Keshavrao Marutrao Jedhe (1896-1959) fue un destacado luchador por la libertad y líder del Congreso de Pune en el momento de la independencia de la India y líder del Movimiento Samyukta Maharashtra . El famoso chowk Swargate en Pune lleva su nombre.
Keshavrao Marutrao Jedhe | |
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Nació | 25 de abril de 1896 |
Fallecido | 12 de noviembre de 1959 |
Organización | Movimiento no brahmán, Satyashodhak Samaj , Congreso Nacional Indio , Partido de Campesinos y Trabajadores de la India (PWPI). |
Movimiento | Movimiento no brahmán, Movimiento de Independencia de la India y Samyukta Maharashtra |
Vida temprana y antecedentes
Keshavrao Jedhe era el hijo menor de Marutirao Jedhe. Los Jedhe eran una rica familia Maratha con linaje Deshmukh de Pune. Los miembros de la familia pertenecían al Satyashodhak Samaj y participaron activamente en las actividades del samaj a principios del siglo XX. [1] La familia obtenía principalmente su riqueza de una fábrica de latón que poseían. La fábrica estaba dirigida por el hermano mayor de Jedhe, uno de su hermano, Baburao estaba activo en el movimiento no brahmán, mientras que Keshavrao estaba activo en Satyashodhak samaj. De hecho, Baburao era considerado un estrecho colaborador de Shahu , gobernante del estado principesco de Kolhapur . [2]
Activismo político y carrera
Satyashodhak samaj y la fiesta de los no brahmanes
Después de la muerte de Shahu Maharaj en 1922, Jedhe asumió el liderazgo de las comunidades no brahmanes en Pune y las áreas circundantes bajo la bandera del Partido No Brahman (NBM) y satyashodhak samaj. Capturar los festivales Ganpati y Shivaji de la dominación brahmán fueron los primeros objetivos de Jedhe y sus asociados. [3] Combinaron el nacionalismo con el anti-castas como objetivo del partido. [4] Jedhe lideró durante la década de 1920 hasta su fusión con el Partido del Congreso. Pasó doce años de su vida para la NBM. Durante este período, se desempeñó como miembro del municipio de Pune para NBM. También participó en campañas de remoción de igualdad e intocabilidad organizadas por el líder dalit , Dr. Ambedkar . [5] [6] El Samaj y el partido también llevaron a cabo actividades en el distrito de Satara , el estado de Kolhapur y otros lugares en esta área que fueron diseñadas para hostigar a los brahmanes y expulsarlos de sus puestos como sacerdotes, funcionarios gubernamentales, prestamistas, y profesores en las zonas rurales. [7] Antes de la década de 1920, el samaj se opuso al movimiento nacional indio porque era un movimiento liderado por las élites. Los seguidores de Samaj durante el siglo XX, además de Jedhe, incluyeron al educador Bhaurao Patil Nana Patil , Khanderao Bagal y Madhavrao Bagal . [7] En la década de 1930, dada la naturaleza de movimiento de masas del partido del Congreso bajo Mahatma Gandhi , Jedhe se unió al Congreso y las actividades de samaj se desvanecieron. [7]
Partido del Congreso
En la década de 1930, Jedhe fusionó el partido no brahmán con el partido del Congreso y transformó al Congreso de un organismo dominado por las castas superiores a un partido de base más amplia, pero dominado por Maratha en Pune y otras partes de Maharashtra. [8] Llevó a la comunidad Maratha de Maharashtra a la política dominante y ganó la primera elección en noviembre de 1934 para el consejo legislativo de la Presidencia de Bombay. En 1938, Keshavrao se convirtió en presidente del Congreso estatal y la Mansión Jedhe fue el centro de actividad. Década de 1940 Jedhe inició una liga campesina dentro del Congreso que fue vista por algunos como un desafío para el entonces liderazgo marathi y gujarati brahmin del partido del Congreso en la presidencia de Bombay. [1] Jedhe jugó un papel decisivo en la construcción del Congreso Bhavan en Pune.
Después de la Independencia en 1948, Jedhe dejó el partido para convertirse en uno de los miembros fundadores del Partido de Campesinos y Trabajadores (PWP). Luchó y perdió la primera elección de Lok Sabha en 1952 de Pune como candidato del PWP contra su amigo y candidato al Congreso NV Gadgil . Decepcionado con las políticas de izquierda de otros líderes del PWP, Jedhe regresó al redil del Congreso en agosto de 1952. Fue elegido miembro del Lok Sabha en las elecciones de 1957 de Baramati como candidato del partido del Congreso. [9]
Más tarde, Yashwantrao Chavan solía decir que se unía al Congreso solo por Keshavrao. [10]
Pionero del movimiento Sanyukta Maharashtra
El Congreso Nacional Indio se comprometió con los estados lingüísticos, pero el Comité de Reorganización de los Estados recomendó un estado bilingüe para Maharashtra-Gujarat, con Mumbai como su capital. Su inauguración, el 1 de noviembre de 1956, provocó un gran revuelo político y, bajo la dirección de Keshavrao Jedhe, se celebró una reunión de todos los partidos en Pune y Samyukta Maharashtra Samiti fue fundada el 6 de febrero de 1956. En las segundas elecciones generales, Samiti derrotó al incondicionales del Congreso al asegurar 101 escaños de 133, incluidos 12 de Mumbai. El Congreso podría formar un gobierno solo con el apoyo de Gujarat, Marathwada y Vidarbha. [11] Yashwantrao Chavan se convirtió en el primer ministro principal del estado bilingüe de Bombay.
SM Joshi , SA Dange, NG Gore y PK Atre lucharon sin descanso por Samyukta Maharashtra , incluso a costa de sacrificar la vida de varias personas y finalmente lograron convencer a los líderes del Congreso de que Maharashtra debería formar un estado separado. La renuncia de CD Deshmukh, el entonces ministro de Finanzas del gabinete de Nehru, tuvo su efecto saludable, y el 1 de mayo de 1960, el estado de Maharashtra, que incluía Maharashtra occidental, Vidarbha y Marathwada, nació con las bendiciones de Pandit Jawaharlal Nehru .
Mansión Jedhe
- Jedhe Mansion - segundo hogar del Movimiento del Congreso de Maharashtra
Jedhe Mansion en 907, Shukrawar Peth, Pune, fueron las casas de Keshwarao Jedhe, una vez el centro de actividades políticas y sociales en Pune y Maharashtra durante la era anterior y posterior a la independencia. [10] Jedhe Mansion fue construida por Marutrao Babaji Jedhe en 1885, Jedhe Mansion fue donde Keshavrao Jedhe lanzó sus tormentosas batallas contra las normas sociales y el establecimiento político de la época desde finales de la década de 1920 hasta la década de 1960. A continuación, Pune se dividió en partes "occidental" y "oriental", a lo largo de líneas geográficas y sociológicas. El oeste de Pune, representado por Kesari Wada, estaba dominado por los brahmanes y su cultura, mientras que el este de Pune estaba representado por Jedhe Mansion y el bahujan samaj de Keshavrao.
La familia Jedhe creía en la ideología de Satyashodhak Samaj , creada por Mahatma Phule . Los hermanos mayores de Keshavrao, Dadasaheb y Baburao, eran socios cercanos de Shahu Maharaj de Kolhapur, quien entonces encabezaba el movimiento Satyashodhak. Shahu Maharaj visitaba la Mansión Jedhe siempre que estaba en Pune.
En la década de 1920, Jedhe Mansion surgió como una escuela política y social para varios jóvenes del bahujan samaj. Los hermanos Jedhe vivían juntos y la historia cuenta que un mínimo de 50 personas (no miembros de la familia Jedhe) compartían una comida en un momento dado. Un activista del movimiento Satyashodhak se dirigiría directamente a Jedhe Mansion tan pronto como aterrizara en Pune. Además de los trabajadores comunes, también fue el hogar de incondicionales como Karmaveer Vitthal Ramji Shinde, Kakasaheb Gadgil, Dinkarrao Jawalkar y Karmaveer Bhaurao Patil. Líderes como Pandit Motilal Nehru, Netaji Subhash Chandra Bose, Dr. Rajendra Prasad, Jayaprakash Narayan, Senapati Bapat, Bhausaheb Hire y Shankarrao Deo también visitaron Jedhe Mansion. Mahatma Gandhi también vino a Jedhe Mansion dos veces.
Hasta 1934, Jedhe Mansion fue el centro de actividades sociales relacionadas con el movimiento de Independencia en Maharashtra. Durante este período, Maharashtra fue testigo de varias controversias como el memorial de Shivaji y la instalación de la estatua de Mahatma Phule en Pune. Jedhe Mansion fue donde se diseñaron las estrategias para combatir las actividades antisociales y conservadoras. Jedhe Mansion también fue testigo de varias reuniones sobre el Movimiento de Liberación de Goa y la agitación de Samyukta Maharashtra en 1956.
Referencias
- ↑ a b Jayant Lele (15 de diciembre de 1981). Pluralismo de élite y gobierno de clase: desarrollo político en Maharashtra, India . University of Toronto Press, División de Publicaciones Académicas. pag. 53. ISBN 978-1-4875-8657-7.
- ^ Omvedt, G. (1974). No brahmanes y nacionalistas en Poona. Semanario Económico y Político, 9 (8/6), 201-216. Obtenido el 7 de febrero de 2021 de http://www.jstor.org/stable/4363419
- ^ Hansen, Thomas Blom (2002). Salarios de la violencia: denominación e identidad en la Bombay poscolonial . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 33. ISBN 978-0691088402.
- ^ Jayapalan, N. (2000). Historia social y cultural de la India desde 1556 . Nueva Delhi: Atlantic Publishers and Distributors. pag. 162. ISBN 9788171568260.
- ^ Pawar, VAISHALI PRAKASH (2018). MOVIMIENTO NO BRAHMIN Y RN CHAVAN (PDF) . Pune, India: Shahu College. págs. 20-22 . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
- ^ Sanjay Paswan; Pramanshi Jaideva (2002). Enciclopedia de los dalits en la India . Editorial Gyan. págs. 120-123. ISBN 978-81-7835-128-5.
- ^ a b c Patterson, Maureen LP (1954). "Casta y liderazgo político en Maharashtra una revisión y evaluación actual" (PDF) . The Economic Weekly (25 de septiembre): 1065–1067.
- ^ Omvedt, Gail (1974). "No brahmanes y nacionalistas en Poona". Semanario Económico y Político . 9 (8/6): 201–219. JSTOR 4363419 .
- ^ "Miembros de Second Lok Sabha" . Parlamento de la India LOK SABHA . Unidad de Software, Gestión de Computadoras (HW & SW). Sucursal, Secretaría de Lok Sabha . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
- ^ a b Historia de Keshavrao Jedhe y Jedhe Mansion , Indian Express
- ^ Movimiento Samyukta Maharashtra
- Sitio web oficial del gobierno de Maharashtra: https://web.archive.org/web/20081006221033/http://www.maharashtra.gov.in/english/community/community_samyuktaShow.php