La angustia en kayak (danés: kajaksvimmelhed "mareo en kayak" o kajakangst , groenlandés: nangiarneq ) o nangierneq (inuit) es una condición comparada con un ataque de pánico que históricamente se ha asociado con el pueblo inuit de Groenlandia . Se ha descrito específicamente como un episodio de intensa ansiedad entre los cazadores de focas que pescan en barcos de un solo hombre. [1] También se ha asociado con los Iglooik Inuit del norte de Canadá, que se dice que sufren alucinaciones salvajes de espíritus míticos, incluidas visiones de un " armiño de mar ". [2]
Historia
La angustia del kayak, también conocida como nangierneq en el idioma inuit , se ha descrito desde la década de 1960 e inicialmente se señaló como un problema que enfrentan los cazadores solos en un mar o lago en calma, especialmente con el sol directamente sobre sus cabezas o brillando directamente en sus ojos . Los episodios a menudo ocurren en condiciones de niebla o nubosidad cuando el cielo se refleja en la superficie del agua inmóvil, similar a un espejo, lo que dificulta distinguir el horizonte y determinar de arriba a abajo. [3] En otras circunstancias, varios cazadores observados en los primeros estudios también informaron que se vieron igualmente afectados en condiciones climáticas adversas, como tormentas o vientos. [4]
"Cazador de kayak" en el dialecto de Groenlandia Oriental es sinónimo de "hombre" y se consideraba una prueba médica y física rigurosa pero solicitada de las habilidades de uno; Se dice que la angustia en kayak la experimentan aproximadamente entre el 10 y el 20% de estos cazadores de focas, aunque no tiene una causa o cura comprobables. [5] [6] Las especulaciones sobre por qué se desarrolló la afección han variado ampliamente, desde un posible defecto hereditario entre la gente de Groenlandia hasta una forma de síndrome de estrés postraumático causado por los constantes ensayos de vida o muerte involucrados en una foca en solitario caza. No se ha llegado a un razonamiento satisfactorio a partir de ideas tan dispares dentro de la comunidad de investigadores. [5]
Síntomas
La pérdida de dirección, los sentimientos de impotencia y la capacidad de respuesta psicofisiológica son características de la angustia del kayak. Una sensación de frío, que se eleva desde abajo, puede hacer que el kayakista se sienta como si el barco se estuviera llenando de agua. El cazador solitario también puede sentirse abrumado por un miedo intenso a ahogarse , aunque se ha informado que este efecto particular puede disminuir al ver a otro cazador o al regresar a tierra. [7] Es probable que las conductas de evitación (es decir, volverse reacio a participar en futuras expediciones de caza) se manifiesten en expediciones de caza posteriores antes de que dicha conducta se transforme en una incapacidad total para cazar a largo plazo. [1] [5] También se ha planteado la hipótesis de que los pacientes pueden estar predispuestos a otras afecciones, como mareos en las montañas, y su resistencia a tales aflicciones relacionadas se reduce un poco después de un ataque de angustia en kayak. [2]
Se informa que la forma más exitosa para que un cazador de focas solitario pueda romper los efectos de la angustia del kayak es continuar remando vigorosa y enérgicamente; esto puede iniciarse meciendo primero el bote y luego trabajando para lograr empujes más importantes. Aquellos que han sobrevivido están de acuerdo en que es mucho más beneficioso moverse que permanecer inmóviles si están afligidos. [8]
Con los cambios modernos en las tradiciones y expectativas culturales en los rituales de caza inuit, se cree que es probable que esta condición particular se haya vuelto mucho menos común que en años anteriores. [6] Debido a la especificidad de su caracterización, la angustia del kayak puede considerarse un ejemplo de síndrome ligado a la cultura . Algunos argumentan que la angustia del kayak es un ejemplo de lo que ahora se llamaría trastorno de pánico con agorafobia . [9]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Yo Jackson (18 de agosto de 2006). Enciclopedia de psicología multicultural . SABIO. págs. 49–. ISBN 978-1-4129-0948-8.
- ^ a b Daniel Merkur (1992). Volverse medio escondido: Shaminismo e iniciación entre los inuit . Taylor y Francis. págs. 254–. ISBN 978-0-8153-0783-9.
- ^ Compendio de Neurología y Psiquiatría . Instituto de vida. 1963.
- ^ Resúmenes sociológicos . Sociological Abstracts, Incorporated. 1967.
- ^ a b c Smutylo, A. (2014). La memoria del agua . Escritura de la vida. Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier. pag. 100. ISBN 978-1-55458-876-3. Consultado el 18 de enero de 2019 .
- ^ a b Henn, F .; Sartorius, N .; Helmchen, H .; Lauter, H. (2013). Psiquiatría contemporánea . Springer Berlín Heidelberg. pag. 2 – PA224. ISBN 978-3-642-59519-6. Consultado el 18 de enero de 2019 .
- ^ Fritz Henn; Norman Sartorius; Hanfried Helmchen; Hans Lauter (11 de noviembre de 2013). Psiquiatría contemporánea . Springer Science & Business Media. págs. 2–. ISBN 978-3-642-59519-6.
- ^ Inter-Nord . Centre d'études arctiques de l'École pratique des hautes études. 1968.
- ^ Nutt, D .; Ballenger, JC; Lepine, JP (1999). Trastornos de pánico: diagnóstico clínico, manejo y mecanismos . Taylor y Francis. pag. 1. ISBN 978-1-85317-518-3. Consultado el 18 de enero de 2019 .