Karwa Chauth es un festival celebrado por mujeres hindúes del subcontinente indio el cuarto día después de Purnima ( luna llena ) en el mes de Kartika . Como muchos festivales hindúes, Karwa Chauth se basa en el calendario lunisolar que representa todas las posiciones astronómicas, especialmente las posiciones de la luna, que se utiliza como marcador para calcular fechas importantes. El festival cae el cuarto día después de la luna llena , en el mes del calendario lunisolar hindú de Kartik . [1]
Observado por | Mujeres hindúes casadas, a veces mujeres hindúes solteras [1] |
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Celebraciones | Todo el día |
Celebraciones | Ayuno de mujeres casadas |
Comienza | Cuarto día de la quincena de la luna menguante (Krishna paksha) en el mes de Kartik |
Fecha 2020 | 4 de noviembre |
Relacionado con | Dussehra y Diwali |
En Karwa Chauth, las mujeres casadas, especialmente en el norte de la India , observan ayuno desde el amanecer hasta la salida de la luna por la seguridad y longevidad de sus maridos. [2] [3] [4] El ayuno de Karwa Chauth se celebra tradicionalmente en los estados de Delhi , Haryana , Rajasthan , Punjab , Jammu y Cachemira , Uttar Pradesh , Madhya Pradesh e Himachal Pradesh . [2] [5] [6] [7] Se celebra como Atla Tadde en Andhra Pradesh .
Etimología y orígenes
Karva es otra palabra para ' olla ' (una pequeña olla de barro con agua) y chauth significa 'cuarto' en [[]] (una referencia al hecho de que el festival cae en el cuarto día de la quincena oscura, o Krishna paksh , del mes de Kartik ). [8] El festival se originó y llegó a celebrarse solo en la parte noroeste del subcontinente indio, incluidas las ciudades de Lahore , Multan . Karwa Chauth se celebra principalmente en el norte de la India. Una hipótesis es que los hombres solían llevar a cabo campañas militares en lugares lejanos en los que los hombres dejaban a sus esposas e hijos en casa para ir a la guerra. Sus esposas solían orar por su regreso sano y salvo. El festival también coincide con la época de la siembra del trigo (es decir, el comienzo del ciclo de cultivo de Rabi ). Las grandes ollas de barro en las que se almacena el trigo a veces se llaman Karwas , por lo que el ayuno puede haber comenzado como una oración por una buena cosecha en esta región noroccidental que predominantemente se alimenta de trigo. [9]
Otra historia sobre el origen de esta fiesta se relaciona con el vínculo de amistad femenina. Dado que prevalece la costumbre del matrimonio concertado , se supone que el recién casado debe residir con su esposo y sus suegros. Al ser nuevo en la familia, surgió la costumbre de entablar amistad con otra mujer como su amiga ( kangan-saheli ) o hermana ( dharam-behn ) de por vida. La amistad sería santificada a través de un ritual hindú durante la ceremonia del matrimonio. La amiga de la novia por lo general sería de la misma edad (o un poco mayor), por lo general casada en el mismo pueblo (para que ella no se fuera) y no estar directamente relacionada con sus suegros (por lo que no hubo conflicto de intereses más adelante). . Este vínculo emocional y psicológico se consideraría similar a una relación de sangre. Se dice que el festival Karva Chauth evolucionó para incluir la celebración de este vínculo especial de amistad.
Unos días antes de Karva Chauth, las mujeres casadas compraban Karwas (vasijas de arcilla esféricas) nuevas, de 7-9 "de diámetro y 2-3 litros de capacidad, y las pintaban por fuera con hermosos diseños. En el interior, ponían brazaletes y cintas , caramelos y dulces caseros, artículos de maquillaje y ropa pequeña.Las mujeres se visitarían el día de Karwa Chauth e intercambiarían estos Karwas .
Fechas anuales
Las siguientes fechas se basan en el calendario hindú .
Año | Fecha de Karwa Chauth |
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2008 | 17 de octubre [10] |
2009 | 7 de octubre [11] |
2010 | 26 de octubre [12] |
2011 | 15 de octubre [13] |
2012 | 2 de noviembre [14] |
2013 | 22 de octubre [15] |
2014 | 11 de octubre [16] |
2015 | 30 de octubre [17] |
2016 | 19 de octubre [18] [19] |
2017 | 8 de octubre [20] |
2018 | 27 de octubre [21] |
2019 | 17 de octubre [22] |
2020 | 4 de noviembre [23] |
2021 | 24 de octubre [24] |
Rituales
Las mujeres comienzan a preparar para Karwa Chauth unos días de antelación, mediante la compra de adornos (Shringar), joyería, objetos del puja, como el Karwa lámparas, matthi , henna y el puja decorada thali (plato). [25] Los bazares locales adquieren un aspecto festivo cuando los comerciantes exhiben sus productos relacionados con Karwa Chauth . [25] El día del ayuno, las mujeres de Punjab se despiertan para comer y beber justo antes del amanecer. En Uttar Pradesh , los celebrantes comen hollín feni con leche en azúcar en la víspera del festival. Se dice que esto les ayuda a pasar sin agua al día siguiente. En Punjab, sargi (ਸਰਗੀ) es una parte importante de esta comida antes del amanecer y siempre incluye fenia . Es tradicional que el sargi sea enviado o dado a la mujer que ayuna por su suegra. Si vive con su suegra, la comida antes del amanecer la prepara la suegra. En la ocasión de Karwa Chauth, las mujeres que ayunan eligen usar vestidos especiales de Karwa chauth [26] como un saari o lehenga tradicional para lucir lo mejor posible. En algunas regiones, las mujeres usan vestidos tradicionales de sus estados.
El ayuno comienza al amanecer. Las mujeres en ayunas no comen durante el día. [27] Las esposas hindúes realizan varios tipos de rituales junto con Vrat (ayuno) en Karwa chauth para la larga vida de su esposo. San Garibdas Ji Maharaj dice:
Kahe jo karava chauth kahaanee | Taas gadaharee nishchay jaanee || Kare ekaadashee sanjam soee | Karava chauth gadaharee hoee || [23]
En las observancias tradicionales del ayuno, la mujer que ayuna generalmente no hace tareas domésticas. [28] Las mujeres se aplican henna y otros cosméticos a sí mismas y entre sí. El día pasa en el encuentro de amigos y familiares. En algunas regiones, se acostumbra regalar e intercambiar vasijas de barro pintadas llenas de brazaletes, cintas, dulces caseros, cosméticos y pequeños artículos de tela (por ejemplo, pañuelos). Dado que Karwa Chauth sigue poco después de la cosecha de Kharif en las áreas rurales, es un buen momento para las festividades comunitarias y el intercambio de regalos. Los padres suelen enviar regalos a sus hijas casadas y a sus hijos.
Por la noche, se lleva a cabo una ceremonia comunitaria exclusiva para mujeres. Los participantes se visten con ropa fina y usan joyas y henna, y (en algunas regiones) se visten con las mejores galas de sus vestidos de novia. [29] Los vestidos ( saris o shalwars ) suelen ser de color rojo, dorado o naranja, que se consideran colores propicios. [30] En Uttar Pradesh, las mujeres visten saris o lehangas . Los ayunantes se sientan en círculo con su puja thalis. Dependiendo de la región y la comunidad, se narra una versión de la historia de Karwa Chauth , con pausas regulares. El narrador suele ser una mujer mayor o un sacerdote, si hay alguno presente. [31] En las pausas, la canción de la puja de Karwa Chauth se canta colectivamente y los cantantes interpretan los feris (pasando sus thalis en el círculo).
Los primeros seis describen algunas de las actividades del ayuno y el séptimo describe el levantamiento de esas restricciones con la conclusión del ayuno. Las actividades prohibidas incluyen tejer telas ( kumbh chrakhra feri naa ), suplicar o intentar complacer a alguien ( ruthda maniyen naa ) y despertar a cualquiera que esté dormido ( suthra jagayeen naa ). Durante los primeros seis feris cantan
... Veero kudiye Karvara, Sarv suhagan Karvara, Aye katti naya teri naa, Kumbh chrakhra feri naa, Aar pair payeen naa, Ruthda maniyen naa, Suthra jagayeen naa, Ve veero kuriye Karvara, Ve sarv suhagan Karvara ...
Para el séptimo feri , cantan
... Veero kudiye Karvara, Sarv suhagan Karvara, Aye katti naya teri nee, Kumbh chrakhra feri bhee, Aar pair payeen bhee, Ruthda maniyen bhee, Suthra jagayeen bhee, Ve veero kuriye Karvara, Ve sarv suhagan Karvara ...
En Uttar Pradesh y Rajasthan, los participantes intercambian Karwas siete veces entre ellos. En Rajasthan, antes de ofrecer agua siete veces, se le pregunta a la mujer que ayuna " Dhapi ki Ni Dhapi? " (¿Estás saciada?), A lo que ella responde " Jal se Dhapi, Suhaag se na Dhapi " (estoy saciada con agua, pero no de [el amor de] mi esposo). Un ritual alternativo realizado por Uttar Pradeshis es la oración de "gaur mata" la tierra. Específicamente, los celebrantes tomarán un poco de tierra, rociarán agua y luego colocarán kumkum sobre ella, tratándola como un ídolo / manifestación de la fértil Madre Tierra. [32] En Rajasthan, las mujeres mayores de la familia cuentan historias, incluidas las narraciones de Karwa Chauth, Shiv , Parvati y Ganesh . En épocas anteriores, se hizo un ídolo de Gaur Mata usando tierra y estiércol de vaca, que ahora ha sido reemplazado por un ídolo de Parvati. En algunas comunidades, especialmente en Bangalore y sus alrededores, se utiliza una representación visual de HG. Cada mujer que ayuna enciende una lámpara de barro en su thali mientras escucha la historia de Karwa. Sindoor, varitas de incienso y arroz también se guardan en el thali .
En Uttar Pradesh, un sacerdote o una anciana de la familia narra la historia de beejabeti o Veervati . Los celebrantes hacen ídolos de Gauri , Ganesh y Shankar con barro y los decoran con ropas y joyas coloridas y brillantes. Mientras intercambian Karwas siete veces, cantan [32]
... Sadaa suhagan karve lo, Pati ki pyari karve lo, Saat bhaiyon ke behen karve lo, Vart karni karve lo, Saas ki pyaari karve lo ...
A partir de entonces, los ayunantes ofrecen baayna (una mezcla de golosinas como halwa , puri , namkeen mathri , meethi mathri , etc.) a los ídolos ( mansana ) y se la entregan a su suegra o cuñada.
La fera ceremonia concluyó, las mujeres esperan la salida de la luna. Una vez que la luna es visible, dependiendo de la región y comunidad, es costumbre que una mujer en ayunas, vea la luna o su reflejo en un recipiente lleno de agua, a través de un colador o a través de la tela de una dupatta . Se ofrece agua ( arka ) a la luna ( som o chandra , la deidad lunar) para asegurar sus bendiciones. En algunas regiones, la mujer reza una breve oración pidiendo por la vida de su marido. Se cree que en esta etapa, espiritualmente fortalecida por su ayuno, la mujer puede enfrentar y vencer con éxito la muerte (personificada por Yama ). En Rajasthan, las mujeres dicen: "Como el collar de oro y el brazalete de perlas, como la luna, que mi suhaag brille siempre".
Luego, su esposo toma el agua del thali y se la ofrece a su esposa; tomando su primer sorbo de agua durante el día, el ayuno se interrumpe y la mujer puede tener una comida completa. [28] [31] [33]
Aspectos y críticas culturales populares
En la sociedad moderna del norte de la India y el noroeste de la India , Karwa Chauth se considera un festival romántico, que simboliza el amor entre marido y mujer. [34] Se ha celebrado en películas de Bollywood como Dilwale Dulhania Le Jayenge , donde una mujer soltera muestra su amor por un hombre manteniendo el ayuno para él y él le corresponde ayunando en secreto como un gesto de empatía, además de demostrar su preocupación por ella durante el día y romper su ayuno alimentándola a la salida de la luna, y Baghban , en el que un hombre persuade a su anciana esposa en ayunas para que rompa su ayuno por teléfono porque han sido separados por sus descuidados hijos. [35] [36] [37] La cobertura de noticias de celebridades a veces destaca el hecho de que una figura pública soltera mantiene el ayuno porque indica un vínculo romántico fuerte y probablemente permanente. [38] Al igual que en el Día de San Valentín , las mujeres solteras pueden sentir la falta de una pareja romántica. [39] El festival se utiliza ampliamente en campañas publicitarias en la región, por ejemplo, en un anuncio de televisión de Chevrolet en el que un hombre demuestra que se preocupa por su esposa comprando un automóvil con techo corredizo para poder conducirla en la noche de Karwa Chauth hasta ella ve la luna a través de ella. [40]
Gracias a Bollywood , Karwa Chauth ya no se limita a ser un festival del norte de India o Punjabi . Ahora es una función glamorosa y muy popular en la India. Algunas mujeres casadas y futuras novias en otras regiones también quieren lucir lo mejor posible en este día en que ayunan por el bienestar de sus maridos. La noche es el momento en que la monotonía del ayuno comienza a desaparecer y el entusiasmo y la expectativa de los momentos dorados se muestran en sus rostros. [41]
Dado que Karwa Chauth es celebrado principalmente por mujeres (los hombres están completamente excluidos de las celebraciones del festival hasta la salida de la luna, aunque se espera que demuestren atención y preocupación por sus esposas en ayunas) y porque los rituales de belleza y los disfraces son una parte importante del día, el festival es visto como un evento que une a las mujeres. [42] En la actualidad, los grupos de mujeres solteras a veces mantienen el ayuno por un sentido de amistad, aunque esta práctica está lejos de ser universal. [43] Esto es especialmente cierto en las áreas urbanas del norte de la India y el noroeste de la India y se interpreta como una oración por un esposo amoroso en el futuro. [43] Otra tendencia en las áreas urbanas del norte es la difusión de la observancia del festival a las mujeres originarias de comunidades y regiones (como Maharashtra , Garhwal ) que no han celebrado tradicionalmente el Karwa Chauth o ni siquiera han sido conscientes de la existencia del festival. [33] Lo mismo ocurre con Gujarat . [44] Karwa Chauth 2018 Fecha 27 de octubre
Ha habido llamamientos para modificar o eliminar el festival por parte de comentaristas que lo consideran "anti-mujeres" y para "perpetuar la noción de la dependencia de las mujeres de los hombres". [45] Karwa chauth ha sido citado como un símbolo de la represión cultural de las mujeres por algunas feministas indias , como Madhu Kishwar, quien lo ha puesto en la misma clase que "Khomeinivad" (es decir, empujando a las mujeres a una posición de subordinación a sus maridos, similar a la estructura familiar supuestamente favorecida por el ayatolá Jomeini ). [46] Sin embargo, otras feministas han llamado al festival como empoderador para las mujeres porque Karwa Chauth les permite dejar las tareas del hogar por completo durante el día y esperar regalos de sus maridos. [28] Algunos escritores han afirmado que tales "rituales funcionan insidiosamente" para crear "un instrumento de control social" que oprime a las mujeres y que la popularidad aún mayor de Karwa Chauth entre los participantes urbanos y educados plantea la cuestión de "cuál es la mayor barrera a la liberación de la mujer: la religión o el mercado ". [33]
Cuentos tradicionales
Hay leyendas asociadas con el festival Karwa Chauth . En algunos relatos, los cuentos están interrelacionados, y uno actúa como un marco de historia para otro.
Historia de la reina Veervati
Una hermosa reina llamada Veervati era la única hermana de siete hermanos amorosos. Pasó su primer Karwa Chauth como mujer casada en la casa de sus padres. Comenzó un estricto ayuno después del amanecer pero, al anochecer, estaba esperando desesperadamente la salida de la luna ya que sufría mucha sed y hambre. Sus siete hermanos no pudieron soportar ver a su hermana tan angustiada y crearon un espejo en un árbol pipal que lo hacía parecer como si la luna hubiera salido. La hermana lo confundió con la luna y rompió su ayuno. En el momento en que tomó el primer bocado de comida, estornudó. En su segundo bocado encontró cabello. Después del tercero, se enteró de que su marido, el rey, había muerto. Con el corazón roto, lloró toda la noche hasta que su shakti obligó a una diosa a aparecer y preguntarle por qué lloraba. Cuando la reina explicó su angustia, la Diosa reveló cómo había sido engañada por sus hermanos y le indicó que repitiera el ayuno de Karwa Chauth con total devoción. Cuando Veervati repitió el ayuno, Yama se vio obligada a devolver la vida a su marido. [47] [48]
En una variante de esta historia, los hermanos encienden un enorme fuego detrás de una montaña y engañan a su hermana convenciéndola de que el resplandor es la luna. Ella rompe su ayuno y llega la noticia de que su amado esposo ha muerto. Inmediatamente comienza a correr hacia la casa de su esposo, que está algo distante, y es interceptada por Shiva - Parvati . Parvati le revela el engaño, se corta el dedo meñique para darle a la esposa unas gotas de su sangre santa y le indica que tenga cuidado de mantener el ayuno completo en el futuro. La esposa rocía la sangre de Parvati sobre su esposo muerto y, volviendo a la vida, se reúnen. [31]
Leyenda del Mahabharata
La creencia en este ayuno y sus rituales asociados se remonta a los tiempos anteriores al Mahabharata. También se dice que Draupadi observó este ayuno. Una vez, Arjun fue a los Nilgiris en busca de penitencia y el resto de los Pandavas enfrentaron muchos problemas en su ausencia. Draupadi, desesperado, recordó al Señor Krishna y pidió ayuda. El Señor Krishna le recordó que en una ocasión anterior, cuando la Diosa Parvati había buscado la guía del Señor Shiva en circunstancias similares, se le había aconsejado que observara el ayuno de Karwa Chauth. En algunos relatos de esta leyenda, Shiva le cuenta a Parvati la historia de Veervati para describir el ayuno de Karwa Chauth . Draupadi siguió las instrucciones y observó el ayuno con todos sus rituales. En consecuencia, los Pandavas pudieron superar sus problemas. [48]
La leyenda de Karwa
Una mujer llamada Karwa estaba profundamente dedicada a su esposo. Su intenso amor y dedicación hacia él le dio shakti (poder espiritual). Mientras se bañaba en un río, su esposo fue atrapado por un cocodrilo. Karwa ató al cocodrilo con hilo de algodón y le pidió a Yama (el dios de la muerte) que enviara al cocodrilo al infierno. Yama se negó. Karwa amenazó con maldecir a Yama y destruirlo. Yama, temeroso de ser maldecido por Pati-vrat (devota) esposa, envió al cocodrilo al infierno y bendijo al esposo de Karwa con una larga vida. Karwa y su esposo disfrutaron de muchos años de felicidad conyugal. Hasta el día de hoy, Karwa Chauth se celebra con gran fe y fe. [49]
Satyavan y Savitri
Cuando el Señor Yama vino a procurar el alma de Satyavan , Savitri le rogó que le concediera la vida. Cuando él se negó, ella dejó de comer y beber y siguió a Yama, quien se llevó a su marido muerto. Yama dijo que podía pedir cualquier otra bendición excepto por la vida de su marido. Savitri pidió que fuera bendecida con niños. Yama estuvo de acuerdo. Siendo una esposa "' Pati-Vrata '" (devota), Savitri nunca permitiría que ningún otro hombre fuera el padre de sus hijos. Yama no tuvo otra opción que devolver la vida al marido de Savitri. [47] Esta historia se refiere a Savitri Amavasya y no a Karwa Chauth. Lo cual es ampliamente observado por las mujeres casadas en el estado de Odisha.
Ver también
- Vivaah
Referencias
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... ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਹਿਲ-ਪਹਿਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਜ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਸਮਾਨ ਖਰੀਦਣ ਦਾ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੂੜੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਸੂਟ ਜਾਂ ਸਾੜੀ ਨਾਲ ਮੈਚ ਕਰਦੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ ਲਈ ਬਜ਼ਾਰ 'ਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੇ ਗੇੜੇ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। (La llegada de Karwa Chauth hace que los bazares se llenen de actividad. Y así comienza el proceso de compra de cosméticos y adornos. De todas las cosas, los brazaletes son los favoritos perennes de las mujeres. Hacen interminables circuitos por el bazar en busca del color perfecto que combine con sus saris y trajes shalwar) ...
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... originalmente fue practicada por mujeres en Punjab y partes de UP, está ganando una enorme popularidad ... Encontramos mujeres de todas las clases y comunidades regionales ... todas dijeron que ellas también estaban observando el Karwa Chauth Vrat por la longevidad de sus maridos . Todos ellos tenían dekha-dekhi (en imitación) siguiendo una tendencia que los hizo sentir especiales en este día. Los maridos les prestaron toda su atención y los colmaron de regalos. Las mujeres de los bastis van a los salones de belleza para que se arreglen el cabello y se decoren las manos con mehendi ... Como instrumento de control social, los rituales funcionan insidiosamente. Profundamente arraigada en la conciencia de la mujer hindú, reforzada por las formas modernas, no sabemos cuál es la mayor barrera para la liberación de la mujer: la religión o el mercado ...
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- ^ Naynika Mehra (7 de octubre de 2009), "करवा चौथ का श्रृंगार (Tratamientos de belleza para Karwa Chauth)" , Webdunia Hindi ,
... सुंदर और आकर्षक कपड़ों-गहनों के साथ ही श्रृंगार का भी उत्सवों पर एक अलग ही आनंद आ जाता है। उस पर भी यदि बात करवा चौथ जैसे त्योहार की हो तो बनने-सँवरने का उत्साह चरम पर पहुँच जाता है। हर महिला इस दिन कुछ अलग दिखना चाहती है। आइए हम देते हैं कुछ टिप्स इस करवा चौथ पर ताकि आप दिखें सबसे खास। (Las joyas y la ropa hermosas y atractivas, junto con el maquillaje, son tan agradables en los festivales. Además, si se trata de un festival como el de Karwa Chauth, el entusiasmo por embellecerse alcanza su cenit. Cualquier mujer quiere lucir llamativa en este día Ven, déjanos compartirte algunos consejos, para que puedas lucir el más especial de todos ...
- ^ a b "कुंआरी लड़कियां भी रख रही हैं करवाचौथ व्रत (Las mujeres solteras también mantienen el ayuno de Karwa Chauth)" , IBN Live , 6 de octubre de 2009, archivado desde el original el 13 de julio de 2011,
... 'मुझे करवाचौथ का व्रत रखना बहुत पसंद है । मेरी सहेलियां भी व्रत रखती हैं इसलिए मैं भी व्रत रखती हूं ताकि मुझे ऐसा वर मिले जो मेरे साथ कदम से कदम मिलाकर चले। ' ... धीरे-धीरे ये चलन बड़े शहरों में भी देखने को मिल रहा है। आखिर कौन नहीं चाहेगा कि उसे बेहद प्यार करने वाला जीवनसाथी मिले। ('Realmente me gusta mantener el Karwa Chauth rápido. Mis amigos rápido, así que a mí también, así que tengo un compañero que camina a mi lado a lo largo de la vida' ... gradualmente, esta práctica se está volviendo frecuente en las ciudades más grandes. todos, quién no querría un compañero de vida que los ame intensamente ...
- ^ Jain, Ankur (17 de octubre de 2008). "Karva Chauth viene a Gujarat" . Los tiempos de la India . Consultado el 22 de febrero de 2020 .
- ^ Administración de Proyectos Comunitarios (1989), Kurukshetra, Volumen 38 , Ministerio de Desarrollo Comunitario y Cooperación, Gobierno de la India,
... eliminar los contenidos anti-mujeres y sexistas de todos esos medios ... Deberíamos modificar viejos festivales como Karwa Chauth, Raksha Bandhan, que perpetúa la noción de la dependencia de las mujeres de los hombres ...
- ^ Madhu Kishwar (1999), Fuera de los caminos trillados: repensar la justicia de género para las mujeres indias , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-564816-4,
... La élite criada en casa puede fácilmente traer consigo la cultura represiva Karwa chauth y khomeinivad para las mujeres ...
- ^ a b SP Sharma; Seema Gupta (2006), Ferias y Festivales de la India , Pustak Mahal, ISBN 978-81-223-0951-5,
... La única hermana de siete hermanos amorosos, estaba casada con un rey. Con motivo del primer Karwa Chauth después de su matrimonio, fue a la casa de sus padres. Después del amanecer, observó un estricto ayuno. Sin embargo, Veeravati no pudo ...
- ^ a b Selva J. Raj; William P. Harman (2006), Tratando con las deidades: El voto ritual en el sur de Asia , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-6708-4,
... Krishna contándole a Draupadi una historia que había escuchado a Shiva contarle a Parvati. El núcleo de la historia involucra a una mujer humana, Virvati ...
- ^ Colleen Yim (2008), Gurús velados: la participación experimental de una madre hindú en la transmisión del conocimiento religioso , University Press of America, ISBN 978-0-7618-3775-6,
... Yamraj le dijo a Karwa que el cocodrilo aún tenía que vivir unos años más ... Karwa le dijo ... que lo destruiría poniéndole una maldición. Yamraj se asustó ...