre de mí |
3 sg | ał-a-dyr | ał-ad ~ ał-a-dy |
1 pl | ał-a-byz | - |
2 pl | ał-a-syz | - |
3 pl | ał-dyr-łar | ał-d-łar ~ ał-dy-łar |
Sintaxis
Históricamente, Karaim tenía un orden de palabras SOV típicamente turco. Sin embargo, parece haber adquirido un orden de palabras algo libre debido a situaciones extensas de contacto con el lenguaje, y actualmente tiene preferencia por las construcciones SVO (Csató 2001). Debido a la naturaleza aglutinante de la morfología de Karaim, los sujetos pronominales se eliminan con frecuencia, ya que la misma información ya está representada en la inflexión del verbo principal. Karaim es final y utiliza posposiciones.
La sintaxis de Karaim exhibe múltiples casos de copia de código, por lo que Karaim se fusiona con propiedades sintácticas de otros idiomas en su área debido a situaciones de fuerte contacto con el idioma. El impacto de tal contacto lingüístico también es evidente en el léxico Karaim, que tiene muchos préstamos (Zajaczkowski 1961). En tiempos más modernos, el endeudamiento significativo también es representativo de insuficiencias en el léxico. [13]
Sistema de escritura
La escritura tradicional de los caraítas en el alfabeto hebreo se usó hasta el siglo XX. En muchas familias caraítas, todavía tienen una colección de textos escritos a mano en letras hebreas de contenido diverso, conocidos como "miedžuma". A lo largo del siglo XX, las comunidades caraítas también utilizaron varias modificaciones de los alfabetos latino ( yañalif , lituano y polaco) y cirílico .
Alfabeto romanizado de los caraítas de Crimea ( Yañalif ) [14]
Un a | B ʙ | C c | Ç ç | D d | E e | F f | G g |
S.S | Yo yo | J j | Q q | Ƣ ƣ | L l | M m | N n |
Ꞑ ꞑ | O o | Ɵ ɵ | P p | S s | Ş ş | Ь ь | K k |
U u | V v | Y y | R r | T t | X x | Z z | Ƶ ƶ |
Alfabeto moderno
En Lituania y Polonia, se usa un alfabeto latino modificado para escribir en Karaim, mientras que en Crimea y Ucrania, se escribió con escritura cirílica . Desde el siglo XVII hasta el siglo XIX se utilizaron letras hebreas .
El alfabeto cirílico de los caraítas de Crimea.
А a | Б б | В в | Г г | Гъ гъ | Д д | Дж дж | Е е |
Ж ж | Ç з | И и | Й © | К к | Къ къ | Л л | М м |
Н н | Нъ нъ | О о | Ӧ ӧ | П п | Р р | С с | Т т |
У у | Ӱ ӱ | Ф ф | Х х | Хъ хъ | Ц ц | Ч ч | Ш ш |
Щ щ | Ъ ъ | Ы ы | Ь ь | Э э | Ю ю | Я я |
- Las letras Е , Ю y Я se usan solo después de Л como indicador de suavidad
- Letras Ж y Ц utilizadas solo en préstamos rusos
El alfabeto latinizado de los caraítas de Lituania
Un a | B b | C c | Ch ch | Č č | D d | D 'd' | Dž dž |
E e | Ė ė | F f | G g | S.S | Yo yo | Y y | J j |
K k | L l | L 'l' | M m | N n | Ń ń | O o | Ö ö |
P p | R r | S s | Ś ś | Š š | T t | T 't' | U u |
Ü ü | V v | Z z | Ž ž | Ź ź |
Referencias
- ^ Lengua Karaim en Ethnologue (18a ed., 2015)
- ^ Karaim en Ethnologue (18a ed., 2015)
- ^ "Ley de Ucrania" sobre los principios de la política lingüística estatal ")" . Documento 5029-17, artículo 7: Lenguas regionales o minoritarias Ucrania, párrafo 2 . Verkhovna Rada . 1 de febrero de 2014 . Consultado el 30 de abril de 2014 .
- ^ "¿A qué idiomas se aplica la Carta?" . Carta europea de las lenguas regionales o minoritarias . Consejo Europeo. pag. 3. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2013 . Consultado el 3 de abril de 2014 .
- ^ Tatiana Schegoleva. Caraítas de Crimea: historia y situación actual en la comunidad.
- ^ Kefeli, Valentine, Instituto Internacional de los Caraítas de Crimea , archivado desde el original el 12 de marzo de 2007
- ^ Los judíos de Khazaria , por Kevin Alan Brook, 2ª ed, p228-232 (que los kariates de Crimea y Lituania no descienden de los jázaros), p226-227 (que los judíos asquenazíes descienden parcialmente de los jázaros).
- ^ Barry Dov Walfish y Mikhail Kizilov, Bibliographia Karaitica: una bibliografía comentada de caraítas y caraísmo. Textos y estudios caraítas , pub BRILL, 2010, ISBN 9004189270 , p198.
- ^ «Herederos polacos de Tokhtamysh» Daily News 4/12/2009
- ^ Ahiezer, G. y Shapira, D. 2001. 'Karaites en Lituania y en Volhynia-Galicia hasta el siglo XVIII' [hebreo]. Peamín 89: 19-60
- ^ "Tatiana Schegoleva. Caraítas de Crimea: historia y situación actual en la comunidad" . Archivado desde el original el 4 de julio de 2017 . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Jones, Mari C .; Esch, Edith (1 de enero de 2002). Cambio de idioma: la interacción de factores internos, externos y extralingüísticos . Walter de Gruyter. ISBN 9783110892598.
- ^ Las lenguas Circum-Bálticas. Volumen 1, Pasado y presente: tipología y contacto . Dahl, Östen., Koptjevskaja-Tamm, Maria. Ámsterdam: John Benjamins Pub. 2001. ISBN 1588110206. OCLC 302343232 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ J. Şamaş (1929). Qrümda qaraim вalalarь ycyn ana tilinde alefвet ve oquv kitaвь . Aqmeçed: Qrьm devlet neşrijatь.
4. Idioma karaim (ruso)
Otras lecturas
- Akhiezer, Golda. 2003. “La historia de los caraítas de Crimea durante los siglos XVI al XVIII”. págs. 729-757 en Polliack, Meira (ed.). Judaísmo caraíta: una guía para su historia y fuentes literarias. Boston: genial.
- Astren, Fred. 2004. Judaísmo caraíta y comprensión histórica. Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur.
- Csató, Éva Ágnes, Nathan, D. y Firkavičiūtė, K. (2003). Karaim hablado . [Londres: Escuela de Estudios Orientales y Africanos].
- —— 2001. "Copia de código sintáctico en Karaim".
- Dahl, Östen y Maria Koptjevskaja-Tamm. 2001. Circum-Baltic Languages.
- Gil, Moshe. 2003. "Los orígenes de los caraítas". págs. 73-118 en Polliack, Meira (ed.). Judaísmo caraíta: una guía para su historia y fuentes literarias. Boston: genial.
- Hansson, Gunnar Ólafur. 2007. “Sobre la evolución de la armonía consonante: el caso del acuerdo de articulación secundaria”. Fonología. 24: 77-120.
- Khan, Geoffrey. 2000. La tradición caraíta temprana del pensamiento gramatical hebreo. Boston: genial.
- Kocaoğlu, T. y Firkovičius, M. (2006). Karay: el dialecto de Trakai . Idiomas del mundo, 458. Muenchen: Lincom Europa. ISBN 3-89586-490-0
- Paul Wexler, 1980. El impacto de Bielorrusia en el caraíta y el yiddish
- Németh, Michał. 2003. "Características gramaticales". Karaimi. < https://web.archive.org/web/20110716080739/http://www.karaimi.org/index_en.php?p=301 >.
- Nemoy, León. 1987. "Caraítas". En Mircea Eliade, ed., The Encyclopedia of Religion. Nueva York: MacMillan.
- Oesterley, WOE y GH Box. 1920. Una breve revisión de la literatura del judaísmo rabínico y medieval. Burt Franklin: Nueva York.
- Schur, Nathan. 1995. "Caraítas en Lituania". en The Karaite Encyclopedia. < https://web.archive.org/web/20071228105622/http://www.turkiye.net/sota/karalit.html >.
- Tsoffar, Ruth. 2006. Manchas de cultura: una etnolectura de mujeres judías caraítas. Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne.
- Tütüncü, Mehmet e Inci Bowman. 1998. "Karaim Homepage". < https://web.archive.org/web/20071126131635/http://www.turkiye.net/sota/karaim.html >.
- Zajaczkowski, Ananiasz. 1961. Karaims en Polonia.
enlaces externos
- Página de la Asociación de Karaítas de Crimea sobre el idioma Karaim
- Diccionario en línea Karaim-Ruso
- Proyecto de lengua hablada Karaim
- Traducción de la Torá al idioma tártaro (karaíta)
Ver también
- Idioma krymchak