Karl August Wittfogel ( chino :魏 復古; pinyin : Wèi Fùgǔ ; 6 de septiembre de 1896 - 25 de mayo de 1988) fue un dramaturgo , historiador y sinólogo germano-estadounidense . Originalmente era marxista y miembro activo del Partido Comunista de Alemania , pero después de la Segunda Guerra Mundial Wittfogel era un anticomunista igualmente feroz .
Karl August Wittfogel | |
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Nació | |
Fallecido | 25 de mayo de 1988 | (91 años)
Nacionalidad | Alemán-Americano |
Otros nombres | 魏 復古 |
Ocupación | dramaturgo , historiador y sinólogo |
Antecedentes académicos | |
Educación | Universidad de Leipzig |
Trabajo académico | |
Instituciones | Universidad de Columbia Universidad de Washington |
Obras notables | Despotismo oriental: un estudio comparativo del poder total |
Biografía
Karl August Wittfogel nació el 6 de septiembre de 1896 en Woltersdorf , en Lüchow , provincia de Hannover . Wittfogel dejó la escuela en 1914. Estudió filosofía, historia, sociología, geografía en la Universidad de Leipzig y también en Munich, Berlín y Rostock y en 1919 nuevamente en Berlín. A partir de 1921 estudió sinología en Leipzig. Entre tanto, Wittfogel fue reclutado en una Unidad del Cuerpo de Señales ( Fernmeldeeinheit ) en 1917. [1]
En 1921 Wittfogel se casó con Rose Schlesinger. La segunda esposa de Wittfogel fue la socióloga Olga (Joffe) Lang , socióloga rusa que viajó con él a China y colaboró con él en un proyecto de análisis de la familia china. Lang publicó más tarde una monografía sobre la familia china y una biografía del escritor anarquista Ba Jin . [2] La antropóloga Esther Schiff Goldfrank se convirtió en la esposa de Wittfogel en 1940. [3] Wittfogel ocupó cargos académicos en la Universidad de Columbia desde 1939 y fue profesor de historia china en la Universidad de Washington de 1947 a 1966. Murió de neumonía el 25 de mayo de 1988. en St. Luke's-Roosevelt Hospital Center en Manhattan . [4]
Carrera política
Antes de la Primera Guerra Mundial , fue el líder del grupo Lüneburg Wandervogel . [5] En 1918, fundó el local de Lüneburg. [6] Muchos años más tarde Wittfogel publicaría un relato de estos movimientos juveniles bajo el seudónimo de "Jungmann" en la compilación de Max Horkheimer "Estudios sobre la autoridad y la familia". Desempeñó un papel destacado en el Partido Socialista de Estudiantes después de la Revolución Alemana . Trabajó junto a Hans Reichenbach y realizó un curso introductorio sobre "Qué es el socialismo". [7] Se unió al Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD). En el Meißnertag 1923, una gran reunión del Movimiento Juvenil, Wittfogel preguntó a los miembros de Freideutsche Jugend si conocían la necesidad de la época, su gran idea y si tenían lo necesario para morir por sus convicciones. [8] Después de expulsar al Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania (KAPD) en el otoño de 1919, el KPD se redujo significativamente en número, hasta que la mayoría de los delegados del USPD decidió unirse a él en la convención de su partido en octubre de 1920. Wittfogel estaba entre los un tercio de los miembros del USPD (alrededor de 300.000) que se unieron al KPD de 70.000 miembros. [9]
Wittfogel conoció a Karl Korsch en 1920 [10] y fue invitado a la conferencia de 1923 que ayudó a establecer el Instituto de Investigación Social . Felix Weil financió y Richard Sorge organizó esta Erste Marxistische Arbeitswoche (primera semana laboral marxista) con Karl Korsch y Hedda Korsch , Georgy Lukacs , Béla Fogarasi , su posterior esposa Margarete Lissauer , Felix José y Käthe Weil (se casaron en 1921-1929), Richard y Christiane Sorge, Friedrich Pollock , Julian Gumperz y su posterior esposa Hede Massing , de 1919 a 1923 casada con Gerhart Eisler , Konstantin Zetkin , Fukomoto , Eduard Ludwig Alexander y Gertrud Alexander , su hijo y otros. Rose Wittfogel, nacida como Schlesinger, también participó. Estuvieron casados desde 1921 (otras fuentes dicen que en 1920) hasta 1929. Ella fue escultora y luego bibliotecaria en el Instituto de Frankfurt. Emigró a la Unión Soviética y trabajó allí (¿entre otras cosas?) Como traductora en VAGAAR, una organización para trabajadores extranjeros. [11] y de 1925 a 1933 fue miembro del Instituto. Si parece no pertenecer a la famosa Escuela de Frankfurt , puede ser por su marxismo, su activismo o incluso porque no era judío.
Recibió su Ph.D. de la Frankfurter Universität en 1928, donde sus supervisores fueron Wilhelm Gerloff , Richard Wilhelm y Franz Oppenheimer . Su tesis fue Sobre la importancia económica de las fuerzas productivas agrarias e industriales en China ( Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und industriellen Produktivkräfte Chinas Kohlhammer Verlag , Stuttgart. 1930, que se convirtió en el primer capítulo de Wirtschaft und Gesellschaft Chinas , 1931.
Wittfogel era un miembro activo del partido comunista alemán y un crítico vocal de sus enemigos. En un breve aviso de 1974 a una reimpresión de su ensayo de 1929 sobre geografía política, Wittfogel dice que salió mucho más fuerte contra los nazis de lo que querían el KPD y la línea Komintern . [12] Los estudiantes comunistas de Jena lo invitaron a él ya Alfred Bäumler a un debate sobre la importancia de Hegel para la Alemania actual. Bäumler era un especialista en Kant, Nietzsche y Bachofen que pronto se convirtió en un destacado filósofo nazi. Cuando Hitler llegó al poder en 1933, Wittfogel intentó escapar a Suiza, pero fue arrestado e internado en prisiones y campos de concentración . [13] Su segunda esposa, Olga Joffe Lang, trabajó para su liberación y, con la ayuda del revolucionario bolchevique nacional Friedrich Hielscher , el también radical geógrafo de derecha Karl Haushofer y el historiador de la LSE RH Tawney , lograron liberar a Wittfogel en 1934. [14]
Se fue de Alemania a Inglaterra y luego a Estados Unidos. La creencia de Wittfogel en la Unión Soviética fue destruida con el Pacto Molotov-Ribbentrop , y comenzó a odiar la naturaleza totalitaria y "asiática" del comunismo soviético y chino desde Lenin hasta Mao. Se volvió contra sus antiguos camaradas y denunció a académicos estadounidenses como Owen Lattimore y Moses I. Finley , en las audiencias del Comité McCarran en 1951. Llegó a creer que las economías estatales del bloque soviético conducían inevitablemente a gobiernos despóticos aún más opresivos. que los de la "Asia tradicional" y que esos regímenes eran la mayor amenaza para el futuro de toda la humanidad.
Dramaturgo y estética
A principios de la década de 1920, Wittfogel escribió una serie de obras comunistas, pero también algo expresionistas: "El lisiado", representada con otras obras breves el 14 de octubre de 1920 en el Teatro Proletario de Berlín de Erwin Piscator . El propio Piscator interpretó al lisiado en la apertura. John Heartfield logró una entrega tardía de media hora del telón de fondo [15] El periódico del KPD Die Rote Fahne publicó una dura crítica de las obras de teatro [16] y "Soldados rojos", "El hombre que tiene una idea", "La madre "," El refugiado "," El rascacielos "y" ¿Quién es el tonto más grande? ", Todos los cuales fueron publicados por Malik . [17] Wittfogel declinó una oferta para convertirse en el productor dramático del revolucionario Volksbühne (Escenario del pueblo) en Berlín, porque quería concentrarse en sus estudios académicos. [18] Publicó ensayos hegelianos sobre estética y literatura en Die Linkskurve , revista de la Asociación de Escritores Revolucionarios Proletarios, y fue miembro de su equipo editorial desde abril de 1930. Su estética conservadora puso a Wittfogel del lado de Lukacs, no lo que podría se esperaba de sus obras. Con los debates anteriores de Dada y Proletkult , la disputa entre Mehring, el documental y la literatura proletaria, a partir de 1928, se convirtió en parte del largo y amargo debate sobre el modernismo literario y el comunismo, que culminó con el ataque de los años treinta contra el expresionismo en la revista Das de Moscú. Mosto . El debate se reavivó en la década de 1960 como el debate Brecht- Lukacs. En ese momento, Brecht realmente no había podido publicar sus opiniones. [19]
Wittfogel creyó en el partido al menos hasta 1933 y todavía a veces lo defendió ferozmente hasta al menos alrededor de 1939 (rompió con Paul Massing por las revelaciones de Ruth Fischer ), incluso en la década de 1920 Wittfogel tenía ideas propias, por ejemplo, sobre la naturaleza, que para él nunca podría ser simplemente una parte de la historia humana y un puro objeto de pensamiento, una idea que a Lukacs no le gustaba en absoluto. Con muy pocos otros, se tomó en serio la idea de Marx de una auténtica forma "asiática" de desarrollo precapitalista. En una conferencia de Leningrado en 1931, todas esas ideas de un "modo de producción" "asiático" fueron derribadas y enterradas por la mayoría estalinista. Resurgieron alrededor de 1960, pero para entonces Wittfogel no era, por supuesto, una persona a los ojos de los comunistas. [ cita requerida ]
Despotismo oriental
Wittfogel es mejor conocido por su obra monumental Despotismo oriental: un estudio comparativo del poder total , publicado por primera vez en 1957. A partir de un análisis marxista de las ideas de Max Weber sobre el "estado oficial hidráulico-burocrático" de China e India y basándose en las ideas de Marx. Con una visión escéptica del modo de producción asiático , Wittfogel realizó un análisis del despotismo oriental que enfatizaba el papel de las obras de riego, las estructuras burocráticas necesarias para mantenerlas y el impacto que tenían en la sociedad. Acuñó el término " imperio hidráulico " para describir el sistema. En su opinión, muchas sociedades, principalmente en Asia, dependían en gran medida de la construcción de obras de riego a gran escala. Para hacerlo, el estado tuvo que organizar el trabajo forzoso de la población en general. Como sólo una administración centralizada podría organizar la construcción y el mantenimiento de sistemas de riego a gran escala, la necesidad de tales sistemas hizo inevitable el despotismo burocrático en las llamadas tierras orientales. Esa estructura estaba en una posición única para aplastar también a la sociedad civil y cualquier otra fuerza capaz de movilizarse contra el estado. Un estado así sería inevitablemente despótico, poderoso, estable y rico. Wittfogel creía que la hipótesis hidráulica se aplicaría a Rusia bajo la Unión Soviética. [ cita requerida ]
El sinólogo Frederick W. Mote , sin embargo, estuvo en total desacuerdo con el análisis de Wittfogel, [20] al igual que John K. Fairbank. [21] Otros, como Barrington Moore , George Lichtheim y especialmente Pierre Vidal-Naquet encontraron la tesis estimulante. F. Tökei , Gianni Sofri , Maurice Godelier y el alumno separado de Wittfogel, Lawrence Krader , se concentraron en el concepto. Dos líderes berlineses del movimiento estudiantil SDS, Rudi Dutschke y Bernd Rabehl , han publicado sobre estos temas. El entonces disidente de Alemania del Este, Rudolf Bahro, dijo más tarde que su Alternativa en Europa del Este se basaba en las ideas de Wittfogel, pero debido al anticomunismo posterior de este último, no podía mencionarlo por su nombre. Las ideas ecológicas posteriores de Bahro, narradas en From Red to Green y en otros lugares, también se inspiraron en el determinismo geográfico de Wittfogel.
La tesis hidráulica también fue retomada por antropólogos ecológicos como Marvin Harris . Otras aplicaciones de la tesis incluyeron eso a la sociedad maya, cuando fotografías aéreas revelaron la red de canales en las áreas mayas de Yucatán . Los críticos han negado que Ceilán o Bali sean verdaderamente hidráulicos en el sentido de Wittfogel.
Obras seleccionadas (en alemán)
- Vom Urkommunismus bis zur proletarischen Revolution, Eine Skizze der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft, 1. Teil: Urkommunismus und Feudalismus , Verlag Junge Garde, Berlín C 2, 1922, 79 p. [22]
- Die Wissenschaft der bürgerlichen Gesellschaft. Eine marxistische Untersuchung , Malik, Berlín, 1922
- Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Von ihren Anfängen bis zur Schwelle der großen Revolution , Malik, Wien, 1924
- Das erwachende China, Ein Abriß der Geschichte und der gegenwärtigen Probleme Chinas , AGIS Verlag, Viena, 1926
- Shanghai- Kanton , Vereinigung Internationale Verlags-Anstalten, Berlín, 1927 [23]
- Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, Versuch der wissenschaftlichen Analyse einer großen asiatischen Agrargesellschaft , Hirschfeld, Leipzig, 1931, XXIV, 767 P. (= Schriften des Instituts für Sozialforschung der Universität Frankfurt am Main , No. 3)
- Die natürlichen Ursachen der Wirtschaftsgeschichte , en: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik , 67, 1932, págs. 466–492, 597-609, 711-731.
- Die Theorie der orientalischen Gesellschaft , en: Zeitschrift für Sozialforschung , vol. 7, No. 1/2, Alcan, París, 1938
Entrevistas
- "Conversaciones con Wittfogel". Telos 43 (primavera de 1980). Telos Press, Nueva York.
Obras de teatro
- Julius Haidvogel (= KA Wittfogel), Der Krüppel (El lisiado). en: Der Gegner , vol. 2, Nr. 4, Malik, Berlín, 1920, pág. 94ff ..
- Rote Soldaten. Politische Tragödie en fünf Akten (Soldados rojos), Malik, Berlín, 1921
- Sombrero Der Mann der eine Idee. Erotisches Schauspiel in vier Akten (El hombre que tiene una idea), Malik, Berlín, 1922 y 1933
- Die Mutter - Der Flüchtling. Zwei Einakter (La madre y el refugiado, 2 obras de un acto, Malik, Berlín, 1922
- Wer ist der Dümmste? Eine Frage an das Schicksal in einem Vorspiel und vier Akten. (¿Quién es el tonto más grande?), Malik, Berlín, 1923
- Gustav von Wangenheim, Da liegt der Hund begraben und andere Stücke, Aus dem Repertoire der Truppe 31 , Rowohlt, Reinbek b. Hamburgo, 1974
- Der Wolkenkratzer. Amerikanischer Sketch (El rascacielos), Malik, 1924 [24]
Obras (en inglés)
- Los fundamentos y etapas de la historia económica china , Zeitschrift für Sozialforschung , Alcan, París, 4, 1935, p. 26-60.
- Nueva luz sobre la sociedad china; Una investigación de la estructura socioeconómica de China, Instituto de Relaciones del Pacífico, Nueva York, 1938
- La Sociedad de China Prehistórica , Alcan, París, 1939
- Registros meteorológicos de las inscripciones de adivinación de Shang , American Geographical Society (1940)
- Wittfogel, Karl A; Goldfrank, Esther S (1943). "Algunos aspectos de la mitología y la sociedad de Pueblo". The Journal of American Folklore . 56 (219): 17–30. doi : 10.2307 / 535911 . JSTOR 535911 .
- Oficina pública en la dinastía Liao y el sistema de examen chino ... , Instituto Harvard-Yenching (1947)
- Con Feng Chia-sheng et al., History of Chinese Society, Liao, 907-1125 , American Philosophical Society, Transactions. Distribuido por Macmillan Co., Nueva York, 1949. Google Book
- Con Chia-shêng Fêng y Karl H. Menges , Historia de la sociedad china: Liao (907-1125). Apéndice V, Qara-Khitay 1949
- Rusia y Asia: problemas de los estudios de área contemporáneos y las relaciones internacionales , 1950
- La libertad de Asia ... y la cuestión de la tierra 1950
- ¿La influencia del leninismo-estalinismo en China , 1951?
- The Review of Politics: The Historical Position of Communist China: Doctrine and Reality , University of Notre Dame Press (1954)
- Mao Tse-tung, ¿libertador o destructor de los campesinos chinos? , Comité de Sindicatos Libres, Federación Estadounidense del Trabajo, Nueva York, 1955
- Las civilizaciones hidráulicas Chicago, 1956
- Despotismo oriental: un estudio comparativo de Total Power Yale University Press, 1957
- Sociedad china: un estudio histórico , 1957
- ¿Los hombres nuevos , Hong Kong, 1958?
- Alimentación y sociedad en China e India , Nueva York, 1959
- Independencia de Pekín (1959)
- La visión marxista de la sociedad y la revolución rusas, 1960
- Guía del espectador de De Marx a Mao , Universidad de Washington (1960)
- ¿La leyenda del maoísmo , 1960?
- Estructura de clases y poder total en el despotismo oriental , 1960
- Un despotismo oriental más fuerte 1960
- Las revoluciones rusa y china: una comparación sociohistórica 1961
- La visión marxista de China China Quarterly, 1962
- Problemas agrarios y el eje Moscú-Pekín , 1962
- Breve historia del comunismo chino , Universidad de Washington, 1964
- Los guardias rojos chinos y "Lin Piao Line , American-Asian Educational Exchange, Inc. (1967)
- Resultados y problemas del estudio del despotismo oriental 1969
- Agriculture: a Key to the Understanding of Chinese Society, Past and Present , Australian National University Press, 1970
- Sistemas agrarios comunistas y no comunistas, con especial referencia a la URSS y la China comunista, un enfoque comparativo Univ. de Washington Press, Seattle, 1971
- El enfoque hidráulico a la Mesoamérica prehispánica , Austin, 1972
- Algunas observaciones sobre el manejo de conceptos y problemas de dialéctica de Mao , Universidad de Washington. Instituto Ruso y del Lejano Oriente, sin fecha
En Wittfogel
- GL Ulmen, La ciencia de la sociedad, Hacia una comprensión de la vida y obra de Karl August Wittfogel , Mouton, La Haya, 1978
- GL Ulmen, ed., Sociedad e Historia, Ensayos en honor a Karl August Wittfogel , Mouton, La Haya, 1978, ISBN 90-279-7776-3
- "Karl A. Wittfogel", George Taylor, Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales, 18 (Londres: Collier, 1979), p. 812.
Documentos
- Artículos, 1939-1970 Artículos recopilados de Karl August Wittfogel (1939-1970) Bibliotecas de la Universidad de Washington
- Registro de Karl Wittfogel Papers Hoover Institution
enlaces externos
- Enciclopedia de Columbia: artículo de Wittfogel
- Entrada de Wittfogel de Personenlexikon Internationale Beziehungen virtuell de TU Braunschweig (Ulrich Menzel) (en alemán)
- Wittfogel, Karl August 1896-1988 (Página de identidad de WorldCat)
Notas y referencias
- ↑ Vea la útil página de Wittfogel de su escuela secundaria, la Johanneum , Lüneburg y esp. Excelente presentación en línea de Ulrich Menzel en Personenlexikon Internationale Beziehungen virtuell .
- ^ Registro de Karl Wittfogel Papers Hoover Institution
- ^ Gloria Levitas, Esther Schiff Goldfrank , p. 120-126, en Women Anthropologists , Ute Gacs, editora, nueva ed., University of Illinois Press, Chicago, 1989.
- ^ Narváez, Alfonso A. (26 de mayo de 1988). "Karl A. Wittfogel, científico social que se volvió contra los comunistas, 91" . The New York Times .
- ^ Walter Laqueur, Joven Alemania , 1962.
- ^ Mathias Greffrath, Ein ernster Mensch , Die Zeit, 10. 6. 1988 (archivos en línea)
- ^ Reichenbach, Hans (1978). Escritos seleccionados, 1909-1953: con una selección de bocetos biográficos y autobiográficos . Dordrecht, Holanda: D. Reidel Pub. Co. ISBN 978-90-277-0292-0.
- ↑ Karl-Otto Schüddekopf, Linke Leute von rechts , Stuttgart, 1960
- ^ Ossip K. Flechtheim, Die KPD in der Weimarer Republik (1ª edición, 1948), Frankfurt, edición de 1969, págs. 35 y sig., 156 y sig.
- ↑ M. Buckmiller dice que no sólo W. enseñó en la Volkshochschule Schloss Tinz , sino también por la esposa de Korsch, la Dra. Hedda Korsch , quien participó activamente en el movimiento de reforma escolar.
- ^ Michael Buckmiller, Die "Marxistische Arbeitswoche" 1923 und die Gründung des "Instituts für Sozialforschung" , en Willem van Reijen, Gunzelin Schmid Noerr (eds.), Grand Hotel Abgrund , p. 141-182. Para Rose Schlesinger p. 148, citando a D. Pike, Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil, 1934-1945 , Frankfurt am Main, 1981, S. 311.
- ^ Geografía de Politische , Josef Matznetter, ed., Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1977, p. 230.
- ^ Borgermoor Moorlager Esterwegen im Emsland , un campo de turberas en Emsland y en Lichtenburg cerca de Torgau . Una novela Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich se publicó por primera vez en Londres en 1936 bajo el seudónimo de Klaus Hinrichs . Edición alemana: Edición Temmen, Bremen, 1991.
- ↑ (Mathias Greffrath, Martin Jay).
- ↑ Erwin Piscator, Das politische Theatre [nueva edición], Hamburgo, 1963, S. 48f., Nota 1. Reimpreso en Literatur im Klassenkampf, Zur proletarisch-revolutionären Literaturtheorie 1919-1923, Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector , Fischer, Fráncfort del Meno, 1974, pág. 242f. El proyecto de ley del Teatro Proletario ( I. Programm-Ausgabe ) para esta noche en las páginas 206 y siguientes.
- ^ GGL (Gertrud Alexander), Teatro Proletarisches , Die Rote Fahne , vol. 3, 1920, núm. 210, 17 de octubre. This y Proletarisches Theater und der Gegner , respuesta de Julian Gumperz con otro breve aviso de Gertrud Alexander ( Die Rote Fahne , 3, 1920, núm. 213, 21 de octubre), Literatur im Klassenkampf , páginas 208 a 213.
- ^ ¿Quién es el tonto más grande? fue producido (el texto adaptado) por Truppe 1931 (tropa 1931)de Gustav von Wangenheim a principios de 1933.
- ^ "Karl A. Wittfogel y su teoría provocativa del despotismo oriental" Archivado el 3 de marzo de 2009 en la Wayback Machine.
- ↑ Helga Gallas, Marxistische Literaturtheorie , Luchterhand, Neuwied, 1971, sobre el Bund Proletarisch Revolutionärer Schriftsteller El maoísta Jan Myrdal en 1974 acusó a Wittfogel, Kurt Sauerland y George Lukacs , que estaban a favor de la "cultura" y un "elitista" estética en el llamado "debate de Mehring", para haber convertido el marxismo en una teología y así llevar a Hitler al poder. "Wittfogel, Sauerland, Lukács tragen eine schwere historische Verantwortung" (p. 95, "tienen la culpa del curso de la historia"). Jan Myrdal, que ha escrito sobre China durante casi cincuenta años sin conocer el idioma, también llamado Wittfogel no intelectual, grosero ("ungeschlacht") y un profesor ficticio. Lars Gustafsson y Jan Myrdal, Die unnötige Gegenwart , Hanser, München, 1975, págs. 85-95. Publicado por primera vez como Den onödiga Samtiden , Estocolmo, 1974. Jan Myrdal también llamó a Wittfogel "parteikonformer ... Ideologe", "seguidor cobarde de la línea del partido "
- ^ Mote, Frederick W. (1961). "El crecimiento del despotismo chino: una crítica de la teoría del despotismo oriental de Wittfogel aplicada a China". Oriens Extremus . 8 (1): 1–41. JSTOR 43382295 .
- ^ John King Fairbank, Merle Goldman, China, Una nueva historia , The Belknap Press de Harvard University Press, 2006, p. 239
- ^ Rara con unaportadapoco conocida de John Heartfield . La primera parte es todo lo que hay. La Verlag Junge Garde , Berlín C 2 (en Stralauerstrasse 12 en Schöneberg) fue la editorial de la Juventud Comunista Internacional , Kommunistische Jugendinternationale .
- ↑ En Bruselas, febrero de 1927,se fundóla Komintern Liga gegen Imperialismus en una Internationale Kongress gegen Unterdrückung und Kolonialismus . Este Congreso había sido organizado por Willi Münzenberg ). Wittfogel participó, al igual que Agnes Smedley . (Fuente: Sinologie Heidelberg Alumni Netzwerk)
- ↑ Der Krüppel se representó el 14 de octubre de 1920 en el Teatro Proletarischem de Piscator - Bühnen der revolutionären Arbeiter Groß- Berlins , junto con otras dos obras breves bajo el título Gegen den weißen Schrecken - für Sowjetrußland , ver: Der Gegner. Mit dem satirischen Teil Die Pleite , vol. 2, no. 4, Malik, Berlín, 1920, pág. 94-107. Ensayo de Erwin Piscator Über Grundlagen und Aufgaben des Proletarischen Theatres en el mismo número en las páginas 90 a 93. Der Gegner fue luego editado por Julian Gumperz y Wieland Herzfelde. Rote Soldaten estaba programado para una segunda temporada de teatro.
- Wittfogel también publicó un ensayo teórico sobre el teatro proletario: Grenzen und Aufgaben der revolutionären Bühnenkunst , Der Gegner, vol. 3, no. 2, Berlín, 1922, pág. 39-44.
- Uno de los últimos eventos del teatro comunista de Weimar fue la "obra didáctica" de Berthold Brecht sobre el comunismo, el asesinato y la moralidad, ambientada en China, Die Maßnahme . La reseña de Wittfogel se publicó en Die Welt am Abend , el 22 de diciembre de 1930.